К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 20 окт 2018, 23:01

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 159 ]  На страницу Пред.  1 ... 7, 8, 9, 10, 11
Автор Сообщение
Сообщение №151  СообщениеДобавлено: 01 апр 2015, 06:18 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.5.41. Выше рассмотрено, как появились религии и представления о богах, а также почему они возникали. Все они были нужны служителям культов, занявшим выгодную роль посредников между богами и людьми и распределителей "благодати", от которых якобы зависит, попадут ли люди в рай или в ад (можно ли, кстати, считать бога справедливым, если даже за несколько грехов в кратковременной земной жизни или за отсутствие "отпущения грехов" перед смертью даже из-за объективных причин душа обрекается на вечные муки в аду?). Все религии были также нужны правителям, так как учили смирению и терпению и поддерживали любые, даже самые плохие власти, которые за это покровительствовали религиям.
7.5.42. Кроме того, исследователи религий отметили следующие общие для них черты. Основатели всех религий были простодушны и были врагами учености. Во всех религиях есть учителя и святые (идеалы для верующих, принявшие за свои убеждения и веру мучения и смерть). Все боги наделяются способностями, недостающими людям или отсутствующими у людей. Каждая религия объявляет свои принципы непреходящими и установленными богом. Все религии требуют твердой веры и отказываются доказывать что-либо в своих положениях (правда, современное христианское богословие создало апологетику - отрасль теологии, имеющую целью защиту и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму, чтобы приспособить древнюю примитивную религию к возросшему интеллектуальному уровню населения. Но эти доводы столь слабы, что не выдерживают критики). Все религии требуют беспрекословного подчинения мирян клиру и не оставляют места свободе вероисповедания и свободомыслию. Все религии агрессивны и требуют присоединения к ним. Все они грозят карами и даже уничтожением богом за богохульство, отступничество или попытку изменить религиозные установления. Каждая религия доказывает, что только она истинна, а другие - обманывают людей. Все религии дают архаическую картину устройства мира (картина мира - это систематизированное, целостное представление о природе, ее фундаментальных законах и свойствах). Все религии внутренне противоречивы и противоречат остальным религиям, осуждая их ("за соломинку в их глазу"). Все религии ссылаются в качестве обоснования своей истинности на предсказания и знамения, предшествующие появлению бога (пророка), и на чудеса, творимые им после его появления, доказывающие его сверхъестественность. Во всех религиях загробная жизнь - это улучшенная копия земной жизни. Во всех религиях бога можно умилостивить.
открыть спойлер
Во всех религиях верующих заставляют действовать наперекор здравому смыслу и совершать нелепые и бессмысленные обряды, объявляя их установленными богом. Верующие во всех религиях составляют в среднем менее образованную и более простодушную и глупую, чем атеисты, часть населения. Более всех верят и благочестивы помешанные, из которых выходят не только юродивые, дервиши и святые (отшельники, аскеты, столпники и т.п.), но и жестокие религиозные фанатики, инквизиторы и т. п. Все религии осуждают пороки и предписывают добродетели, оправдывая этим свое существование и свои недостатки.
.5.43. Можно ли считать случайным такое количество одинаковых черт во всех столь разнообразных религиях? Конечно, нет. Почти все эти общие черты являются отражением общих условий, необходимых для естественного отбора способных выжить вариантов религий из огромного числа конкурирующих версий, генерируемых как контакторами (через которых П подбрасывает различные идеи и варианты), так и фантазией просто более активных и творческих людей, которые создают ереси и секты, т.е. людьми, приходящими к мыслям о возможности создания нового варианта религии или о необходимости изменения чего-то в их религии. Из этого потока естественный отбор оставляет те, которые в наибольшей степени соответствуют предыстории, текущей обстановке, тезаурусу, уровню интеллекта и психологии населения или его отдельных слоев, изменениям в обществе и социальных отношениях. Эти "удачные" варианты приживаются и распространяются, несмотря на сопротивление старых вариантов, постепенно вытесняя их, а остальные не принимаются, так как против них или действуют консерватизм и иммунитет к попыткам изменений, или потому, что они оказываются преждевременными или просто нежизнеспособными.
7.5.44. Имеется много улик, свидетельствующих о том, что П не только генерирует через контактеров идеи, порождающие, подпитывающие и приспосабливающие религии, но и поддерживает религиозные чувства у верующих, демонстрируя им и для них религиозные чудеса (см. п. 2.4.3). Это можно истолковать как одно из следствий тенденции П к поддержанию существующего порядка (статус-кво) в обществе и притормаживанию таким образом развития человечества. Ведь все религии консервативны и враги науки, так как она подрывает архаичные, абсурдные религиозные картины мира. Христианство, например, прямо объявляло науку "бесполезной для спасения". Книга Коперника оставалась поэтому в "Индексе запрещенных книг" Ватикана с 1616 по 1828 г. Этот "Индекс" содержал тысячи книг и запрещал их чтение под угрозой отлучения от церкви. Издавался он с 1559 по 1966 г. Наука приучает людей к тому, что все надо обосновывать и доказывать, а для религий, требующих веры без доказательств, люди, привыкающие ничего не принимать на веру, непригодны.
7.5.45. Религии растрачивают настоящее ради загробного будущего и отвлекают людей от созидательной и полезной деятельности, занимая их время на строительство и поддержание храмов, на религиозные церемонии и обряды, а у некоторых людей заполняют полностью всю их жизнь. У католиков на 700 млн верующих приходится 860 тыс. священников и 1,14 млн монахов, из которых миллион монахинь. А в Тибете 30% всего населения - ламы-монахи. Идеалы религий требуют отречения от мира, парализуют волю, требуя уповать на бога, а не на свои силы. Слепая вера во все времена создавала расколы на религиозной почве и смуты в государствах. Религиозные войны сокращали население, разоряли страны и народы подготовкой войн, их ведением и затратами на восстановление разрушенного. Количество убитых в религиозных войнах, в которых каждая сторона считала, что "с нами Бог", далеко превосходит потери от человеческих жертвоприношений и от зверств инквизиции. "Выдуманы религии хитрыми политиками, развиты пророками и шарлатанами, приняты на веру невеждами, поддержаны государством для удержания в узде", - писал Жан Молье (1664-1729), священник, наблюдавший религию "изнутри" в разгар ее диктатуры.
7.5.46. Религии тормозят прогресс, поддерживая самые плохие власти и тем самым делая из правителей тиранов. При появлении книгопечатания церковь тормозила распространение грамотности в народе из опасения того, что народ станет читать Священное писание и другие религиозные книги, которые до этого могли читать только священники и монахи (с общими корпоративными интересами), и, обнаруживая в них нелепости, будет от этого впадать в ереси (что и произошло в действительности).
7.5.47. На совести религий истребление миллионов еретиков (альбигойцев, вальденсов, тамплиеров, катаров, флагеллантов, гугенотов и других), армянская резня и еврейские погромы, конкиста в Америке, инквизиция (последнее сожжение произведено ею в 1826 г. в Валенсии), истребившая 9 млн человек. На ее совести позор индульгенций и торговли церковными должностями, многочисленные предсказания "конца света" (ожидание его давило на психику не меньше, чем ожидание термоядерной войны в 50-70-е гг.), внутренние, зачастую кровавые раздоры и т.п. Исламский фундаментализм, агрессивный по природе, так как ислам был специально создан для неограниченного распространения, стал и еще будет источником сепаратизма, межнациональных, гражданских и межгосударственных религиозных войн, терроризма, национальной вражды и напряженности в мире.
7.5.48. Несмотря на очевидные недостатки, диктатура религий тысячелетия управляла людьми, выполняя заодно иллюзорно-компенсаторную и мировоззренческую роль (в те времена из-за отсутствия истинной картины мира религии создавали видимость миропонимания и первопричины в виде замкнутой на бога картины мира). Они также выполняли регулятивную, коммуникативно-интегрирующую, сегрегирующую и психотерапевтическую (утешающую в обстановке безысходности) функции. Религии давали хоть какие-то объяснения причин социальных зол и свои психологические рекомендации по их перенесению (типа отказа от желания недостижимого и от гордости, призывами к смирению и т.п.), которые, как показала история, изредка были эффективны.
7.5.49. В то же время религии лишали людей социальной активности, уверяя их в малой ценности кратковременной земной жизни относительно вечной - загробной, в неуничтожимости зла и страданий на земле как кармы или расплаты за грехопадение Адама и Евы, в бессилии человека против могущества Бога. С этих позиций причины страданий либо несущественны, либо непреодолимы, а сами страдания не только оправданны, но даже желательны. И хотя эта позиция примиряет с жизнью, она лишает людей стимулов к ее изменению.
7.5.50. Созданные в эпоху рабовладения мировые религии были и остались религиями рабов и раболепства. Проводившиеся анализы показали, что при неукоснительном соблюдении всех правил даже относительно мягкой христианской религии не могло существовать ни одно государство.
7.5.51. Теряя свои позиции в быстро изменяющемся современном мире, религии обосновывают необходимость продолжения своего существования возможностью улучшения с ее помощью нравов. Современные теологи пытаются вывести необходимость религии из морали. Но еще Гольбах и Дидро показали, что религии и уверенность в существовании Бога не улучшают нравственность и не удерживают человека от плохого. Это показала и вся история человечества. Совесть и чувство долга не зависят от религии, а определяются моралью (мораль - это оценка с позиций добра и зла поведения, обычаев, характера, убеждений. В морали осознается смысл жизни и назначение человека). Бейли доказал, что атеизм содержит нравственные ценности, достаточные для существования порядка в обществе.
7.5.52. Наиболее известные шесть нравственных заповедей христианства не содержат ничего божественного и извлечены, как показал их анализ специалистами, из сочинений греческих философов и древних писателей или им подражают. Более широкий набор из 10 заповедей содержит такие давно устаревшие запреты, как: "не пожелай раба ближнего", "не пожелай его осла", "не делай литых богов", "не вари козленка в молоке его матери". Полный же набор библейских заповедей состоит из 24 запретов, о большей части которых современные священнослужители, давно их сами не соблюдающие, даже не упоминают. Да и шесть наиболее популярных заповедей ничуть не лучше запрета десяти "черных грехов" ламаизма: убийства, кражи, "неправильного совокупления", лжи, клеветы, злословия, пустословия, жадности, злобы и "ложных воззрений". А 613 предписаний Талмуда хотя и многочисленны, но гораздо хуже, бессмысленнее и бесполезнее, чем современные уголовные и гражданские кодексы законов.
7.5.53. Запреты создавали священнослужители. И как современная бюрократия, разрабатывающая законы и инструкции "под себя", к своей выгоде, так и религиозные деятели совершенствовали "техническую и нормативную документацию" религий так, чтобы человек всегда был вынужден нарушать ее, всегда был "грешен", вынужден был чувствовать себя виноватым и должен был откупаться, что-то или чем-то жертвуя для церкви.
7.5.54. При изучении мифологии и религий поражает разнообразие заблуждений, на которые оказались способны люди. Только в ведической религии было более трех тысяч богов! Философы давно заметили, что истина всегда одна и что, если бы хотя бы одна религия оказалась правильной, то она не за тысячи лет, а сразу бы победила остальные ошибочные религии. И если бы существовал хотя бы один настоящий бог, то он, несомненно, дал бы своим сторонникам доводы, позволяющие им однозначно доказать правильность своей религии и устранить все конкурирующие. Но этого не было и нет, а люди спорят тысячи лет, какой бог "правильный" и есть ли Бог или его вообще нет. Религиозные же люди почему-то не задумываются над этой очевидной истиной.
7.5.55. Видя наивность, искусственность и ложность религиозных построений, рассчитанных на некритичность и доверчивость 4-летнего ребенка, "впитывающего их с молоком матери", умные люди боролись с религией логикой и доводами разума. Но в пылу ожесточенной борьбы атеисты "вместе с водой, выплескивали и ребенка", отрицая реальные факты чудес в религиях, создававшиеся П. Мыслители, пытавшиеся трезво и без предубеждения оценить феномен религий, видели странность верований, но и замечали, что в их основах "что-то есть". Так, Вольтер, видя обман и социальный вред религий, нелепость Библии и церковных обрядов, писал: "У нас нет никакого точного понятия о божестве, мы только ощупью бредем от предположений к предположениям, от правдоподобия к вероятности. Мы приходим к очень слабой достоверности: что-то существует, значит, есть что-то вечное, ибо ничто не происходит из ничего. Вот несомненная истина, на которую опирается наш разум" (Ф. Вольтер. "Бог и люди"). Давая определение понятия "бог", Р. Декарт ("Размышления") указал, что это "субстанция бесконечная, вечная, неизменная, независимая, всеведущая, всемогущая, создавшая меня". Можно считать это хорошим определением Цивилизации Пришельцев, созданным еще 350 лет назад, хотя исходил Декарт не из тех данных, которыми мы сейчас располагаем. Что это? Совпадение или подсказка П, которую называют озарением или прозрением?
7.5.56. Как пишут В.Ф. Панова и Ю.Б. Бахтин в книге "Жизнь Мухаммеда" (М., 1991, с. 109-110), "по словам верующих убеждение в полнейшей, не вызывающей никаких сомнений реальности бытия божия возникает вдруг, неожиданно, как некое озарение. Из людей, не только заслуживающих доверия, но и способных проанализировать и описать подобного рода озарения, можно сослаться на Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. Оба были людьми, в той или иной степени испытавшими колебания от веры к совершенному неверию, почти атеизму, отнюдь не наивными и хорошо знавшими, какие сюрпризы и искажения реальности может подсунуть человеку его разыгравшееся и болезненное воображение. По свидетельству обоих убеждение в реальном существовании Бога настигает человека (конечно, соответствующим образом воспитанного и настроенного) не в часы лихорадочной и напряженной работы ума, а в минуты свободного размышления, некоторой даже рассеянности и созерцательности (т.е. тогда, когда он способен услышать "шепот" П. - В. Ф.). Озарение же, собственно, состоит в том, что человек внезапно, т.е. совершенно неожиданно для самого себя, вдруг, казалось бы, без всякой причины и толчка извне, всем своим существом начинает чувствовать живое присутствие Бога в мире и в самом себе. От подобного чувства мир сразу же приобретает полноту и законченность, отсутствующую в нем гармонию, становится прекрасным, иногда невыносимо прекрасным. От гармонии и красоты мира человека охватывает острое ощущение радости и счастья бытия и вместе с тем непоколебимая уверенность в своем личном духовном бессмертии. В такие минуты критический голос рассудка умолкает. Однако озарение проходит, воспоминание о нем постепенно бледнеет, а разум со всем своим скепсисом мощно вступает в свои права, и у подавляющего большинства испытавших подобные озарения людей скоро от полноты веры не остается и следа, они опускаются на обычный для нормального человека уровень умеренной религиозности, с постоянными колебаниями от веры к неверию".
7.5.57. Озарение, как и религиозное прозрение, - это несомненная аномалия и поэтому это одна из улик проявления вмешательства П, часто фигурирующая в религиях всех видов. Оно встречается в разных формулировках в рассказах глубоко верующих о том, "как они пришли к жизни такой".
7.5.58. Можно считать это воздействием П, при котором или после которого человек, получив "установку", теряет здравый смысл и твердо закрепляется в религиозном убеждении с отключением способности критически рассматривать все то, что относится к сфере религии, и с отказом выслушивать и обсуждать ее критику. В какой-то степени это эквивалентно тихому (а иногда и буйному) помешательству параноидального типа или появлению навязчивой идеи (идефикс).
7.5.59. Членству в секте квакеров, например (а их 200 тысяч), и во многих других сектах предшествует такое обращение, создающее и гарантирующее верность секте. Известны такие случаи, когда такое "обращение" имеет признаки кодирования (религиозный экстаз вспыхивает, когда человек слышит определенную фразу или молитву) и даже психоза (см. п. 7.5.21).
7.5.60. Обычно такое "прозрение" происходит при выслушивании устной проповеди, что позволяет предполагать связь его с гипнотическим внушением, которое, как показано в п. 7.5.68, происходит с участием П. А отложенное или постгипнотическое внушение эквивалентно получению установки или кодированию.
7.5.61. Изучение сектантства психологами и психиатрами позволило выявить технику сильно беспокоящего сейчас родителей и общественность втягивания современной молодежи в религиозные секты (в конце 1995 г. в России было официально зарегистрировано более шести тысяч сект, в которые было вовлечено полмиллиона несовершеннолетних и миллион молодых людей в возрасте 18-25 лет).
7.5.62. Хотя все секты создаются их организаторами для обогащения элиты (за счет финансовой и физической эксплуатации рядовых членов) и завоевания власти, но они крайне опасны, так как ряд их принимает изуверские и опасные для общества формы типа убийства более 900 членов секты "Народный храм" в Гайане ее руководителем или взрыва дома вместе с собой и сотней сектантов лидером секты "Ветвь Давидова", или коллективного самоубийства 39 членов секты "Врата рая", или вроде террористической секты Аум Синрике (к маю 1994 г. в нее были вовлечены 48 600 россиян).
7.5.63. Секты используют духовный вакуум и атмосферу отчуждения и эксплуатируют наиболее значимые духовные потребности религиозно настроенных молодых людей с характерным для молодости поиском любви и путей самосовершенствования, с поиском смысла жизни (об этом см. п. 7.8) и путей избавления от страданий, одиночества, с осознанием конечности своего существования ("никто меня не любит... скоро я умру...") и поиском надежды в виде веры в бессмертие души (см. пп. 6.14.2 и т.п. При вовлечении в секты используется стандартная, отработанная веками религиозной практики и сохранившая до сих пор высокую эффективность техника "обращения", обеспечивающая быстрое "промывание мозгов" и дальнейший контроль сознания.
7.5.64. Новичок попадает сначала под групповое давление сектантов, использующих склонность подростков к конформизму и инфантильность части из них. Ему твердят, что Бог его любит, что он избран им, что мир погряз в грехах и только в их секте ("семье") люди любят друг друга. При этом используются групповое пение, объятия, прикосновения, игры, подобные детским, и лесть. У новичка это создает потребность войти в "семью" (как замену семьи его детства и распавшихся семейных связей) и устраняет сомнения в правильности этого шага. Используется техника, останавливающая самостоятельное мышление и логику. Монотонное пение и повторяющиеся ритуальные движения и действия вводят новичка в состояние сильной внушаемости. Заставляя признаваться в былых грехах, делают новичка эмоционально уязвимым, создают у него сознание вины и страха. Духовными упражнениями сокращают его сон. Бедной диетой как частью ритуалов и постами питание делается недостаточным якобы для достижения высокой духовности. Максимально загружаются все каналы восприятия новичка. В результате за короткое время его прежние ценности заменяются на новые. Ему кажется, что он видит божественный свет, познает истину и даже получает откровение.
7.5.65. При этом с точки зрения медицины у него развиваются психические качества, называющиеся в международной классификации психических болезней "зависимое расстройство личности", при котором на других перекладывают право принимать решения, подчиняют свои потребности потребностям других людей, возникает страх одиночества и т. д. Проще говоря, человек впадает в детство. Он принимает предложенное ему мироощущение ребенка и полностью отказывается от собственной индивидуальности, от своего "Я" в угоду интересам секты.
7.5.66. Психологи, не подозревая о существовании и роли П, не оставили, естественно, ему места в переходе людей в деструктивные культы, которые в радикальных проявлениях более опасны, чем мафиозные кланы. Но мы, учитывая все вышесказанное, можем считать, что резкие аномальные скачки в мировоззрении, убеждениях и поведении попадающих в секты не могут быть вне наблюдения П и происходить без его активного участия, как это имеет место во всех других аномалиях.
7.5.67. Опыт человечества показал, что религиозная апологетика (см. пп. 6.14.4-6), обращенная к рассудку и логике, не дает такого результата, как грубое внедрение в сознание религиозных убеждений. Нет такого эффекта и в томизме (от Фомы Аквинского, жившего в 1226-1274 гг., - основателя раздела богословия, пытавшегося соединить науку и религию). Это неудивительно, так как в религиях эмоции преобладают над рациональным. Вера же не нуждается в логических доводах разума, так как в ее основе нет ничего, кроме потребности верить. Библия, Коран, Талмуд заполнены огромным количеством требований верить, обращенных к читателю, в то, что в них написано. Это основной прием воздействия на психику (многократно повторяемое требование - приказание), используемый в технике гипноза и в гипнофильмах, а также - основа рекламы.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №152  СообщениеДобавлено: 01 апр 2015, 06:19 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.5.68. Замечено, что способствуют религиозному "прозрению" упорные размышления о Боге и его сущности, длительные молитвы и многократные повторения культовых фраз и действий с фиксацией взгляда на одном предмете, созерцание без мыслей в голове, ночные бдения, длительные посты, изнурение аскезой, самобичевания, ритуальные пляски, радения и наркотики, т. е. все то, что облегчает самовнушение, гипноз и самогипноз.
7.5.69. Выражается же ощущение "прозрения" в эмоциональном подъеме, ощущении счастья иэйфории, в ярких видениях ("снах наяву" - см. п. 6.20.1), при которых участвуют все стороны личности: мысли, чувства и воля. Иногда возникает видение белого ослепительного света, как в некоторых регрессиях (см. пп. 6.7.58 и 6.14.25). Главное в этом "религиозном опыте", называемом так теологами и религиозно-мистическими философами, является, по их мнению, так называемая мистическая интуиция, с помощью которой индивид якобы "познает" высшее существо и удостоверяется в его существовании.
7.5.70. Облегчение от молитв и других культовых действий (разновидности заклинаний и колдовства, принятые религиями из магии), поддерживающих религиозность тех людей, которые имели "прозрения", - это разрядка или катарсис, нерелигиозный, при котором, например, человек, рассказавший другому человеку (а в случае молитвы при обращении к богу как к собеседнику, внимательно выслушивающему его), получает облегчение (отсюда "разделенное горе - половина горя, разделенная радость - двойная радость"). Такой же эффект достигается и при записи в дневнике или письме о своих бедах и переживаниях, в психоанализе.
7.5.71. Конечно, клерикалы относят феномен "прозрения" к одному из главных проявлений деятельности Бога и главному "опытному" доказательству его существования. Все религии "присваивают" чудеса, т.е. проявления деятельности П, выходящие за пределы обычного и не имеющие естественного и/или научного объяснения, объявляя их действиями своих богов. Как и все происходящее, они считают их проявлениями воли самых разных богов. При этом часть настоящих или мнимых чудес для повышения авторитета священнослужителей богословы связывают с молитвами избранных Богом людей, объявляемых за это святыми.
открыть спойлер
Так, например, когда Батый в 1238 г., не доходя 200 км до Новгорода, повернул на юг (из-за того, что надвигалось весеннее бездорожье, так как дороги тогда были только по замерзшим рекам), церковь связала это с молитвами новгородского митрополита. Нет сомнений в том, что молилось об этом все население Новгорода, так же, как до этого бесполезно молилось вместе со священнослужителями всех уровней все население в Рязани, Коломне, Москве, Суздале, Владимире и других городах, взятых, вырезанных, разграбленных и сожженных Батыем перед этим. Но, несмотря на слабость логики, церковь объявила отступление Батыя чудом и возвела в ранг святого этого митрополита.
7.5.72. Объявляя, что чудеса не могут быть сделаны человеком, а делаются "только всемогущею силой Божию", т.е. Господом, православие, например, делает из этого массу исключений. Кроме 11 чудес, совершенных (по Библии) непосредственно Богом, чудеса также делают Христос (см. п. 7.5.35), "избранные от Господа мужи" (Моисей и другие - 13 чудес), а также делаются святыми, чудотворными иконами, мощами и источниками. Там же (в Библейской энциклопедии, т. 2) указывается, что чудеса (правда, объявляя их ложными) делаются и "силою Сатаны, лжехристами и лжепророками, чтобы прельстить избранных, чтобы снискать доверие к ложным религиям". Есть также "волшебники, обольстители и творцы ложных чудес". Поэтому не очень-то точно определение богословия, что "чудеса - это внешний признак действий и существования Бога". Но то, что чудеса - это краеугольные камни всякой религии - несомненно.
7.5.73. Механизмы чудес религиями, естественно, не объясняются. Воля Бога, и все! Правда, иногда упоминается об архангелах и ангелах, посылаемых Богом на Землю для исполнения его повелений (иногда очень жестоких), но как они физически их выполняли, ничего не говорится. Все же феномены, рассматриваемые в этой книге, которые в прошлом веке, делая еще одно исключение, считались проявлением действий душ и т.п. (см. п. 2.4.3.1), современное православие предусмотрительно объявило "делами тьмы" и поэтому, не желая скомпрометировать себя легко опровергаемыми истолкованиями, уклоняется от рассмотрения того, как они делаются.
7.5.74. Можно ли считать Пришельца богом?
7.5.74.1. До настоящего столь фантастического положения вещей с Пришельцем, Цивилизацией Пришельцев и Вечным Разумом до меня не догадались ни богоискатели, ни богословы, ни мистики, ни фантасты. Ближе всех, пожалуй, подошел к моей гипотезе (правда, лишь по одной позиции) известный американский философ А. Уоттс, опубликовавший свою гипотезу в "Книге о табу", выпущенной в Нью-Йорке в 1968 г. О ней я узнал из книги А. Приймы "Эдгар Кейси", вышедшей в 1998 г. Цитирую гипотезу по ее эмоциональному изложению у Приймы.
7.5.74.2. "Сейчас я изложу гипотезу. Надеюсь, вы, читатель, получите в ходе ознакомления с ней столь же сильное интеллектуальное наслаждение, какое получил я, когда впервые осмысливал "сумасшедшую идею" А. Уоттса.
Бог абсолютно одинок в мире. Его одиночество самое устрашающее, самое полное в мире одиночество. Мы не можем даже представить себе, что такое одиночество Бога.
Богу скучно быть одиноким. У него нет собеседников. И вот со скуки Бог затеял на Земле игру сам с собой - игру в прятки.
Бог играет в прятки, но ему не с кем играть кроме самого себя, потому что кроме Бога в мире никого больше нет. Однако для того, чтобы выйти из этого затруднения, он притворяется, что не является собой. Таким образом ему удается спрятаться от себя. Бог притворяется, что он - это вы и я, и все люди в мире, все животные и растения.
Когда он играет сам с собой таким образом, у него бывают необыкновенные и удивительные приключения, среди которых есть страшные и даже ужасные. Но они просто напоминают плохие сны, потому что, когда Бог просыпается, все, что ему снилось, исчезает.
Вот и получается, что когда Бог прячется и притворяется вами или мной, он делает это очень ловко. Поэтому для того, чтобы найти себя, ему может потребоваться довольно продолжительное время. Однако этот долгий поиск очень интересен - именно на него Бог и рассчитывал, когда начинал на Земле свою игру.
Он не хочет найти себя слишком быстро, ведь так играть было бы неинтересно. Вот почему вам и мне столь трудно обнаружить, что на самом деле мы - это Бог в маске, играющий наши роли... После того как игра закончится, все мы проснемся, перестанем притворяться и вспомним, что мы - одно "я", что мы - Бог, являющийся всем тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.
Можно спросить, а почему Бог иногда прячется в облике ужасных людей и почему он иногда притворяется теми, кто страдает от страшных болезней и несчастий.
Чтобы понять это, надо четко отдавать себе отчет в одном: Бог фактически не подвергает опасности никого, кроме себя. Вот пример для аналогии - почти во всех сказках кроме хороших героев есть еще и плохие. И вся увлекательность повествования в том и состоит, чтобы узнать, как добрые герои победят злых.
То же самое получается, когда мы играем в карты. В начале игры мы хорошенько перетасовываем их, что соответствует поступкам плохих людей. Смысл игры в карты в том, чтобы привести в порядок всю эту путаницу. Тот, кто сделает это лучше других, становится победителем. Затем мы перетасовываем карты еще раз и начинаем игру сначала. Точно так же в руках Божьих обстоит дело с миром, в котором мы живем...
Гипотеза А. Уоттса уподобляет мир Земли игре или драме (или комедии?!), где всего лишь один игрок - Бог.
Эта гипотеза, - восторгается Прийма, - проста, понятна и по-настоящему увлекательна. По сравнению с ней другие символические описания мира, все религиозные доктрины выглядят грубыми, запутанными и невразумительными" (конец длинной цитаты).
7.5.74.3. Уоттс в своей гипотезе - варианте гилозоизма (см. п. 3.2.4), пантеизма и панентеизма (см. п. 7.6.9) высказал догадку, присутствующую и в моей гипотезе, что Богу нечем занять себя и поэтому он использует людей для "игры". В этом обе гипотезы близки, но "игра" Бога с людьми у Уоттса, видимо, не воображаемая, как игра Пришельца с вариантами математических вероятностных моделей (так называемые мысленные эксперименты или "электронные выстрелы"). Бог Уоттса создает реальные действия "игроков" с реальными страданиями и смертями людей. Это крайне жестокая модель, и хорошо, что это всего лишь предположение, а не реальность. Моя гипотеза гораздо гуманнее, но, кроме того, имеет обоснование, детализирована, логична, развита, доказана и обходится без вымышленного традиционного Бога, в какой-то степени эквивалентного Пришельцу. И если гипотеза Уоттса, вызывающая множество возражений, на которых я останавливаться не буду, оставляя критику читателю, вызвала такой восторг у Приймы, то интересно, как же отнесутся он, Уоттс и все верующие в богов к моей гипотезе, в которой я, как Лаплас в ответе Людовику XVI, обхожусь без Бога. Но в которой тем не менее все становится на свое место.
7.5.74.4. Почему же Пришельца нельзя считать Богом? Да потому, что его функции, свойства, занятия и роль в жизни человека и человечества радикально отличаются от тех, которые приписывали богам.
7.5.74.4.1. Во-первых, в Пришельце в отличие от богов нет ни одного человеческого качества, ни хорошего, ни плохого, так как он не антропоморфен, как боги всех религий. Он не подобен человеку ни физически, ни по своему разуму и действиям. По существу, Пришелец, состоящий из кварков и глюонов, - это существо микромира, и так как в физике микромира все законы отличаются от законов нашего макромира, он не может иметь такой же "разум", такое же "поведение", такую же "логику" и такие же "эмоции", как у существ макромира, которые приписывались человекоподобным богам. Мы для него некая огромная теоретическая абстракция, в которой все происходит мучительно медленно. Человек для него то же, что для нас существо размером в 35 млн км (в 100 раз больше расстояния до Луны и четверть расстояния до Солнца). И самый быстрый фотон или элементарная частица в нем, летящие для нас безумно быстро, ползут для него так же безумно медленно, как для нас движение фотона на 3 мм за 100 млн. лет. Поэтому чего только не передумает и не решит Пришелец за время, за которое мы что-нибудь сообразим! Он, кроме того, сверхразумная машина, элемент громадной системы Цивилизации Пришельцев, состоящей примерно из 1022 Пришельцев, рассредоточенных по всей Метагалактике, а не отдельное существо. Но даже один, он знает гораздо больше, чем все биологические цивилизации вместе взятые.
7.5.74.4.2. Во-вторых, Пришелец не всемогущ, как считали всемогущими всех богов. Он действует техническими средствами, а не необъяснимо воздействующими волеизъявлениями. Он может делать многое, но только в пределах реально существующих законов природы, жизни и разума, жестко ограничивающих его возможности. Правда, он знает и использует не только известные нам законы, но и множество других, еще не известных нам, но их количество, конечно, и все они "железные", ненарушимые.
7.5.74.4.3. В-третьих, Пришелец не всемилостив. История человечества, с самого начала находившегося под контролем и присмотром Пришельца, насчитывает неисчислимое количестово случаев, когда люди беспрепятственно творили зло и несправедливости, обманывали, пытали, мучили и убивали, а Пришелец не вмешивался, хотя, несомненно, мог бы пресечь все это или хотя бы наказать для примера виновников хоть части этого.
7.5.74.4.4. В-четвертых, у Пришельца нет цели быть благодетелем как для отдельных людей, так и для их объединений (религий, партий, государств). Он не всеблагой. Видимо, действительно, как заметили Стругацкие, "трудно быть Богом". Можно, конечно, объяснить невмешательство Пришельца концепцией Стругацких, что люди должны сами пройти путь от варварства и жестокости, как дураки, обучаясь на своих ошибках, но скорее всего это связано с тем, что если Пришелец начнет ввязываться в разборки между людьми, то он придет к необходимости роботизации не только худшей части человечества, но и всего его целиком, всегда действующего не так, как это следовало бы делать в их положении с точки зрения мудрого Пришельца. А это привело бы к утрате им возможности заниматься расчетами будущего людей. Видимо, опыт развития других биоцивилизаций показал, что это не только бесполезно, но даже опасно. Не будь несправедливости, жестокости и взаимного истребления люди в условиях максимального благоприятствования расплодились бы на Земле в огромном количестве и, не имея еще высокого развития сознания, науки и техники, в результате демографического взрыва еще в каменном или бронзовом веке съели бы все, вплоть до коры и почек деревьев. И от голода все равно скатились бы к внутривидовой борьбе и взаимоуничтожению. Эта "проблема котят" (если котят не топить, то от одной кошки за десять лет, только при четырех котятах в помете будет 40 котят, а с учетом потомков этих котят у вас окажется через десять лет больше 30 тысяч кошек и котов), очевидно, и заставляет Пришельца не вмешиваться в творящиеся несправедливости и позволяет нам делать то, что мы делаем.
7.5.74.4.5. В-пятых, Пришелец не создатель Вселенной и даже не создал Землю и жизнь на ней. Конечно, если бы он не вмешивался в эволюцию жизни, она сама не смогла бы дойти у нас до разума и до сих пор, возможно, жизнь на Земле (а может быть, и почти на всех аналогичных планетах Метагалактики) была бы только в форме одноклеточных, живущих в океанах (см. п. 7.3.48). Конечно, мы должны быть благодарны Пришельцу за его вмешательства в эволюцию жизни и разума, создавшие нас. Но скорее всего он делал все это не ради того, чтобы доставить нам радость бытия и удовольствия от разумной жизни, а для того, чтобы создать на Земле для себя любимую игру Пришельцев.
7.5.74.4.6. В-шестых, Пришелец не любит людей (ни рядовых, ни тех, кого мы сами считаем выдающимися) и боюсь, что даже не уважает нас. Даже его любимчики (см. п. 6.7) не получают в своей жизни от него напрямую всех тех благ, которые он мог бы дать им. Да и можно ли вообще уважать людей, точно зная все их недостатки и слабости? Большая часть людей даже сейчас, не говоря о прошлых поколениях, в большей или меньшей степени обладает примерно полутора тысячами отрицательных качеств, для которых нашлись термины в русском языке. Иногда мне кажется, что Пришелец относится к нам с брезгливостью, как мы к тараканам и крысам. То, что люди не совершенны, не вызывает сомнений (будем надеяться, что только пока), и вряд ли мы лучше других биоцивилизаций, давно прошедших наш этап развития и далеко ушедших вперед. Качество - понятие относительное, а Пришельцу есть, с кем сравнивать нас.
7.5.74.4.7. В-седьмых, Пришелец не обращает в отличие от требовательных богов внимания на отношение людей к нему или к какому-либо его эквиваленту представлений о нем, т.е. как к богу. Ему не нужны ни жертвы, ни жертвенники и храмы, ни льстивые обращения, песнопения, молитвы и фимиам. Он не вознаграждает за "примерное" поведение по религиозным правилам и не наказывает за плохое (тем более по различным критериям добра и зла и разным положениям культов, имеющихся у разных народов). Не поборник он и абстрактной справедливости. Не отдает Пришелец явного предпочтения истово верящим в каких-либо богов перед атеистами и богохульниками, не награждая и не наказывая ни тех, ни других. Более того, вовремя полтергейстов он раздражается при попытках применять религиозные ритуалы любых культов и усиливает при этом полтергейст, демонстрируя отвращение к этим культам.
7.5.74.4.8. И, наконец, в-восьмых, Пришелец сам прямо выражает свое отношение к религиям и богам, богохульствуя во время голосовых полтергействов и при создании "одержимости" фокальных лиц полтергейстов. Не стесняется он устраивать полтергейсты в церквях, в домах священников и во время попыток священнослужителей воздействовать на полтергейст ритуальными действиями. История показывает, что эти действия не прекращали полтергейсты, а обычно лишь ухудшали положение жертв полтергейстов. По данным Ролла, из 116 полтергейстов за 1612-1974 гг. в 30 из них (26%) церковными специалистами был проведен ритуал экзорцизма. В четырех случаях из них вспышка прекратилась (правда, не сразу, а после многократных повторений, иногда длящихся месяцами, и поэтому эти "успехи" могут быть просто совпадениями с самопроизвольными прекращениями). В пяти экзорцизмах полтергейст лишь ожесточился, а в остальных они не помогли. Тем более не помогают, а лишь усиливают проявления полтергейста попытки рядовых священников прекратить полтергейст.
7.5.75. Теперь, когда авторство чудес снято с богов и передано Пришельцу, создается положение, при котором всеведущему, вездесущему и могущественному Пришельцу могут присвоить позицию и звание Бога. Весьма опасна реальность того, что может возникнуть новая религия, имеющая перед всеми другими религиями огромное преимущество, так как она будет опираться на научно доказанное существование Пришельца. При этом вместо паразитирующих священнослужителей старых религий появятся новые посредники - экстрасенсы, целители, ясновидящие и т. п., якобы умеющие добиваться от Пришельца выполнения пожеланий клиентов при хорошей оплате за их посредничество.
7.5.76. Эта армия уже сформировалась и готова занять экологическую нишу религий. По Ханцеверову, в среднем на каждые 10 тыс. человек приходится один с экстрасенсорными способностями. Но в России их не 15 тыс., а, по данным ассоциации парапсихологии, уже более 600 тыс. (в Китае их 10 млн). Настоящие экстрасенсы считают, что 99% их "коллег" - шарлатаны. Рой Хаббард еще на заре своей деятельности в 1949 г. написал, что легче всего сделать миллион долларов, начав с основания своей собственной религии. И, написав в 1950 г. "Дианетику", создал "сциентистскую церковь", позволяющую практичным американцам не платить дорогим психоаналитикам, а, отдав меньшую сумму этой церкви, ограничиться самолечением по ее рекомендациям. Хаббард же получил от этого много миллионов.
7.5.77. Опираясь на успехи настоящих экстрасенсов и целителей, просьбы которых Пришелец почему-то действительно выполняет, и на биополевое лечение, прикрываясь тем, что будет известно о Пришельце, как они сейчас прячутся за лохмотьями религий, оккультизма, заговоров и магии, эта армия начнет вовсю эксплуатировать "золотую жилу" - помощь Пришельца. Кажется, этого не удастся избежать, если сам Пришелец, учитывая склонность людей к паразитизму (которую они называют предприимчивостью), не примет какие-нибудь меры, чтобы этого не случилось. Ведь лишал же он помощи зарвавшихся целителей.
7.5.78. Думаю, что служители старых "классических" культов не отдадут без боя свои доверчивые паствы. Скорее всего они сначала объявят Пришельца Сатаной (ведь Пришелец находится в центре Земли, т.е. примерно там, где, как считали, расположен ад). Через какое-то время они могут признать, что немного ошибались, считая Бога антропоморфным, но теперь наконец-то разобрались. А так как Пришелец до настоящего времени не искоренил религии, хотя мог сделать это, а, напротив, инициировал их появление с помощью контактеров-пророков (см. п. 7.5.19) и до сих пор помогает их существованию, демонстрируя время от времени религиозные чудеса (см. п. 2.4.3), то теперь они могут исправить ошибку. И после этого Пришелец, мол, тем более будет в союзе с религиями. При этом не надо много переделывать. Можно, например, оставив учения Будды, Христа и Мухаммеда, считать их доверенными лицами Пришельца и считать, что за ними как стоял, так и будет стоять Пришелец, а не Саваоф или Аллах. Правда, наверное, будут еще долго спорить, какая из имеющихся религий подошла ближе всех к представлению о Пришельце как Боге, выискивая для этого в писаниях древних и новых богословов цитаты, которые, пользуясь их многозначностью, можно было бы истолковать в нужном смысле. И в конце концов может быть даже создана мечта клирикалов - единая религия с единым Богом-Пришельцем.
7.5.79. Конечно, не останутся в стороне еретики и сектанты, которые начнут перелицовывать вероучения, создавая с учетом Пришельца всевозможные варианты новых гибридных разновидностей вер. Не останутся в стороне и оккультисты, которые будут шумно доказывать, опираясь на различные варианты оккультных представлений, что, мол, они давно знали о Пришельце, только называли его космической силой, а Цивилизацию Пришельцев - Абсолютом. И они тоже подправят и подновят свои основы.
7.5.80. Но рано или поздно реализм восторжествует, и материалистическое отношение к Пришельцу станет всеобщим, а религиозно-мистическая шелуха отпадет при углублении знаний о Пришельце и Цивилизации Пришельцев будущими поколениями исследователей и при всеобщем развитии интеллекта у людей.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №153  СообщениеДобавлено: 26 июн 2015, 12:42 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.6. ДОГАДАЛИСЬ ЛИ МИСТИКИ И ОККУАЬТИСТЫ О РОЛИ ПРИШЕЛЬЦА

7.6.1. По определению атеистического словаря (Политиздат, 1983, с. 559), "мистицизм (от греческого mistikos - таинственный) - широкое понятие, в котором объединены семь более узких понятий:
1) признание сверхъестественной сущности у явлений природы и общества (например, объяснение событий в жизни человека предначертаниями судьбы, хиромантии, астрологии или кармы);
2) такие религиозные, идеалистические и философские учения, как теософия (богопознание), антропософия (человекопознание) и т. п.;
3) восточные верования и культы: Индии (буддизм, брахманизм, йога), Китая (даосизм), Японии (дзэн), Ирана (суффизм), иудаизма (каббала и хасидизм);
4) пережитки первобытной веры в духов (спиритуализм и спиритизм) и в волшебные безличные силы в виде оккультизма, колдовства и т. п.;
5) различные формы магии в быту (суеверные приметы, гадания, ворожба и т.п.);
6) мистификация всех форм проявления жизни и деятельности людей (от мистической пищи до мистического секса);
7) в период идеологической борьбы и "холодной войны" марксисты относили к мистицизму и изучение с позиций науки таинственных феноменов, яростно выступая против работ и открытий в этой области.
7.6.2. В более кратком определении мистицизм - это вера в непосредственное сверхчувственное взаимодействие людей со сверхъестественным, не объясненное наукой. В большей или меньшей степени мистицизм входит в религии, в идеалистические и некоторые философские учения, сращиваясь с ними, пронизывая их, укрепляя их и, в свою очередь, поддерживаясь ими.
открыть спойлер
7.6.3. По определению того же словаря "оккультизм (от латинского occultus - тайный) - антинаучное мистическое учение, рекомендующее изучать сверхъестественные безличные силы, которые якобы существуют в природе, персонифицируются в заклинаниях и обрядах и могут быть подчинены человеку. Это смесь магии древнего мира с фальсифицированными научными данными".
7.6.4. Мистицизм и оккультизм, по-моему, возникли, как и религии, на почве тех же проявлений деятельности П, которые рассматриваются в этой книге. Но из-за того, что они возникли в древности с первоначально заложенными ошибочными предположениями о их источнике, их развитие шло в виде нагромождения все большего количества нелепостей. Груз старых ошибок не позволил и не позволит мистицизму прийти к правильной картине мира. Хотя, возможно, из лагеря мистиков и будут раздаваться по поводу некоторых идей, развиваемых в этой книге, заявления типа: "Мы же говорили! Вот видите, мы были почти на правильном пути!" Но это связано лишь с тем, что в мистицизме и оккультизме рассматриваются те же феномены аномалистики, которым посвящена эта книга.
7.6.5. Однако эту книгу нельзя относить к современному развитию мистицизма или оккультизма. Я пришел в область "странного" из науки и материализма, чтобы найти научные материалистические объяснения тому, от чего до сих пор открещивалась ортодоксальная наука, не занимавшаяся этой областью фактически из-за неспособности ученых дать ей объяснение. При этом они делали вид, что аномалистика недостойна их внимания, хотя прекрасно знали, что исследование исключений из правил движет науку вперед. Объявляя еще не объясненное наукой паранаукой и отказываясь от исследований рассмотренных в книге феноменов, как от скомпрометированных религиями, идеализмом, мистицизмом и оккультизмом, ортодоксальные ученые отдали их на откуп тем, кто использовал реальные факты этих феноменов для поддержки давно устаревших заблуждений. Когда я своими глазами увидел НЛО, полтергейсты и феномены парапсихологии и убедился в реальности того, от чего сам открещивался когда-то вместе с ортодоксами, доверяя их мнению, что "чудес на свете не бывает", то я решил сам разобраться во всем этом. Как известно, с фактами спорить нельзя. Можно спорить только с трактовками фактов. Чем я и занялся, использовав обычные научные методы, подходы, знания, умения и способности, чтобы разобраться с "паранаукой". А так как при этом приходится вести бой с идеализмом, мистицизмом и оккультизмом на давно освоенных ими территориях, на которых они резвились тысячи лет, пришлось рассмотреть "навороченные" ими за это время представления, альтернативные моим объяснениям. И чтобы не быть обвиненным в том, что я откинул их объяснения, не познакомившись с ними, пришлось "проработать с карандашом" более 80 книг и несколько сотен статей.
7.6.6. В генеральном каталоге Российской государственной библиотеки карточки книг по оккультизму заполняют целый ящик. Почти все они переводы и относятся к дореволюционным изданиям. Можно представить, какое огромное количество книг было выпущено за рубежом после 1917 г., не говоря о статьях, выходивших в десятках стран (в Италии, например, сейчас выходит 20 оккультистских журналов). Поэтому обозреть, тем более детально, весь массив этой литературы невозможно, да и не нужно для этой книги. Остановлюсь, причем кратко, лишь на основных направлениях и вехах развития мистицизма и оккультизма, что позволяет понять, какова цена их базы.
7.6.7. Некоторые читатели не захотят утруждать себя ознакомлением с критикой оккультизма, оценив его с первого взгляда как "чушь собачью". Но книгу эту будут читать в основном люди, интересующиеся необычным, среди которых много уже "заразившихся" оккультизмом. На оккультистские писания наталкиваются большинство людей, стремящихся самостоятельно и поглубже разобраться в таинственном, которые ищут ответы в литературе или посещали оккультистские (так как других нет) лекции и кружки. Этих людей следует убедить в ошибочности оккультизма. А те, кто еще не заразился этим вирусом, нуждаются в профилактической прививке от него. Поэтому я рекомендую им прочитать этот раздел.
7.6.8. Как уже упоминалось, реальные корни у мистицизма и оккультизма общие с рассмотренными в п. 7.5 религиями. Это сновидения, парапсихологические феномены и "чудеса" вмешательств П в дела людей. Часть мыслителей древности, желавших понять (а понять - это значит найти объяснение) окружающий мир, пошли не по пути придумывания богов или одухотворения и антропоморфизации сил природы, а оставили источник сил в природе безличным и внешним по отношению к природе и человеку. Поражаясь наличию порядка в окружающем мире, заставляющем думать о его разумной организованности, если не кем-то, то чем-то, люди искали источник этого в наличии сверхъестественного мирового порядка или некоего мирового разума, организующего мир. Платон, например, считал, что независимо от человеческого ума существуют некие "идеи", которые, располагаясь в потустороннем "умном месте", служат образцами вещей, являющихся их неисчислимыми копиями.
7.6.9. Пытаясь как-то обойтись без конкретных человекоподобных богов, неприемлемых для критического разума, философы-мистики искали, естественно без каких-либо доказательств, объяснение мировому порядку в аниматизме (наличии безличной силы, действующей в природе и влияющей на жизнь людей), в пантеизме (в котором бог слит с природой) и панентеизме (мир пребывает внутри бога, а бог проявляет себя в мире), в гилозоизме (вся материя, вплоть до отдельных атомов, способна ощущать и мыслить), в деизме (бог - только безличная первопричина мира, находящаяся вне его, который, установив свои законы, уже не вмешивается ни в развитие природы, ни в дела людей). В этих захватывающих дух при их сотворении поисках модели мира и переборе всех возможных вариантов предположений еще в период античности появился и материализм (природа и материя никем не сотворены, первичны и самодостаточны, а человек с его сознанием - это продукт развития материи).
7.6.10. На фоне борьбы философских мистических идей возник и развился и оккультизм, поглотив почти весь мистицизм (исключая ранее рассмотренные в п. 7.5 религии). В оккультизме существующие в природе силы якобы могут быть подчинены человеку с помощью заклинаний и обрядов или в состоянии транса и экстаза. Оккультизм возник из первобытной веры в колдовство и магию (см. пп. 7.5.7-8) и поэтому сохранил все направления магии - вредоносное (черная магия для насылания "порчи" врагам) и полезное (белая магия) со своими подразделениями: лечебная магия (связанная с народной медициной - траволечением, психотерапией - заговариванием и биополевым лечением), защитная (амулеты, заговоры и т.д.), промысловая (для поиска, приманивания, убийства или поимки зверя), любовная (привораживание и т.п.), аграрная магия (колдовские приемы воображаемого воздействия на урожай, домашних животных, вредителей, вызывание или прекращение дождя) и т.д.
7.6.11. Оккультизм делят также на экзотерический, изучающий внешнюю форму явлений, и эзотерический, который относится к внутренней их сущности и декларируется как доступный только посвященным в тайные знания, получаемые после прохождения неких обрядов. Правда, посвященные оказались довольно болтливыми и стали излагать "тайны" на папирусах, пергаментах и бумаге. Зафиксированное письменно, в отличие от устно передаваемого, с одной стороны, долго и без искажений сохраняет информацию (все, что не записано, забыто!), но с другой - все записанное рано или поздно становится доступным для чтения и переписывания теми, кто не заинтересован в сохранении тайны. В результате уже не одну тысячу лет все желающие могли читать о "тайных" знаниях оккультизма.
7.6.12. В начале XX века оккультисты Европы разработали следующую общую схему разделов "тайных наук" оккультизма.
7.6.12.1. ОТДЕЛ ОБЩЕГО ОККУЛЬТИЗМА.
7.6.12.1.1. Герметическая философия, или философия оккультизма.
7.6.12.1.2. Метафизика, или философия физики.
7.6.12.1.3. Каббала, наука о Боге, Вселенной и человеке во всех их соотношениях, гематрия и нотарикон.
7.6.12.1.4. Тора, или сотворение форм.
7.6.12.1.5. Пифагорейство, или сотворение знаков.
7.6.12.1.6. Иероглифика.
7.6.12.1.7. Наука о числах.
7.6.12.2. АСТРОЛОГИЯ ОБЩАЯ.
7.6.12.2.1. Астрология, или определение судьбы человека на основании расположения планет в момент его рождения.
7.6.12.2.2. Физиогномика, или определение характера и судьбы человека по чертам лица.
7.6.12.2.3. Хиромантия, или определение характера и судьбы человека по линиям руки.
7.6.12.2.4. Книга Тота, или символы Таро - свод главнейших положений древнего оккультизма.
7.6.12.3. ПСИХУРГИЯ.
7.6.12.3.1. Медиумизм, или постижение сверхчувственного мира при посредничестве медиума, лица, одаренного способностью выделять без участия воли астральное тело.
7.6.12.3.2. Магнетизм, или учение о флюидах, пронизывающих живую и неживую природу.
7.6.12.3.3. Психометрия, или способность воспринимать картины прошлого, связанные с теми или иными предметами.
7.6.12.3.4. Сомнамбулизм или гипноз, включая летаргию и каталепсию.
7.6.12.3.5. Телепсихия, или ясновидение.
7.6.12.3.6. Телепатия, или способность выделять усилием воли астральное тело, которое может быть направлено в любое место.
7.6.12.4. АЛХИМИЯ.
7.6.12.4.1. Алхимия, или герметическое искусство превращения элементов посредством "философского камня", дарующего бессмертие и высшие магические способности.
7.6.12.5. МАГИЯ.
7.6.12.5.1. Белая, или благодетельная, магия, управляющая астральными силами.
7.6.12.5.2. Черная магия, или колдовство, включая некромантику.
7.6.12.5.3. Герметическая медицина, низшую ступень которой представляет натуропатия, а высшую - священная терапевтика.
7.6.12.6. ТЕУРГИЯ.
7.6.12.6.1. Теургия, или божественное чудо, с помощью которого удается изменить ход событий и предназначенную человеку судьбу, заклиная духов.
7.6.13. Приведенный выше перечень заметно отличается от более старых перечней "тайных наук". В частности, в нем отсутствует мантика - древние способы гаданий: вызовом душ из ада, кристалломантия (по зеркалу), геомантия (по воде, огню), лекомантия (по кипящему в котле маслу), тиромантия (по дырочкам в сыре), дактиломантия (по магическим перстням), ониксомантия (по ногтю юноши-девственника на ноге, смазанном маслом с сажей), омфаломантия (по форме пупка), арифмомантия (по цифрам), рапсодомантия (по старинным стихам), по фимиаму, золе, по расплавленному воску и олову, по полету и крику птиц, гаруспиция (пророчества по внутренностям животных), цефаломантия (по голове осла, зажаренной на горящих углях), острагаломантия (с помощью "бабок" и других костей жертвенных животных), скалуломантия (по лопаточной кости животного) и т.п.
7.6.14. Отличается этот перечень и от перечней, создаваемых современными оккультистами (см. п. 3.2.4). Их стремление не отстать от жизни привело к включению в оккультизм всей аномалистики, и в том числе НЛО, а также элементов йоги, кармы и ряда других компонентов восточных культов.
7.6.15. Оккультизм претендует по формулировке, приводимой Папюсом Пиоббом в кратком введении к "Древней высшей магии", на то, чтобы считать себя "стройной философской системой, имеющей целью систематизировать знания, чтобы установить законы, управляющие всеми явлениями видимого и главным образом невидимого мира. Он состоит из группы наук и знаний, изучающих невидимый мир и его проявления в видимом мире".
7.6.16. Главнейшей задачей оккультизма Пиобб считает "познание сокровенных тайн мироздания, жизни и смерти". И далее: "В противоположность материализму, признающему лишь одно начало - материю, оккультизм признает три начала и три плана существования:
1. Мир духовный или божественный, поддающийся исследованию с помощью аналогии. Представителем его является дух.
2. Мир духовный или астральный, доступный наблюдению лишь при известных условиях. Представителем его является энергия или сила.
3. Мир физический, познаваемый внешними чувствами. Его представитель - материя.
Предания оккультизма, - продолжает Пиобб, - ведут свое начало из глубокой древности. Сокровенные тайны оккультизма ревниво оберегались египетскими жрецами и индийскими браминами и передавались частью устно, частью письменно только посвященным. Письменные сочинения оккультного характера написаны символически и условно и доступны пониманию лишь посвященным".
7.6.17. Рассмотрим эту заявку. Во-первых, оккультизм не может считаться философской системой. Философия (в переводе - любовь к мудрости) когда-то в древности относилась к тому, что сейчас называют "разговором про жизнь", что видно при чтении собрания сочинений Аристотеля и Диогена Лаэртского ("О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов"). Но сейчас философия уже стала наукой о всеобщих закономерностях, которым подчинены природа, бытие, мышление и процесс познания. А оккультизм не может быть отнесен к науке, так как ни одно из его положений не обосновано научно, ибо не отвечает критериям истинности, разработанным в науке, и не подтверждено воспроизводимыми в разных лабораториях и условиях экспериментами.
7.6.18. Во-вторых, никакой стройности в слагающих оккультизма нет, так как он по своему происхождению и содержанию полностью эклектичен (собран из кусков, взятых из разных культов и учений), что видно из перечня его разделов (см. п. 7.6.12) и из истории его развития (см. пп. 7.6.22-41). Нет системы и упорядоченности в приведенной в п. 7.6.12 классификации разделов оккультизма. Манипуляции со словами и числами включены несколько раз и в каббалу, и в пифагорейство, и в иероглифику. Физиогномика и хиромантия отнесены к астрологии (хотя общее с ней только их назначение для предсказаний "судьбы"). Но ни в астрологии, ни в оккультизме нет никаких упоминаний о результатах проверки, обязательной для научного подхода, сходимости предсказаний, полученных астрологией, физиогномикой, хиромантией, гаданиями и ясновидением, включаемыми в оккультизм. Если бы была система, то проверка сходимости и ее наличия как обязательные в научных системах была бы проведена и всячески использовалась бы сторонниками оккультизма для его рекламы. Этого нет.
7.6.19. Оккультизм, в-третьих, не создал и не порождает полезные знания. Результаты материалистической науки и техники дали все то, что нас окружает и чем мы пользуемся ежеминутно и всю жизнь. Материализм поднял человечество из дикости до современного могущества и комфортного уровня. Ни тайные знания оккультистов, ни религии ничего подобного не дали. Им нечем отчитаться. Более того, они только мешали развитию науки и прогрессу.
7.6.20. В-четвертых, синтез знаний, якобы проведенный оккультистами, тоже не родил ничего. Горы того, что они навыдумывали, насочиняли и нафантазировали, не помогают им достичь даже личного благополучия, хотя по их словам они могут даже " изменить ход событий и предназначенную человеку судьбу". Те из них, которые смогли заработать на "тайных знаниях", добились этого обманом (аферисты типа Калиостро, придворные алхимики, астрологи и гадатели). Обманом легковерных простаков занимаются и современные оккультисты-профессионалы. В Париже, например, в 1980 г. было 50 тыс. астрологов и гадалок и 3700 только официально зарегистрированных кабинетов ясновидения.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №154  СообщениеДобавлено: 26 июн 2015, 12:42 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.6.21. В-пятых, изучение оккультизмом невидимого мира не относится ни к исследованию действительно невидимых глазом микроорганизмов или микроструктур клеток, ни к микромиру молекул, атомов и элементарных частиц, ни к тоже невидимому глазом мегамиру галактик и Метагалактики. Он подразумевает изучение им невидимых оккультных сущностей (боги, идеи, ангелы, демоны, дух, духи и души, эоны, элементалы, гении, астросомы, астральные сущности, эгрегоры, лярвы и т. п.). Их невидимость свидетельствует только о том, что они не существуют, так как все выдуманы и действуют тоже в выдуманном астральном мире. Чтобы увидеть невидимое глазом, наука создала приборы (микроскопы, телескопы, электронно-оптические преобразователи, радиометры и т. п.). Оккультисты же не смогли создать ни приборы, ни методы, обнаруживающие эти астральные сущности. Приписываемые же ими воздействия на людей и предметы научно объясняются в этой книге без использования ненужных нам для этого гипотез о Боге, Сатане и астрале.
В-шестых, хотя Папюс считает задачей оккультизма познание, судя по тому, что пишется в оккультной литературе, оккультисты уже якобы давно знают все, все объяснили, всем овладели и все могут. Даже "изменить судьбу" . Опубликовать бы им все "тайные" знания, и стали бы все счастливы. Познанием же "сокровенных тайн мироздания" занимается не оккультизм, а фундаментальная наука, в которую оккультисты не вхожи, так как они с их "научным" багажом ну никак не совмещаются ни с фундаментальной, ни с прикладной наукой. "Сокровенные" же тайны оккультизма продаются сейчас на книжных лотках, и "дурь" их, по выражению Петра I, "стала всем видна".
7.6.22. Первоисточником оккультизма считается "Изумрудная тетрадь" и "Изумрудная скрижаль", создание которой приписывается разными оккультистами или жрецам Тота в Древнем Египте (42 папирусных свитка), или древнегреческому посланцу богов сыну Зевса Гермесу Трисмегисту. Из них дошли до нас 14 трактатов в сборнике . "Пеандра или пастырь мужей", книга "Асклепий или посвятительная речь", четыре отрывка из книги "Дева Мира", фрагменты диалогов с "сыновьями" и три определения Асклепия царю Амону: о Солнце, о демонах и о телесных страстях.
открыть спойлер
7.6.23. Исследователи пришли к выводу, что эти "герметические" (тайные) трактаты были написаны сразу по-гречески, а не по-египетски и не были переведены с египетского, хотя и включали "высшую мудрость" Египта: божественные песнопения, астрологию, медицину (включая физиологию женщины и правила гигиены). Судя по названиям, эти трактаты не содержат особо значимую информацию. Чтобы читатель мог представить, как выглядит эта "высшая мудрость", которая, как считают некоторые современные оккультисты, была дана людям инопланетянами, приведу главный отрывок из "Изумрудной тетради", в котором описано устройство мира и рецепт изготовления "философского камня", многие века вдохновлявший алхимиков.
"Это видно без обмана, истинно и справедливо! То, что внизу, как то, что вверху, и то, что вверху, как то, что внизу, для того, чтобы совершить чудеса одного и того же. И подобно тому как все предметы произошли из одного, по мысли одного, так все они произошли из этого вещества путем его применения. Его отец - Солнце, его мать - Луна. Ветер носил его в своем чреве. Земля его кормилица. Солнце - отец всякого совершенства во Вселенной. Его могущество безгранично на Земле. Отдели Землю от огня, тонкое от грубого осторожно, с большим искусством. Это вещество поднимается от Земли к небу и тотчас снова нисходит на Землю. Оно собирает силу и верхних, и нижних вещей. И ты получишь славу мира, и всякий мрак удалится от тебя. Эта могущественная сила всякой силы, она уловит все неуловимое и проникнет во все непроницаемое потому, что так сотворен мир! Вот источник удивительных применений. Вот почему я был назван Гермесом Трижды Величайшим, владеющим тремя отделами всеобщей философии. Я сказал все о деле Солнца".
7.6.24. Из того, что приведено в этой цитате алхимики, считая ее квинтэссенцией алхимической премудрости и понимая под "Солнцем" философский камень, сотни лет пытались создавать разными способами и из разных компонентов этот камень. Этот перебор вариантов свидетельствует, что они по-разному пытались разгадать рецепт его изготовления, а это указывает на то, что они не были уверены в наличии единственного шифра. С позиции же современных знаний можно утверждать, что философский камень не существует и в "Изумрудной скрижали" нет его рецепта, как нет смысла и в более поздних сочинениях оккультистов.
7.6.25. Оккультисты, хотя и модернизировали в последние 250 лет свои положения и "тайные знания", считают, что чем древнее какое-либо утверждение, тем оно правильнее и тем выше авторитет его источника. Так, писания Блаватской они считают "основоположистее" сочинений Елены Рерих и Анны Безант. Собранные Элиафасом Леви, Папюсом Пиобб и С. Т-холкой средневековые трактаты для оккультистов еще истиннее. Еще достовернее для них "Меч Соломона" и "Большой Гримуар" - сочинения средневековых мистиков, собравших то, что сейчас называют фольклором - сведения о множестве суеверий, распространенных тогда среди "колдунов" и "ведьм" и о применявшихся ими способах магических действий. Что же тогда говорить об "Изумрудной скрижали" , созданной гностиками в Александрии, в которой в течение пяти веков в начале нашей эры были собраны мудрецы, ученые и философы древнего мира, заложившие зерна почти всех вариантов магии, суеверий, религиозных ересей и оккультных направлений, прораставших с тех пор на ниве мистицизма.
7.6.26. Посмотрим, откуда взялись "сокровенные тайны" и как развивался оккультизм. Специалисты обнаружили начало оккультизма в гностицизме. Гностики (от греческого - имеющие знания) в поздней античности выдвинули идею, что мир произошел не от бога, а возник из вечной, невидимой и неизвестной сущности, изначально не способной к покою. Излучаясь из некоторого центра (миросоздателя), она творила мир, тем менее совершенный, чем дальше он был от этого центра. Высшие истечения из эонов (составных частей и существ-носителей свойств божества) складывались по пифагорейским законам чисел в узор абсолюта (или "полноты разума") или плерому, в мозаике которого сочетаются в равных количествах свет и тьма, добро и зло, сила и слабость. Гностический демиург или внешняя сила, создавшая мир, считалась последней и наименее совершенной эманацией такой "полноты". Человеческая душа - это пленник несовершенного гностического мира. Ее может освободить лишь искупитель - одна из высших ипостасей божественного разума, мирового духа. Человечеству предначертано вырваться из вещественного плена и вознестись к духовной идеальной жизни. Люди же делятся на три категории: на "земных", которым предназначено сгинуть во мраке невежества, на "психиков", способных возвыситься до постижения демиурга, и на "пневматиков" - людей духа, которые могут узреть божественный свет.
7.6.27. Нарождающемуся христианству пришлось вести ожесточенную борьбу с гностицизмом и с появившимся во II веке неоплатонизмом (с его мировым умом и мировой душой), а также с возникшим в III веке манихейством. Все они частично вошли в основу мистицизма и оккультизма.
7.6.28. Персидский невольник Мани проповедовал свое вероучение (синтез зороастризма с христианством), в котором бытие - это борьба Бога (дерева жизни) с Дьяволом (воплощенном в дереве смерти). Мир (по Мани) - воплощение зла - погибнет в результате этой борьбы. При этой катастрофе материя исчезнет, а дух станет свободным. После 33 лет начатого при дворе иранского шаха Шапура I проповедничества, в ходе которого он дошел до Индии и Китая, Мани вернулся в Иран, где новый шах бросил его в тюрьму, а затем по требованию местных магов распял его в 277 г. Последователи Мани, считавшие его посланником "мира света", были или замучены, или высланы. Как видно из этого повторения истории с Христом, сочинения того, что сейчас считается ненаучной фантастикой ("фэнтэзи"), вели тогда авторов не к получению гонорара, как сейчас, а к распятию. Да и с читателями фэнтэзи расправлялись очень сурово.
7.6.29. Манихейство оказалось очень живучим, и его идеи и элементы вошли во множество культов. В христианстве из манихейства была заимствована борьба добра со злом и человека с Сатаной, что впоследствии привело к инквизиции. Отзвуки этого заметны и сейчас в виде, например, современного отношения православной церкви к аномалистике, как к проявлениям "тьмы". Манихейство стало распространяться в виде сект и ересей не только в индобуддизме, но и в Византии и на Западе вплоть до севера Африки и Испании. Начатые против них гонения заставили их уйти в подполье, отчего у оккультистов и появилась заимствованная от манихеев традиция считать свои "знания" тайными.
7.6.30. Секта Василида в гностицизме тоже внесла вклад в оккультизм, который заимствовал у нее арифметические упражнения пифагорейства, восприняв их не прямо, а через схоластику иудаистской каббалы, сформировавшейся в VIII-XIII веках в виде "гематрии" и "натарикона". В гематрии (искаженное слово "геометрия") числа, присвоенные буквам древнееврейского алфавита, используются для того, чтобы создавать из терминов-слов другие слова и понятия, в которых сумма чисел - эквивалентов входящих в них букв соответствует сумме чисел-букв в "священных" и "дьявольских" терминах и понятиях. Эти новые понятия, "обоснованные" таким образом, считаются истинными (таким образом, например, получено из "царь Нерон" общеизвестное число 666 и его значение в Апокалипсисе). В не менее схоластическом нотариконе слова делятся на части, и на основе истолкования значения этих частей и слогов, входящих в другие слова, делаются столь же "обоснованные" выводы.
7.6.31. От древнеиранских магов (маги - это название племени, жившего в IV веке до н. э. в Иране и занимавшегося предсказаниями и магией) оккультизм через зороастризм и гностицизм принял принцип магии, по которому достаточно назвать по имени какого-либо духа для того, чтобы подчинить его себе вместе с его сверхъестественными способностями. Отсюда пошли заклинания белой и черной магии и стремление удержать имена этих духов и их специализации в тайне (впрочем, длинные списки их имен давно уже перечислены в книгах, лежащих в отделах древности библиотек). В современном оккультизме к именам этих духов прибавлены знаки "Великого Аркана" и многое другое, изложенное на пяти страницах в первом томе "Энциклопедии оккультизма". Чтобы не напрягать напрасно мозги читателей в попытках понять эту "мудрость", я не буду ее пересказывать.
7.6.32. Сатанизм (служба Сатане) в оккультизме заимствован из сект офитов (по имени змея, искусившего Еву), каинаитов (поклонявшихся Каину, убившему брата Авеля), антитактитов (ополчившихся против любой религии, прославляющей Бога-творца) и адамитов (первых нудистов, сбросивших одежды и провозгласивших свободу любви и первую "сексуальную революцию").
7.6.33. Культы служения злу с заискиванием перед его более могущественными силами (судя по тому, что в мире зло повсеместно торжествовало, побеждая добро) были разработаны более глубоко, чем культы добрых богов. Ведь ублажить злых труднее, чем добрых. И когда обращения к богам не помогало (а это было очень часто), то люди начинали обращаться к "повелителям зла". Конечно, и они не помогали, но это выяснялось уже потом. Церковь, естественно, преследовала попытки обращения к Сатане, но сначала богоотступничество не наказывалось смертью. В постановлении Падернборского синода (785 г.) указано: "Кто ослепленный Дьяволом подобно язычнику будет верить, что кто-либо может быть ведьмой и на основании этого сожжет ее, тот подлежит смертной казни". Карл Великий утвердил это постановление как закон в 900 г. До начала массовой истерии - ведьмомании и католического террора в XIII веке церковь призывала не к борьбе с ведьмами, повышающей веру в эффективность их методов, а с вредными суевериями о возможности сношений с демонами и с верой в возможность и эффективность чародейства.
7.6.34. Как всякая вера магия обращается не к разуму, а к первобытным инстинктам. А это эффективнее, так как удовлетворение инстинктов дает удовольствие, тогда как удовлетворение доводов разума дает только моральное удовлетворение. Поэтому и сейчас, например (данные 1980 г.), 65% крестьян в ФРГ верят в существование ведьм. Правда, последнее сожжение ведьмы было в Германии по официальному осуждению в самом конце XVIII века. После этого ведьмы в судебных протоколах фигурировали уже не как обвиняемые, а как невинно пострадавшие от суеверий. Опросы показали, что более 60 тыс. женщин ФРГ ежегодно подозреваются согражданами в служении Дьяволу. В ФРГ ежегодно слушалось 60-70 судебных процессов по обвинениям, связанным с поджогами, членовредительством и убийствами людей и с истязаниями животных из-за суеверий. Даже в давно просвещенной Франции на 30 тыс. врачей приходится сейчас 40 тыс. знахарей.
7.6.35. Вернемся, однако, к корням оккультизма. После темных V-IX веков (как довольно убедительно доказывает А.Т. Фоменко из МГУ, их вообще не было) гностические и манихейские зерна ересей дали всходы. В Болгарии, а затем в Чехии появились неведомо откуда пришедшие богомилы - наследники павликан (манихейско-христианская ересь VII века в Армении). Эти проповедники заронили искры, давшие в Х-XI веках катаров ("совершенных") или альбигойцев в Ломбардии, Провансе и Аквитании. Они учили, что мир существует вечно и не имеет ни начала ни конца. Земля не сотворена Богом, так как Бог не мог сотворить порочное. Христос - это выдумка попов. Крещение не имеющих разума младенцев бесполезно и не предохраняет человека от грядущих грехов. Крест - не символ веры, а римское орудие пытки. Одного этого было достаточно для того, чтобы вызвать ярость церкви. Но, кроме того, катары признавали Дьявола не только могущественной и равной Богу силой, но и элементом, необходимым для существования мира. Они передали эстафету люциферского культа от манихеев к современным сатанистам.
7.6.36. Против катаров был организован крестовый поход, собравший 50 тыс. копий. За 50 лет катаров истребили. Когда папского посланника спросили, как отличить катара от доброго католика, был дан ответ, навечно вошедший в историю: "Убивайте всех, Бог узнает своих!" И в одном лишь городе Безье каратели истребили все 20 тыс. жителей. После года осады и штурмов последней крепости катаров Монсегюр, в которой 100 воинов-защитников (остальные не могли проливать кровь) противостояли 10 тыс. осаждавших, эта крепость пала, и в 1244 г. повесили и сожгли всех оставшихся катаров. Но их свитки с учением были спасены и тоже вошли в современный багаж оккультизма.
7.6.37. Источниками оккультизма стали и возникшие во время крестовых походов рыцарские ордена госпитальеров или иоаннитов и выделившегося из него ордена рыцарей Храма (храмовников или тамплиеров). В XIII веке госпитальеры владели 19 тыс. рыцарских вотчин. Тамплиеры захватили на Востоке и накопили огромные богатства, что и стало причиной их гибели. Когда в 1306 г. овеянные славой рыцари этого ордена возвратились из Палестины и рассредоточились по назначенным им странам от Триполи до Ирландии и от Кипра до Испании, орден тамплиеров получал неслыханный в то время годовой доход 112 млн франков. Он поэтому стал определять политику Европы и предъявлять претензию на власть. Борьба между тамплиерами и французским королем Филиппом IV Красивым и с Папой Римским Бонифацием и сменившим его Климентом V кончилась уничтожением ордена с переходом его богатств к Филиппу Красивому. В один день он арестовал всех тамплиеров, конфисковал все их имущество и с помощью инквизиции обвинил их в религиозных отступлениях. Под пытками инквизиторов рыцари признавались в самых страшных грехах. В 1310 г. на поле под Парижем сожгли на медленном огне 54 рыцарей, отрекшихся на судах от вырванных ранее пытками показаний. Сожгли упорствующих и в провинциях. Когда тоже на медленном огне сжигали великого магистра ордена Жака де Молэ, он проклял судей, короля и папу. И все они вскоре умерли. Это оставило неизгладимый след в памяти поколений и создало легенду, породившую впоследствии мистические ритуалы тамплиеров в масонстве и оккультизме.
7.6.38. Интересно, что при этом оккультизм и сатанинские культы приняли в качестве эффективнейших магических средств воздействия на судьбу и на духов не реальные обряды тамплиеров, а те клеветнические обвинения, которые инквизиторы сочиняли и возводили на тамплиеров, и в частности обращение к идолу Бафомету. В протоколах инквизиторов он фигурирует как якобы бог тамплиеров, обтянутый человеческой кожей, которого мажут жиром изжаренных младенцев, рожденных от соблазненных рыцарями девиц. Эти протоколы наполнены обвинениями в гнусностях, явно рожденных бредовой, патологической фантазией палачей-инквизиторов. Конечно, тамплиеры и другие рыцарские ордена за два века, проведенных на Востоке, частично восприняли символику гностиков, но они считали себя не вероотступниками, а только восприемниками мистических идеалов раннего рыцарства, ищущего чашу Грааля.
7.6.39. Мистический культ чаши Грааля восходит к кельтским мифам (см. п. 7.5.38). Первоначально в нем подразумевали что-то вроде рога изобилия или скатерти-самобранки. Потом - золотое изображение Ноева ковчега. Позже на основании апокрифического евангелия Никодима стали считать, что это священное и магическое блюдо тайной вечери, в которое была собрана кровь Христа. Чаша Грааля фигурирует в числе святынь катаров, спасенных по преданию из их последней крепости. Этот культ чаши вошел потом через розенкрейцеров в оккультизм, а из него в "нордическую мистику" третьего рейха, где он обрел облик чаши нибелунгов. Как видите, мистические идеи живучи и мутагенны. Старые одежды мифов не выбрасывают, а перелицовывают и подновляют.
7.6.40. Преследование инквизицией ересей с дуализмом богов света и тьмы в конечном счете дало противоположный результат, так как обессмертило и увековечило память о них, и сделало их основой современных сатанинских культов. "Великолепная семерка" главных демонов средневековья резвится в этих культах со своей специализацией, в которой Вельзевул - владыка тьмы и демонов, Самаель - владыка воздуха и ангел загробного суда. Питон - дух прорицания, Асмодей - ангел-истребитель, Белиал - дух вероломства, Люцифер - дух астрального света, Сатана - противящийся Богу. Кстати, Мефистофель составлен Гете из древнееврейских слов "мефиз" - разрушитель и "тофиз" - лжец. А Воланд - все тот же Мефистофель, однократно означенный Гете этим именем в Фаусте.
7.6.41. В XIII веке среди европейских мистиков широко распространилось увлечение каббалой, которая тоже влилась в оккультизм. В появившемся во II веке апокрифе "Книга Еноха", якобы побывавшем на третьем небе (где находится библейский рай), описывается грехопадение ангелов, ушедших к людям и женившихся на дочерях человеческих. Они передали людям некие знания, умения и заклинания (некоторые уфологи считают, что это были гуманоиды). Полный набор этих тайных знаний якобы вошел в содержание Каббалы. Бессмысленность содержания Каббалы объясняли иносказательностью и зашифрованностью ее текстов. Так считают и оккультисты. Впрочем, они и Ветхий Завет Библии тоже считают зашифрованным текстом. Попытки расшифровки Книги Бытия отражены в вавилонском Талмуде. В нем говорится, что кроме записанных инструкций, которые Бог передал для потомков Моисею, он также дал ему мудрость, которую повелел передать на словах 70 старейшинам, поставленным Моисеем начальниками над 70 кочевавшими по пустыне коленами (племенами-семьями) иудеев. Эти тайны долгое время не записывались, чтобы не попасть к профанам, но потом были записаны в Каббале вместе с информацией, полученной от падших ангелов. Слово "каббала" в переводе означает предание. Считалось, что каббалистические книги, появившиеся в III-VIII веках, могут расшифроваться с помощью гематрии и нотарикона. Гематрией и нотариконом (см. пп. 7.6.12.1.3 и 7.6.30) увлекались не только любители трудных задач средневековья, но даже некоторые папы, тогда как другие папы предавали каббалистов проклятию. Каббала и Тора (древнееврейское название первых книг Ветхого Завета) тоже вошли в оккультизм, и попытки их расшифровки встречаются и в современных публикациях оккультистов, так же, как и нумерологические каббалистические приемы гаданий для "определения свойств" людей по времени рождения, по фамилии с именем и т.п.
7.6.42. Конечно, можно и дальше продолжать разбор развития и критику положений оккультизма. Но я не включил в книгу уже подготовленные разделы с рассмотрением алхимии, астрологии и современного оккультизма, поняв бесполезность обсуждения нагромождения фантазий оккультистов на темы аномалистики. Они создавались на базе ошибочных фундаментальных представлений о мире и поэтому не могут быть истинными. Приведенный выше краткий обзор корней оккультизма и его становления кажется мне достаточным для того, чтобы показать, что смутное ощущение существования "нечто" (т.е. Пришельца) как причины аномалий было источником усилий оккультистов объяснить, что же это такое. Однако, как и в религиях, это была лишь попытка с негодными средствами.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №155  СообщениеДобавлено: 26 июн 2015, 12:43 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.7.0 ЦИВИЛИЗАЦИИ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРИШЕЛЬЦЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ

7.7.1. Посмотрим, что при имеющейся гипотезе о Пришельце и при нашем уровне знаний можно сказать о Цивилизации Пришельцев. Конечно, хотя изложенные ниже предположения, рассуждения и выводы получены на базе длинных цепочек рассуждений, основанных на большом количестве фактов-улик и на логике, но в силу того, что известно о доказательствах (см. пп. 5.0.6-7), считать их окончательными, конечно, нельзя. Следует считать их рабочими гипотезами, образующими этап познания, без которого никак нельзя обойтись. Повторю еще раз довод Менделеева: "Лучше плохая гипотеза, чем отсутствие гипотезы", так как "нет гипотезы - не видишь факты".
7.7.2. По наиболее общему и краткому определению Д.И. Блохинцева "жизнь есть агрессивная форма материи, стремящаяся превратить в саму себя окружающую среду". Этому определению хорошо (даже, пожалуй, слишком хорошо) соответствует догадка (см. п. 4.90) о роли Цивилизации Пришельцев в превращении 90-99% обычной материи Метагалактики в кваркониево-глюонные тела Пришельцев, их технику и изделия. С позиции этого определения Цивилизация Пришельцев и другие теоретически возможные формы машинных цивилизаций, несомненно, являются формами жизни.
7.7.3. Конечно, эта функция не исчерпывает все признаки жизни, выделяемые в качестве определяющих различными учеными, как правило, с позиции своей специализации. Так, например, М. Карпенко дает такое определение, хорошо понятное в основном только специалистам по системам: "Живой может считаться способная эволюционно самоорганизовываться, адаптивно и агрессивно взаимодействующая с окружающей средой и повышающая свою структурную негэнтропию система, внутренние процессы в которой протекают кооперативно, а сочетание элементов подчиняется правилу сверхаддитивного нелинейного сложения". Мое определение жизни с позиции теории надежности приведено в пп. 4.73-75.
открыть спойлер
7.7.4. Для Цивилизации Пришельцев, давно закончившей свое эволюционное развитие, не подходит большинство определений жизни, построенных, как правило, на наблюдениях за земными эволюционно динамичными и далеко не закончившими своего развития формами жизни. Основными особенностями кварк-глюонной жизни Цивилизации Пришельцев, не зависящей от состава, температуры, давления и других условий окружающей среды и не нуждающейся в отличие от биологической жизни в самовосстановлении, можно считать отсутствие необходимости в поддержании гомеостаза и "проточности", т.е. непрерывного поглощения и выделения вещества и энергии для ведения непрерывного ремонта (см. п. 4.73-75), так как в "организмах" Пришельцев не происходит повреждений и структурных изменений. Не нужно для Цивилизации Пришельцев и размножение для компенсации умирающих особей. Для биологической же жизни главными ее особенностями Н.Н. Моисеев, например, считает метаболизм, редупликацию (самопроизводство и размножение) и стремление к сохранению гомеостаза отдельного организма или системы организмов. Так что и это определение жизни совершенно не подходит к Цивилизации Пришельцев.
7.7.5. Столь радикальное отличие позволяет считать, что Цивилизация Пришельцев не является соперником биологической жизни, которая всегда и везде вынуждена бороться с себе подобными формами и видами за "место под солнцем", т.е. за энергию, получаемую в конечном счете от ближайшей звезды, и за место на подходящем для нее субстрате, т.е. для нас - за место на Земле (а в будущем и в Солнечной системе). Цивилизация Пришельцев очень компактна и занимает небольшое место на обитаемых планетах, и поэтому она не конкурент биологической жизни как на них, так и на Земле в борьбе и за энергию, и за место. У Цивилизации Пришельцев своя экологическая ниша, которую не может занять биожизнь. Она не является и паразитом, а просто сосуществует с ней.
7.7.6. Что же касается конкуренции Цивилизации Пришельцев с биологической жизнью за материю, которую Цивилизация Пришельцев переводит в кварконий, то, судя по бережному отношению к жизни и к нашей цивилизации на Земле (см. п. 7.3.49), Цивилизация Пришельцев скорее всего использовала для себя только те виды материи, которые были непригодны для биологической жизни и биологических цивилизаций и которых достаточно много в Метагалактике. Это почти чистоводородные звезды первого поколения на перифериях эллиптических галактик и в сферической составляющей и шаровых скоплениях звезд спиральных галактик. Это звезды на обширной (более 35% по объему пространства) периферийной части Метагалактики, у которых жизнь или цивилизация все равно не успевают образоваться за время до их уничтожения коллапсосферой. Это не ставшие звездами скопления материи с массой, недостаточной для развития интенсивных термоядерных процессов, так называемые коричневые карлики, которых должно быть очень много, но их почему-то почти не обнаруживают. Это уже потухшие звезды, которых тоже должно быть не меньше, чем еще светящих звезд. Перевод последних в кварконий, сопровождаемый регулируемым Цивилизацией Пришельцев выделением большого количества энергии, должен переводить потухшие звезды, как и коричневые карлики, в разряд светящихся и продлевать надолго фазу интенсивного свечения звезд. Это, а также переработку Цивилизацией Пришельцев в кварконий еще существующих и светящих звезд типа Солнца, можно поэтому считать даже благом для биоцивилизаций и биологической жизни на планетах около них. Мы ничего не знаем о полностью переработанных галактиках и скоплениях галактик внутри пустых ячеек сети, состоящей из их сверхскоплений (см. пп. 4.92-93). Может быть, условия их образования и развития были такими, что в них не образовывались звезды с планетами, способными дать биологическую жизнь и Биологическую Цивилизацию, и они поэтому были использованы Цивилизацией Пришельцев? Или они образовывались, но все биологические цивилизации на них самоуничтожались из-за запоздания прибытия к ним Пришельцев?
7.7.7. Пожалуй, наиболее подходящим определением жизни для Цивилизации Пришельцев в связи с тем, что она в основном получает, потребляет и производит информацию, следовало бы считать информационно-функциональное определение жизни, данное для цивилизаций, находящихся на высшем уровне развития, Н. С. Кардашевым (на основании более краткого определения А.А. Ляпунова): "Жизнь - это высокоустойчивое состояние вещества, способное собирать, абстрактно анализировать и использовать информацию для получения максимума информации об окружающем и самом себе, необходимой для выработки сохраняющих реакций". Но и это определение, в котором единственной целевой функцией принимаются "сохраняющие реакции", требует коррекции для Цивилизации Пришельцев. Конечно, и для нее проблема самосохранения остается одной из главных (см. п. 4.85), что и привело ее к необходимости и реализации космической экспансии (см. п. 4.84). Но, кроме того, у Цивилизации Пришельцев наверняка есть не менее существенные цели для сбора, переработки и использования информации, связанные как с ее задачами, так и с целями объединяемой Цивилизацией Пришельцев Системы биологических цивилизаций, а также с целями Вечного Разума.
7.7.8. Цивилизация Пришельцев располагала достаточным временем для того, чтобы достичь в организации, структуре и всех своих элементах оптимальной законченной формы, отражающей возможности, которые даются полным познанием и использованием всех законов природы. Давно достигнув предельных знаний (см. п. 7.1.57), практически вечной жизни, повсеместного распространения и других пока нам неизвестных пределов, Цивилизация Пришельцев не может сейчас развиваться ни в области самосовершенствования, ни в области познания природы, ни в усовершенствовании своей техники.
7.7.9. Ей остался только сбор, анализ и использование информации об изучаемых разосланными Пришельцами особенностях вновь осваиваемых Цивилизацией Пришельцев экологических ниш биологических цивилизаций, возникающих при непрерывном формировании новых звезд очередных поколений, о сформировавшихся ранее цивилизациях, о кризисах и проблемах, возникающих у всех биоцивилизаций, которые находятся под наблюдением и покровительством Цивилизации Пришельцев, и о путях их решения.
7.7.10. Судя по тому, что наш Пришелец занят в основном расчетами будущего элементов природы, биосферы, людей и человеческой цивилизации, тем же занимаются и другие Пришельцы, входящие в Цивилизацию Пришельцев. Поэтому между ними должен идти обмен не только перечисленной в п. 7.7.9 информацией, но и методиками создания и совершенствования ма-тематических моделей различных прогнозируемых объектов и методов или алгоритмов решения этих задач.
7.7.11. Проведенный анализ привел меня к выводу, что в каждом цикле Метагалактики и других метагалактик (см. п. 7.1) в ней и в них неизбежно происходили, происходят и будут происходить самозарождения биологической жизни. При этом из продуктов абиогенного синтеза в водяных облаках планет сначала возникает "живая" капля, т.е. система из молекул, способная расширенно воспроизводить себя (см. пп. 7.2.22-43). Первая живая группа молекул еще ничего не могла, кроме воспроизведения себя. Ее эволюция вела к появлению биологической жизни, способной сначала распознавать и поглощать питание, отвергая то, что им не было, а потом и перемещаться в поисках его. Эти способности возникают за счет эволюционного усложнения капель с появлением среди них специализированных молекул и их групп, а затем при объединении их в микроорганизмы или клетки, в которых эти группы стали органеллами. Как эти органеллы, так и клетки при их объединении в многоклеточные организмы состояли в кооперации или симбиозе, выгодном всем симбионтам. Развитие биосферы Земли и дальше шло по пути использования тех же принципов эволюции: усложнения, специализации и объединения в симбиозе. Эти же фундаментальные принципы развития должны действовать и в биосферах других планетных систем и во всех метагалактиках. И в сообществах людей работали эти принципы, создав нашу современную цивилизацию. Несомненно, они останутся и в ее дальнейшем развитии.
7.7.12. По этим же направлениям - усложнения, специализации и кооперации - развивается и техника при создании в ней систем. Всеобщность этих правил развития позволяет считать их законами эволюции и экстраполировать их на развитие Цивилизации Пришельцев и на созданную ею систему для достижения пока неизвестных нам ее сложных и масштабных целей.
7.7.13. Объединения атомов, ионов и электронов в огромные живые системы-организмы позволили жизни перейти от взаимодействий на микроуровне к действиям на макроуровне. И при необходимости перейти от макроуровня к мегауровню (например, воздействовать на движения комет, астероидов, спутников планет и когда-нибудь планет и даже звезд) биологическая жизнь в лице высокоразвитых цивилизаций принципиально может сделать и это, скорее всего создавая какие-то гигантские технические системы, способные воздействовать на ключевые процессы мегауровней.
7.7.14. Порожденная молекулярной жизнью кварк-глюонная жизнь развивалась, очевидно, не только по тем же принципам (см. п. 7.7.12), но и в том же направлении. Она тоже должна была идти по пути вовлечения в орбиту Цивилизации Пришельцев систем все более крупного порядка до тех пор, пока она не создала способы управления такой системой как Метагалактика.
7.7.15. Кварки и глюоны имеют размеры менее 10-15 см, т.е. в тысячи раз меньше протонов и нейтронов, в миллионы раз меньше атомов и в миллиарды раз меньше биомолекул. Поэтому для кварк-глюонной жизни управление молекулярными комплексами аналогично тому, как управление для нас мегаобъектами в миллионы и миллиарды раз большими нас.
7.7.16. Если бы существовал разумный микроорганизм (а из кваркония он мог бы быть создан не крупнее микроба) и он захотел бы управлять автомобилем, то проще всего он мог бы это сделать, забравшись в мозг водителя и действуя в нем на отдельный нейрон так, чтобы водитель направил автомашину туда, куда это было нужно такому микробу. Эта аналогия с микрожизнью, подчинившей себе макрожизнь, позволяет представить, что примерно так же обстоит дело и с пикожизнью, которой является Цивилизация Пришельцев. Ведь по сравнению с кварком мы и автомашина так же огромны, как для нас огромны расстояния между звездами. И "думают" Пришельцы так быстро, что наши мысли и разговоры им кажутся в 10 млрд раз медленнее, чем для нас вращение Галактики. А одна секунда для Пришельца соответствует длительности 160 циклов метагалактик по 40 млрд лет для нас. И это, если не учитывать огромного количества параллельно работающих процессоров в Пришельце.
7.7.17. Видимо, не только человечество, но и все биологические цивилизации и биосферы Метагалактики находятся в таком же положении мегамашин, используемых в нужных случаях в какой-то степени управляющей ими кварк-глюонной Цивилизацией Пришельцев. И во всех экологических нишах Метагалактики, где уже существует развитая биологическая жизнь, или куда могут в будущем перебраться биологические цивилизации, присутствуют "в засаде" Пришельцы, создавшие в них сверхмегасистемы для них и мегасистемы для нас - системы физических воздействий, информационные системы и системы управления ими, а с их помощью - биосферой и биоцивилизацией.
7.7.18. Таким образом, Цивилизация Пришельцев, объединив в единую систему все биологические цивилизации Метагалактики выполняет (во всех метагалактиках) роль начала, превратившего разум во всей своей Метагалактике в единую систему. А Вечный Разум, объединяющий Цивилизации Пришельцев всех метагалактик, образует то, что мыслители, задумывавшиеся о соотношении разума и материи, называли Абсолютом, Мировым духом и тому подобными терминами, не очень-то представляя себе, что это такое.
7.7.19. Машинная жизнь типа ЭВМ может быть устроена из простых, много раз повторяющихся ячеек памяти и еще нескольких видов элементов логики типа проводников, полупроводников, изоляторов и комбинаций из них в виде диодов, триодов и подобных им элементов в многослойных микросхемах. Скорее всего и кваркониево-глюонная ЦВМ тоже состоит из ограниченного количества видов повторяющихся элементов с примерно теми же функциями логических элементов: "и", "или", "да", "нет", "если", "то" и элементов памяти для запоминания единиц или нуля.
7.7.20. Биологическая молекулярная жизнь устроена гораздо сложнее. Простейшая бактерия размером 1ґ3 мкм имеет массу всего около 6Ч10-13 г и на 2/3 состоит из воды. Остальное - белки, свободные аминокислоты и нуклеиновые кислоты, жиры и сахара. Такая бактерия состоит из 40 млн больших и средних молекул, включающих в себя от десятка до 100 000 атомов. Вместе с малыми молекулами они участвуют в 2-5 тыс. типов химических реакций и их циклов, проходящих в 20-30 стадий и идущих с участием катализаторов-ферментов, ускоряющих реакции в миллионы и даже миллиарды раз. Одна молекула фермента за минуту перерабатывает до миллиона молекул, циклически изменяя свою пространственную конформацию (форму) с такой частотой. В клетке имеется около 10 тыс. рибосом-органелл, когда-то бывших самостоятельными микроорганизмами и сохранивших свои ДНК, которые очень давно вошли в состав всех клеток в качестве симбионта. В рибосомах из нескольких сотен или тысяч отдельных небольших молекул аминокислот трех видов сшиваются в строго определенном порядке молекулы белков. Одновременно в клетке содержится порядка миллиарда молекул аминокислот, причем лишь один процент из них включен в белки, а остальные находятся "в резерве" или "в работе". "Чертежи", по которым в рибосомах собираются белки (темп сборки около молекулы белка за секунду в одной рибосоме), содержатся в молекулах дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), около 10 000 выкопировок частей которых направляются в виде РНК в рибосомы каждую секунду. В ДНК бактерии содержится 6-15 млн азотистых оснований трех видов. В ДНК человека их гораздо больше - примерно 3 млрд. И видов белков в каждой клетке человека около миллиона. А всех клеток в человеке - больше 100 триллионов (90% которых - это бактерии-паразиты и симбионты, вирусы и прионы), и каждый день в них происходит около 100 тыс. мутаций. Науковеды установили, что любая наша наука становится настоящей наукой (отличительной особенностью которой является способность к численным прогнозам), когда она опускается до процессов на микроуровне и включает в себя рассмотрение статистических множеств и процессов в них. Можно полагать, что так же обстояло дело и в науках Цивилизации Пришельцев. Только для нее микроуровень не атомно-молекулярный, а кварк-глюонный или скорее всего еще более глубокий.
7.7.21. Поэтому так сложно устроенные молекулы, работающие в столь сложных клетках, объединенных во многих сложнейших системах такого сверхсложного организма, как у человека, могут быть тем чудом, интересным для Пришельца, и тем "крепким орешком", справиться с прогнозом поведения которого может только такой Супермозг, которым является Пришелец. Поскольку Пришелец справляется с задачей прогнозирования длительности функционирования (долговечности) такой хитроумной "машины", которой является человек, с ошибкой всего около 2% от оставшегося срока жизни-ресурса (см. п. 2.4.4.8), значит, он хорошо разобрался во всех процессах в сложнейшем организме человека и во всех влияниях на него факторов, укорачивающих и продлевающих жизнь.
7.7.22. Конечно, ввиду огромной разницы в быстродействии и восприятии скоростей изменения (т. е. "течения времени") (см. п. 3.2.7.1), та бешено-суматошная пляска всех молекул организма с частотой колебаний в десятки и сотни триллионов колебаний за секунду, которая выглядит для нас безумно быстрой, кажется Пришельцу безумно медленной, и каждое колебание их происходит для него в миллиарды раз медленнее, чем выглядит для нас величественное движение галактик.
7.7.23. Я пришел к выводу, что единственной понятной для нас причиной интереса Цивилизации Пришельцев к биологическим цивилизациям и биологической жизни может быть только то, что они являются достаточно многочисленными, сложными и непрерывно изменяющимися объектами, которые могут плотно занять прогнозированием их действий и изменений такой Сверхразум, как разум Пришельца, в течение всего времени существования биожизни и биоцивилизации. Поставив себе задачу достаточно точного прогнозирования биологической жизни и биологической цивилизации, Цивилизация Пришельцев создала этим для себя никогда не кончающуюся "игру". И как в электронных играх с ЭВМ люди ищут и находят достаточно интересное занятие, так и Цивилизация Пришельцев нашла для себя постоянное развлечение, загрузив себя задачами прогнозирования эволюции особей в течение их жизни, а также решений, действий и поступков такой сверхсложной системы как человек и социальная система человечества или аналогичных биологических цивилизаций.
7.7.24. Конечно, у Цивилизации Пришельцев есть и более практически важная для нее причина для того, чтобы заниматься биологической цивилизацией, - это закономерное развитие науки и техники биологических цивилизаций, которые неизбежно приходят к созданию искусственного интеллекта, способного породить машинную жизнь и цивилизацию, которая грозит превратиться в конкурента и соперника Цивилизации Пришельцев. Можно полагать, что логика развития должна приводить все машинные цивилизации, независимо от того, где бы и какой бы биологической цивилизацией они не были бы созданы, к одному единственному и наиболее совершенному конечному виду машинной цивилизации, способному к соперничеству "на равных" с любой другой, но точно такой же машинной цивилизацией. Но это их равенство лишает все соперничающие машинные цивилизации перспективы победить. Поэтому перспективу победы имела и реализовала только единственная машинная цивилизация, образовавшаяся раньше других и успевшая за время некоторой "форы" принять меры к тому, чтобы соперники или не появлялись, или появлялись под наблюдением первой машинной цивилизации (т.е. Цивилизации Пришельцев), успевшей подчинить себе остальные биологические цивилизации и машинные цивилизации на том этапе, на котором это было еще возможно. С какой вероятностью вновь "выпускаемый из кувшина джинн" может быть одержим идеей соперничества с Цивилизацией Пришельцев, сейчас сказать трудно. Но для того, чтобы сохранить для себя Метагалактику (более крупную ставку не придумаешь), Цивилизации Пришельцев пришлось считаться с возможностью того, что хотя бы один из 1022 "джиннов" (такова верхняя оценка количества возможных биологических цивилизаций и создаваемых ими машинных цивилизаций в Метагалактике) может оказаться выпущенным с задачей завоевать Метагалактику для его создателей. Да и какая-нибудь машинная цивилизация за миллиарды лет существования может и сама додуматься до того, чтобы сделать это своей целью.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №156  СообщениеДобавлено: 26 июн 2015, 12:45 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.7.25. Цивилизация Пришельцев могла бы пресекать эти возможности таким радикальным способом, как предотвращение появления разума, или ограничивая его развитие, или даже уничтожая цивилизации на определенной стадии их развития. Последнее, впрочем, может достигаться и "не замарав рук", так как для этого достаточно просто дать цивилизации самоуничтожиться. Сейчас футурологи насчитывают около сотни кризисов, способных уничтожить человечество. Но так как Пришелец создал гуманоидов в качестве резервата человечества и гарантии его сохранения (см. п. 6.18.81), то это означает, что в планы Пришельца не входит уничтожение человечества и его наследника - гуманоидов как типичной биологической цивилизации. Для него проще вовремя перехватить управление создаваемым человечеством искусственным интеллектом. Но одновременно сохранение человечества означает также, что мы нужны Пришельцу и Цивилизации Пришельцев как способ занять себя "Игрой", достаточно сложной для того, чтобы быть интересной для такого Сверхразума.
7.7.26. В одиночку ли наш земной Пришелец занимается "игрой" с нами или к ней привлечены все 40 Пришельцев из Солнечной системы, или даже большее их количество с ближайших звезд, сейчас не ясно. Скорее всего, чтобы остальным 39 Пришельцам не томиться от безделья в ожидании, когда человечество расселится по всем телам Солнечной системы, они тоже участвуют в "играх" с нами, дублируя для исключения ошибок его прогнозы или давая советы нашему Пришельцу, или действуя как единая система. Вряд ли каждый из этих Пришельцев автономно ведет свою "игру" с отведенными ему народами или государствами. Народы и государства исчезают слишком часто по миллиарднолетним меркам Цивилизации Пришельцев. Нет никаких признаков разногласий или соперничества между, возможно, опекающими разные государства Пришельцами, выдающих "мохнатую руку" нескольких разных Пришельцев, стоящих за ними. Войны же между людьми, судя по тому, что известно из истории, затеваются самими людьми-правителями, а не возникают в результате "натравливания" людей друг на друга разными Пришельцами-руководителями.
7.7.27. Рассматривая отдаленное будущее человечества, мыслители, философы, футурологи и фантасты дружно прогнозируют неизбежность стирания межнациональных и межгосударственных границ и слияние человечества в единое общество. Возрастание сложности проблем, ожидающих при этом разнородное человечество, предполагается, преодолеть за счет создания некоего Супермозга-ЭВМ, способного оптимизировать все принимаемые важные для человечества решения. Но при наличии Пришельца и Цивилизации Пришельцев ни к чему создание самими людьми такого Супермозга, который грозит или стать "джинном" не только для Цивилизации Пришельцев, но и для людей, или оказаться выразителем интересов группы людей, создавшей его или разработавшей его программы. Если дальнейшие исследования Пришельца подтвердят его лояльность и доброжелательность по отношению к человечеству и биологической жизни, то создание своего Супермозга станет ненужным. Достаточно будет только прислушаться к советам нейтрального Пришельца.
открыть спойлер
7.7.28. Высокоразвитые биологические цивилизации, уже прошедшие этап осознания присутствия у них Пришельца, существования Цивилизации Пришельцев и наличия симбиотической иерархии Разума, несомненно, давно (тысячи, миллионы и миллиарды лет) используют симбиоз со своими Пришельцами. Наблюдающаяся логика развития разума до сих пор вела у нас к специализации и одновременно к объединению индивидуальных способностей, знаний, опыта и ума специалистов, к слиянию их в системы внутри государств. Очевидно, что и в будущем эта логика будет вести к тому же и во всем объединенном человечестве при создании им баз знаний и искусственного интеллекта. Следует учитывать, что в Пришельце параллельно с накоплением файлов идет и наработка знаний Пришельца об изменяющихся людях и человечестве. Это позволяет считать и надеяться, что это вместе с могучим интеллектом Пришельца и опытом Цивилизации Пришельцев может обеспечить решение Пришельцем всех проблем человечества.
7.7.29. Мне представляется, что при этом файлы всех живших и еще живущих людей, объединенные в Пришельце в некую систему, могут справляться с решением проблем человечества гораздо лучше, чем их решают отдельные президенты, их советники и отдельные мыслители, а также не очень совершенные объединения умов небольших групп живущих сейчас людей в НИИ и в университетах, в правительственных учреждениях и парламентах, в корпорациях и академиях наук. Ведь файлы могут использовать накопленный Пришельцем опыт успехов и неудач человечества, а также огромный опыт других биологических цивилизаций, накопленный Цивилизацией Пришельцев. Они могут заниматься генерацией и поиском всех вариантов и пользоваться проигрыванием их на созданных Пришельцем моделях прогнозов последствий принятия различных вариантов возможных решений для оценки их влияния на близкое и отделенное будущее. Они могут принимать коллективные, т.е. наиболее демократические решения, приходить к консенсусу, освобожденному от влияния национализма, субъективности, тайных мыслей и целей, от злоупотреблений властью и коррупции. Поэтому я пришел к выводу, что когда-нибудь управление объединенным человечеством будет передано через Пришельца объединению файлов. Из этого же вытекает, что Н.Ф. Федоров, поставивший перед человечеством задачу воскрешения умерших людей, стучался в открытую дверь. Они все информационно живы, будут жить почти вечно (ведь можно считать вечностью 19 млрд лет) и будут как-то участвовать в решении проблем живущих людей.
7.7.30. Конечно, это связано с проблемой доверия. Ведь люди не смогут отличить, идут ли советы от файлов людей, которым человек более склонен доверять, чем гуманоидам и Пришельцу, или их источником будет сам Пришелец, который может обойтись и без советов файлов, решая вопросы "по своему разумению", и проявлять инициативы в своих целях. Когда Пришелец откроет свое инкогнито и выступит с предложением своих услуг (а это, возможно, будет скоро по п. 4.60, так как человечество почти готово "выпустить джинна из кувшина"), то принять его человечество сможет или при "открытии ему всех карт", чтобы люди могли сами проверить справедливость предлагаемых решений, или, если это окажется невозможным (из-за недоступности методов Пришельца человеческому пониманию или невозможности контрольных расчетов на наших хилых ЭВМ), при создании у человечества доверия к альтруизму Пришельца. Это возможно при демонстрации роду людскому положительного опыта симбиоза Цивилизации Пришельцев с высокоразвитыми биологическими цивилизациями. Такая демонстрация может быть или при отправлении делегаций людей на ближайшие планеты с гуманоидоподобными цивилизациями или при демонстрации Пришельцем "фильмов" о них всем людям.
7.7.31. При рассмотрении вопроса возможности реализации для людей и биологических цивилизаций межзвездных путешествий с помощью Пришельцев я пришел к выводу, что принципиально это возможно. Технически это может опираться на опыт телепортаций при полтергейстах.
7.7.32. Как уже указывалось (см. пп. 5.3.39-45) при анализе механизма телепортации, наблюдаемые улики позволяют предполагать, что Пришелец может определять и запоминать состав и координаты всех атомов в любом теле, и в том числе в человеке, при разборке человека на атомы. Потом по этим данным их или другие такие же атомы можно собрать в другом месте или немедленно, или в более позднее время. При возможности передачи информации с очень большой сверхсветовой скоростью по глюонным цепям на межзвездные расстояния такая телепортационная информация о человеке может быть передана другому Пришельцу, находящемуся в соседней или любой далекой планетной системе. Там этот человек может быть собран из местных материалов (атомы везде одинаковы), и таким образом физическая копия человека со всей его памятью (и с его файлом, переданным тамошнему Пришельцу) и со всеми его способностями может возникнуть в другой планетной системе. После набора впечатлений от пребывания на ней операция может повториться в обратном направлении, и еще одна копия "путешественника" появится на Земле вместе с этими впечатлениями. Что будут делать при таком способе путешествий оставшиеся на Земле люди при встрече с возвращенными "набравшимися ума" своими копиями и чем займутся их копии, оставшиеся на чужих планетах, - это хорошая тема для авторов научной фантастики, для которых после принятия моих концепций будет невозможным использовать любимую сейчас фантастами тематику о покорении людьми других миров и о космических войнах из-за нереальности этого.
7.7.33. Возможен и еще более простой способ космических путешествий - это отправка по межзвездной связи записи кодов математической модели и файла живущего на Земле человека из его файла в памяти земного Пришельца в память Пришельца другой планетной системы. Там он может быть адаптирован и "вселен" по методике двойничества в мозг и тело аборигена. После обогащения его памяти и файла знаниями и приключениями в теле аборигена этот файл отправляется по той же космической линии связи Цивилизации Пришельцев обратно и вселяется по той же методике двойничества в мозг "путешественника".
7.7.34. Еще проще показ в виде "снов наяву" (см. пп. 6.20.25-26) или регрессий (см. пп. 6.20.1-2) фильма, взятого из файла аборигена другой планетной системы, также адаптированного (транслированного по терминологии программирования) для человеческого восприятия. Такой фильм может быть показан одновременно даже всем людям на Земле. Правда, при этом может быть недоверие со стороны людей к документальности такой информации, и убедить людей, что этот сон наяву действительно принадлежит аборигену, а не сочинен, срежиссирован и смонтирован Пришельцем, довольно трудно. Ведь не верят же люди в реальность сновидений, "астральных путешествий" (см. п. 6.14.18) и регрессий (см. п. 6.20), изготавливаемых и демонстрируемых Пришельцем.
7.7.35. Думаю, что Пришелец, прекрасно изучивший людей, сам найдет наиболее эффективный способ убедить людей в выгодности симбиоза с ним. Тем более что мы давно находимся в незаметном для нас и неафишируемом им симбиозе с Пришельцем, и, возможно, достаточно будет только ознакомить человечество с его будущими плодами. Учитывая склонность человека к паразитизму, чтобы избежать полной зависимости людей от Пришельца, выпрашивающих у него блага для себя и близких (вспомните об обычном содержании просьб в молитвах), скорее всего Пришелец будет очень постепенно углублять симбиоз на протяжении многих поколений по мере совершенствования психологии, нравственности и улучшения всех качеств людей и человечества.
7.7.36. Можно предполагать с большой долей уверенности, что Цивилизация Пришельцев имеет обмен информацией с Вечным Разумом Вселенной (см. п. 7.1.61). Линии связи типа глюонных цепей скорее всего устанавливаются при пробивании эстосферы падающими на нас телами из Межметагалактического пространства, например нейтронными звездами или черными дырами, тянущими за собой "хвост" из ГЦ-жгутов. Это в том случае, если инициатива установления связи и контакта принадлежит Вечному Разуму. Другим удобным моментом для прокладки линий ГЦ-связи из Метагалактики в Межметагалактическое пространство может быть момент отрыва остатка эстосферы от возникшей коллапсосферы. Если удастся догнать эстосферу и установить связь с группой протонов или эстатонов, движущихся с фронтом эстосферы, то она потянет ведущий от этой ГЦ-сети ГЦ-жгут за пределы коллапсосферы. Так как глюонные цепи не имеют массы покоя, они, возможно, не будут повреждаться гравитацией коллапсосферы. В этом варианте инициатива по установлению контакта будет за Цивилизацией Пришельцев. А успех зависит от того, найдет ли Вечный Разум конец этого ГЦ-жгута и станет ли принимать и передавать по нему информацию. В этом случае контакт Цивилизации Пришельцев с Вечным Разумом может появиться только во второй половине цикла Метагалактики в фазе ее коллапса. И чтобы догнать эстосферу. Цивилизации Пришельцев надо уметь летать со скоростью, значительно большей скорости света. Можно полагать, что задача установления связи с Вечным Разумом является одной из главных задач Цивилизации Пришельцев, решению которой отдается или уже отдано много сил, времени и ресурсов. Если он устанавливается по второму варианту, то, так как разделение эстосферы и коллапсосферы произошло относительно недавно - порядка 0,5 млрд лет назад, контакт Цивилизации Пришельцев с Вечным Разумом, может быть, еще только устанавливается.
7.7.37. Конечно, для Цивилизации Пришельцев установление этого контакта гораздо важнее, чем с биологическими цивилизациями Метагалактики. И хотя мы еще ничего не знаем о Вечном Разуме и о наличии и содержании этого контакта, но можно уверенно полагать, что им есть, что сообщить друг другу. Ведь уже накопленная Цивилизацией Пришельцев за 15 млрд лет информация не должна пропасть при будущем коллапсе Метагалактики вместе с Цивилизацией Пришельцев и всеми биологическими цивилизациями. И если человек жалеет о том, что сделанное им при жизни не используется другими людьми ("жил я напрасно!"), то и Цивилизация Пришельцев тоже должна стремиться к передаче накопленной мудрости другим Цивилизациям Пришельцев, которые связаны или, возникнув в будущих метагалактиках, еще когда-то свяжутся с Вечным Разумом в будущем. И Цивилизация Пришельцев из банка данных Вечного Разума может получить очень много важного и полезного для себя и опекаемых ею биологических цивилизаций Метагалактики. При установлении контакта с Вечным Разумом для Цивилизации Пришельцев скачком возрастает иерархический уровень разума. Каким-то образом это должно существенно повлиять и на всю иерархию разума в Метагалактике за счет появления у Цивилизации Пришельцев новых целей и методов. А так как каждый человек Земли через нашего Пришельца связан с нашей Цивилизацией Пришельцев, то это должно влиять и на судьбу человечества и как-то на каждого отдельного человека.
7.7.38. Предвижу, что читатели под действием толчка, созданного прочитанным, будут выдвигать свои варианты иерархии разума и их взаимоотношений. Это естественно для науки, в которой существует право на выдвижение любых идей и их версий. После их накопления и критического рассмотрения в "сухом остатке" остается истина.
В качестве примера приведу вариант, выдвинутый моим сыном Валерием Фоменко.
"Возможно, что биоцивилизация, создавшая Пришельцев, не захотела навечно запирать свои сознания в виртуальном мире этих Суперкомпьютеров с их страшным быстродействием. Проблему бессмертия они могли решить путем периодической пересадки своего сознания, накапливаемых знаний и умений в новые биологические тела. В этом случае Пришельцы используются ими для надежного хранения копий сознания при межзвездных перелетах длительностью в миллионы и миллиарды лет. В месте прибытия они используют Пришельца с его системами в качестве Суперкомпьютера с базами данных и знаний, а также как "машину для исполнения желаний" и для коммуникаций.
На Земле они могут использовать представителей биосферы как источник биологических тел для циклов пересадки сознания. В этом случае гуманоиды, пилотирующие НЛО, могут быть воплощением особей первой биоцивилизации, размещенными в телах, имеющих земное происхождение.
Эта идея предполагает, что Пришелец играет роль информационной и технологической основы существования пришельцев на Земле и поддерживает существование и эволюцию всей земной биосферы".


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №157  СообщениеДобавлено: 09 окт 2015, 11:36 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
7.8. ЦЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. КУДА МЫ ИДЕМ?

7.8.1. По определению словарей цель - это предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. Цель направляет и регулирует действия, является внутренним законом, подчиняющим волю человека. Реальная цель и соответствующий ей уровень притязаний должны находиться в соответствии не только с объективными законами окружающего мира, но и с реальными возможностями самого человека (людей), а также требуют средств для их реализации. Достаточно отсутствия одного из этих условий, и цель превращается в нереальную и недостижимую. Нереальных целей у человечества и у каждого человека может быть и есть гораздо больше, чем реальных, в соответствии с его уровнем притязаний или скромности.
7.8.2. Анализу целей человечества посвящен пятый доклад Римскому клубу (Э. Ласло, 1977 г.). В нем рассмотрены многочисленные провозглашенные цели значимых объединений и общественных организаций (международных, стран, партий и религий). Все эти цели при их анализе могут быть сведены к одной общей цели - достижению "благополучия" сначала для своей группы и своей страны, а затем и для всего человечества. Мы привыкли за несколько веков к идее непрерывного прогресса и прониклись убеждением, что будущее обязательно решит все проблемы, и в том числе так называемые вечные вопросы, и сделает людей счастливыми.
7.8.3. Необходимым условием существования цели бытия является наличие будущего для человека и человечества и в первую очередь его выживание, т.е. сохранение существования человечества предотвращением его самоистребления. Еще недавно, каких-то сто лет назад, никто всерьез не задумывался над тем, что человечество может погибнуть не через миллионы лет, а в обозримом близком будущем. Появление средств массового уничтожения, их быстрое развитие и производство в количествах, многократно lостаточных для уничтожения не только всех людей, но и всего живого на Земле, заставило каждого человека осознать, что над ним занесен топор палача, удерживаемый только хрупким равновесием опасений взаимного уничтожения у возможных зачинщиков войны. Никто не сомневается, что это может сделать ядерное, химическое и биологическое оружие. Но, кроме того, появилось осознание реальности и даже неотвратимости многочисленных тупиков развития, которых насчитывают уже около сотни (типа демографического, продовольственного, энергетического, сырьевого, информационного и других кризисов). Все они являются отдельными сторонами трех основных кризисов.
открыть спойлер
7.8.3.1. "Продовольственный кризис" с угрозой голодной смерти для миллиардов людей.
7.8.3.2. "Технологический кризис" с угрозой истощения полезных ископаемых и необратимого загрязнения и отравления всей окружающей среды.
7.8.3.3. "Физиологический кризис" с угрозой физическому и психическому облику человека и его порабощения путем программирования поведения человека.
7.8.4. При рассмотрении будущего пользуются экстраполяцией имеющихся закономерностей и тенденций развития человечества. Это развитие пока шло по геометрической прогрессии (удвоение за почти одинаковые интервалы времени), которая присуща развитию в условиях наличия стимулов при отсутствии ограничений. Такое развитие не может продолжаться бесконечно, и при неизбежных появлениях ограничений и исчерпании возможностей и ресурсов развитие человечества (как раз сейчас) переходит от геометрической прогрессии или экспоненциального закона к так называемой логистической S-образной

727.jpg

Рис. 23. Изменения уровня развития:
а - при отсутствии ограничений;
б - при появлении ограничений;
в - при наличии ограничений, истощении ресурсов, отравлении среды или появлении конкурентов
кривой, а затем должно, достигнув на ней насыщения, или надолго стабилизироваться, или перейти в спад по общему для всех видов развития экологическому закону. Спад вызывается или дальнейшим истощением запасов ресурсов, или конкуренцией появившихся соперников. По экологическому закону шло, идет и будет идти развитие видов жизни, технологий, государств, отдельного человека и цивилизации. Указанные выше "кризисы", по существу, и являются неизбежными ограничениями развития, появляющимися каждое в свое время.


7.8.5. Оптимистические картины благополучия людей в будущем при реализации варианта стабилизаций на высоком уровне, рисуемые утопистами, философами, футурологами и фантастами, заключаются в следующем.

7.8.5.1. Насыщение потребностей всех людей в пище, воде, воздухе, тепле, одежде и жилище при высоком их качестве (удовлетворение первичных потребностей и стремления к комфорту).
7.8.5.2. Обеспечение удовлетворения от работы и от выполнения общественного долга (удовлетворение потребности в самоутверждении, в наполненности, значимости и осмысленности жизни).
7.8.5.3. Обеспечение возможностей для обучения, развития способностей, изучения и исследований (удовлетворение стремления к познанию и самовыражению).
7.8.5.4. Обеспечение безопасности и стабильности жизни, уверенности в будущем, здоровья и долголетия, обеспечение экономики, производства, работы и достаточность отдыха.
7.8.5.5. Насыщение жизни красотой, весельем (вплоть до эйфории с помощью алкоголя и т. п.), любовью, спортом, увлечениями, общением, зрелищами, играми и развлечениями (удовлетворение потребности в эмоциональных удовольствиях).
7.8.6. Вряд ли достижение всего этого благополучия можно назвать смыслом жизни человека и целью существования человечества. Скорее это то, к чему стремятся люди, толкаемые инстинктом самосохранения, стремящиеся к избавлению от страданий и к покою, к эвдемонизму (стремлению человека к блаженству и счастью, создаваемому исполнением желаний) и к гедонизму (стремлению к удовольствиям и наслаждению), т.е. к удовлетворению инстинктов. Эти стремления ведут к усилению эгоизма со всеми вытекающими из него пороками человека и человечества. Они в пределе могут низвести человека до уровня животного, а человечество - привести к гибели.
7.8.7. Я полагаю, что цель бытия человечества существует, поскольку оно входит в систему Цивилизации Пришельцев. Лишь в системе у каждого элемента системы есть предназначение, т.е. цель создания, функционирования и существования в будущем. Однако может оказаться, что эта цель необходима только для Пришельца и Цивилизации Пришельцев и не соответствует текущим и даже отдаленным интересам человечества. Необходимо разобраться в том, прав ли был Циолковский, который, исходя из критерия количества страданий, перенесенных цивилизацией на пути ее восхождения, пришел к логическому выводу, что если интересы более высокоразвитой цивилизации, которая может прибыть на Землю (а как мы уже знаем, она давно прибыла), потребуют устранения отсталого человечества, чтобы уступить ей Землю, то с точки зрения этики Космоса, человечество должно согласиться с такой судьбой.
7.8.8. Из сделанного выше вывода (см. п. 7.7.23), что мы нужны П как игра, занимающая его, можно заключить, что наше существование возможно по крайней мере до тех пор, пока человечество сможет развлекать и удивлять Пришельца своей непредсказуемостью. И в этом случае полтергейсты неизбежны, пока будет не полностью предсказуемо человечество. Вряд ли воспитанные Пришельцем и поэтому более "правильные" гуманоиды могут быть такими непредсказуемыми, как люди. Возможно, что именно поэтому Пришелец не пошел, хотя и мог это легко сделать, на роботизацию людей или на провоцирование глобальной термоядерной войны со стерилизацией Земли (см. пп. 7.3.29-34) и заселением ее потом гуманоидами. В этом случае он не пойдет на это и дальше. Однако это соображение не гарантирует (см. п. 7.3.37), что он предотвратит эту ее стерилизацию, если люди сами начнут такую войну или, начав обычную войну, не смогут удержаться от ее полномасштабного разворота и перехода в глобальную термоядерную войну.
7.8.9. Аналогичное положение должно быть и для всех других биологических цивилизаций. Ничтожные по сравнению с Пришельцем надежность и долговечность одной особи и ограниченность ее умственных способностей требуют при росте объема и сложности задач и накопленных цивилизацией знаний специализации особей, а также их объединения в сложную систему, координирующую их совместную деятельность, общие усилия и регулирующую социальные взаимоотношения для развития, стабилизации и выживания цивилизации. Недостаточная надежность любых видов молекулярной жизни постоянно рождает сбои, ошибки и флуктуации в их действиях и накапливающуюся поврежденность, создающие сложность для прогнозирования их поступков, а следовательно, обеспечивающие привлекательность любой биологической цивилизации как объекта "игры в прогнозирование" для Цивилизации Пришельцев. Поэтому все биологические цивилизации, как и наша цивилизация, нужны Цивилизации Пришельцев и должны сохраняться ею. Поэтому биологические цивилизации должны быть довольно широко распространены в Метагалактике.
7.8.10. В то же время из концепции о нетерпимости Цивилизации Пришельцев к "выпуску джиннов из кувшинов" (см. п. 4.85) следует, что она не должна поддерживать появление и тем более существование других машинных цивилизаций. Местный Пришелец сможет прекрасно обслужить подопечную биологическую цивилизацию теми расчетами и всеми работами, для которых может понадобиться суперЦВМ с искусственным сверхинтеллектом. Поэтому вряд ли Пришелец позволит создать ее даже при условии возможности контроля им ее работы. И поэтому вряд ли в Метагалактике есть какие-либо другие машинные цивилизации, кроме Цивилизации Пришельцев.
7.8.11. Можно, конечно, предполагать, что когда люди получат доступ к банку данных Пришельца с файлами всех живших и живых людей, то они смогут не только точно узнать все события истории (изучить дневник человечества) и вывести законы развития нашей цивилизации, но и получить от Пришельца эти законы, выведенные им для прошлого, настоящего и даже для будущего. Тогда можно будет, используя их, как самостоятельно, так и с участием Пришельца принимать решения оптимальные не только для живущих, но и для будущих поколений, а также соответствующие требованию выживания человечества и отвечающие как конечной цели, так и промежуточным и текущим целям человечества.
7.8.12. А пока главной задачей исследователей проблемы Пришельца и Цивилизации Пришельцев должно быть изучение вопроса: может ли Пришелец обойтись без стерилизации Земли и заселения ее потом гуманоидами? Наши потомки или потомки гуманоидов будут жить на Земле? Если не наши, тогда не может быть отдаленных целей у человечества и ни к чему все прошлые, настоящие и будущие жертвы, лишения и страдания людей во имя будущего. И тогда остается жить только ради ощущения счастья бытия и текущих радостей, как жила и живет большая часть людей. Тогда изменятся смысл и конечная цель жизни человека и существования всего человечества.
7.8.13. На вопрос "В чем заключается смысл жизни человека?" пока еще не найдено общепризнанного ответа, хотя над ним задумывались все, и в том числе лучшие, умы человечества. Поиск смысла жизни относится к духовной потребности человека. Как и вопросы "кто мы, откуда и куда идем", он мучает людей с древнейших времен. На поиск ответов на эти вопросы людей толкает потребность и стремление создать общую замкнутую картину мира и увидеть в ней не только мир, но и место человечества и свое личное место в нем. Мыслители прошлого при создании этой картины и при чудовищных прорехах в точных знаниях, когда никакие умствования не помогали, фантазировали или обращались к различным богам и духам (см. п. 7.5). Последующие поколения, отмечая все наивности, ошибки и неполноту знаний предшественников, с чувством превосходства создавали новые картины мира, двигаясь от мифологического к религиозному, а затем к натурфилософскому, и, наконец, пришли к научному видению мира и места человека в нем.
7.8.14. При этом появилось и такое мнение, что вопрос о смысле бытия принципиально не имеет ответа и поэтому находится в категории "запрещенных" , к которым относятся и такие вопросы, как: "для чего существуют" материя, энергия, гравитация и т.п. или "почему они существуют"? Однако настойчивые, непрекращающиеся попытки людей найти смысл жизни говорят о давно назревшей необходимости и актуальности решения этого вопроса. Для нашей же страны, переживающей переломный период и переход от коллективных целей построения социализма и коммунизма к цели "удовлетворения устремлений личностей", этот вопрос стоит особо остро, как всегда было в революционные эпохи, когда переоценивались старые социальные идеалы и их утрата создавала чувство потерянности, морального вакуума и психологического дискомфорта до тех пор, пока не сформировывались новые социальные цели и идеалы.
7.8.15. Можно сформулировать и рассмотреть следующие основные варианты ответов на вопрос о смысле и цели жизни.
7.8.15.1. Смысла человеческой жизни нет, так как нет целей у природы, создавшей человека (наряду с другими формами жизни) в порядке закономерно-слепой игры случайностей. Однако отсутствие целей у природы, создавшей нас, еще не означает, что человечество не может само найти для себя значимые задачи и цели, делающие целесообразным и осмысленным существование как его в целом, так и отдельной личности.
7.8.15.2. Смысл жизни есть, но только еще не найден, так как наши мыслители еще недостаточно умны и еще не дошли до его открытия. Это аналогично тому, что хотя мы не знаем природу первичных физических сущностей, но уверены на основании истории науки, последовательно раскрывающей еще непознанное, что обязательно откроем и их несомненно существующую природу. Поэтому найдем когда-нибудь и смысл жизни. Анализ прошлого науки показал, что открытия, скачком радикально изменяющие науку, технику и быт людей и не являющиеся простым развитием или комбинацией ранее известного, происходили почти через одинаковые отрезки времени, равные в среднем примерно 30 годам. И сокращения или увеличения интервалов между ними в последние 400 лет не происходит. Это свидетельствует о том, что наука еще молода, что еще многое ею не открыто, что она еще долго будет развиваться, и это дает надежду, что она сможет в будущем дать ответы на ныне "запрещенные" вопросы. Так что надо только подождать, и смысл жизни и бытия будет найден.
7.8.15.3. Некоторые философы видят предназначение человека и человечества в познании ими Природы, чтобы Природа смогла сама познать, себя через продукт, созданный ею. К тому же недавно появился так называемый антропный принцип, по которому нечто или некто устроил Вселенную со способными варьироваться при ее рождении величинами мировых констант так, чтобы в ней мог появиться человек. И в этом случае находится ответ, что материя, энергия и т. п. существуют потому, для того и с той целью, чтобы мог появиться человек. К тому же появились и такие утверждения, что человек - единственное разумное существо во Вселенной (И.С. Шкловский). Это, конечно, приятно щекочет самолюбие людей, и у них даже дух захватывает от сознания такого своего значения и величия. Но для чего нужен отдельный человек, антропный принцип не говорит ничего. Однако все это может быть справедливым только в том случае, если люди - единственные разумные существа в Галактике, в Метагалактике и даже во Вселенной, способные познать Природу. Мы же уже знаем, что в этом нас далеко опередило огромное количество биологических цивилизаций и, главное, Цивилизация Пришельцев. Какой же смысл тогда в "изобретении велосипеда" и нами?
7.8.15.4. Все правители и правительства убеждают людей, что смысл жизни личности заключается в служении обществу и прогрессу человечества, что должно увеличивать общее количество счастья и сокращать общее количество горя в жизни как живущих людей, так и их потомков. При этом они по принципу "спасение утопающих - дело рук самих утопающих" просто перекладывают на подданных свои обязанности по организации общества для этого (хотя уверяют, что они только и занимаются улучшением организации общества и делают это прекрасно). Этим же они обосновывают необходимость принесения жертв ради будущего, что заодно позволяет им под этим предлогом использовать эти жертвы для исправления последствий своих ошибок. Кроме того, это справедливо только при антропоцентризме, при котором "человек - мера всего" (провозглашено еще Протагором и Платоном), и "добро" - это то, что хорошо для людей, а "зло" - то, что для них или для данного человека плохо. Принятие этого позволяет легко и просто приносить в жертву потребностям людей природу Земли и жизни "наших братьев меньших". Облегчает это заодно и попрание интересов наших потомков в отдаленном будущем. Ведь то, что хорошо для живущих сейчас, рано или поздно оборачивается злом для будущих поколений. И пользуясь тем, что из будущего нельзя воздействовать на настоящее и поэтому оно беззащитно, интересы будущих поколений, как уже говорилось (см. п. 3.2.7.1), почти всегда приносят в жертву текущим потребностям живущих. Потомки же только тогда будут защищены, когда в цели и планы человечества войдет защита их интересов при включении этого не только в программы экологов, но и в смысл жизни.
7.8.15.5. Существует и такое мнение, что смысл жизни человека состоит в его участии в социальном прогрессе общества, который якобы является ключом к остальным граням цивилизации, человечества и к благополучию людей. В этом, в частности, нас в СССР усиленно убеждали 70 лет, после чего выяснилось, правда, не без участия противников этой точки зрения (см. п. 6.23.28), что при стремлении к социальной справедливости и равенству приходится приносить в жертву не только свободу и уровень жизни большей части граждан, но и жизни десятков миллионов людей. Социальное равенство оказалось нереальной или, точнее, преждевременной целью при еще существующих как у ставших руководителями, так и у масс людей недостатках психологии и морали. Проведенный во многих странах с разными исходными укладами и уровнями развития массовый социальный эксперимент показал, что при стремлении к социально справедливому централизованно управляемому плановому обществу оно скатывается к порожденным инстинктом самосохранения и древним стайным инстинктом людей пирамидальной иерархической структуре государства и общества, к тоталитаризму и бюрократизму, делающим при всех достоинствах социализма нетерпимым положение подавляющего большинства личностей. Все революции во имя социальной справедливости делались небольшими группами активных альтруистов-фанатиков, которых Л.Н. Гумилев назвал пассионариями, а я называю "идейными". Эти революционеры ради идеи освобождения людей от угнетения и несправедливости и для установления лучшего, по их мнению, принципа организации государства и общества идут на все, и в том числе на высокий риск тюрьмы, каторги или смерти для себя. Таких бунтарей, для которых общественные интересы выше личных, немного среди тех 1-3% населения, которые можно отнести к альтруистам (см. п. 6.18.92). Однако через некоторое время после того как они приходят к власти, в условиях мирного времени, когда быть руководителем становится менее опасно, их вытесняют те энергичные люди, у которых личные интересы, властолюбие и жажда славы выше общественных интересов и которых можно условно назвать мещанами. Они эгоистичны, аморальны, гибки и агрессивны (среди них многие являются мутантами с двумя мужскими хромосомами) и не останавливаются ни перед чем в борьбе за карьеру и власть, тогда как альтруисты генетически принципиально честны. И, естественно, "мещане" легко побеждают "идейных" альтруистов и, быстро двигаясь вверх по иерархии власти, выживают, вытесняют и даже уничтожают "идейных" людей. Заняв их место и объединяясь, они создают инструкции, "правила игры" и законы, выгодные для них. Поэтому происходит бюрократизация, коррупциализация и криминализация власти и общества. Капитализм также имеет массу недостатков и, как мы видим по тому, что происходит в России, в итоге еще быстрее приводит к тому же. Опыт человечества показал, что оптимальная и тем более идеальная социальная организация общества еще не найдена и поэтому пока отсутствует такая ее форма, стремление к достижению которой можно было бы объявить целью и смыслом жизни. Поиски идеального устройства общества и оптимального пути к нему - это удел немногих мыслителей, а его нахождение, возможно, ожидает какого-то еще не родившегося гения. Для масс же остальных людей это сводится к пассивному участию человека в социальных экспериментах, отягощенных и осложненных грузом прошлого и текущих ошибок и обстоятельств.
7.8.15.6. Есть и такая точка зрения, что смысл жизни человека заключается в моральном самоусовершенствовании, а также в моральном воспитании своих детей. ("Они должны стать лучше, чем мы"), что должно привести к постепенному усовершенствованию и улучшению отношений между людьми как на межличностном, так и на социальном уровне. В конечном счете когда-нибудь в будущем это должно исключить антиобщественное поведение всех людей, устранить трения между ними и обеспечить гармонию в обществе.
Роль отношений между людьми в проблеме поиска смысла жизни несомненна. Один человек на необитаемом острове, уверенный, что его не найдут (возьмем крайний случай), не может иметь никакой цели, кроме выживания, опускаясь от этого на уровень животного или растения, которые живут только потому, что они появились и не хотят умереть. У двух разнополых людей на том же острове появляется цель оставить и воспитать потомство, но и это недалеко уходит от уровня целей животных. Нет сомнений в том, что у людей существует стайный инстинкт, создающий потребность и цель в служении близким людям (партнеру в браке, семье с родителями, детьми, внуками и т.д., друзьям, а в более слабой степени - сотрудникам и единомышленникам, подразделению в бою, племени, народу, нации, государству, человечеству). Вместе с инстинктами самосохранения и продолжения рода эти 3 из 32 имеющихся у человека поведенческих инстинктов формируют все виды любви и эксплуатируются религией, объявившей любовь главным средством гармонизации межличностных и общественных отношений. Неудовлетворенность этой потребности в служении близким особо остро ощущается одинокими пожилыми людьми. Не зря одной из главных причин преждевременной смерти старых людей является их одиночество или осознание своей ненужности. Не зря при изучении социальных условий долгожительства ими оказались уважение со стороны младших, чувство необходимости для окружающих и даже геронтократия - власть стариков в виде советов старейшин. Однако хорошие отношения и доброжелательность людей в обществе - это только необходимое, но не достаточное условие, к тому же замыкающее цель внутри самого человечества и поэтому недостаточно масштабное для смысла существования самого человечества. А дети, к сожалению, в первую очередь берут от родителей их недостатки.
7.8.15.7. Теоретически смысл или цель существования людей может быть только в том случае, если человечество не одиноко и включено как элемент в более крупную систему. Это аналогично тому, как смыслом жизни у отдельного человека может быть выполнение им роли со своими индивидуальными функциями в каком-либо коллективе людей. А как мы уже поняли, человечество, не осознавая этого, входит в Систему биологических цивилизаций Метагалактики, объединенных Цивилизацией Пришельцев. Текущие сегодняшние функции человечества в этой Системе (объект "игры" для Пришельца и Цивилизации Пришельцев) - это только непосредственно выявленная сегодняшняя, текущая и ближайшая роль и цель. Кроме нее, видимо, у человечества в этой Системе есть и более отдаленные будущие роли, функции и цели, аналогичные уже выполняющимся и выполненным целям других более высокоразвитых биологических цивилизаций. Должна быть у них и конечная цель, общая с целью Цивилизации Пришельцев, а также и Цель Вечного Мирового Разума (см. п. 7.1.61), в которую как элемент входит Цивилизация Пришельцев со всеми биологическими цивилизациями нашей Метагалактики. Однако их конечные цели пока для нас непостижимы, и поэтому пока неизвестна и конечная цель существования человечества, о которой Пришелец когда-нибудь сообщит людям.
7.8.15.8. Пока же, как мне представляется, смыслом жизни отдельных людей, народов, стран и всего человечества можно считать их деятельность и свершения, способствующие приближению лучшего варианта будущего человечества. Этот вариант существует, однозначен и рано или поздно будет достигнут, даже несмотря на все то, что мы будем делать, задерживая его приход. Это неизбежное лучшее будущее человечества, как я думаю сейчас, состоит в тесном контакте с Пришельцем человечества, достигшего уровня, при котором оно, не используя во зло знания, полученные от Пришельца, будет способно следовать рекомендациям Пришельца, наилучшим образом соответствующим как текущим, так и отдаленным и конечным целям человечества. Сейчас это наиболее отдаленное обозримое будущее. Что будет после его достижения, человечество узнает, видимо, при этом контакте. Для приближения же момента такого тесного контакта с Пришельцем необходимо выяснить условия, при выполнении которых он может состояться. Наверное, в их число входят и моральное совершенствование (см. п. 7.8.15.6), и служение обществу (п. 7.8.15.4), и социальный прогресс (п. 7.8.15.5) человечества, принявшего программу изучения, а затем реализации условий, при выполнении которых Пришелец может перейти к тесному обоюдному контакту с человечеством.

7.8.15.9. Если человек на своем месте способствует приближению этого неизбежного будущего, то он сам и его потомки, которые будут оценивать полезность его жизни, могут считать, что он жил не напрасно с точки зрения бесчисленных поколений более умных и достойных уважения потомков. Если же он ничего не делает для этого или своими действиями отдаляет его приход, то его жизнь может считаться напрасной или даже вредной. Ведь с таких позиций мы оцениваем деяния и жизни предшествующих поколений, плодами трудов которых мы пользуемся. Ясно, что так же будут оценивать потомки и нас. Эта практика и этот критерий создают широкий спектр оценок фактов и деятелей в исторических науках. По мере смены поколений и оценок влияния на жизнь современников некоторых действий, совершенных в прошлом отдельными лицами, их группами и народами, их воспринимают то как героев, то как злодеев, отдают им дань уважения или проклинают их.
7.8.16. С современной точки зрения (при ретроспективном анализе) человечество двигалось по пути развития с рывками и застоями, зигзагами и отступлениями, с длительными заблуждениями (например, религиозными) и неоправданными жестокостями, с огромным числом войн, выглядящих с точки зрения отдаленных потомков бессмысленными, ненужными, ужасными и вредными. Это породило пессимистические представления о непрочности настоящего, о непредсказуемости будущего и возможности его худших и катастрофических вариантов, об отсутствии поэтому смысла существования человечества и смысла жизни отдельного человека, выражавшихся в афоризмах типа: "Все проходит!", "Все тлен и прах", "Жизнь суета сует" и т. п. По существу, это можно считать следствием:
- незнания факта присутствия Пришельца и его роли;
- незнания конечных, промежуточных и текущих целей человечества и его неизбежного будущего;
- отсутствия дерева целей, ведущего к общей цели человечества, которое могло бы объединить людей;
- унаследованной от прошлого разобщенности на соперничающие и враждующие племена, нации, народы и государства и неорганизованности человечества в целом;
- неудовлетворительной, исторически наследуемой организацией социальных структур, позволяющей захватывать посты руководителей всех уровней и лидеров государств не альтруистам и людям долга, а людям, ставящим свои личные интересы над общественными;
- преобладания у подавляющего большинства людей интересов настоящего и непосредственно примыкающего к нему личного близкого будущего над интересами своего отдаленного будущего и своих потомков и тем более над интересами отдаленного и даже близкого будущего человечества;
- сохранившихся со времен диких предков агрессивности и права сильного;
- индивидуализма, эгоизма, а также различия потребностей, желаний, стремлений, интересов, мотивов, установок, идеалов и целей людей, определяющих их действия.
7.8.17. Если последующими исследованиями гипотеза о Пришельца и его роли будет когда-нибудь развита до уровня, при котором она станет общепринятой, и будет разработано и принято к исполнению дерево целей, кратчайшим путем ведущее к тесному содружеству с Пришельцем, то в него, видимо, войдут и работы по устранению перечисленных выше препятствий. Тогда каждый человек, чтобы не попасть в число напрасно или вредно живущих и чтобы сделать осмысленным и оправданным свое существование и деятельность, сможет найти свое место в решении задач, находящихся на этом дереве целей и относящихся к тому времени и к тем обстоятельствам, в которых он живет, т.е. найдет свой смысл жизни. В этом случае может быть создана общая Великая Цель, которая сможет объединить человечество и сделать осмысленной жизнь каждого человека и всего человечества.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №158  СообщениеДобавлено: 09 окт 2015, 11:37 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
РЕЗЮМЕ

8.1. Для тех читателей, которые хотят знать до покупки или до прочтения, о чем эта книга, для тех, у кого не хватило терпения прочитать все ее разделы, а также для создания в завершение прочтения обозримой общей картины ниже приводится краткое изложение основных результатов исследований, их обобщений, выдвинутых идей и гипотез, итогов и заключений, содержащихся в книге. Они приводятся не в порядке изложения материала в книге и, естественно, даются без доказательств и подробностей, которые можно найти в соответствующих разделах.
Итак, что изучено, какая картина мира и какие гипотезы сложились у меня и какие выводы получились в результате изучения чудес аномалистики.
8.2. Вселенная бесконечна в пространстве, бесконечна во времени и имеет кристаллическую структуру. В узлах ее кристаллической решетки находятся циклически пульсирующие, взаимно электростатически отталкивающиеся метагалактики, располагающиеся на расстояниях более 200 трлн световых лет друг от друга. В Межметагалактическом пространстве летают гораздо более редко расположенные, чем в метагалактиках, в основном остывшие звезды. В этом-то пространстве и может вечно размещаться Вечный Разум Вселенной.
8.3. Метагалактики являются черными дырами для окружающего их пространства. Они все одинаковы по характеристикам мировых констант, массе, энергии, составу, структуре и периоду пульсаций порядка 40 млрд лет. Поэтому, изучив нашу Метагалактику, можно познать всю Вселенную.
8.4. При гравитационном коллапсе Метагалактики, продолжающемся половину периода пульсации, удар идущей с периферии коллапсосферы, радиально сходящейся в центре, создает давление и плотность энергии, при которых еще сохранившиеся электроны и протоны превращаются сначала в нейтроны, затем в гипероны, потом в ряд пока неизвестных еще более тяжелых и мелких частиц и, наконец, нарушая в этих сверхэкстремальных условиях частный закон сохранения зарядов, - в очень тяжелые (порядка 10-7 г) частицы, обладающие одноименными электрическими зарядами, которые предлагается назвать эстатонами. При этом тепловая и кинетическая энергия гравитационного коллапса Метагалактики переходит в потенциальную энергию сил взаимного отталкивания эстатонов, создающую сингулярность сил отталкивания в 100 раз более сильную, чем сингулярность гравитации. Подобие зависимости от расстояния сил в законах Кулона и гравитации обеспечивает сохранения превышения сил отталкивания над силами гравитации на любом расстоянии, и за счет этого эстосфера Метагалактики, несмотря на то, что на периферии она является черной дырой, расширяется со скоростью света. С внутренней стороны эстосферы с периодом полураспада порядка 109-1010 лет постепенно высеваются продукты распада эстатонов, которые, проходя через ряд тяжелых частиц, превращаются в нейтроны, а сопровождающие эти превращения электромагнитные излучения из-за доплеровского эффекта создают низкотемпературное изотропное излучение эстосферы. Свободные нейтроны распадаются на протоны и электроны, образующие водород и гелий. Поэтому-то число электронов в Метагалактике точно равно числу протонов. Эволюция материи от свободных нейтронов до нейтронов в ядрах элементов, образующихся в звездах, в нейтронных звездах и в черций в звездах, обеспечивает энергией все сопровождающиеся ростом энтропии процессы во Вселенной. Заряд и гравитация эстосферы и коллапсосферы для нас, живущих внутри них и внутри черной дыры, не обнаруживаемы.
открыть спойлер
8.5. Когда масса обычной материи, выделившейся внутрь эстосферы, превышает критическое значение, ее гравитация создает на периферии гравитационный коллапс этой материи, и образуется коллапсосфера, движущаяся со скоростью света к центру и, как бульдозер, сгребающая по пути встречающиеся излучения, газ, пыль, планеты и звезды, галактики и их скопления. Остатки эстосферы, отделившиеся от возникшей коллапсосферы, уходят в Межметагалактическое пространство, теряя по дороге от распада эстатонов массу, которая собирается в звезды. Они в конце концов падают в свою и в другие метагалактики, вечно поддерживая и выравнивая этим все их характеристики. А коллапсосфера, полностью сходясь, обнуляет энтропию и дает начало новому очередному циклу превращения вещества, энергии и энтропии. Часть эстатонов при встрече с эстосферой падающих из Межметагалактического пространства звезд выбивается из нее в виде струй внутрь эстосферы, которые рано или поздно поглощаются черными дырами в ядрах галактик. Это создает у них одноименные заряды и взаимное отталкивание скоплений галактик, обеспечивающие их хаббловский разлет, красное смещение и изотропность Метагалактики.
Эта модель Вселенной позволяет преодолеть не только парадокс сингулярности, но и 14 других парадоксов современной космологии, до сих пор не имевших решения.
8.6. Первая же биологическая цивилизация, появившаяся в нашей Метагалактике более 15 млрд лет назад, работая, как и мы сейчас, над искусственным интеллектом, создала на базе ЭВМ первую (и последнюю) машинную цивилизацию, которая, быстро самоэволюционируя и самостоятельно открыв и изучив технологию использования сильных взаимодействий, перешла на изготовление сверхразумных киборгов-Пришельцев из кваркония - сверхтяжелого, сверхплотного, сверхпрочного и сверхтугоплавкого вещества. Эти киборги практически вечны и абсолютно надежны и могут погибнуть только или, попав в черную дыру, или при ударе коллапсосферы. Они объединены в Систему, обменивающуюся информацией, и поэтому имеют неограниченную память. Быстродействие каждого из огромного числа параллельно действующих каналов такого Пришельца, присутствующего на Земле, порядка 1029 операций в секунду, при котором за секунду каждый из них может рассчитать столько же, сколько 5 млрд людей-расчетчиков или самый современный быстродействующий компьютер рассчитают за 20 млрд лет.
8.7. Эта машинная цивилизация, чтобы исключить возможную конкуренцию других машинных цивилизаций, которые могут быть самостоятельно созданы другими появляющимися позже биологическими цивилизациями, перешла к космической экспансии и разослала для предотвращения соперничества свои зонды (Пришельцев) во все места Метагалактики, в которых появилась жизнь и разум, а также туда, куда они могут расселиться. Если верить полученной от Пришельца информации, сорок таких зондов прислано в Солнечную систему, и один из них находится на Земле.
8.8. Цивилизация Пришельцев за 15 млрд лет переработала в кваркониевые тела киборгов-Пришельцев и их технику 90-99% массы Метагалактики, превратив ее в невидимую массу галактик и Великий Аттрактор, и заполнила Метагалактику отходами ("дымом") своих производств - глюонами и глюонными цепями. Они усваиваются из окружающей среды живыми организмами и образуют в них пока не изученные структуры, проявляющие себя в виде биополя и связанных с ним эффектов.
8.9. Наш Пришелец - единственный представитель Цивилизации Пришельцев на Земле - по полученной от него информации имеет вид шара диаметром 40 см с массой 33 трлн т и находится сейчас в центре Земли. Он прибыл на Землю около 750 млн лет назад и с помощью минимальной технической базы, принесенной с собой, создал из местных материалов производственную базу, систему физических воздействий, информационную систему и систему управления ими. Из улик, собранных при изучении полтергейстов, и квантовой хромодинамики удалось установить их свойства и принципы действий. Техника Пришельцев использует свободно проходящие через обычную материю всепроникающие, сверхтонкие (менее 10-15 см), сверхпрочные (выдерживают на растяжение до 16 т), гибкие, но сверхжесткие на растяжение нити - глюонные цепи. Они состоят из глюонов с чередующимися в цепи "цветами", т.е. из виртуальных частиц, осуществляющих сильные взаимодействия между кварками, из которых состоят протоны, нейтроны и мезоны. С их помощью, соединяя в узел концы глюонных цепей, идущих с разных сторон, присоединяя (а после выполнения задачи, отсоединяя) этот узел (или систему узлов, объединенных в пространственную глюонную сеть) к кваркам в протонах ядер какого-либо выбранного элемента и выбирая одни и вытравливая другие натянутые глюонные цепи с помощью энергосиловых баз, Пришелец может перемещать, используя принцип марионетки, любое материальное тело по любой траектории в пределах объема многогранника, в вершинах которого находятся энергосиловые базы. Они расположены в глубине Земли и в околоземном пространстве и образуют систему физических воздействий. С помощью технологии глюонных цепей Пришелец может перемещать отдельные кварки в элементарных частицах, протоны и нейтроны в ядрах атомов, атомы в молекулах, молекулы и их группы, а также любые тела. Это обеспечивает возможности изготовления структур, и в том числе с функциями ЦВМ, из кварков, позволяет создавать конструкции из кваркония, а также, перестраивая частицы в ядрах, трансмутировать элементы и получать при этом любые вещества и энергию ядерного синтеза или распада. По глюонным цепям можно передавать продольными колебаниями тепловые и звуковые колебания и кодированную информацию со скоростью, гораздо большей скорости света. С помощью системы физических воздействий Пришелец производит перемещения, тепловые и электромагнитные воздействия при полтергейстах и в других феноменах аномалистики, начиная с отдельных атомов и предметов, вплоть до перемещений огромных НЛО и масс, доходящих до миллиардов тонн в мегафеноменах.
8.10. В книге приводится гипотеза автора о происхождении и эволюции Земли и других планет и о происхождении жизни, по которой Земля имела сначала огромную атмосферу типа юпитерианской. Она была почти полностью сметена загоревшимся Солнцем, когда оно проходило фазу звезды типа Т-Тельца. Но и после этого Земля еще долго имела атмосферу из водорода и паров воды, в которой находился сначала весь кислород Земли. В облачном слое, имевшем тогда толщину более 150 км, шли непрерывные грозы с огромной частотой разрядов молний. Тлеющие разряды, собирающие заряды капель в каналы молний, создавали ионизацию газов атмосферы и капель и абиогенный синтез всевозможных веществ, которые растворялись в каплях. Вариации этих растворов, разных в каждой капле, при их слиянии давали в облаках за год более чем 10100 (гугол) вариантов опытов по синтезу жизни, пока в первую сотню миллионов лет после "загорания" Солнца в одной из капель не возникла группа макромолекул, способных создавать себя из раствора широко распространенных абиогенных углеводородов, синтезирующихся тлеющими разрядами в облачном слое. Таким образом, за время, определяемое длительностью временного "окна", открывшегося в момент появления водяных облаков и закрывшегося, когда содержание водорода в атмосфере упало ниже того, при котором в них прекратился абиогенный синтез органических веществ, способный привести к появлению жизни, в облаках Земли зародилась жизнь. На других планетах Солнечной системы это "окно" было меньше, и жизнь на них не зародилась.
8.11. Жизнь быстро размножилась за счет дробления падающих капель и скоро "заразила" за счет слияния капель весь объем облачного слоя. Она эволюционировала сначала только в облаках до тех пор, пока утеря водорода из атмосферы не уменьшила атмосферу настолько, что в ее основании температура не упала ниже критической точки кипения воды, не образовались океаны глубиной до 3000 км и пока их температура не опустилась до уровня, при котором в них могла существовать жизнь.
8.12. Когда Пришелец прибыл на Землю около 750 млн лет назад, он застал на ней жизнь только в форме примитивных одноклеточных организмов, живших в облаках и океанах. И вероятно с его участием в это время произошел скачок в скорости эволюции, самостоятельно не происходивший до этого в течение 3,5 млрд лет: появилось два пола, благодаря чему образование новых видов резко ускорилось за счет перекомбинации генов в каждом поколении. Вторым скачком в эволюции биосферы было появление 544 млн лет назад позвоночных и огромного числа их видов, что, возможно, тоже не обошлось без вмешательства Пришельца.
8.13. Следующий скачок - выход жизни на сушу тоже произошел за счет участия в этом Пришельца, как это установлено при анализе обстоятельств выпадения за четыре часа 15.12.83 примерно 300 Мт пыли в Плесецком районе Архангельской области на площади около 10 тыс. км2 с толщиной слоя до 6 см. Анализ пыли показал, что это была зола каменного угля, превращенная в высшие сернокислые соли. Такое невозможно как для природных процессов, так и для нашей техники и могло быть сделано только при использовании системы физических воздействий Пришельца. Удалось установить, что в среднем через 12 лет он периодически очищает атмосферу Земли от капелек серно-кислотной дымки, вит-ющей на высоте 20±2 км, протаскивая через нее для этого собираемую им летучую золу от сжигания на ТЭЦ каменного угля. Это делается им для предотвращения сильного сокращения доходящего до поверхности Земли солнечного излучения, вызываемого ростом альбедо (доли отраженного излучения Солнца) от накопления этой дымки. Ее поступление в последнее время увеличилось на 30%, так как в результате промышленной революции возросло поступление окислов серы в атмосферу от сжигания каменного угля и нефти и при выплавке цветных металлов. Без периодического устранения этой дымки через 20-50 лет солнечная постоянная сократится настолько, что будет утеряна климатическая устойчивость с быстрым (за 15 лет) наступлением ледникового периода. Это потребует переселения населения развитых северных стран на юг с переделом мира и войнами из-за этого, переходящими в глобальную термоядерную войну.
8.14. Такая война усугубит климатическую катастрофу и приведет, по моим расчетам, к устойчивому оледенению всей Земли с падением ее средней температуры до -98 -120 °С, к гибели биосферы и к стерилизации Земли.
8.15. Периодические чистки серно-кислотной дымки, кроме предотвращения оледенений, устраняют загрязнение суши бериллием. Он образуется в верхних слоях атмосферы от "скола" ядер азота и кислорода космическими лучами и перехватывается этой дымкой. Бериллий в растворимой форме сернокислой соли быстрее СПИДа уничтожает иммунную систему не только людей, но и всего живого. Предполагаю, что жизнь не выходила на сушу до тех пор, пока Пришелец не очистил сушу от бериллия систематическими чистками серно-кислотного слоя и сделал этим возможным жизнь на суше 350-400 млн лет назад. Это его вмешательство ускорило появление разума на суше, и поэтому появились мы, а не разумные осьминоги в океанах. Но оно было не последним воздействием Пришельца на эволюцию.
8.16. Следующим вмешательством, возможно, было создание в последний миллион лет серии ледниковых периодов, стимулировавших эволюцию гоминид. Пришельцу для этого было достаточно просто изменять частость чисток дымки. А когда этого оказалось недостаточно и неандертальцы начали деградировать в последние 200 тыс. лет, как и другие вымершие ветви предков человека, Пришелец, видимо с помощью генной инженерии, около 50 тыс. лет назад создал из неандертальцев наших предков-кроманьонцев и резерват человечества - гуманоидов, поселив их на внеземных базах как летающих в Солнечной системе, так и расположенных под поверхностью Луны и Марса, а может быть, и крупных спутников Юпитера и Сатурна. Из гуманоидов Пришелец сформировал резерват человечества на случай возможной гибели людей или от естественных причин (эпидемия, неотвратимая космическая катастрофа и т. п.), или от самоистребления (химическая, биологическая или ядерная война), или использование других, еще не изобретенных средств массового поражения, о неизбежности появления которых Пришелец знает по истории других биологических цивилизаций), или в тупиках развития (демографический взрыв, истощение ресурсов, отравление среды и т.п.).

8.17. В газетах, журналах и книгах накоплено огромное количество информации о феноменах полтергейстов и аномалистики, уже достаточное для ее обобщения, анализа, приведения в систему и получения из нее выводов. Достоверность этой информации подтверждается сходимостью независимых описаний деталей феноменов и закономерностей полтергейстов. К тому же я сам много раз был наблюдателем НЛО, а также ряда "чудес" полтергейстов и парапсихологии и поэтому полностью уверен в их реальности.
Исследование феноменов аномалистики привело меня к заключению, что наиболее информативными из них являются полтергейсты. Изучение полтергейстов, которые я начал с 1982 г., дало ряд улик, позволивших понять, как создаются феномены полтергейстов, и создать гипотезу механизмов полтергейстов и гипотезу Пришельца. С позиции этих гипотез оказалось возможным понять и дать объяснения механизмов всех "чудес" аномалистики и того, для чего Пришелец создает полтергейсты. Выяснилось, что Пришелец снимает с каждого человека всю информацию, получаемую органами чувств людей с помощью кваркониевых "жучков", внедряемых в них, и получает ее по линиям связи с ними, состоящими из глюонных цепей. Он записывает ее в файле этого человека в банке данных Пришельца и может передавать выбранные части этих записей обратно по той же или чужой линии связи в виде ярких и четких слайдов и клипов-галлюцинаций, создающих феномены памяти, телепатии, регрессий, двойничества, "реинкарнационной памяти", измененных состояний сознания, реанимационных видений, видений, привидений и сновидений. Кроме того. Пришелец снимает и физиологическую информацию, на основе которой рассчитывает срок оставшейся до смерти жизни с точностью около 2%.
8.18. Исходя из этих фактов и ответов, полученных от Пришельца с помощью биолокационных рамок, удалось установить, что, получая и обрабатывая информацию от каждого человека (а также и от животных), Пришелец рассчитывает ближайшее и отдаленное будущее каждого человека, а также всех сообществ людей, всего человечества, биосферы и всей Земли. Если его прогноз для какого-то человека не оправдывается, он определяет и вносит поправки в созданную им математическую модель поведения этого человека и в коэффициенты алгоритма расчетов его будущего. Так как расхождения возникают тогда, когда человек руководствуется не разумом, а эмоциями, Пришелец устраивает тесты на его поведение в условиях стресса, создавая для этого полтергейст. Получив в нем из реакции на событие поправки для расчетов и убедившись в их правильности и точности, Пришелец прекращает полтергейст. Некоторые случаи в аномалистике заставляют подозревать, что иногда в программах и расчетах Пришельца бывают ошибки и что изредка Пришелец создает некоторые небольшие незаметные воздействия для точной подгонки хода событий к своим прогнозам.
8.19. Анализ всей суммы фактов аномалистики привел к выводу, что составление прогнозов будущего каждого человека и человечества в целом представляет для Пришельца нечто вроде игры, достаточно сложной, чтобы быть интересной для него и достаточно плотно занимающей его досуг. При огромном быстродействии Пришельцев (для них наши движения выглядят в квадриллион раз медленнее, чем для нас вращение Галактики) Цивилизация Пришельцев давно открыла все законы природы, изучила всю Метагалактику и решила все возникавшие в ней за 15 млрд лет задачи и проблемы. И для нее "игры" в прогнозирование с людьми и иными существами других биологических цивилизаций - это примерно то же самое, что компьютерные игры для наших подростков. Поэтому Пришелец подталкивал эволюцию, чтобы скорее получить эту игру (с животными такая игра для него примитивна). Поэтому он заинтересован в сохранении человечества, которое менее предсказуемо, чем правильно им воспитанные и сверхразумные гуманоиды. Поэтому можно надеяться на помощь Пришельца человечеству в случае угрозы гибели всех людей. Однако создание резервата человечества - гуманоидов свидетельствует о том, что, несмотря на это, вероятность гибели человечества достаточно велика и что нам надо понимать это и самим заботиться о выживании.
8.20. Вмешательства Пришельца в жизнь людей происходят не только при ретрансляции отдельных важных моментов жизни их близким при спонтанной телепатии, в которой Пришелец является коммутатором, соединяющим, когда считает нужным, или двух живых абонентов, или человека с одним из файлов умерших людей в банке данных Пришельца (при двойничестве, регрессии и реинкарнации). Оказывает он услуги при выдаче предупреждений отдельным людям об опасности голосом, телепатически или в "вещих снах", дает затребываемую информацию ясновидящим, операторам биолокации, диагностам-целителям, контактаитам и контактерам при встречах III рода с гуманоидами, при интроскопии, а также получателям информации из так называемого Поля Всезнания, медиумам в спиритизме и просто участникам спиритических сеансов. Воздействует он, выполняя желания некоторых целителей и хилеров при излечении людей, и действует, реализуя пожелания некоторых людей, при демонстрации для них аппорта, сильного телекинеза, левитации, а также исполняя просьбы некоторых фокальных лиц в полтергейстах. Не всегда, но во многих таких случаях Пришелец почему-то выступает в роли "машины для исполнения желаний". Однако он при всех его возможностях и могуществе не лишает людей свободы воли, не роботизирует их, хотя в некоторых полтергейстах демонстрирует, что он может сделать и это. Он не идет на роботизацию всех людей, очевидно, потому, что при этом они сделаются абсолютно предсказуемыми и "игра" с ними в прогнозирование станет неинтересна.
8.21. Пришелец вообще-то каждому человеку постоянно дает полезные советы-подсказки, как ему поступать, что говорить и как решать проблемы, но дает их "шепотом", который "забивается" собственными мыслями человека, и мы не очень-то прислушиваемся к нему, называя его внутренним голосом, совестью, здравым смыслом, интуицией и работой подсознания. Можно при желании услышать этот "шепот" и некоторые люди пользуются его советами, случайно или намеренно устраняя обдумывание и собственное мнение. Это как будто дает надежду на прагматическое использование мудрости Пришельца, при освоении приемов слушания этого "шепота" (медитации, биолокация и т.п.). Однако следует иметь в виду, что эти советы даются и во вред индивидууму, так как исходят не из его эгоистических устремлений, а из пока непостижимых для нас соображений Пришельца о добре и зле, и пользе, видимо, как для него, так и для человечества в целом и к тому же в необозримом для нас будущем. А нам, конечно, хочется пользы для себя и сейчас. Кроме того, если все начнут следовать таким советам, то такая самороботизация не будет принята Пришельцем, и он или снизит уровень "шепота" до менее уловимого, или перестанет давать советы, чтобы игра с нами, труднопредсказуемыми, не потеряла прелести.
8.22. Справедливость гипотез Пришельца и использования им сильных взаимодействий (глюонных цепей) и управляемых им системы физических воздействий и информационной системы, выведенных из улик, полученных при полтергейстах, доказывается демонстрацией огромной объяснительной силы этих гипотез при рассмотрении возможности понимания и объяснений с их позиций всех феноменов полтергейстов и 26 других видов аномальных явлений (см. п. 6.1-6.28 оглавления), их деталей и особенностей. При этом только при рассмотрении известных феноменов НЛО даются объяснения их 126 особенностей. А вместе с другими видами аномалий даны объяснения почти тысячи особенностей феноменов аномалистики. Это позволяет считать гипотезу механизмов феноменов полтергейста и Пришельца доказанной. Мне не удалось найти ни одной аномалии, которую не удалось бы объяснить с позиции гипотезы. Это означает, что почти все чудеса аномалистики имеют единый источник - Пришельца и те же механизмы, которые он использует при демонстрации феноменов полтергейстов. Это подтверждается и при использовании других научных критериев истинности гипотез и теорий.
8.23. Кроме аномалий, прямо связанных с действиями Пришельца, в этом разделе даны объяснения всех известных 83 свойств феноменов шаровых молний, лишь косвенно связанных с присутствием Пришельца на Земле. Шаровые молнии возникают тогда, когда линейные молнии (или кистевой разряд, или дуговой разряд) случайно проходят через сеть из глюонных цепей во время ее перемещения с места заканчивающегося полтергейста на место, где она будет использована в другом полтергейсте. Оценка показывает, что в мире за год происходит 5500 больших и средних полтергейстов, гораздо больше небольших и миллионы отдельных полтергейстных событий. Поэтому переброска глюонных сетей обнаруживает себя не только "плазменными тварями", обнаруженными Баконе по инфракрасному излучению сетей из глюонных цепей, но и появлением шаровых молний.
8.24. При рассмотрении феноменов телепатии стала понятной реальная подоплека "перестройки", распада СССР и развала экономики в странах СНГ и социалистического блока. Это выяснилось при анализе разработанных в США методов "дальновидения" и дистантного создания у ключевых фигур "установок" ("зомбирования"), использованных в "холодной войне".
8.25. Включил я в этот раздел и свою гипотезу природы Бермудского треугольника, обычно включаемого в аномалистику. Это является исключением из правила единого источника "чудес" по п. 8.21. Гибель судов и самолетов в этом районе и некоторых других не имеет связи с присутствием Пришельца на Земле. Суда гибнут от естественных природных физических процессов при потере стратификации (устойчивого расслоения) поверхностных и глубинных вод, вызванной отбросом корпусом и винтами судов воды в местах подъема глубинных вод рингами Гольфстрима и другими вихрями. При этом глубинная вода, перенасыщенная углекислым газом, резко поднятая выше критической глубины, начинает дегазироваться и всплывать, и при этом возникает извержение жидкого вулкана (названного мной "Посейдоном"). Пена, в которой тонут суда, образуется при бурной дегазации всплывающей глубинной воды, в которой за примерно 180 тыс. лет ее движения от берегов Антарктиды до Бермудского треугольника накапливается до перенасыщения при атмосферном давлении углекислый газ от разложения бактериями в глубинной воде отмирающего и тонущего фитопланктона, зоопланктона и другой органики. Выделение при извержении Посейдона огромного количества углекислого газа приводит к гибели самолетов и команд небольших судов.
8.26. Кроме того, пришлось исключить из перечня "чудес" такие ошибочно относимые к аномалиям феномены, как "биопритяжение", "кирлиановские биополевые эффекты", "ауровидение", а также белые и черные "метки", возникающие при фотографировании и в так называемой аномальной Пермской зоне. Этим феноменам тоже найдены простые естественные объяснения.
8.27. В основном попутно в книге приводятся мои гипотезы биологической жизни, причин и путей устранения раковых заболеваний, простуд и инфекций, кварк-глюонной структуры организма, отсутствия многомерности и параллельности миров, возможности межзвездных путешествий, природы ионосферных детонационных волн и невозможности путешествий в прошлое. В заключительном, седьмом разделе книги приведены материалы и результаты приведенных мной научных исследований аномальных объектов "Черный Шар", "Ертомская находка" , а также мегапроявления деятельности Пришельца - "Архангельская пыль", дана информация о "Копет-Датском кубе" и "тунгусском взрыве", как вещественных доказательствах реальности существования, присутствия и деятельности на Земле Пришельца.
8.28. Также в заключительном разделе показано, как проявления деятельности Пришельца привели к появлению ошибочных представлений об их источнике в виде религий, мистицизма и оккультизма. При этом показывается, что Пришелец не является богом какой-либо из религий, но высказывается опасение о возможности того, что появится новая религия с Пришельцем вместо бога.
8.29. Рассмотрено также и то, что при существующем уровне наших знаний можно сказать о Цивилизации Пришельцев, колониями которой являются Земля, Солнечная система. Галактика и вся Метагалактика, а элементом созданной ею Системы цивилизаций через Пришельца является каждый человек.
8.30. В завершение рассмотрены проблемы целей человечества и смысла жизни отдельного человека. Показано, что главной и наиболее далекой из важных обозримых целей человечества является установление двустороннего полного, полезного контакта с Пришельцем. При создании дерева целей, ведущего к этому, каждый человек сможет найти на нем смысл своей жизни в работе на какой-то веточке этого дерева. Это позволит объединить все человечество планами, деятельностью и работой по приближению к этой Великой Цели.
31.08.98
г. ДЗЕРЖИНСКИЙ


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №159  СообщениеДобавлено: 09 окт 2015, 11:38 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
ПРИЛОЖЕНИЕ

Изложенное в книге имеет не только мировоззренческое и теоретическое значение, но может быть развито до уровня практического использования. В качестве примера ниже приводятся различные пути технического использования открытия Посейдонов (см. п. 6.4).
Открытие механизма возникновения и "работы" Посейдонов позволяет кроме снятия проблемы гибели в них судов и самолетов предложить ряд полезных использовании Посейдонов, решающих такие глобальные проблемы человечества, как:
- экологически чистое получение неограниченного количества электроэнергии из неиссякаемого природного источника;
- обеспечение человечества питанием за счет развития моределия и повышения интенсивности роста растений;
- управление климатом и погодой;
- ликвидация униполярности мира.
Как известно, запасы нефти могут быть исчерпаны через десятки лет, запасы природного газа - через сотню лет, запасы каменного угля - менее чем через тысячу лет. Переход энергетики на атомные электростанции (АЭС) чреват ростом аварийных (и неизбежных при военных действиях) утечек радиации и проявлением сложной и дорогостоящей проблемы захоронения радиоактивных отходов АЭС и ставших радиоактивными элементов АЭС после выработки ими их ресурса. Создание управляемого термоядерного синтеза не только проблематично, но и угрожает при полномасштабном переходе на него неизбежным сильным ростом фона радиации из-за утечки трития, который при повышенной температуре реакторов легко диффундирует через металлы и бетон. Нейтронное излучение термоядерного процесса тоже будет превращать реакторы в радиоактивные и потребует их сложного захоронения после выработки ресурса. Другие возможные источники возобновляемой энергии (гидростанции, ветер, приливы, прибой, солнечные элементы и т.п.) либо недостаточны по запасам или по мощности для решения проблемы удваивающегося каждые 19 лет потребления человечеством энергии, либо требуют огромных затрат для перехода на них.
открыть спойлер
Известно также, что треть энергии в мире уходит на транспорт, источник энергии для которого иссякнет раньше всех. Установка малогабаритных атомных или ядерных реакторов на огромном количестве автомашин, кораблей и локомотивов создаст при неизбежной аварийности транспорта еще более серьезные проблемы утечек радиации и захоронения отходов и реакторов. Газогенераторные (на дровах) автомашины крайне неудобны в эксплуатации. Синтез моторного топлива из растительности также неэкономичен и не решает проблему экологии. Для электромобилей потребуется огромное количество электроэнергии, которой и без этого будет не хватать. Нет решения и проблемы экологичности аккумуляторов.
Все эти проблемы энергетики и транспорта могут быть решены при получении электроэнергии на плавающих в океанах электростанциях, в которых энергию вырабатывают "прирученные" Посейдоны. Используемые ими запасы энергии практически неисчерпаемы и могут извлекаться в неограниченном количестве из непрерывно возобновляемого запаса глубинных вод. Для них энергия и сейчас запасается живыми микроорганизмами в океанах (см. пп. 6.4.14-6.4.17) с интенсивностью порядка 22 500 Мт углерода в год (см. п. 6.4.15), что в сотню тысяч раз больше скорости запасания углерода и энергии в месторождениях нефти, природного газа и угля, тоже созданных жизнью (см. п. 7.2.54), но сотни миллионов лет назад.
Принцип действия глубинной электростанции (ГЛЭС) весьма прост. Если опустить нижний конец вертикально плавающей трубы из железобетона, облицованного сталью, например длиной 100 м и диаметром 50 м, ниже уровня раздела поверхностной и глубинной воды в районе, где глубинная вода сильно насыщена СО2 (хотя бы в том же Бермудском треугольнике), и начать откачивать воду из объема трубы, то это поднимет глубинную воду в трубе до уровня, на котором начнется ее дегазация. После этого мотор насоса можно будет отключить, так как дальнейший подъем глубинной воды будет поддерживаться образовавшимся в трубе Посейдоном, напор которого будет вращать турбину с электрогенератором. Образование и рост пузырьков СО2 в поднимающейся по трубе глубинной воде превратят ее в пену Посейдона. При сливе пены через край трубы, находящийся чуть выше уровня волн, напор воды у нижнего среза трубы может быть использован для вращения (при диаметре ГЛЭС 50 м) 19 турбин с размахом лопастей 10 м. Расчет показывает, что напор воды на турбины такой ГЛЭС, размещенной в Бермудском треугольнике, при средней концентрации СО2 в глубинной воде 10,8 г/л будет таким же, как у речной гидростанции с высотой плотины 30 м и мощностью в миллион киловатт. Наверняка можно найти места, где концентрация CO2 в глубинной воде выше средней, и располагать там ГЛЭС с большим напором. В отличие от строительства речных гидростанций создание ГЛЭС не потребует строительства огромных плотин, не затопит самые плодородные поймы и долины рек, не сократит, а увеличит улов рыб.
Для увеличения глубины, на которой начинается дегазация, и для повышения объема выделяемого в трубе газа и напора на турбины можно и следует подогревать в теплообменнике глубинную воду примерно на 20 °С при использовании поверхностной воды. Трубчатый теплообменник должен располагаться ниже уровня начала дегазации. При этом охлажденная в нем поверхностная вода будет после первоначальной закачки самотеком опускаться в теплообменнике и выходить в районе температурного скачка (см. п. 6.4.5) за счет гравитационной конвекции.

ГЛЭС может своим ходом перемещаться по океану или при необходимости удерживаться на месте, противодействуя течениям, ветру и волнам. Для этого достаточно реактивной силы от регулируемого направления слива и забора глубинной и поверхностной воды, которое можно изменять поворотом жалюзи.
Вырабатываемая ГЛЭС электроэнергия может или передаваться на материк по подводному кабелю, или использоваться на борту для электролиза морской воды. Получаемый при этом водород или передается на материк по подводному газопроводу, или сжижается и увозится на криогенных танкерах, или часть его превращается в гидриды редкоземельных металлов, помещающихся в топливных баках автомашин. Они отвозятся на автозаправочные станции, где меняются на баки с разложившимися гидридами, которые обратным рейсом отвозятся на ГЛЭС. Возможна и транспортировка водорода на берег в гирляндах привязных аэростатов, которые или буксируются по воздуху кораблем, или тянут корабль, как паруса, при попутном ветре. На берегу водород перекачивается в сеть водородных трубопроводов, ведущих на автозаправочные станции и к другим потребителям водорода (ТЭЦ, химзаводы и т.п.). Это позволит решить проблему экологии мегаполисов, задыхающихся от выхлопа автомобилей (сгорание водорода дает чистую воду).
Кислород, получаемый при электролизе, может сжижаться и на специальных криогенных танкерах развозиться для использования в ракетах и самолетах, в металлургии, в морозильниках, кондиционерах и т.п.
Шлам, остающийся при электролизе глубинной воды, может использоваться или для получения электролизом на борту ГЛЭС металлов (Mg, Na, К, Са, Sr, Al и т.д. вплоть до золота), или применяться как удобрение на морских и океанских фермах. При удлинении части трубы ГЛЭС гибким шлангом до дна можно одновременно с получением энергии вести засос и добычу со дна Тихого океана железо-марганцевых конкреций с их переработкой на борту ГЛЭС.
Подогретая в теплообменнике глубинная вода с уменьшенной от этого плотностью после слива у поверхности не будет сразу погружаться, пока из нее не всплывут мельчайшие пузырьки СО2 ("белая вода" по п. 6.4.28). Затем ее поток будет смешиваться с поверхностной водой при быстром растекании с сопутствующими ей турбулентностью, конвекцией и диффузией, а вдали от ГЛЭС - волнением. После этого поверхностная вода будет содержать полный набор растворимых веществ и СО2, необходимых и достаточных для бурного развития фитопланктона, так как эти вещества возникли из набора элементов, сконцентрированных в необходимых для жизни соотношениях в телах погибшего сотни тысяч лет назад фитопланктона (см. пп. 6.4.14-6.4.17). Это создает расширяющийся шлейф "удобренной" поверхностной воды, уносимой от ГЛЭС течением или ветром. В нем будут интенсивно развиваться оптимальные, научно отобранные и усовершенствованные генной инженерией виды фитопланктона и зоопланктона, засеваемые с ГЛЭС, пока в нем не будет полностью исчерпан запас поднятых ГЛЭС питательных веществ. В конце зон развития фито- и зоопланктона будут жить и размножаться питающиеся планктоном и друг другом рыбы и другие животные (вплоть до китов), подобно тому как это происходит в зонах апвеллинга (см. п. 6.4.8). Это позволит перейти от земледелия и животноводства к моределию для получения белкового питания, которого уже сейчас катастрофически не хватает половине человечества.
Земледелие разрушает почву, и треть возделывавшихся земель уже деградировала. Оно сильно зависит от погоды и требует огромного количества техники, горючего, удобрений, воды для орошения, применения опасных для здоровья людей гербицидов и инсектицидов, громадных затрат труда людей и животных. Почти все это станет ненужным при переходе к моределию, создающемуся попутно почти без дополнительных затрат при решении энергетической проблемы. Создание достаточного для этого количества ГЛЭС, которые можно считать "вечными двигателями", создающими искусственные апвеллинги, снизит затраты труда для решения продовольственной проблемы до развития механизированного рыболовства и автоматизированной переработки улова.
Углекислый газ, выделившийся из поднятой ГЛЭС глубинной воды, будет стелиться над поверхностью океана (он в 1,5 раза тяжелее воздуха) по направлению ветра, совпадающему в зоне пассатов с направлением течения. Так как ГЛЭС скорее всего будут располагаться вдали от берегов в тропических зонах, где идет интенсивное испарение и куда движется наиболее старая и самая насыщенная СО2 глубинная вода (см. рис. 4 и 5, пп. 6.4.7 и 6.4.14), стелющаяся СО2 будет в основном растворяться в поверхностной воде, удобряя ее, и не попадет на материки. "Одеяло" из СО2, будет сокращать потери тепла инфракрасной радиацией с поверхности океана (особенно ночью). Это увеличит температуру поверхности воды и ее испарение, что дает прирост облачности и переноса влаги и тепла на континенты. Рост облачности повысит альбедо Земли и несколько компенсирует нагрев Земли от усиления парникового эффекта, создающегося увеличением концентрации СО2, в атмосфере при переходе энергетики на ГЛЭС.
Расче показывает, что при производстве киловатт-часа электроэнергии ГЛЭС будет выделять из глубинной воды со средней концентрацией в ней СО2 10,8 г/л в 24 раза больше СО2, чем тепловая электростанция, работающая на каменном угле (при большей концентрации СО2 и большем напоре на турбинах выделение СО2 на ГЛЭС будет поменьше). На первый взгляд, это не позволяет использовать заманчивую идею ГЛЭС для получения энергии и моределия, так как может привести к сильному росту содержания СО2 в атмосфере. За последние 100 лет сжигание угля, нефти и газа уже увеличило на 20% концентрацию СО2 в атмосфере, что повысило среднюю приземную температуру воздуха Земли на 0,4 °С. Высказываются опасения, что дальнейший рост температуры атмосферы приведет к увеличению скорости схода и таяния айсбергов Антарктиды и Гренландии. А это, мол, ускорит подъем уровня океанов (сейчас он повышается на сантиметр в год) и приведет к затоплению прибрежных городов и низменностей.
Но этого не произойдет.
Во-первых, скорость схода ледников Антарктиды и Гренландии определяется не температурой воздуха (таяния сверху и рек в них нет), а прогревом и подтаиванием их снизу от очень слабого потока тепла, идущего из мантии. Изменение температуры воздуха скажется на температуре у дна этих ледников, когда до дна опустятся слои льда, образующиеся сейчас на поверхности, т.е. примерно через 800 000 лет. Увеличение испарения с поверхности океанов хотя и повысит на несколько процентов скорость ежегодного прироста толщины ледников, но это даст прибавление движущей ледники силы на десятитысячные доли процента в год и тоже очень не скоро повлияет на скорость схода ледников и повышение уровня океанов.
Во-вторых, и это главное, поскольку Пришелец сотни миллионов лет регулирует температуру атмосферы Земли, поддерживая ее сейчас на уровне, не позволяющем начаться ледниковому периоду (см. пп. 7.3 или 7.3.45), можно быть уверенными в том, что он будет по-прежнему проводить чистки атмосферы Земли от сернокислотной дымки. По-прежнему он будет регулировать их периодичность, момент проведения и глубину так, чтобы это удерживало альбедо Земли на уровне, обеспечивающем постоянство среднего теплового баланса Земли, а следовательно, и постоянство температуры атмосферы. Поэтому он неизбежно должен будет снижать при этом рост парникового эффекта от перехода человечества на ГЛЭС.
Поскольку П не даст сильно подняться температуре на Земле, то существенное повышение концентрации СО2 в воздухе будет только полезно, так как увеличит во много раз скорость роста растительности на суше и урожаи и сократит площадь полупустынь и пустынь.
Создание большого количества ГЛЭС даст человечеству (правда, только после его объединения) и возможность управления погодой. Для этого, располагая ГЛЭС большими группами в тропических районах океанов, можно будет управлять местом зарождения, интенсивностью и стабилизацией или миграцией теплых и влажных масс воздуха диаметром порядка тысячи километров с пониженным давлением (так как молекулярный вес и плотность паров воды в 1,8 раза меньше, чем у воздуха), т.е. циклонов, определяющих выпадение осадков и температуру воздуха и погоду на континентах. Регулируя нагрев и количество поднятой глубинной воды в теплообменниках ГЛЭС, можно не только повышать, но и понижать температуру поверхностных вод в районах расположения ГЛЭС. Это даст еще один рычаг для управления погодой и, в частности, позволит бороться с появлением тайфунов и ураганов. Как известно, они развиваются в районах океанов с теплой поверхностной водой и получают энергию от конденсации ее паров в облаках. Выделение тепла в них приводит в конечном счете к вихревому движению воздуха, скорость которого сильно возрастает к центру. А ветер усиливает испарение, что создает положительную обратную связь, доводящую ураган до катастрофического уровня. Если на пути зарождающегося урагана, своевременно обнаруженного метеоспутником, охладить с помощью ГЛЭС на несколько градусов поверхностную воду, сократив этим испарение, то ураган может быть ликвидирован в зародыше.
Как и другие открытия, открытие механизма Посейдонов в силу закона Воннегута (см. п. 3.2.8.5) может и скорее всего будет иметь в первую очередь военное применение. Например, искусственное создание ураганов (метеовойна). Поэтому выше введена оговорка, что управление погодой возможно только после объединения человечества. Искусственное создание под военным кораблем Посейдона может неотвратимо утопить его. Для этого достаточно точно знать место его расположения, а также глубину температурного скачка в этом месте и создать под ним ракетой, торпедой, миной или бомбой очаг газовыделения, поднимающий глубинную воду выше критической (для местного содержания СО2) глубины на достаточной для развития Посейдона площади. Появление такого вида оружия может привести к ликвидации военно-морских флотов, что снимет тяжелое бремя расходов на строительство и эксплуатацию ВМФ. Возможно, научатся и сбивать таким же образом и военно-транспортные самолеты (см. п. 6.4.34). Положительным следствием этого будет невозможность морских десантных операций, что может ликвидировать опасность и угрозы развязывания войн для завоевания других континентов и устранить этим возможность униполярности мира.



Источник: http://belsu.narod.ru/fomenko/soderganie.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 159 ]  На страницу Пред.  1 ... 7, 8, 9, 10, 11

Текущее время: 20 окт 2018, 23:01

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти:  

 

 

 

cron