К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 20 окт 2018, 14:49

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 78 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
Автор Сообщение
Сообщение №16  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:10 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
3. Семь потоков

Очень часто задается вопрос: "Почему теософы постоянно обыгрывают число семь?" Мы говорим о нем, как о "числе — корне нашей системы", и существует очевидная причина, по которой это число должно играть активную роль в группировании вещей — это ранее упомянутые и описанные тройственности, с которыми мы имеем дело. Триада своими внутренними отношениями образует семерку, так как три фактора могут сгруппироваться не более, чем семью путями. Мы говорили о том, что материя, находящаяся за пределами вселенной, имеет три существующие в состоянии равновесия свойства — инерцию, подвижность и ритм. Когда жизнь Логоса вызывает движение, мы сразу же получаем возможность возникновения семи групп, так как в любом отдельном атоме или группе атомов, то или иное из этих свойств может быть активировано в большей степени, чем другие, и следовательно, это свойство будет доминировать. Таким образом, мы можем получить три группы. В одной будет преобладать инерция, в другой — подвижность, а в третей — ритм. Каждая из них опять подразделяется в соответствии с преобладанием в ней одного или другого из оставшихся двух свойств. Мы получаем две группы с господством в них инерции и преобладанием в одной из них подвижности над ритмом, а в другой — преобладание ритма над подвижностью. Аналогично и в отношении групп с господством подвижности и ритма. Отсюда возникают хорошо известные типы, классифицируемые согласно преобладающим свойствам, обычно обозначаемые санскритскими названиями — саттва, раджас, тамас — ритмичность, подвижность и инерция; и мы имеем соответствующую пищу, животных, людей и т.д. Всего получаем семь групп: шесть комбинаций из тройки и седьмая, в которой три свойства активны в равной мере. (Этот ряд типов предназначен только для того, чтобы отметить в каждой триаде относительные энергии свойств.)

открыть спойлер
Изображение

Жизнь Логоса, которая вольется в эту материю, проявляется в семи потоках, или лучах.

Они также возникают из трех Аспектов Сознания, присутствующих в Нем, как и во всем сознании, так как все они являются проявлениями Вселенского Я. Это Блаженство, или Иччха, Воля; Познание, или Джнянам, Мудрость; Бытие, или Крия, Деятельность. Таким образом, мы имеем семь потоков или лучей жизни Логоса:

Изображение

Все вещи можно рассматривать как относящиеся к эти семи группам, семи потокам жизни Логоса, составляющим Вторую Волну Жизни, которую мы можем рассматривать как проходящую сквозь планы, нисходящую через них: так, если мы нарисуем планы горизонтально, то волна жизни будет проходить через них вертикально вниз. Более того, в каждом потоке будет семь первичных подразделений соответственно типу задействованной материи, а в них — вторичные подразделения, соответственно пропорциям свойств в каждом типе и так далее в бесчисленных вариациях. У нас нет необходимости вникать в это. Достаточно отметить семь типов материи и семь видов сознания. Семь потоков жизни Логоса проявляются как семь видов сознания, и в каждом из этих семи видов находятся комбинации материи. В каждом из трех Элементальных Царств и на физическом плане различимы семь различных типов. Е. П. Блаватская в "Тайной доктрине", говоря о человеке, цитирует строки из Книги Дзиан "Семеро из Них [Создателей] каждый на Своем Месте", образующих семь типов людей, которые подразделялись дальше "Родилось семь раз по семь теней будущих людей".* В этом заключается основа различных темпераментов людей.

__________
* Т.Д., II. 18, 81, 95.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №17  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:11 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
4. Сияющие

Теперь рассмотрим другой результат продвижения волны жизни вниз. Мы видели, что она придает свойства агрегациям материи на пятом и шестом планах, что в Первом Элементальном Царстве готовы материалы для облачения абстрактных мыслей, что во Втором — для облачения конкретных мыслей, в Третьем — для облачения желаний. Но в дополнение к приданию свойств агрегациям материи Второй Логос во время своего нисхождения порождает уже развившиеся создания на разных стадиях совершенствования, которые являются нормальными и типичными обитателями этих трех Царств. Эти создания привносятся Логосом из предшествующей эволюции и выпускаются из сокровищницы его жизни для заселения плана, соответствующего их развитию, для сотрудничества с ним, а позднее с человеком, в выполнении его схемы эволюции. В различных религиях они имеют различные имена, но все религии признают факт их существования и работы. На санскрите они называются Дэвы — Сияющие. Это название является наиболее общим и описывает самую заметную черту их внешнего вида — яркое сияние*.

Иудейская, христианская и магометанская религии называют их Архангелами и Ангелами. Теософы — чтобы избежать сектанских дополнительных оттенков значения — называют их по месту обитания — "Элементалами". Это название имеет еще одно преимущество, заключающееся в том, что оно напоминает об их связи с пятью "Элементами" древнего мира: Эфиром, Воздухом, Огнем, Водой и Землей Подобные создания высшего типа существуют на атмическом и буддхическом планах. Существуют также Элементалы Огня и Воды на ментальном плане и плане желаний, и эфирные — на физическом. Тела этих созданий образованы из элементальных субстанций того царства, к которому они относятся, тела сверкающие множеством оттенков, изменяющие форму по воле обитающего в них создания. Их целый сонм, постоянно и активно работающий над элементальной субстанцией, над улучшением ее качества, они отбирают ее для формирования своих собственных тел, отбрасывают ее прочь и выбирают другие ее части для увеличения своей чувствительности. Они постоянно заняты созданием форм: помогают человеческим Эго в построении их новых тел при перевоплощении, подбирая материалы нужного типа и оказывая помощь в их организации. Чем меньше развито Эго, тем больше направляющая работа Дэва.

открыть спойлер
С животными они проделывают почти всю работу, и практически всю с растениями и минералами. Они являются активными посредниками Логоса в его работе, доводя до завершения все детали его плана мира и помогая бесчисленным развивающимся жизням в поисках материалов, необходимых для их облачения. Все античные культуры знали об этой работе, в том числе Китай, Египет, Индия, Персия, Греция, Рим. Верования в высших из них можно найти во всех религиях, а память о тех, что относятся к плану желания и эфирному физическому плану сохранилась в фольклоре — в рассказах о "духах природы", "феях", "гномах", "троллях" и множестве других, в преданиях о тех временах, когда люди были менее озабочены материальными вопросами и были более чувствительны к воздействию, которому они подвергались со стороны более утонченных миров. Такое сосредоточение на материальных интересах, необходимое для эволюции, скрыло деяние элементалов от бодрствующего человеческого сознания; но это, конечно, не прервало их работу, хотя часто делает ее менее эффективной на физическом плане.

__________
* Перевод этого описательного названия как "Бог" привел к серьезному неправильному пониманию восточного мировоззрения "Тридцать три крора [crore = десяти миллионам] Богов" являются не Богами в западном смысле слова, что эквивалентно Вселенскому Я и Логосам, а Дэвами, Сияющими.


Однако на рассматриваемой нами стадии вся эта работа, за исключением направленной на улучшение элементальной субстанции, лежит далеко в будущем, но Сияющие старательно потрудились над ней.

Таким образом, появлению физических форм в таком виде, как мы их понимаем, предшествовала огромная подготовительная работа, огромная работа в отношении Формы вещей перед воплощением в них сознания, которую никто, кроме Логоса и его Сияющих, проделать не может. То, что должно стать человеческим сознанием, в этот момент является лишь семенем, посеянным на высших планах, неосознающим ничего окружающего. Побуждаемое теплом жизни Логоса оно выпускает вниз крошечный корешок, который пробивает себе дорогу на низшие планы слепо, бессознательно, и который составляет следующую часть нашего исследования.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №18  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:12 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
Глава IV

ПОСТОЯННЫЙ АТОМ

1. Присоединение атомов


Давайте рассмотрим духовную Триаду, трехатомную Атма-Буддхи-Манас, Дживатму, семя Сознания, внутри которого тепло потока жизни Логоса, омывающего его, вызывает слабый трепет ответной жизни. Это внутренние трепетания, предшествующие внешней активности. После длительной подготовки появляется золотая нить жизни, подобно крошечную корешку отходя от трехатомной молекулы, облачающей сознание в буддхическую материю. Такие бесчисленные нити появляются от бесчисленных Дживатм. Поначалу слабо колеблясь в семи великих потоках жизни, они впоследствии закрепляются — если это можно так назвать — присоединением к одной молекуле или единице на четвертом ментальном подплане. Это присоединение — как и предыдущее к трем высшим атомам и как последующие к астральным и физическим атомам — обусловлено действием Сияющих. Вокруг этой соединившейся единицы собираются временные агрегации элементальной субстанции Второго Царства, непрерывно рассеиваясь и вновь собираясь, всегда с соединившейся единицей в центре. Этот стабильный центр, служащий для бесконечной последовательности изменяющихся сложных форм, постепенно пробуждается их колебаниями к слабым ответам, которые, в свою очередь, посылают слабые колебания вверх, к семени Сознания и вызывают в нем неуверенные внутренние движения. Нельзя сказать, что каждый центр всегда имеет вокруг себя собственную форму; ибо одна агрегация элементальной субстанции может иметь внутри несколько или множество таких центров, или только один, или ни одного. Так, с немыслимой медлительностью эти соединившиеся единицы становятся обладателями определенных свойств, то есть приобретают способность колебаться определенным образом, связанным с мышлением и волей, после чего появляется возможность рождения мысли. Сияющие Второго Элементального Царства также работают над ними, направляя колебания, на которые те постепенно начинают отвечать, и окружая их элементальной субстанцией, отделяемой от собственных тел.* Более того, каждая из семи типичных групп отделяется одна от другой тонкой стенкой Монадической Субстанции (атомической материей, одухотворенной жизнью Второго Логоса), началом стенки будущей групповой Души.

открыть спойлер
__________
* См. "Эволюцию Жизни и Формы" Анни Безант, с. 132-133.

Этот процесс повторяется, когда образуется Третье Элементальное Царство. Теперь крошечная нить, окруженная буддхической субстанцией, с прикрепленной к ней ментальной единицей, пробивается наружу на план желания и прикрепляется к одному астральному атому, прибавляя его к себе в качестве своего стабильного центра на этом плане. Теперь вокруг собираются временные агрегации элементальной субстанции Третьего Царства, как и прежде собираясь и рассеиваясь. Сходные результаты следуют за бесчисленной последовательностью форм, окружающих этот стабильный центр и пробуждающих его к подобным же слабым ответам, которые, в свою очередь, посылают слабые колебания вверх, к семени Сознания, снова вызывая в нем неясные внутренние движения. Таким образом, эти прикрепленные атомы медленно приобретают конкретные свойства, то есть овладевают способностью колебаться определенным образом, связанным с ощущением и волей, что далее делает возможным ощущение. Здесь вновь помогают Сияющие Третьего Элементального Царства, используя свои более высокоразвитые способности к колебанию, чтобы стимулировать возникновение в этих неразвитых атомах способности отвечать, и, как и прежде, отдавая им свою собственную субстанцию. Разделяющая каждую из семи групп стенка приобретает второй слой, образованный Монадической Субстанцией плана желания, таким образом приближаясь к стенке будущей групповой Души.

Процесс повторяется, когда великая волна продвигается дальше, на физический план. Крошечная нить, окруженная буддхической субстанцией, с прикрепленными ментальной единицей и единицей желания, снова пробивается наружу и присоединяется к физическому атому, прибавляя его к себе в качестве стабильного центра на физическом плане. Вокруг него собираются эфирные молекулы, но более тяжелая физическая материя является более сильно сцепленной, чем разряженная материя высших планов, и поэтому наблюдается более длительный период жизни. Затем — когда образуются эфирные типы протометаллов, а позднее протометаллы, металлы, неметаллические элементы и минералы — Сияющие Эфирного Физического Царства погружают эти атомы в их оболочки из эфира одного из семи эфирных типов, к которому они соответственно относятся, и они начинают свою длительную физическую эволюцию. Прежде, чем мы сможем проследить дальнейшее, нам нужно рассмотреть групповые Души, которые на атомическом подплане получают свой третий, окружающий их слой. Неплохо было бы немного остановиться на природе и функции этих постоянных атомов, тройных единицах или триадах, которые на нижних планах являются как бы отражением духовных Триад высших планов, и каждая из которых прикреплена к духовной Триаде, своей Дживатме. Каждая триада состоит из физического атома, астрального атома и ментальной единицы, постоянно прикрепленных нитью буддхической материи к духовной Триаде Эту нить иногда называют Сутратма. Нить Я, потому что постоянные частички нанизаны на нее "как бусинки на нити"*, и так далее Она обозначает скорее функцию, чем особое создание или класс созданий.

__________
* Это выражение используется для обозначения различных понятий, но всегда в одном и том же смысле как нить, объединяющая отдельные частички. Она применяется к перевоплощающемуся Это как нить, на которую нанизано множество отдельных жизней; ко Второму Логосу, как нить, на которую нанизаны создания его вселенной.

Мы вновь можем обратиться к диаграмме, показывающей это отношение.

Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №19  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:14 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
2. Ткань жизни

Как было сказано, связь с духовной Триадой осуществляются через буддхическую материю, на диаграмме это показано прерывистой линией, которая, опускаясь от линии на буддхическом плане, а не от манасического атома, соединяет между собой атомы. Чудесная ткань жизни, поддерживающая и оживляющая наши тела, сплетена именно из буддхической материи. Если посмотреть на тела буддхическим зрением, то они исчезнут, и на их месте будет видна мерцающая золотая паутина невообразимого изящества и утонченной красоты, рисунок всех их частей в сетке с крошечными ячейками. Она образована буддхической материей, и внутри этих ячеек строятся более грубые атомы. Более внимательное рассмотрение показывает, что вся сеть образована одной единственной нитью, которая является продолжением Сутратмы. Во время пренатальной жизни ребенка эта нить вырастает из постоянного физического атома и разветвляется. Процесс продолжается до тех пор, пока физическое тело не вырастет полностью. Во время физической жизни прана, дыхание жизни, постоянно проходит вдоль нее, следуя по всем ответвлениям и ячейкам. После смерти она втягивается и частички тела рассеиваются. Можно увидеть, как она медленно отделяется от более плотной физической материи, вслед за ней уходит жизненное дыхание, сливаясь в сердце, вокруг постоянного атома. Когда она отходит, оставленные части тела становятся холодными — ее отсутствие обуславливает "смертельные холод". Золотисто-фиолетовое пламя дыхания жизни видно сияющим вокруг нее в сердце. И пламя, и золотистая паутина жизни, и постоянный атом поднимаются вдоль вторичного Сушумна-нади* к голове, в третий желудочек мозга. Глаза стекленеют, когда паутина жизни уходит; она вся собирается вокруг постоянного атома в третьем желудочке. Затем медленно поднимается к точке соединения париетального и затылочного швов и оставляет физическое тело мертвым. Таким образом, она окружает постоянный атом, подобно золотистой оболочке — напоминая плотно сплетенный кокон шелкопряда — и остается в таком виде до тех пор, пока построение нового физического тела не потребует ее разворачивания. Такой же процесс происходит с астральной и ментальной частичками. Поэтому, когда тела разлагаются, низшую триаду можно видеть как ярко искрящееся ядро внутри каузального тела. Это явление было замечено задолго до того, как более тщательное наблюдение раскрыли его значение.

__________
открыть спойлер
* Для этого термина в английском языке нет эквивалента; это сосуд или канал, идущий от сердца к третьему желудочку; он известен всем изучающим йогу под вышеупомянутым названием. Первичной Сушумной является спинномозговой канал.



3. Выбор постоянных атомов

Давайте вернемся к первоначальному захвату Монадой постоянных атомов трех высших планов, и попытаемся что-то понять об их использовании, о цели их приобретения; те же принципы относятся и к постоянным атомам каждого плана.

Во-первых, следует помнить, что материя каждого плана представлена семью основными типами, которые различаются преобладанием одного из трех великих свойств материи: инерции, подвижности и ритма. Поэтому постоянные атомы могут быть выбраны из любого этого типа, но, похоже, что одна Монада выбирает всегда тот же тип. Далее. похоже, что в то время, как фактическое присоединение постоянных атомов к нити жизни на трех высших планах является работой упомянутых выше Иерархий, то выбором атома для присоединения руководит сама Монада. Она сама принадлежит к той или иной из семи групп Жизни, о которых уже говорилось. Во главе каждой из этих групп стоит Планетарный Логос, который все "окрашивает", и Монады группируются по этим цветам, каждая "будучи окрашенной своей Звездой-Отцом".* Это первая значительная определяющая характеристика каждого из нас, наш фундаментальный "цвет", или "основной музыкальный тон", или "темперамент". Монада может выбрать свой новый путь для укрепления и усиления этой особой характеристики. В этом случае Иерархии присоединяют к ее нити жизни атомы, относящиеся к группе материи, соответствующей ее группе жизни. В результате этого выбора вторичный "цвет", "основной тон" или "темперамент" подчеркнет и усилит первый, и в дальнейшей эволюции силы и слабости этого удвоенного темперамента проявятся в большей степени. Или Монада может выбрать использование своего нового пути для развертывания другого аспекта своей природы. Тогда Иерархии присоединяют к ее нити жизни атомы, относящиеся к группе материи, соответствующей другой жизненной группе, той, где аспект, который она желает развить, является преобладающим. Результатом этого выбора окажется то, что вторичный "цвет", или "основной мотив", или "темперамент" будет модифицировать первый, с соответствующими результатами в последующей эволюции. Этот выбор, очевидно, встречается чаще всего и ведет к большому усложнению характера, особенно на конечных стадиях человеческой эволюции, когда влияние Монад ощущается более сильно.

__________
* См. "Происхождение человека" Анни Безант, с. 24.

Как говорилось выше, похоже, что все постоянные атомы берутся из одной группы материи, так что атомы низших триад соответствуют атомам высших. Но на низших планах их влияние на определенные типы материалов, используемых для тел, генерирующими центрами которых они являются — вопрос, на который мы сейчас должны обратить наше внимание, — сильно ограничено и ему мешают другие причины. На высших планах обретенные тела являются относительно постоянным и определенно воспроизводят основной мотив их постоянных атомов, каким бы обогащенным обертонами всеувеличивающейся утонченности гармонии этот мотив ни был. Но на низших планах, в то время как основной мотив постоянных атомов будет все тем же, в определение выбора материалов для тел вступают, как мы сейчас увидим, другие причины.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №20  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:15 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
4. Использование постоянных атомов

Использование постоянных атомов заключается в сохранении в себе в качестве колебательных сил результатов всего пройденного ими опыта. Вероятно, в качестве иллюстрации лучше всего взять физический атом, так как легче объяснять на его примере, чем на атомах высших планов.

Физическое воздействие любого вида вызывает в физическом теле колебания, соответствующие своим собственным. В зависимости от природы и силы воздействия они могут быть общими или локальными. Но в любом случае, независимо от этого, колебания достигнут постоянного физического атома, передаваемые паутиной жизни, а в случае сильных воздействий — также и простым сотрясением. Это колебание, навязанное атому снаружи, становится колебательной силой атома — внутренней склонностью к повторению такого колебания. В течение всей жизни тела оно подвергается бесчисленным воздействиям, и все они оставляют свою отметку на постоянном атоме: все они представляют ему новую возможность колебания. Все результаты физических переживаний откладываются в этом постоянном атоме как способности колебания. Таким образом, в конце физической жизни этот постоянный атом накапливает бесчисленные колебательные возможности; то есть обучается отвечать бесчисленным количеством образов на внешний мир, воспроизводить в себе колебания, навязанные ему окружающими объектами. После смерти физическое тело разрушается. Его частицы рассеиваются, унося с собой пережитой опыт — как фактически и все части наших тел в своем непрерывном отмирании в одном теле и возрождении в другом. Но физический постоянный атом остается. Это единственный атом, который прошел через все переживания постоянно изменяющегося конгломерата, называемый нами своим телом, и который приобрел весь опыт этих переживаний. Завернутый в свой золотистый кокон он спит в течение тех долгих лет, пока Дживатма, которой он принадлежит, проходит через другие переживания в других мирах. Но на него они влияния не оказывают, потому что он не в состоянии на них ответить. И в течение долгой ночи он спит спокойным сном.*

__________
открыть спойлер
* Относительно этих "спящих атомов" Е.П. Блаватская пишет в "Тайной Доктрине", II, 710.

Когда приходит время перевоплощения и присутствие постоянного атома делает возможным оплодотворение яйцеклетки, из которой должно будет вырасти новое тело,* звучит его основной мотив, который является одной из сил, направляющих эфирного строителя (элементала, ответственного за строительство физического тела) в выборе подходящих материалов, так как он не может использовать ни один из них, если он в определенной степени не настроен на постоянный атом. Но это лишь одна из сил. Карма прошлых жизней, ментальной, эмоциональной, требует материалов, пригодных для наиболее разнообразных выражений: из этой кармы Боги Кармы выбирают подходящую, то есть ту, что можно выразить посредством тела из конкретной группы материалов. Эта подходящая масса кармы определяет группу материалов, переселяя при этом постоянный атом. И из этой группы материалов элементалом выбираются такие, что могут колебаться в гармонии с постоянным атомом или в диссонансе, не разрушительном по своей силе. Поэтому, как было сказано, постоянный атом является лишь одной из сил, которые определяют третий "цвет" или "основной мотив" или "темперамент", характеризующие каждого из нас. Согласно этому темпераменту будет определяться время рождения тела. Оно должно родиться в то время, когда физические планетарные влияния являются подходящими для его третьего темперамента, и поэтому оно рождается "под" своей астрологической "звездой". Нет необходимости говорить о том, что не Звезда оказывает влияние на темперамент, а темперамент определяет время рождения под звездой. Но здесь заключается объяснение соответствий между Звездами — так сказать Звездными Ангелами — и характерами, и пригодность для познавательных целей умело и тщательно составленного гороскопа в качестве ориентира к индивидуальному темпераменту ребенка.

__________
* Е.П. Блаватская называет постоянные ядра нижних 21/2 планов "атомами жизни"; она говорит: "Атомы жизни нашей (праны) жизненной основы никогда полностью не исчезают со смертью человека; они передаются от отца к сыну." "Тайная Доктрина", II, 709.

Тот факт, что такие сложные следствия, способные оставлять отпечаток своих особенностей на окружающей материи, могут заключаться в таком крошечном пространстве как атом, действительно может показаться немыслимым. Однако это так. И следует отметить, что в обычной науке встречаются подобные идеи, так как предполагается, что мельчайшие биоформы в зародышевой клетке Вейсмана передают потомку характерные особенности его линии предков. В то время как клетка передает телу физические особенности предков, атом передает ему черты, приобретенные развивающимся человеком в процессе его собственной эволюции. Очень хорошо выразила это Е.П.Блаватская: "Немецкий философ-эмбриолог — перешагнув через головы Гиппократа и Аристотеля обратно к учениям древних ариев — показывает одну крошечную клетку из миллионов других, работающую над формированием организма, в одиночку, без чьей-либо помощи определяющую, посредством постоянного деления и умножения, точный образ будущего человека или животного, с их физическими, умственными и психологическими свойствами... Обеспеченная физической плазмой, упоминавшейся выше, "зародышевая клетка" человека со всеми ее материальными возможностями, и, так сказать, "Духовной плазмой" или жидкостью, содержащей пять низших основ шестипринципного Дхьяни — вот в чем заключается тайна, если вы достаточно духовно развиты, чтобы понять ее."*

__________
* "Тайная Доктрина", I, 243, 244.

Поверхностное знакомство с вопросом физической наследственности в свете учения Вейсмана будет достаточным, чтобы убедить читателя в возможностях такого тела как постоянный атом. Человек воспроизводит в себе черты давно исчезнувшего предка, проявляет физические особенности, характеризовавшие предка несколько веков назад. Мы можем проследить форму носа Стюарта по многочисленной серии портретов, и таких аналогий можно найти бесчисленное множество. Почему же тогда должно быть что-то необычное в представлении о том, что атом собирает в себе не биоформы, как зародышевая клетка, а склонности к повтору бесчисленных, уже испытанных вибраций? Никакой пространственной проблемы здесь не возникает, как и в случае струны, из которой можно извлечь множество нот, воздействуя на нее в различных точках: каждая нота содержит множество обертонов. Мы должны считать крошечное пространство атома не как переполненное бесчисленными колеблющимися телами, а как ограниченное количество тел, каждое из которых способно дать начало многочисленным колебаниям.

В действительности, однако, даже пространственная проблема является иллюзорной, потому что у малого, как и у великого, границ нет. Современная наука сейчас видит в атоме систему вращающихся миров, каждый на своей собственной орбите, и все это напоминает солнечную систему. Мастера иллюзии, пространство и его брат время, не могут этим нас поразить. Нет предела возможностям подразделения мысли, а значит и мыслевыражений, которые мы называем материей.

Обычное число спирилл, задействованных в постоянных атомах в этом круге, равно четырем, как и в простых, неприкрепленных атомах материи на этой стадии эволюции. Но давайте возьмем постоянный атом тела очень высоко развитого человека, намного опередившего своих собратьев. В этом случае мы можем увидеть, что в постоянном атоме задействовано пять спирилл, и можем задуматься над значением этого факта для всех материалов его тела. В пренатальной жизни наличие пятиспирильного постоянного атома заставило бы строящего элементала выбирать среди материалов любые подобные атомы, имеющиеся в наличии. По большей части он будет вынужден использовать любые, какие только сможет найти, атомы, бывшие во временной сцепке с любым телом, центром которого был пятиспирильный атом. Его присутствие будет иметь тенденцию вызывать в них соответствующую активность, в особенности (а, возможно, только) если они являлись частью мозга или нервов высокоразвитого владельца тела. Пятая спирилла станет в них более или менее активной, и, хотя она снова вернется в пассивное состояние после оставления такого тела, ее временная активность предрасположит его к более быстрому реагированию на поток монадической жизни в будущем. Такие атомы, насколько это возможно, будут отобраны элементалом для его работы. По возможности, он также позаимствует любые подобные атомы из отцовского или материнского тел, если они были высокого порядка, и встроит их в своего подопечного. После рождения и в течение жизни такое тело будет притягивать к себе любые подобные атомы, которые войдут в зону его магнетического поля. Такое тело в исключительной степени выиграет от близости высокоразвитых личностей. Присваивая любые пятиспирильные атомы, присутствующие в ливне частичек, отбрасываемых от их тел, оно извлечет выгоду от их соседства как в физическом, так и в умственном и моральном отношении.

Постоянный астральный атом имеет такое же отношение к астральному телу, как и физический постоянный атом к физическому. После смерти, в камалоке — чистилище — золотистая паутина жизни уходит из астрального тела, оставляя его разлагаться, подобно тому, как это проделала физическая паутина, и обволакивает астральный постоянный атом для его долгого сна. Подобное отношение имеется и между ментальным телом и постоянной ментальной частицей во время физической, астральной и ментальной жизни. Во время ранних стадий человеческой эволюции небольшие улучшения в ментальную постоянную единицу привносят недолгие дэвачанические жизни, не только из-за их краткости, но и потому, что слабые мыслеформы, образованные неразвитым рассудком, очень слабо воздействуют на постоянную единицу. Но когда сила мысли развита более высоко, дэвачаническая жизнь является периодом значительного усовершенствования, накапливаются бесчисленные колебательные энергии, раскрывающие свою ценность, когда приходит время для построения нового ментального тела для следующего цикла перевоплощения. По завершении ментальной жизни золотистая паутина у девакхана уходит из ментального тела, также оставляя его для разрушения, а сама обволакивает метальную частицу. В качестве представительства трех низших тел остается лишь низшая триада постоянных атомов. Они находятся, как уже говорилось выше, в виде сияющей, ядерноподобной частицы, внутри каузального тела, Они являются всем тем, что остается Эго от его тел из низших миров по завершении этого цикла, в котором они были его средством связи с низшими планами на протяжении жизни этих тел.

Когда приходит время возрождения, ментальную единицу пробуждает трепет жизни Эго. Паутина жизни начинает разворачиваться снова, и колеблющаяся единица действует как магнит, притягивая к себе материалы с вибрирующими способностями, сходными или созвучными с ее собственными. Сияющие Второго Элементального Царства доставляют такие материалы в зону своей досягаемости. На ранних стадиях эволюции они придают материи форму свободного облака вокруг постоянной единицы, но в продвижением эволюции вперед значение Эго в придании формы все больше увеличивается. Когда ментальное тело частично сформировано, трепет жизни пробуждает астральный атом, и процесс повторяется. И, наконец, прикосновение жизни достигает физического атома, и он ведет себя так, как было описано выше, в гл. III. п. 4.

Иногда спрашивают: "Как могут эти постоянные атомы сохраняться в каузальном теле, не теряя своей физической, астральной и ментальной природы, если каузальное тело находится на высшем плане, где физического как такового не может быть?" Но задающий такой вопрос на мгновение забывает, что все планы являются взаимопроникающими, и что для каузального тела окружить триаду нижних планов не сложнее, чем охватить сотни миллионов атомов, образующих ментальные, астральные и физические тела, принадлежащие ему на протяжении их жизни на земле. Триада составляет крошечную частичку внутри каузального тела. Каждая составляющая ее часть относится к своему собственному плану, но так как повсюду имеются точки пересечения планов, то в необходимом непосредственном соседстве не возникает никаких затруднений. Мы все находимся на всех планах во все времена.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №21  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:16 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
5. Действие монад на постоянные атомы

Здесь мы можем задать вопрос: "Есть ли что-нибудь, что можно было бы назвать собственно действием Монады — действием Монады с плана анупадака — на постоянный атом?" Прямого воздействия нет никакого, и не может быть до тех пор, пока зародышевая духовная Триада не достигнет высокой степени эволюции. Непрямое же воздействие, то есть воздействие на духовную Триаду, которая в свою очередь действует на низшую, существует постоянно. Но во всех практических отношениях мы можем рассматривать это как действие Духовной Триады, которая, как мы видели, является Монадой, облаченной в материю, плотнее таковой ее родного плана.

Духовная Триада берет большую часть своей энергии и всю направляющую силу этой энергии от Второго Логоса, купающегося в потоке Жизни. То, что может быть названо его собственной специальной активностью, не касается всей этой активности по приданию формы и построению Второй Волны Жизни, а совместно с Третьим Логосом направлено на эволюцию самого атома. Эта энергия от духовной Триады ограничивается атомическими подпланами, и пока не появляется четвертый круг, тратится главным образом на постоянные атомы. Вначале она направлена на придание формы, а затем на активацию спирилл, образующих стенку атома.

открыть спойлер
Вихрь, каковым есть атом, является жизнью Третьего Логоса; но на внешней поверхности этого вихря во время спуска Второго Логоса постепенно формируется стенка из спирилл, не оживленная Им, а лишь слабо начертанная на поверхности этого вращающегося вихря жизни. Они остаются — настолько, насколько это касается Второго Логоса — в виде пленчатых незадействованных каналов до тех пор, пока спускающаяся вниз жизнь Монады не наполнит первый из этих каналов, одухотворяя его и превращая в действующую часть атома. Это продолжается в последующих кругах, и к тому времени как мы достигаем четвертого круга, мы имеем четыре отчетливых потока жизни от каждой из Монад, циркулирующих по четырем наборам спирилл в ее собственных постоянных атомах. Когда Монада действует в постоянном атоме и выдвигает его как ядро тела, она начинает аналогично действовать и в атомах, которые собраны вокруг постоянного атома, и в свою очередь оживляет их спириллы; но это временное оживление, а не непрекращающееся, как в случае постоянного атома. Так она приводит в действие эти слабые призрачные пленки, образованные Второй Волной Жизни, и когда жизнь тела прекращается, таким образом стимулированные атомы возвращаются в огромную массу атомической материи улучшенными и подвергшимися действию жизни, которая во время их связи с постоянным атомом оживляла и их. Развившиеся каналы при своем вхождении в другое тело уже способны более легко принять другой такой поток жизни и войти в связь с постоянным атомом, принадлежащим какой-нибудь другой Монаде. Следовательно, эта работа продолжается непрерывно на физическом и астральном планах и в частицах ментальной материи на ментальном плане, улучшая материалы, посредством которых постоянно или временно связаны Монады; и эта эволюция атомов проходит под воздействием Монад постоянно. Постоянные атомы развиваются более быстро вследствие непрерывности их связи с Монадой. Другие же атомы пользуются повторяющимися временными соединениями с постоянными атомами.

В течение первого круга земной Цепи первый ряд спирилл атомов физического плана таким образом оживляется жизнью Монады, протекающей через духовную Триаду Это ряд спирилл, используемых потоками праны, или дыхания жизни, воздействующих на плотную часть физического тела. Точно также во втором круге становится активным второй ряд спирилл, и в них проходят потоки праны, связанные с эфирным прототипом. На протяжении этих двух кругов ни в одной из форм нельзя обнаружить ничего, что можно было бы назвать ощущением удовольствия или боли. Во время третьего круга активируется третий ряд спирилл, и здесь впервые появляется то, что называется чувствительностью, так как через эти спириллы на физическое тело может воздействовать камическая энергия, или энергия желания. В них может протекать химическая прана и таким образом осуществлять прямой контакт физического с астральным. Во время четвертого круга оживляется четвертый ряд спирилл, и в них протекает кама-манасическая прана и делает их пригодными для использования в построении мозга, который должен будет служить инструментом мысли.

Когда человек проходит нормальную и вступает в отклоняющуюся от нормы человеческую эволюцию, включающую в себя подготовку и вступление на Путь, лежащий за рамками нормальной эволюции, тогда перед ним в отношении его постоянных атомов встает задача чрезвычайной сложности. Он должен оживить больше рядов спирилл, чем активизировано у человечества его времени. Как у человека четвертого круга, в его распоряжении уже есть четыре ряда. Он начинает оживлять пятый, и так, чтобы добиться проявления атома пятого круга, все еще находясь в теле четвертого круга. Именно об этом упоминается в некоторых ранних теософических книгах, где говорится о людях пятого и шестого круга как о появляющихся в нынешнем человечестве. Те, кто так характеризуются, развили пятый и шестой ряды спирилл в своих постоянных атомах и таким образом обрели лучший инструмент для использования своего высокоразвитого сознания. Такое изменение вызывается определенными упражнениями йоги, при выполнении которых требуется значительные предосторожности, иначе может быть поврежден мозг, в котором проводится эта работа, и дальнейшее продвижение по этому конкретному пути на протяжении данного перевоплощения будет остановлено.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №22  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:17 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
Глава V

ГРУППОВЫЕ ДУШИ

1. Значение термина


Говоря в целом, групповая Душа — это собрание постоянных триад в тройной оболочке монадической субстанции. Эта формулировка верна в отношении всех групповых Душ, функционирующих на физическом плане, но не дает никакого представления о чрезвычайной сложности этой темы, ибо они постоянно делятся и подразделяются, и в процессе эволюции состав каждого подразделения уменьшается в количестве до тех пор, пока в конце концов "групповая Душа" не станет охватывать только одну триаду, для которой она в процессе многих рождений может продолжать исполнять свои защитные и питающие функции групповой Души, хотя технически таковой уже не являясь, так как "Группа" распалась на составные части.

На физическом плане до появления каких-либо форм можно видеть семь групповых Душ. Сначала они появляются как неясные, туманные формы, по одной в каждом потоке Второй Волны Жизни на ментальном плане, становятся более четко очерченными на астральном плане и в еще большей степени — на физическом. Они плавают в великом океане материи, подобно надувным шарам в море. При внимательном рассмотрении мы видим три отдельных слоя материи, образующих оболочку, вмещающую бесчисленные триады. До того, как произойдёт какая-либо минерализация, вокруг них, конечно же, никакой золотистой паутины жизни не видно; а видны лишь сияющие золотистые нити, соединяющие их с родительскими Дживатмами, сверкающие тем странным блеском, что характерен для их родного плана. Сердцевина этих трех слоев состоит из физической монадической субстанции: то есть этот слой составляют атомы физического плана, одухотворенные жизнью Второго Логоса. На первый взгляд эти внутренние слои кажутся идентичными у всех семи групповых Душ, но при более внимательном взгляде видно, что каждый слой образован из атомов одной из семи вышеописанных групп материи. Таким образом, каждая групповая Душа отличается по материальному строению от остальных, и содержащиеся в каждой из них триады относятся к той же самой группе материи. Второй слой оболочки групповой Души состоит из астральной монадической субстанции, относящейся к той же группе материи, что и первая; а третий — из единиц четвертого подплана ментальной материи того же типа. Эта тройная оболочка защищает и питает содержащиеся в ней триады, настоящие эмбрионы, пока еще не способные к обособленной независимой активности.

открыть спойлер
Вскоре семь групповых Душ умножаются. Их деление идет постоянно, с увеличением количества отчетливых подтипов появляются непосредственные предшественники химических элементов, за которыми следуют сами элементы и минералы, образованные из них. К разделению групповых Душ — не считая специализации их содержимого, постоянных триад — могут вести пространственные законы.

Так, золотая жила в Австралии может вести к минерализации многих таких триад внутри одной оболочки, в то время как возникновение другой жилы в отдаленном от этого месте, скажем в Скалистых Горах, может привести к разделению этой оболочки и переносу части содержимого в Америку в их собственной оболочке. Но более значимые причины, вызывающие такие подразделения, будут объясняться в ходе нашей работы. Групповая Душа и ее содержимое делятся как обычная клетка — из одной становится две, из двух — четыре и так далее. Все триады должны пройти через минеральное царство, место, в котором материя достигает самой грубой формы: место, где великая волна достигает границы своего спуска и поворачивает, чтобы начать восхождение. Именно здесь должно пробудиться физическое сознание. Жизнь теперь определенно должна повернуться вовне и осознать контакт с другими жизнями во внешнем мире.

Эволюция каждого существа на этих ранних стадиях главным образом зависит от опекающего их Логоса, частично от содействующего руководства Сияющих и частично от их собственных слепых побуждений выйти за пределы окружающей их формы. Я сравнила эволюцию, проходящую в животном, растительном и минеральном царствах с пренатальном периодом, и это сходство является точным. Как ребенок питается жизненными потоками матери, так и защитная оболочка групповой Души питает жизни, находящиеся внутри нее, приобретая и распределяя накопленный опыт. Циркулирующая жизнь является жизнью родителя. Молодые растения, животные и человеческие существа пока еще не готовы к самостоятельной жизни и должны получать питание от родителя. И поэтому эти зарождающиеся жизни минерального царства вскармливаются групповыми Душами, оболочками Монадической субстанции, вибрирующими жизнью Логоса. Довольно удачным примером этой стадии может служить плодник растения, в котором постепенно появляются семезачатки, становясь все более и более независимыми.

Для большей ясности, прежде чем вдаваться в детали, мы можем посмотреть на те изменения, которым подвергается групповая Душа в ходе развития ее содержимого. На протяжении минеральной эволюции обиталище групповой Души, можно сказать, состоит из самой плотной оболочки, физической. Ее наиболее активные действия проходят на физическом плане. Когда ее содержимое переходит дальше, к растительному царству и продвигается через него, физическая оболочка медленно исчезает — словно поглощаясь содержимым для укрепления его собственных эфирных тел — и ее активность переносится на астральный план для подпитки астральных тел содержащихся в ней триад. В ходе дальнейшего развития и переходе к животному царству аналогично поглощается и астральная оболочка, и активность групповой души переносится на ментальный план, где она питает зачаточные ментальные тела и постепенно придает им определенную форму. Когда групповая Душа вмещает только одну единственную триаду и вскармливает ее до готовности к принятию третьего излияния, то, что от нее остается, расщепляется на материю третьего подплана и становится составной частью каузального тела, образованного — если использовать красочное сравнение с водой — бьющей снизу струей, встречающейся с ниспадающими потоками. Тогда перевоплощающееся Эго вступает в свое независимое проявление. Оберегаемая пренатальная жизнь окончена.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №23  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:18 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
2. Деление групповых душ

Именно на физическом плане сознание должно впервые развиться в Самосознание, должно начать осознавать воздействующий на него окружающий мир и должно научиться относить эти воздействия к внешнему миру и воспринимать как свои собственные те перемены, что происходят в нем в результате этих воздействий. Посредством длительного опыта оно научится отождествлять с собой ощущения удовольствия или боли, которое следует за воздействием, и воспринимать как что-то отличное от себя то, что соприкасается с его внешней поверхностью. Таким образом, оно сделает свое первое грубое разграничение между "Я" и "Не-Я". С накоплением опыта "Я" будет постоянно уходить внутрь, и покровы материи один за другим будут переводиться наружу как относящиеся к "Не-Я" Такое фундаментальное различие между субъектом и объектом будет оставаться всегда, хотя оттенки его значения меняются. "Я" — это волеизъявляющее, мыслящее, действующее сознание; в то время как "Не-Я" — это все то, что оно желает, о чем размышляет, и в отношении чего действует. Позже нам необходимо будет рассмотреть. каким образом сознание становится самосознанием, но в данный момент нас интересует только его выражение в формах и роль, выполняемая формами.

Это сознание пробуждается на физическом плане и его выражением является постоянный атом. В нем оно находится в состоянии сна; "спит в минеральном", и здесь должно произойти частичное пробуждение до легкой дремоты, так, чтобы оно могло подняться из своего глубокого, лишенного сновидения сна и стать достаточно активным для перехода к следующей стадии: "Оно видит сны в растительном".

открыть спойлер
Теперь Второй Логос, действуя в оболочке групповых Душ, активизирует постоянные физические атомы и через посредничество Сияющих помещает их в различные условия, имеющиеся в минеральном царстве, где каждый из них присоединяет к себе множество минеральных частиц. Мы видим здесь большое разнообразие возможных воздействий, ведущих к многообразию опыта, и поэтому — к линиям раскола групповой Души. Одни будут заброшены высоко в воздух, чтобы выпасть потоками бурлящей лавы: другие — подвергнутся действию арктического холода, третьи — тропической жары; некоторые будут раздавлены и облачены в расплавленный металл в недрах земли; некоторые будут в песке, грубо перекатываемом стремительными волнами. Бесконечное множество внешних влияний будут трясти и ударять, сжигать и замораживать. Глубоко дремлющее сознание будет реагировать слабыми ответными колебаниями. Когда какой-либо постоянный атом достигнет определенного плана силы ответа, или когда минеральная форма, то есть частицы, к которым присоединился постоянный атом, рассеивается, групповая Душа извлекает этот атом из его обшивки. Весь опыт, приобретенный атомом — а это означает колебания, которые он вынужден был производить — остается в виде способности колебаться определенным образом, или "колебательной способности". Таков результат его жизни в этой форме. Постоянный атом, потеряв свое воплощение и оставшись на некоторое время, так сказать, обнаженным в своей групповой Душе, продолжает повторять эти колебания, проходя внутри себя через весь свой жизненный опыт. При этом он вызывает пульсации, пробегающие по всей оболочке групповой Души, передающиеся другим постоянным атомам; так каждый из них воздействует и помогает остальным, оставаясь вместе с тем самим собой. Постоянные атомы, имеющие подобный по характеру опыт, будут более сильно воздействовать друг на друга, чем те, опыт которых отличается. В связи с этим в групповой Душе будет проходить некоторое отделение, и вскоре внутрь от оболочки вырастет пленчатая разделяющая стенка и разделит отделившиеся группы друг от друга. Количество групповых душ будет постоянно увеличиваться. Их содержимое будет проявлять все увеличивающееся разграничение сознания, в то время как фундаментальные характеристики останутся общими.

Ответы сознания на внешние раздражители в минеральном царстве оказываются намного сильнее, чем многие себе представляют, некоторые их них имеют природу, которая показывает, что рассвет сознания происходит также и в астральном постоянном атоме. Ибо химические элементы проявляют отчетливые взаимные притяжения, и химические брачные узы постоянно разрываются вмешательством пар, один из партнеров в которых имеет более сильное сродство к одному из партнеров в прежней паре, чем первоначальный супруг. Таким образом, до этого времени взаимно верные партнеры, образующие соль серебра, внезапно изменяют друг другу, если другая пара, образующая соляную кислоту, войдет в их мирный дом. И серебро устремиться к хлору, предпочитая хлор своей предшествующей супруге, и образует новую семью, хлорид серебра, предоставив покинутому водороду возможность сочетаться брошенным партнером. Где бы ни происходили такие активные взаимозамены, в результате сильных физических колебаний, вызванных резким разъединением и образованием близких связей, в астральном атоме происходит слабое шевеление, появляется неясное внутреннее трепетание. Астральное должно подняться из физического, и сознание на физическом плане намного раньше берет инициативу в эволюции. Небольшое облако астральной материи все еще собирается вокруг постоянного астрального атома посредством этих слабых трепетаний, но оно очень непрочно удерживается и выглядит довольно неорганизованным. Похоже, что на этой стадии никаких колебаний ментального атома не наблюдается.

После многовекового опыта в минеральном царстве некоторые из постоянных атомов будут готовы перейти в растительное царство, и будут распределены при посредничестве Сияющих в растительном мире. Это не говорит о том, что каждая травинка, каждое растеньице имеет внутри себя постоянный атом, развивающийся до человечества в течение существования этой системы. Как в минеральном царстве, так и здесь: растительное царство образует поле эволюции для этих постоянных атомов, и Сияющие направляют их от жилища к жилищу, чтобы они могли испытать колебания, воздействующие в растительном мире, и, как и ранее, накопить их в качестве колебательных способностей. Принципы взаимозамены и последующего отделения атомов действуют как и прежде, и групповые Души в каждом потоке эволюции становятся все более многочисленными и все более отличными по своим главным характеристикам.

При нашем уровне знаний законы, согласно которым постоянные атомы групповых Душ размещаются в царствах природы, совершенно неясны. Многие признаки указывают на то, что эволюция минерального, растительного и низшей части животного царства в большей степени относится к эволюции самой Земли, а не Дживатм, представляющих Монады, развивающихся в пределах солнечной системы, и которые приходят в надлежащее для них время на эту Землю, чтобы продолжить свою эволюцию, используя имеющиеся на ней условия. Трава и разнообразные растения, похоже, имеют такое же отношение к земле, как человеческие волосы к его телу, и не связаны с Монадами, представленными Дживатмами в нашей пятиразрядной вселенной. Жизнь в них, удерживая их вместе как формы, похоже, является таковой Второго Логоса, а жизнь в составляющих их атомах и молекулах — Третьего, заимствованная и модифицированная Планетарным Логосом нашей системы Цепей, и далее заимствованная и модифицированная Душой Земли — существом, окутанным глубоким мраком. Эти царства действительно предоставляют поле для эволюции Дживатм, но, по-видимому, существуют не только ради этой цели. Мы находим постоянные атомы, разбросанные по минеральному и растительному царствам, но не можем постичь причину, руководящую их распределением. Постоянный атом можно найти в жемчужине, рубине, алмазе, множество их разбросано по жилам руды и так далее. С другой стороны, похоже, что многие минералы не содержат их вообще. Так же обстоит дело и с недолговечными растениями. Но в растениях многолетних, таких как деревья, постоянные атомы можно найти всегда. Но опять-таки жизнь дерева кажется более близко связанной с Дэва-эволюцией, чем с эволюцией сознания, к которому постоянный атом прикреплен. Скорее всего эволюция жизни и сознания использует дерево в своих целях во благо постоянного атома. Похоже, что он живет там в большей степени как паразит, получая выгоду от более развитой жизни, в которой он купается. Остается фактом, что наши познания в этих вопросах являются пока чрезвычайно отрывочными.

В астральном постоянном атоме ощущается большая активность в ходе накопления растительного опыта физическим атомом, и он притягивает к себе астральную материю, которая располагается Сияющими более упорядоченно. В течение долгой жизни лесного дерева растущая агрегация астральной материи развивается во всех направлениях в виде астральной формы дерева, и сознание, прикрепленное к постоянному атому, до некоторой степени участвует в восприятии его окружения, воспринимая через эту астральную форму колебания, вызывающие огромное удовольствие или дискомфорт. Эти колебания являются результатом таковых, вызванных в физическом дереве солнцем и бурей, ветром и дождем, холодом и теплом. С гибелью такого дерева постоянный астральный атом возвращается в свою групповую Душу, теперь находящуюся на астральном плане с богатым запасом опыта, который делится между всеми вышеописанным образом.

Далее, когда сознание начинает с большей готовностью отвечать на астральном плане, оно шлет вниз, на физический план, легкие вибрации, которые вызывают ощущения, воспринимаемые как физические, но на самом деле они происходят от астрального. Там, где существует продолжительная обособленная жизнь, как в случае дерева, постоянная единица также начнет собирать вокруг себя небольшое облако ментальной материи: в ней постепенно оставит свой отпечаток смена времен года, который неизбежно станет легким предчувствием.*

__________
* См. А. Безант, "Сила мысли, её контроль и культура", с. 56-62.

Наконец, некоторые постоянные физические атомы готовы перейти в животное царство, и вновь при посредничестве Сияющих они направляются в животные формы. Видно, является правилом, что в течение поздних стадий эволюции в растительном мире каждая триада — физический и астральный атомы и ментальная единица — должны приобрести длительный опыт нахождения в одной форме, так, чтобы могли быть испытаны некоторые вибрации ментальной жизни, и триада смогла бы быть подготовленной к кочующей жизни животного. Но оказывается также, что в некоторых случаях переход в животное царство происходит на наиболее ранней стадии, и первая вибрация ментальной единицы наблюдается в некоторых оседлых формах животной жизни и в очень низко развитых животных организмах.

Похоже, что в случае низших типов животных преобладают условия, сходные с описанными для минерального и растительного царств. Микробы, амебы, гидры и т.д. и т.д., время от времени, несут в себе постоянный атом лишь в качестве посетителя, и, очевидно, никоим образом не зависят от него в отношении своей жизни и роста. И когда постоянный атом уходит, они не погибают. Они являются носителями, а не телами, образованными вокруг постоянного атома. Заслуживает внимания, что на этой стадии золотистая паутина жизни никоим образом не представляет организацию тела носителя, а действует подобно корешкам в почве, прикрепляющимся к частицам грунта и всасывающим из них питательные вещества. Постоянные атомы в животном царстве приобрели и накопили богатый опыт до того, как они будут использованы Сияющими в качестве центров, вокруг которых будут построены формы.

Нет необходимости говорить о том, что в животном царстве постоянные атомы принимают намного более разнообразные колебания, чем в низших царствах, и вследствие этого быстрее дифференцируются. С ходом этой дифференциации количество триад в групповой Душе быстро уменьшается, а следовательно, увеличение количества групповых Душ идет с увеличивающейся скоростью. С приближением периода индивидуальности каждая отдельная триада становится обладателем собственной оболочки, полученной от групповой Души, и проходит последовательные воплощения как отдельное существо, однако все еще находясь внутри защищающей и питающей окружающей оболочки из монадической субстанции.

Многие виды высших животных в состоянии одомашнивания достигли этой стадии и действительно стали отдельными перевоплощающимися существами, хотя пока еще и не имеющими каузального тела — черты того, что обычно называют индивидуализацией. Оболочка, полученная от групповой Души, служит в качестве каузального тела, но как уже было сказано, она состоит только из третьего слоя, а следовательно, образована из молекул ментальной материи четвертой степени, соответствующей самому грубому эфиру физического плана. По аналогии с человеческой пренатальной жизнью, эта стадия соответствует последним двум ее месяцам. Семимесячный ребенок может родиться и выжить, но он будет крепче, здоровее и энергичнее, если воспользуется еще двумя месяцами жизни под защитой и с питанием материнской жизни. Аналогично и для нормального развития Эго лучше не спешить с разрывом оболочки групповой Души, а впитывать через нее жизнь, укреплять ее составными частями тончайшую часть собственного ментального тела. Когда это тело достигает предела своего роста в таких защищенных условиях, оболочка распадается на меньшие молекулы подплана, стоящего выше ее, и становится частью каузального тела.

Именно знание этих фактов иногда заставляет оккультистов предостерегать людей, сильно любящих животных, не быть чрезмерными в своей привязанности и не проявлять ее неразумным образом. Рост животного может быть нездорово ускорен, и его рождение в индивидуальность может произойти раньше положенного времени. Чтобы занять надлежащее ему место в мире, человек должен искать понимания природы и поступать согласно ее законам, действительно способствовать ускорению их действия, используя свой разум, но ускорять не до такой степени, когда рост оказывается нездоровым, а его результат хрупким и "несвоевременным". Верно, что Бог Жизни ищет человеческого сотрудничества в свершении эволюции, но это сотрудничество должно следовать путями, начертанными его Мудростью.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №24  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:21 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
Глава VI

ЕДИНСТВО СОЗНАНИЯ

1. Сознание — единое целое


Изучая разнообразные проявления сознания, мы склонны забывать два важных факта. Во-первых, что сознание каждого человека является Единицей, какими бы обособленными и отличными друг от друга его проявления не казались. Во-вторых, что все эти Единицы сами являются частями сознания Логоса, и поэтому в сходных условиях реагируют одинаково. Не будет излишним постоянно напоминать себе, что сознание — это единое целое, что все явно обособленные сознания в действительности являются одним, как одно море может собирать свою воду из различных промоин на берегу. Эта морская вода может возвращаться различно окрашенной, пройдя через промоины, если грунт побережья состоит из почв различного цвета, но все равно это будет та же морская вода. При анализе она покажет присутствие одних и тех же характерных солей. Так и все сознания берут свое начало в океане сознания и имеют многочисленные существенные тождественности. Окутанные одним и тем же типом материи, они будут действовать аналогично и проявлять фундаментальную тождественность своей природы.

Что касается проявлений индивидуального сознания, то оно кажется не цельным, а составным, и современная психология говорит о двойственности, тройственности и множественности личности, упуская из виду фундаментальное единство среди неразберихи разнообразия. Однако наше сознание действительно является Единицей, а разнообразие обусловлено материалами, в которых оно действует.

открыть спойлер
Обычное бодрствующее сознание человека действует посредством физического мозга с определенным темпом, налагаемым им, обусловленным всеми состояниями этого мозга, со всеми его ограничениями, сдерживаемым различными выдвигаемыми им препятствиями, останавливаемым сгустком крови и заглушаемым отмиранием ткани. Каждое мгновение мозг затрудняет проявления сознания, и в то же время на физическом плане он является единственным инструментом, позволяющим ему проявиться.

Когда сознание, обращая свое внимание в сторону от внешнего физического мира, игнорирует плотную часть физического мозга и использует лишь его эфирные части, характер его проявления сразу же меняется. Творческое воображение резвится в эфирной материи и, используя ее накопленное содержимое, полученное из внешнего мира его более плотным слугой, выстраивает его, разъединяет и вновь объединяя по своему вкусу и создает низшие миры своей фантазии.

Когда оно временно отбрасывает свое эфирное облачение, полностью отворачиваясь от физического мира и сбрасывая оковы физической материи, оно странствует где захочет по астральному миру или медленно и бессознательно плывет через него, обратив все свое внимание на собственное содержимое, принимая от астрального мира множество воздействий, которые оно игнорирует или принимает в соответствии со стадией своей эволюции или настроением в данный момент. Если оно открывается внешнему наблюдателю — что может произойти в условиях транса — то выказывает силы настолько превосходящие те, что оно проявляет будучи заключенным в физическом мозге, что такой наблюдатель, судя только по физическому опыту, вполне может принять его за другое сознание.

Это оказывается еще более выраженным, когда в транс впадает астральное тело. Тогда Небесная Птица взмывает в более высокие сферы, и ее восхитительный полет настолько очаровывает наблюдателя, что он принимает ее за новое создание, отличное от того, что пресмыкалось в физическом мире. Однако в действительности оно все время остается одним и тем же. Различия заключаются в материалах, с которыми оно связано и через которые оно действует, а не в нем самом.

Что же касается второго важного момента, о котором было сказано выше, то человек пока еще недостаточно развит, чтобы должным образом оценить какое-либо свидетельство относительно единства сознания в его действиях выше физического плана, но его целостность на физическом плане доказывается.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №25  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:24 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
2. Целостность физического сознания

Среди безграничного разнообразия минерального, растительного и животного миров было упущено из виду единство физического сознания, лежащее в их основе, и были установлены широкие линии его разграничения, в действительности не существующие. Полностью отрицалась жизнь в царстве минералов, неохотно принималась в растительном. Е. П. Блаватскую высмеяли, когда она заявила, что одна Жизнь и одно Сознание одушевляет и оживляет все.

"С каждым днем тождественность между животным и физическим человеком, между растением и человеком и даже между пресмыкающимся и его гнездом, скалой и человеком оказывается все более и более видимой. Так, обнаружено, что физические и химические компоненты всех существ идентичны. Химическая наука с уверенностью может заявить, что нет никакого различия в материи, составляющей быка и человека. Но оккультная доктрина намного более определенна. Она гласит: не только химические соединения являются одними и теми же, но и одни и те же бесконечно малые жизни составляют атомы тел горы и маргаритки, человека и муравья, слона и дерева, которое защищает его от солнца. Каждая частичка — независимо от того, называем ли мы ее органической или неорганической — является Жизнью".*

__________
открыть спойлер
* "Тайная Доктрина", I, 281.

Если это так, то со стороны таких живых минералов, растений, животный и людей можно получить свидетельство наличия в них жизни, чувствительности, ответа на раздражители. И в то же время мы свободно можем признать, что следует ожидать градацию чувствительности, что с восхождением жизни мы можем ожидать то, что ее проявления будут более полными и сложными, все же некоторые проявления чувствительности должны обнаруживаться во всем, что составляет одну жизнь. Когда писала Е.П. Блаватская, свидетельств этому не хватало, сейчас они есть. И эти свидетельства исходят от восточного ученого, необычайные способности которого сделали его таким желанным для Запада.

Профессор Джагадиш Чандра Бос, магистр гуманитарных наук, доктор наук из Калькутты, определенно доказал, что так называемая "неорганическая материя" является чувствительной к раздражителям, и что ответы на них являются тождественными у металлов, растений и животных и — насколько это возможно определить экспериментально — у человека.

Он создал прибор для измерения применяемых раздражителей, который вычерчивал на вращающемся барабане ответ тела на получаемый раздражитель в виде кривой. Затем он сравнил кривые, полученные от олова и других металлов, с таковыми от мышц и обнаружил, что графики олова и мышц идентичны, и что другие металлы дают сходные ответы лишь с разницей в периоде восстановления.

Изображение

a) Серия электрических ответов олова на последовательные механические раздражители с интервалом в полминуты.
(b) Механические ответы мышцы.
Повторяющиеся механические удары вызывали как полное, так и частичное сокращение, и полученные результаты были сходными как в мышцах, так и в минерале.


Металлы проявляли усталость, менее всего — олово. Химические реагенты, такие как лекарственные препараты, оказывали на металлы воздействия, сходные с тем, что известны в отношении животных — возбуждающее, угнетающее и смертельное. (Под смертельным здесь понимается уничтожение способности реагировать.)

Изображение

Результаты аналогичные
(a) неполное и (b) полное сокращение олова,
(a') неполное и (b') полное сокращение мышцы


Изображение

(a) нормальный ответ,
(b) действие яда,
(c) восстановление противоядием.

Яд может убить металл, вызывая состояние неподвижности, при котором невозможно получить ответ. Если отравленному металлу вовремя ввести противоядие, это может спасти его жизнь.

Стимулятор будет усиливать ответ. Известно, что большие и маленькие дозы лекарственных препаратов могут и убивать, и стимулировать, аналогичное воздействие было обнаружено и в отношении металлов "Как же мы можем среди таких явлений, — спрашивает профессор Бос, — проводить разделительную линию и говорить, здесь заканчивается физический процесс и начинается физиологический? Подобных границ не существует".*

Профессор Бос провел аналогичную серию экспериментов на растениях и получил сходные результаты. На кусочек свежесорванного стебля или листа капусты или на другое растительное тело можно воздействовать раздражителем и получить подобные кривые. Растения могут быть подвергнуты усталости, возбуждению, угнетению, отравлению. Есть что-то трогательное в наблюдении за тем, как крошечное пятнышко света, регистрирующее пульсацию растения выписывает все более слабые и слабые кривые, когда оно находится под воздействием яда, и наконец, кривая переходит в безнадежную прямую линию и останавливается. Растение умерло. Возникает ощущение, будто бы совершено убийство — так оно и есть на самом деле!**

__________
* Эти данные взяты из статьи профессора Боса "Реакция неорганической материи на раздражители", представленной 10 мая 1901 г. Королевскому Обществу.
** Профессор не опубликовал эту лекцию, но эти факты представлены в его книге "Response in the Living and Non-Living" (Ответ живого и неживого). Мне посчастливилось наблюдать за повторением этих экспериментов в его доме, где можно было внимательно проследить за их ходом.


Эти замечательные серии экспериментов подтвердили на конкретной основе физических фактов учение оккультной науки о всеобщности жизни.

Г-н Маркус Рид провел микроскопические наблюдения, показавшие наличие сознания в растительном царстве. Он наблюдал признаки испуга при повреждении ткани. Далее он видел, что мужские и женские клетки, плавая в соке, начинают осознавать присутствие друг друга без непосредственного контакта. При этом устанавливается циркуляция, и они начинают двигаться по направлению друг к другу.*

__________
* "Consciousness in Vegetable Matter", Pall Mall Magazine, June, 1902.

Спустя более трех лет после публикации отчета об экспериментах профессора Боса появилось интересное подтверждение его наблюдений, полученное в ходе исследования г-ном Жаном Беккерелем N-лучей, о котором он доложил Парижской Академии Наук. Животные под хлороформом перестают излучать эти лучи, и они никогда не излучаются трупом. Цветы в нормальном состоянии их излучают, но под хлороформом излучение прекращается. Металлы также их излучают, а под хлороформом излучение опять же прекращается. Так, животные, цветы и металлы в равной степени излучают эти лучи и одинаково прекращают их излучать под воздействием хлороформа.*

__________
* N-лучи обусловлены колебаниями в эфирном двойнике, которые вызывают волны в окружающем эфире. Хлороформ изгоняет эфирного двойника, поэтому излучение прекращается. После смерти эфирный двойник оставляет тело, и вследствие этого лучи больше уже не наблюдаются.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №26  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:25 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
3. Значение физического сознания

Термин "физическое сознание" употребляется в двух различных понятиях, и, возможно, будет полезно остановиться на их определении. Он часто употребляется для обозначения того, что выше названо как "обычное бодрствующее сознание", то есть сознание человека, Дживатмы или, если предпочесть такой оборот, Монады, действующей через Дживатму и нижнюю триаду постоянных атомов. Этот термин также употребляется и в том смысле, в каком употребляется здесь, как сознание, действующее в физической материи, реагирующие на физические воздействия, беспристрастное к какой-либо передаче импульсов дальше, на высшие планы, или к каким-либо импульсам, посылаемым физическому телу с этих планов.

В этом более узком и конкретном смысле термин будет включать: а) любые исходящие наружу колебания от атомов и молекул, одушевленных жизнью Третьего Логоса; б) любые подобные колебания, исходящие от организованных форм, одушевленных жизнью Второго Логоса; в) любые подобные исходящие колебания жизни Монады, идущие от постоянных атомов, в которых спириллы прямо не задействованы. Когда спириллы проявляют активность, то это сказывается на "обычном бодрствующем сознании". Например при вдыхании аммиака мы имеем два следствия. Наблюдается быстрая секреция — это реакция клеток обонятельного тракта. Ощущается также "запах" — это следствие колебания, идущего вверх к чувствительным центрам астрального тела и воспринятого там сознанием. Изменение в сознании воздействует на первый ряд спирилл атомов обонятельного такта и таким образом достигает "бодрствующего сознания" — сознания, функционирующего в физическом мозге. Именно только через спириллы изменения сознания на высших планах вызывают изменения в "бодрствующем сознании"

открыть спойлер
Следует помнить, что также как солнечная система является полем эволюции для всех сознаний, развивающихся в ее пределах, так и существуют меньшие пространства внутри нее, выполняющие роль меньших полей. Человек является микрокосмосом вселенной, и его тело служит в качестве поля эволюции для мириадов сознаний, менее развитых, чем его собственное. Таким образом, все три типа активности, упомянутые выше под (а), (б), (в), присутствуют в его теле и входят в физическое сознание в нем задействованными. Активность, включающая деятельность атомных спирилл, в него не входит. Она относится к сознанию Дживатмы. Работа физического сознания не оказывает прямого воздействия на "бодрствующее сознание" высших животных или человека. Она воздействует на него в ранний период зародышевой жизни в групповой Душе, когда сознание Второго Логоса "лелеет" зарождающееся сознание, берущее от него начало. Но сейчас физическое сознание погрузилось ниже "порога сознания" и проявляется как "клеточная память", как избирательное действие желез и сосочков, и в общем в выполнении функций, необходимых для поддержания тел. Это низшая деятельность сознания, и вместе с тем как сознание все более и более активно функционирует на высшем плане, его низшая работа больше не привлекает его внимания и становится тем, что мы называем автоматическим.

Профессор Бос в своих экспериментах обращался именно к физическому сознанию, и его ответы у олова и животного, видимые по импульсам на кривых, являются одинаковыми. Но животное будет ощущать раздражители, а олово — нет. Это является результатом дополнительной работы сознания в астральной материи.

Таким образом, мы можем заявить, что действуя на физическом плане, сознание отвечает на различные виды раздражения, и ответы его одинаковы, независимо от того, идут ли они от минерального, растительного или животного мира. Сознание проявляет адекватные характеристики, оно является одним и тем же. Различия, которые, как уже говорилось, мы наблюдаем с восхождением, заключаются в усовершенствовании физического аппарата, который позволяет проявиться на физическом плане астральной и ментальной (не физической) активности сознания. Люди и животные чувствуют и размышляют лучше, чем минералы и растения, поскольку их более высокоразвитое сознание сформировало для себя на физическом плане более усовершенствованный аппарат. Но даже при этом наши тела реагируют на одинаковые раздражители также, как и низшие тела, и это чисто физическое сознание является одинаковым во всем.

В минерале астральная материя, связанная с постоянным астральным атомом, настолько малоактивна, и сознание спит так глубоко внутри, что работа астрального плана на физическом не ощущается. В высших растениях есть нечто похожее на предвестник нервной системы, но оно настолько слабо развито и организовано, что не может служить ни для чего, кроме как для простейших целей. Дополнительная активность на астральном плане совершенствует астральную оболочку растения, и ее колебания воздействуют на эфирную часть растения и таким образом на его более плотную материю. Отсюда и вышеупомянутый предвестник нервной системы, являющийся тому результатом.

Когда мы переходим к изучению животной стадии, то намного более значительная активность сознания на астральном плане вызывает более мощные колебания, которые передаются эфирному двойнику животного, и вызванными таким образом эфирными колебаниями строится нервная система. Она формируется Логосом посредством групповой Души, вместе с активной помощью Сияющих Третьего Элементального Царства, направляющих работу эфирных Духов Природы. Но импульс исходит из сознания астрального плана, функционирующего в постоянном атоме и оболочке из астральной материи, притянутой им, его активирует групповая Душа. С образованием первого, простейшего аппарата, извне могут восприниматься более тонкие воздействия, и они также способствуют эволюции. Воздействие и реакция на него следуют друг за другом и таким образом механизм постоянно совершенствует свою способность воспринимать и передавать.

На этой стадии сознание мало занимается построением на астральном плане и функционирует на нем в неорганизованной оболочке. Организация проводится на физическом плане усилиями сознания направленными на выражение самого себя. Эти усилия являются смутными, неуверено идущими. В этой работе оказывают свою помощь групповая Душа и Сияющие. Она в основе должна быть завершена перед тем, как вниз покатится Третья Волна Жизни, так как животный человек развивается со своим мозгом и нервными системами до того, как приходит этот великий поток, дающий Дживатме рабочее тело и делающий возможной высшую эволюцию человека.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №27  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:27 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
Глава VII

МЕХАНИЗМ СОЗНАНИЯ

1. Развитие механизма


В самом прямом смысле вся плоть человека составляет механизм сознания, выступая в виде органов, желающих, думающих и действующих. Но аппарат нервной системы можно назвать ее специальным механизмом, который всем управляет и руководит в физическом теле. Каждая клетка тела состоит из мириадов крошечных жизней,* каждая со своим собственным зародышевым сознанием. Каждая клетка имеет свое собственное пробуждающееся сознание, которое ее контролирует и организовывает, но и им в свою очередь управляет и руководит центральное сознание, в компетенцию которого входит все тело и нервный механизм, в котором оно функционирует для выполнения этих целей.

__________
* Термин "жизни" означает Единицы Сознания, но не указывает на таким образом разделенное сознание и не обязательно подразумевает присутствие Дживатмы. Он означает познаваемую "каплю" из океана сознания, атом или набор атомов, одушевленных сознанием и функционирующих как целое. Атом здесь является "жизнью", а сознание относится к Третьему Логосу. Микроб является "жизнью", но здесь сознание относится ко Второму Логосу. Как было сказано ранее, оно заимствуется и модифицируется Планетарным Логосом и Душой Земли.

Этот нервный механизм является результатом астральных импульсов, и прежде чем он будет сформирован, сознание должно активизироваться на астральном плане. Импульсы, вызванные сознанием — желающим воспринимать и смутно пытающимся осуществить это желание — обусловливают колебания эфирной материи, и они благодаря самой природе материи,* становятся электрической, магнитной, тепловой и другими энергиями. Они являются каменщиками, работающими по побуждению руководителя строительства Сознания. Побуждение исходит от него, исполнение остается за ними. Направляющий рассудок, который сознание пока еще предоставить не может, обеспечивается жизнью Логоса в групповой Душе и Духами Природы, действующими, как уже говорилось, под руководством Сияющих Третьего Элементального Царства.

открыть спойлер
__________
* Танматре и таттве плана с его шестью субтанматрами и субтаттвами.

Следовательно, мы должны понимать, что нервная материя строится на физическом плане под воздействием импульсов с астрального. Непосредственно созидающие силы являются действительно физическими, но руководство ими и приведение в действие является астральным, то есть идущим от сознания, действующего на астральном плане. Жизненная энергия, прана, которая течет розовыми волнами, пульсируя вдоль эфирной материи во всех нервах, не в медуллярных оболочках, а в самой их субстанции, нисходит непосредственно с астрального плана. Она черпается из великого резервуара жизни, из Логоса, и, специализируясь на астральном плане, отсылается оттуда вниз, в нервную систему, сливаясь в ней с магнитными, электрическими и другими потоками, образующими чисто физическую прану, черпаемую из того же самого резервуара, но только через Солнце, его физическое тело.

Внимательное исследование показывает, что составных частей праны минерального царства меньше, и они менее сложны в своем расположении, чем аналогичные праны более высокого растительного царства, которые, в свою очередь, являются менее сложными по отношению к слагающим частям животной и человеческой праны. Это различие обусловлено тем, что астральная прана с таковой последних смешивается, а с праной первых — нет (по крайнем мере до какой-либо ощутимой степени). После образования каузального тела эта сложность циркулирующей в нервных системах физического тела праны немного увеличивается, и с ходом эволюции человека она оказывается еще более обогащенной. Ибо когда сознание становится активным на ментальном плане, то прана этого плана также смешивается с нижней, и так далее, с переходом активности сознания на более высокие планы.

Остановимся на слове "прана", которое я перевела как "жизненная энергия". Пран — это санскритский корень, означающий "дышать, жить, раздувать", состоящий из ан — "дышать, двигаться, жить"; отсюда мы получаем Душу, присоединенную к приставке пра — "вперед". Таким образом, пра-ан, пран означает "выдыхать"; и жизненное дыхание, или жизненная энергия является ближайшим эквивалентом этому санскритскому термину. Согласно индусскому мировоззрению существует лишь одна Жизнь, одно всеобщее Сознание. Слово Прана используется для обозначения Высшего Я, все поддерживающего Дыхания. Это наделяющая энергия единого: для нас Жизнь Логоса. Поэтому о Жизни на каждом плане можно говорить как и Пране этого плана. Она становится жизненным дыханием в каждом существе. На физическом плане — это энергия, появляющаяся во многих формах (электричество, тепло, свет, магнитное поле и т.п.), способных превращаться друг в друга, потому что в основе своей они едины. У нас нет терминов, посредством которых можно обозначить ее на других планах, но само представление довольно определенно. Приобретенная существом, она становится праной в более узком смысле слова, в котором обычно употребляется в теософической литературе, индивидуальным жизненным Дыханием. Это жизненная энергия, жизненная сила; и все другие виды энергии: химическая, электрическая и остальные, — являются лишь ее производными и незначительными частями. Оккультисту довольно странно слышать, когда ученые мужи бойко говорят о химической или электрической энергии и при этом отвергают их прародителя — жизненную энергию, как "изживший себя предрассудок". Эти частичные проявления жизненной энергии обусловлены лишь организацией материи, в которой она разливается, заглушая ту или иную из своих характеристик, а возможно и все, за исключением одной, как синее стекло перекрывает все лучи, кроме синих, а красное — все, за исключением красных.

В "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватская говорит об отношении праны к нервной системе. Она цитирует, отчасти соглашаясь, отчасти корректируя, представление о "нервном эфире", выдвинутое доктором Б. В. Ричардсоном. Сила Солнца — это "первичный источник всей жизни на земле" (т. I, с. 577), и Солнце — "кладезь" жизненной силы, которая является нуменом электричества" (т. I, с. 579). "Нервный эфир представляет собой изначальную основу Первичной Субстанции, каковой является Жизнь. Это животная жизнеспособность, рассеянная по всей Природе и действующая в соответствии с теми условиями, которые она находит для своей активности. Это не животный продукт, но живое растение, цветок и животное являются его продуктами" (т. I, с. 586).

На физическом плане эта прана, эта жизненная сила создает все минералы и является управляющим фактором химико-физиологических изменений протоплазмы, которые ведут к дифференциации и построению различных тканей тел растений, животных и людей. Ее присутствие проявляется способностью отвечать на раздражители, но пока еще эта способность не сопровождается отчетливой чувствительностью, так как сознание недостаточно развернулось, чтобы ощущать удовольствие или боль.

Когда поток праны с астрального плана со своим отличительным свойством чувствительности смешивается с потоком праны физического плана, начинается построение нового расположения материи — нервной. Нервное расположение в основе является клеткой, детали строения которой могут быть почерпнуты из любого современного учебника по этому вопросу; развитие заключается во внутренних изменениях и отростках материи клетки. Эти отростки облачаются в медуллярную материю и приобретают вид нитей или волокон. Каждая нервная система, какой бы сложной она ни была, состоит из клеток и их отростков. Эти отростки становятся все более многочисленными; и одновременно с тем, как сознание требует для своего выражения все более и более сложную нервную систему, они образуют все увеличивающиеся соединения между клетками. Эта фундаментальная простота в основе такой сложности деталей наблюдается даже у человека, обладателя самой высокоразвитой нервной структуры. Множество миллионов нервных ганглиев* головного мозга и тела образуются к концу третьего месяца пренатальной жизни; их развитие заключается в их распространении и разрастании их субстанции в волокна. В последующей жизни это развитие является результатом активности мысли. Когда человек непрерывно напряженно размышляет, мыслеколебания вызывают химическую активность, и дендриты** отходят от клеток в разных направлениях, образуя перекрестные соединения, фактические пути, вдоль которых пульсирует прана, которая теперь уже состоит из физического, астрального и ментального компонентов, и проходят мыслеколебания.

__________
* Группа нервных клеток.
** Нервные отростки, или удлинения, или выросты, состоящие из вещества клетки, заключенного в молекулярную оболочку.

Возвращаясь после этого отступления к человеческому царству, давайте посмотрим, как начинается от колебательных импульсов астрального плана и проходит дальше построение нервной системы. Мы находим маленькую группу клеток и крошечные отростки, соединяющие их. Они образованы действием центра, ранее появившегося в астральном теле — о котором поговорим чуть позже — агрегацией астральной материи, организованной в виде центра для принятия внешних импульсов и реагирования на них. От этого астрального центра колебания поступают в эфирное тело, вызывая слабые эфирные вихри, которые втягивают в себя частицы более плотной физической материи, образуя в итоге нервную клетку и группы клеток. Эти физические центры, принимая колебания из внешнего мира, отсылают импульсы обратно в астральные центры, усиливая их колебания. Таким образом, физические и астральные центры воздействуют и реагируют друг на друга, и каждый из них становится все более сложным и эффективным. Продвигаясь по животному царству, мы находим, что физическая нервная система постоянно совершенствуется и становится все более и более доминирующем фактором в теле, и эта первообразованная система у позвоночных превращается в симпатическую систему, контролирующую и побуждающую к действию жизненно важные органы — сердце, легкие, пищеварительный тракт. Наряду с ней медленно развивается цереброспинальная система, тесно связанная в своих низших функциях с симпатической и постепенно становящаяся все более и более доминирующей, превращаясь при этом в нормальный орган для выражения "бодрствующего сознания", что является самым важным результатом этого развития. Эта цереброспинальная система строится импульсами, берущими начало на ментальном, а не на астральном плане и лишь опосредованно связана с астралом через симпатическую систему, построенную с астрального. Позже мы увидим значение этого в астральной чувствительности животных и слаборазвитых человеческих существ, в исчезновении этой чувствительности с развитием интеллекта и ее возрождении в ходе высшей человеческой эволюции.

Постоянные атомы являются несовершенным, но единственным прямым каналом между сознанием, проявляющимся как духовная Триада, и формами, с которыми оно связано. В случае высших животных эти атомы оказываются чрезвычайно активными, и вскоре между физическими жизнями в них происходят значительные изменения. С ходом эволюции увеличивающийся приток жизни от групповой Души через постоянный атом, а также возрастающая сложность физического аппарата быстро увеличивают чувствительность животного. В жизни низших животных чувствительность сравнительно слабо развита. То же наблюдается и у рыб, несмотря на их цереброспинальную систему. Эволюция продолжается, центры чувств продолжают развиваться в астральной оболочке, и у высших животных они уже хорошо организованы, и чувства обострены. Но с остротой приходит скоротечность ощущений и, за исключением высших животных, лишь небольшой ментальный элемент вмешивается, чтобы присоединить к ощущению повышенную и более продолжительную чувствительность.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №28  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:27 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
2. Астральное тело, или тело желания

Эволюцию астрального тела следует изучать в его связи с физическим, потому что в то время, как на физическом плане оно играет роль творца, как мы видели, его собственное дальнейшее развитие, главным образом, зависит от импульсов, получаемых через тот самый организм, который оно создало. В течение долгого времени оно не имеет собственной независимой жизни на своем плане. Организация астрального тела по отношению к физическому совершенно отлична и проходит намного раньше во времени, чем его организация по отношению к астральному миру. На Востоке об астральном и ментальном носителях сознания, действующих в отношении физического, говорят как о кошах, или оболочках, и используют термин шарира, или тело, для формы, способной к независимому действию в видимом и невидимом мирах.

Астральная оболочка минерала является лишь облаком заимствованной астральной материи, в котором не видно никаких заметных признаков организации. Также и с большинством растений, но у некоторых из них, похоже, появляются некоторые признаки агрегаций и линий, которые в свете дальнейшей эволюции оказываются началом зарождающейся организации. У некоторых старых лесных деревьев в определенных точках видны отчетливые агрегации астральной материи. У животных эти агрегации становятся четко выраженными и определенными, образуя в астральной оболочке специализированные постоянные центры.

Эти агрегации в астральной оболочке являются началами центров, которые будут стоить необходимые органы физического тела; это не часто упоминаемые чакры, или колеса, которые относятся к структуре самого астрального тела и предназначаются для его функционирования на своем собственном плане в связи с ментальной оболочкой как низший тип восточного сукшма шарира, или разреженного (тонкого) тела. Астральные чакры связаны с астральными чувствами, так что человек, у которого они развиты, может видеть, слышать и т.п. на астральном плане. Они лежат в далеком будущем от того этапа эволюции, который мы сейчас рассматриваем, этапа, в который перцептивные способности сознания не имеют пока еще никакого органа даже на физическом плане.

открыть спойлер
Когда в астральной оболочке появляются эти агрегации, то импульсы сознания астрального плана, направляемые как объяснялось ранее, воздействует на эфирный двойник, образуя уже упоминавшиеся эфирные вихри, и таким образом в астральной оболочке и физическом теле появляются соответствующие центры. Так строится симпатическая система. Эта система всегда остается таким образом прямо связанной с астральными центрами, даже после развития цереброспинальной системы. Но из агрегаций передней части астральной оболочки образуются десять важных центров, которые через симпатическую систему связываются с мозгом и постепенно становятся доминирующими органами для деятельности физического, или бодрствующего сознания — то есть для той части сознания, которая обычно функционирует посредством цереброспинальной системы. Пять из десяти служат для приема специальных воздействий со стороны окружающего мира и являются центрами, посредством которых сознание реализует свои способности к восприятию. На санскрите они называются Джананендрийи, буквально "органы чувств познания", то есть органы чувств, или центры чувств, посредством которых приобретаются знания. Описанным выше образом они образуют пять различных эфирных вихрей и строят в физическом мозге пять центров, которые формируются индивидуально и остаются связанными со своими соответствующими органами чувств. Так появляются пять органов чувств: глаза, уши, язык, нос и кожа, — специализированные для приема воздействий из внешнего мира, соответствующие пяти возможностям перцепции: зрению, слуху, вкусу и осязанию. В низших мирах они являются специализированными путями, посредством которых реализуется перцептивная способность сознания, его способность принимать внешние воздействия. Они относятся к низшим мирам и более грубым формам материи, которая заточает в себе сознание и таким образом обволакивает его, не дает ему познать другие жизни. Они являются окнами в плотной материальной оболочке, которые позволяют колебаниям проникнуть внутрь и достичь заточенного сознания.

Оставшиеся пять из этих десяти астральных центров служат для передачи колебаний от сознания к внешнему миру. Они являются путями вовне, как органы чувств познания являются путями вовнутрь. Они называются Кармендрийи, буквально — чувства действия, органы, или центры чувств, вызывающие действие. Они развиваются также, как остальные, образуя эфирные вихри, формирующие моторные центры в физическом мозге, которые опять же развиваются по отдельности и остаются связанными со своими соответствующими моторными органами — руками, ногами, гортанью, органами воспроизведения и экскреции.

Теперь мы имеем организованную астральную оболочку; постоянные действия и противодействия между ней и физическим телом усовершенствуют обоих. Вместе они воздействуют на сознание, и оно им отвечает, и оба снова выигрывают от этого обоюдного взаимодействия. И как мы уже видели, эти слепые импульсы сознания направляются в своем воздействии на материю жизнью Логоса в групповой Душе и Духами Природы. Всегда именно жизнь, сознание ищут, как реализовать себя в материи, и материя отвечает на это в силу своих собственных, присущих ей свойств, активированных Третьим Логосом.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №29  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:28 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
3. Соответствие в коренных расах

Аналогичная последовательность характеризует эволюцию царств Природы и в настоящем, четвертом круге. Основные характеристики предшествующих кругов, так сказать, повторяются в Коренных Расах, равно как история эволюции, начертанная на протяжении долгих веков, повторяется во время зародышевой жизни каждого нового тела. На протяжении существования первых двух человеческих Рас температурные условия были таковыми, что делали чувствительность губительной для любого проявления жизни, поэтому эти Расы не проявляют никакой чувствительности к удовольствию и боли на физическом плане. В третьей Расе появляется чувствительность к очень сильным воздействиям, вызывающим грубые ощущения удовольствия и боли, но при этом развиты лишь некоторые органы чувств, таковые зрения, слуха, осязания и, как мы сейчас увидим, лишь до низкого плана.

В первых двух Расах видны агрегации в астральной материи оболочек, и если бы они могли соединиться с соответствующей физической материей, то в физическом сознании появились ощущения удовольствия и боли. Но необходимые соединения отсутствуют. В Первой Расе наблюдается слабое чувство слуха, во Второй — смутная реакция на удары, пробуждающиеся чувство осязания.

На этой стадии эволюции духовная Триада настолько нечувствительна к колебаниям из внешнего мира, что она начинает отвечать лишь когда принимает сильные колебания, вызванные воздействиями на физическом плане. Для нее все начинается именно здесь. Она отвечает не прямо, а опосредованно через жизнь Логоса, и лишь тогда, когда построен первичный физический аппарат, пригодный для передачи более тонких импульсов с достаточной силой, чтобы вызвать удовольствие и боль. Сильнейшие колебания с физического плана вызывают соответствующие колебания на астральном, и она начинает смутно осознавать ощущения.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №30  СообщениеДобавлено: 19 фев 2013, 16:28 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 18 окт 2012, 11:11
Сообщения: 1530
Имя: Владимир
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Николаев
Глава VIII

ПЕРВЫЕ ШАГИ ЧЕЛОВЕКА

1. Третья Волна Жизни


Достигнута середина третьей Коренной Расы. Нервный аппарат животного человека выстроен до определенной точки, в которой для своего дальнейшего усовершенствования он требует более прямого потока Мысли Духовной Триады, к которой он прикреплен. Групповая Душа как посредник, при помощи которого жизнь Второго Логоса защищала и вскармливала его зарождающихся детей, завершила свою работу для этих высокоразвитых продуктов эволюции. Теперь Логос должен сформировать основу для каузального тела, сосуд, который должен принять ниспадающий поток жизни. Завершился срок пренатальной жизни Монады, и пришло время для ее рождения в низшем мире. Материнская жизнь Логоса построила для нее тела, в которых она теперь может жить как обособленное существо в мире форм, и она вступит в непосредственное обладание своими телами и начнет свою человеческую эволюцию.

Мы видели, что Монады берут начало существования от Первого Логоса и обитают на протяжении только что нами просмотренных веков, на анупадака, втором плане. Мы также видели, что они с помощью различных действующих сил приспособили себе три постоянные атома, представляющие их как Дживатмы на третьем, четвертом и пятом планах, а также те, что образуют нижнюю триаду на пятом, шестом и седьмом. Вся связь Монады с планами, расположенными ниже ее собственного, осуществляется через Сутратму, жизненную нить, на которую нанизаны атомы. Эта нить, состоящая из материи второго плана, проходя от атмического атома к буддхическому, от буддхического к манасическому и от манасического вновь возвращаясь к атмическому, образует таким образом на высших планах "Треугольник Света". Далее мы видели, что от линии этого треугольника на буддхическом плане отходит нить, Сутратма низших планов, на которую нанизана нижняя триада.

открыть спойлер
Теперь наступает время для более полной связи, чем та, что представлена в своей первоначальной форме тонкой нитью и она, так сказать, расширяется. Это лишь грубый способ представления того факта, что Луч Монады горит и увеличивается, все больше принимая форму раструба: "Нить между Безмолвным Наблюдателем и его тенью становится более крепкой и сияющей".* Это ниспадающий поток жизни Монады сопровождается усилившимся течением между буддхическим и манасическим постоянными атомами, и последний, похоже, пробуждается и посылает импульсы во всех направлениях. Вокруг него собираются другие манасические атомы и молекулы, и на трех высших подпланах ментального плана становится виден кружащийся вихрь. Похожее вращательное движение видно и в неясной массе, окружающей прикрепленную ментальную единицу ниже, облаченную, как уже говорилось, в оставшийся слой групповой Души. Этот слой, захваченный вихрем сверху, разрывается им на части и распадается. Когда вихрь утихает, образуется каузальное тело, тонкая пленчатая оболочка. Этот ниспадающий поток жизни, результатом которого является образование каузального тела, называется Третьей Волной Жизни и должным образом относится к Первому Логосу, так как Монады берут свое начало от Него и представляют его триединую жизнь. Когда образуется каузальное тело, духовная Триада получает свою постоянную оболочку для дальнейшего развития; и когда Сознание окажется в состоянии свободно функционировать в этой оболочке, Триада сможет контролировать и направлять эволюцию нижней оболочки намного более активно, чем когда-либо ранее.

__________
* "Тайная Доктрина", I, 285.

Однако первые попытки контроля нельзя описать как особо разумные, так же как о первых движениях тела младенца нельзя сказать, что они направлены каким-либо разумом, хотя мы знаем, что разум ему присущ. Теперь Монада, в буквальном смысле, рождается на физическом плане, но ее все еще следует рассматривать здесь как ребенка, и должен пройти огромный период времени, прежде чем ее власть над физическим телом будет отличаться от младенческой.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 78 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.

Текущее время: 20 окт 2018, 14:49

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти: