К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 15 дек 2019, 12:14

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 20 ]  На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
Сообщение №1  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:21 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
История Земли и человечества с начала палеогена до Рождества Христова

Изображение

Проведенные в моих книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» реконструкции истории допотопного мира охватывают всю кайнозойскую эру (с 66 млн. лет. назад до Рождества Христова). Однако, в связи с тем, что легенды и мифы большинства народов описывают события значительно более позднего времени (как правило, с 34-24 млн. лет назад до Рождества Христова), наиболее подробные реконструкции состава и расселения допотопного «человечества» охватывают олигоценовую эпоху палеогенового периода (34 - 24 млн. лет назад), неогеновый период (24 - 1,8 млн. лет назад) и раннечетвертичное время (с 1.8 млн. лет до 10 тысяч лет назад).

Данный раздел подводит итог моим многолетним исследованиям, изложенным в трех книгах: "Исчезнувшие обитатели Земли" (выпущена Издательством "Вече" в 2009 г.), "Битвы древних богов" (выпущена издательством "Вече" в виде 4 отдельных книг в 2011 г.,) и "Земля до потопа - мир колдунов и оборотней" (не опубликована). Многие рассмотренные в нем и другие вопросы подробно освещены на страницах сайта и форума dopotopa.com "Исчезнувшие континенты и цивилизации"

автор: А. Колтыпин


к

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №2  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:29 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение


Палеоценовая и эоценовая эпохи - мир человекоподобных и змеевидных богов и демонов, разделенный по справедливости

Что касается палеоценовой и эоценовой эпох палеогенового периода (66-34 млн. лет назад), которые я отнес к «золотому веку», индийские, индокитайские, китайские, японские, шумеро-аккадские предания и легенды майя, ацтеков и некоторых других индейских племен подтверждают сделанное мной ранее предположение ("Исход белых богов. От Гипербореи до острова Пасхи" и "Промышленность, войны и экология допотопной Земли"), что население того далекого времени состояло из белых человекоподобных богов и полубогов (адитьи, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи по терминологии индийских преданий), проживавших в северной части существовашего тогда континента Гиперборея (Сварга, Джамбудвипа), и змеевидных богов или демонов (змеелюдей), обитавших в тропических и экваториальных широтах того же континента и на других материках и островах. Китайские и японские предания позволяют также уточнить, что территория Восточного Китая и «континентальной» Японии (островов, имеющих континентальный тип коры) входила в состав Гипербореи, и в этой части материка тоже чувствовалось влияние солнечных гиперборейских богов.

По выражению А. Н. Фанталова и И. Долголикова, палеоценовая и олигоценовая эпохи отличалась равновесием и гармонией, весь мир был пронизан светом, цвел и благоухал. Условия для жизни были идеальными. В тот далекий период на Земле не было войн, а ее население, которое находилось на высочайшем уровне развития, жило в мире и согласии.
Согласно Кодексу Икстлилксочитла, Анналам Куаутитлана, Истории Тлашкалы и Мигелю Леону-Портилье, жившие в палеоцене и эоцене змеелюди имели гигантские размеры и, как и обитавшие на севере белые человекоподобные боги и полубоги, питались исключительно растительной пищей. Приводимые в «Пополь-Вух» и Мигелем Леоном-Портильей описания гигантов той эпохи позволяют предположить, что, с одной стороны, змее-люди были четвероногими, то есть больше походили на драконов, чем на людей, а с другой стороны, что скорость вращения Земли в палеоцене и эоцене (или в какой-то их отрезок), была меньшей, чем в меловое время, что затрудняло существование гигантов *.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №3  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:31 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение ... Изображение

Вторжение змеелюдей - амфибий на Землю в конце эоцена. Эоцен-олигоценовая катастрофа.

В конце эоценовой эпохи (34 млн. лет назад) Земля подверглась нападению со стороны космических захватчиков – земноводных или рептилий, ведущих водный образ жизни, никатавачей-аннедотов во главе с Хираньякшей, Хаягривой, Энки, Сусанао, Осирисом , Тлалоком и другими божествами и на ней произошла первая за 32 млн. лет по-настоящему великая катастрофа. Это событие находит отражение в эпосе майя, науа и ацтеков - в эпизоде «обрушения небесных чудищ на земных» (по выражению Мигеля Леона-Портильи), вызвавшего ураганы, землетрясения и потопы невиданной силы. Оно также имеет подтверждение в китайском эпосе («Хуайнаньцзы» и более поздних мифах) - в эпизоде битвы духа огня Чжужуна с божеством воды Гунгуном, обрушения небес, разрушения Земли и починки небесного свода Нюйвой. Согласно «Хуайнаньцзы», во время этой катастрофы образовались провалы в земной коре, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу, вода и огонь объединились, чтобы уничтожить все население Земли. «Девять областей [обитаемого мира] раскололись на части».

В книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» я сопоставил Хираньякшу с похитившим Веды индийским водным демоном Хаягривой, Гунгуном и японским владыкой морских пучин Сусанао. Гунгун же имел облик существа с телом змеи, лицом человека и красными волосами на голове. Примерно такой же образ Хираньякши запечатлен на барельефах в индуистских храмах. О красноволосых или рыжеволосых «людях», живших в Третью эпоху «Огненного змея» или «Красной головы» (34-24 млн. лет), питавшихся исключительно растительной пищей (плодами «цинокоакок» или зернами «ацициутли», произрастающими в воде) сообщается в Кодексе Ватиканус.

Значит, в конце эоцена на нашу планету напали не то разумные земноводные существа, не то разумные рептилии, ведущие полуводный-полуземной образ жизни. Судя по дошедшим до нас описаниям и изображениям Хираньякши, Гунгуна, красноволосых «людей» «Огненного Змея», сына шумерских демонов водной стихии Лахму и Лахаму Аншара (с четырься глазами, ушами и изрыгающей огонь пастью), китайского «божественного земледельца» Шеньдуна (гигантского существа с зеленым змеиным телом, человеческим лицом и маленькими рожками на голове), божества догонов Номмо (получеловека-полузмеи с зеленым гладким блестящим телом, красными глазами, раздвоенным языком и восемью гибкими конечностями без суставов), египетских богов Осириса, Исиды (двух кобр с переплетенными змеиными хвостами) и, по-видимому, Уаджет (кобры, вьющейся вокруг стебля папируса) и некоторых других богов и демонов древнего мира, скорее всего, они относились к рептилиям.

открыть спойлер
Анализ индийских, китайских, японских, мексиканских, центрально-американских, шумерских и египетских преданий позволяет предположить, что водные разумные пресмыкающиеся (змеелюди) были широко распространены на Земле в течение всей олигоценовой эпохи (34-24 млн. лет назад). Они заселяли мелководные шельфовые моря, которые покрывали значительные площади континентов.

Этот факт (широкое развитие морей в олигоцене) подтверждается геологическими данными. В олигоцене мелководные шельфовые моря заливали большую часть Европы, Еврорейской части России, Западной Сибири (примерно до середины олигоцена) и северной части Канады. И что удивительно, в преданиях разных народов отмечается, что потоп невиданный силы совпал по времени с появлением на Земле водных рептилий типа Хираньякши и Гунгуна. А время их жизни приходилось на период, когда площади океанов и морей составляли 7/10 поверхности нашей планеты (такое могло быть только в конце эоцена-начале олигоцена).

Так что, высказанное мной в работе «Битва древних богов» предположение, что демоны во главе с Хираньякшей могли сознательно нанести массированный удар по нашей планете, чтобы увеличить площадь необходимых для их проживания мелководных шельфовых морей кажется не таким уж и невероятным, особенно если принять во внимание то обстоятельство, что во время эоцен-олигоценовой катастрофы вымирание коснулось, прежде всего, морских организмов.

Прогибание обширных территорий и их превращение в морские бассейны началось еще в палеоцене и эоцене (разных бассейнов по-разному), но особенно интенсивным оно стало в конце эоцена. В это же время (примерно 40 млн. лет назад) начался спрединг между Гренландией и Западным Шпицбергеном и отделение Антарктиды от Австралии. Все это позволяет предположить, что змее-люди, ведущие полуводный-полуземной образ жизни, прилетели на Землю в конце эоцена (около 40 млн. лет назад).

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №4  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:35 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Обустройство мира и население Земли в олигоценовую эпоху

Ниватакавачи-аннедоты и подобные им существа под другими названиями были не единственным населением олигоценовой эпохи. Согласно мифам науа и ацтеков, после эоцен-олигоценовой катастрофы большая часть прежнего населения Земли «превратилась в обезьян». Это могло означать, что чудом уцелевшие «люди» стали жить в лесу и прятаться на деревьях, напоминая своим поведением обезьян. Хотя, возможно, они и вправду деградировали до такой степени, что превратились в приматов.

В начале олигоцена на суше продолжали жить и разумные существа, напоминавшие людей (белые боги и полубоги – адитьи, гандхарвы и др.), и змеелюди. Однако, первое время их, по-видимому, было совсем мало.

Согласно древнейшему шумерскому мифу «О Горе Небес» и аккадско-вавилонской поэме «Когда вверху», когда Земля была погружена во мрак (не было неба и светил), на ней отсутствовала или почти отсутствовала жизнь, а ее поверхность покрывали воды безбрежного океана, в какой-то части земного шара, охарактеризованной в предании как мировая гора, боги Намму, Ану (Небо) и Ки (Земля) создали подходящие условия для жизни, где они и поселились вместе со своими многочисленными потомками – богами и младшими богами – Аннунаками, во главе которых стояли Энлиль и Мардук (возможно, это было одно и то же лицо).

Эти шумерско-аккадские предания почти ничем не отличаются от японской легенды о строительстве богами Идзанаки и Идзанами острова Оногоро или Оногородзима, который они превратили в срединный столб земли или гористый конус. Затем они утвердили на его вершине небесный мост, вокруг которого стал вращаться весь остальной свет.

открыть спойлер
Миф «О Горе Небес», поэма «Когда вверху» и миф о строительстве острова Оногоро перекликаются с индийской легендой о Шветадвипе или Белом острове, на котором обосновались адитьи, гандхарвы и, вероятно, видьядхары, чараны и сиддхи после эоцен-олигоценовой катастрофы и погружении под воду значительной части Гипербореи (Сварги, Джамбудвипы). По одним данным, этот остров находился в районе современной пустыни Гоби, по другим, в Арктическом бассейне.

В работе «Битва древних богов» я привел аргументы в пользу северного местонахождения Шветадвипы и предположил, что ею мог быть какой-то остров, сохранившийся на месте приподнятых участков и горных систем Гипербореи, описанных в «Вишну-пуране», «Шримад Бхагаватам», «Йоге-сутре» и других древнеиндийских источниках. Он мог совпадать с мировой горой Меру (Сумеру, Хара у древних иранцев, Куньлунь у китайцев, остров Оногого у японцев и Кольуакан у ацтеков), находившейся на северном полюсе. Значит, после эоцен-олигоценовой катастрофы разумная жизнь возродилась на небольшом возвышенном участке на севере, вероятно, в районе северного полюса. Именно на нем сначала «небеса были отделены от земли» (возможно за счет создания богами какого-то искусственного экрана) и были созданы подходящие условия для жизни.

На этом возвышенном участке, по-видимому, нашли приют белые боги и полубоги (небесные или крылатые Аннунаки, по терминологии шумерских преданий), которые, согласно мифу «О Горе Небес» заселили вершину «горы», и змеевидные боги или демоны (подземные Аннунаки, по терминологии шумерских преданий), которые согласно этому же мифу, обосновались у ее подножья. Постепенно численность населения Шветадвипы увеличивалась. У проживавших там Аннунаков рождались дети, внуки, правнуки… Сопоставление их с индийскими и японскими божествами дает основание считать, что небесные Ануннаки были гандхарвами и апсарами (Племя богини Дану, эльфы), а подземные Ануннаки – большей частью, змеелюдьми - пришельцами, ведущими полуводный-полуземной образ жизни. К богам во главе с Энлилем, по-видимому, относились как адитьи, так и змеелюди (Энки-Сусанао-Цукуеми).

Через много тысяч или миллионов лет, когда солнце снова засияло над остальным миром, и на всей Земле возродилась жизнь, боги заселили другие части планеты и возвели там города и «небоскребы». Одним из них - расположенном «в самом центре Земли», в котором нашел пристанище Энлиль, был город Ниппур. Согласно китайским и японским преданиям, белые боги (адитьи, гандхарвы и др.) обосновали поселения в Восточном Китае (Фуси), а змеелюди – пришельцы – в части Азии, на месте которой была Япония (Сусанао и его потомок О-кунинуси).

Китаем управляли легендарный китайский властитель Фуси и его «сестра и жена» богиня Земли Нюйва, которая изображалась в виде полуженщины-полузмеи«с человеческим белым лицом, словно покрытым пудрой», женщины-лягушки или какого-то улиткообразного существа. Это был междинастический брак, в котором объединились ради великой цели (совместной борьбы с дайтьями и данавами или управления большой территорией) так не похожие друг на друга создания.
Поселившись в Китае, Фуси научил его население охоте, рыболовству, земледелию, одомашниванию животных и приготовлению пищи на огне. Он дал «людям» брачные установления, письменность, музыку. Основным же населением Китая в тот период, так называемыми «людьми», а точнее змеелюдьми, были драконы-луны. Они были весьма разнообразными – чешуйчатыми, крылатыми, рогатыми, безрогими, похожими на змей различной окраски с гривой и без гривы, с головой коня и хвостом змеи и – и проживали на земле, в воде, воздухе и под землей. Одни из них питались только растительной пищей, другие были всеядными.

Часть лунов, по мнению А. Мосперо, соответствовала индийским и буддийским нагам. Другая часть была сродни крылатым многоголовым марутам-рудриям. Третья часть, по-видимому, вообще не относилась к разумным существам, а была чем-то вроде домашних животных. Скорее всего, в число китайских лунов входили и прилетевшие на нашу планету в конце эоцена змеелюди - пришельцы. Причем их роль в Древнем Китае была довольно велика, о чем свидетельствуют их титулы: Гуан-дэ (Лунван) – повелитель Восточного моря, Гуан-ли – Южного, Гуан-жун – Западного и Гуан-цзэ – также Западного, а также способность драконов насылать потопы.

О высоком положении змеелюдей, ведущих полуводный-полуземной образ жизни, в олигоцене можно также судить по японским и шумерскими преданиям. Об этом говорят приписываемые ими родственные связи водному демону Сусанао и солнечной богине Аматерасу (они якобы были братом и сестрой), проживание Сусанао и Энки на «равнине высокого неба» (горе Меру), а также рождение Аматэрасу потомства от Сусанао.
Японией (вернее, страной на востоке Азии, частью которой была Япония в олигоцене *) управлял сначала Сусанао, а затем долгое время его потомок О-кунинуси.

Согласно мифам индейцев хопи, в олигоцене (Первый мир Токпела) на Земле появились первые гигантские разумные многорукие насекомые (вернее, членисторукие), созданные по образу великой богини – Женщины-паука Кокъянгвиити. Мифы майя, хопи и археологических раскопки в Перу позволяют предположить, что они населяли Северную и Южную Америку, деля ее со змеелюдьми (представителем которых был большеголовый змей-искуситель Катойа у хопи) и, во второй половине олигоцена, с дайтьями и данавами (их представителем у хопи был Лаваихойа). По-видимому, аналогичные существа появились в то же самое время в Японии, Индии и Европе, где они именовались ракшасами, найрритами и гекатонхейрерами.

Все, что касается многоруких богов, туманно и неопределенно. Если они действительно были насекомыми (или членисторукими), как их именуют предания индейцев хопи, они могли исчезнуть с лица Земли совершенно бесследно, не оставив никаких материальных свидетельств своего существования, и найти их останки (в отличие от останков человекоподобных существ или драконов, которых в ископаемых слоях известно немало) практически невозможно. Если же они к тому же были исполинами, как их описывают предания, они должны были жить на Земле только в те периоды и в таких местах, когда и где была минимальная сила тяжести, обусловленная быстрым вращением Земли или взаимодействием с ней какого-то другого большого небесного тела, например, Луны. Или же, как считают некоторые исследователи, Венеры, когда Земля и Венера образовывали двойную планетную систему.

Появление гигантских многоруких существ в олигоцене и описанное в китайских и японских преданиях широкое распространение в это же время разнообразных драконов и чудовищ исполинских размеров, а также образование расы исполинов за счет браков человекоподобных богов и демонов со змеелюдьми, как будто бы говорят о том, что в олигоцене Земля вращалась довольно быстро. Возможно, с этим было связано сохранение в ее атмосфере над воздушной оболочкой водной водно-паровой оболочки и долголетие всех обитателей того времени.

Предания индейцев хопи повествуют о том, что многорукие люди-насекомые по своему образу жизни мало чем отличались от божественных адитьев. Они очень бережно относились к природе и биосфере и строго следили за соблюдением экологического равновесия. Многорукие предки людей могли общаться друг с другом телепатически и «разговаривать» с животными. С помощью языка (слов и песнопений, создававших вибрации) они трансформиловали биосферу в нужном направлении. По-видимому, именно поэтому они считались великими магами и обладали даром оборотничества, а также могли становиться невидимыми.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №5  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:37 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Высадка космического десанта дайтьев и данавов в конце олигоцена. Заселение Земли чернокожими и светлокожими пришельцами и их потомками - исполинами.

Период мирной, беззаботной и сытой жизни богов и демонов, во многом похожий на их прежнюю жизнь в «золотом веке» продолжался на этот раз не слишком долго. В конце олигоцена на Землю высадился массированный десант дайтьев и данавов, которые подобно адитьям и гандхарвам имели человеческий облик, но отличались от современных людей большим ростом и богатырским телосложением. По-видимому, одни из них (дайтьи) были светлокожими, а другие (данавы-калакеи) – чернокожими.

В индийских преданиях говорится, что они враждовали с адитьями задолго до того, как прилетели на Землю.
Несмотря на это, в первое время дайтьи и данавы не воевали с жившими на севере адитьями, возможно, посчитав их слишком грозным соперником, а методично заселяли другие области Земли. Там они встречали различных змеелюдей и, вероятно, многоруких существ, которые расселились на разных континентах. Скорее всего, последних было не очень много и они не были настроены враждебно по отношению к пришельцам, имевший человеческий облик, поэтому в большинстве случаев дайтьи и данавы не встречали никакого сопротивления, а, наоборот» согласно индийским преданиям, «ложились в ложа вместе с земными царицами». Так образовалась новая раса исполинов, которая переняла основные черты «людей» и змеелюдей, Так дайтьи и данавы и их потомки от смешанных браков заполонили огромные просторы Земли. Следы их присутствия встречаются в Центральной и Южной Америке и Мексике, Африке, Междуречье, Китае, Индии, Австралии, на островах Тихого океана… И, судя по обнаруженным скульптурам и барельефам в Мексике и Перу, легендам и мифам майя, науа, ацтеков и других народов Центральной Америки, Египта, Двуречья, а также расселению современных рас, значительная часть пришельцев представляла чернокожую расу.

открыть спойлер
Чернокожими, по-видимому, были главный (солнечный) бог египетского пантеона Ра, вероятно, его «сын» Гор, солнечный бог шумеров Уту (аккад. Шамаш), герой египетского эпоса Гильгамеш, урукский царь Энмеркар, его сын Лугальбанд, царь Кише Этан, главный бог ацтеков Тескатлипока и некоторые другие боги и герои.

Таким образом, в конце олигоценовой эпохи население Земли состояло из продолжавших жить на севере, востоке Азии, и вероятно, в некоторых других районах Земли белых человекоподобных богов и полубогов (адитьев, гандхарвов, возможно, видьядхаров, чаранов и сиддхов), перебравшихся на другие континенты (Северную и Южную Америки, Африку, Аравию, Индостан, Австралию, Антарктиду) и вышедших из подземных убежищ разнообразных «старых» змеелюдей, ведущих свою родословную с Мезозойских времен, заселивших многочисленные мелководные шельфовые моря «новых» змеелюдей, ведущих полуводный-полуземной образ жизни, к которым, по-видимому, относились Апсу, Мумму, Тиамат, Лахму, Лахаму, Аншар, Кишар и Энки из шумерско-аккадского эпоса, Осирис, Исида, Нефтида, Нейт, Уаджет, Хекет, Хатмекит, Себек, Тауэрт из египетского эпоса, «красноголовые огненные змеи», Тлалок, Чальчиутликуэ и Текусистекатль науа и ацтеков, Гунгун и Шеньдун из китайского эпоса и Сусанао из японского эпоса, заселивших просторы Северной и Южной Америки, Восточной Азии и Индостана многоруких и многоголовых существ, а также высадившихся в разных областях Земли белокожих и чернокожих дайтьев и данавов. На протяжении большей части олигоценовой эпохи между ними не велось широкомасштабных войн, что, в частности, засвидетельствовано в аккадско-вавилоской поэме «Когда верху», и жизнь разумных обитателей того времени протекала в мире и согласии.

Главной причиной этого, по всей вероятности, была немногочисленность населения Земли, что в какой-то мере подтверждает описанное в «Ригведе» и Книге Исполинов картирование земной поверхности в ту эпоху дайтьями и данавами (карты Пири Рейса, Оронтия Финея, Хаджи Ахмета, Ф. Буаше и др.) и проведение ими разнообразных расчетов и вычислений:
«Пусть они исчислят всю [землю…] пусть они рассчитают с помощью разнообразных расчетов».

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №6  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:39 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Конец олигоцена - череда войн за господство над миром и стратегические союзы того времени. Причины олигоцен-миоценовой катастрофы

Согласно шумерскому мифу «Гора небес» и аккадско-вавилонской поэме «Когда вверху», численность населения Земли постоянно увеличивалась и, в конце концов, настал момент, когда младшие «новые» (ведущие полуводный-полуземной образ жизни) змеевидные боги во главе с Энки восстали против старших «новых» змеевидных богов во главе с Тиамат. Энки убил Апсу и заковал в цепи Мумму, а сам построил себе большой дом на краю океана, в котором стал жить вместе со своей женой Дамкиной.

Похожий мотив имеется и в японских преданиях. Высадившийся на землю Сусанао «очищал» ее от чудовищ, одно из которых представляло собой восьмиголового и восьмихвостого красноглазого дракона.
Примерно в то же время (вторая половина или, скорее, конец олигоцена) дайтьи, данавы и их потомки от смешанных браков заселили огромные пространства Земли, и она больше не могла вынести «бремя топтавших ее дайтьев и данавов» и «провалилась в недра Паталы» (по терминологии индийских преданий). Это случилось на рубеже олигоцена и миоцена (24 млн. лет назад) и, согласно высказанной мной в книге «Битвы древних богов» гипотезы, могло быть связано со столкновением с Землей какого-то небесного тела.

Не менее вероятно - это даже в большей степени подтверждается шумерскими и японскими мифами -, что на рубеже олигоцена и миоцена произошла первая (?) после окончания «золотого века» мировая война. Одной воюющей стороной были морские змеелюди - пришельцы, ведомые Энки/Сусанао, другой – полчища морских, возможно, в союзе с сухопутными, чудовищ во главе с Тиамат и Кингу. Для свержения старшего поколения богов молодые змеевидные боги объединились с адитьями или дайтьями с данавами и, вероятно, старыми (пришедшими из Мезозойской эры) змеелюдьми, приняв проповедуемые ими законы единства человека с природой и следования естественному порядку вещей, и поставили во главе своего войска адитью или дайтью Мардука. Тиамат и полчища морских чудовищ-драконов были повержены, земля вновь «соединилась» с небом и ее стали заливать дожди, град и снег.

открыть спойлер
Об облике старых змеелюдей свидетельствует описание огненно-красного дракона Мунхуша, который стал помощником Мардука после поражения Кингу и Тиамат. Он сочетал в себе черты змеи, орла, льва и скорпиона. Еще один их пример – восьмиголовый и восьмихвостый красноглазый дракон, поверженный Сусанао.

В поэме «Когда вверху» можно найти указание на то, что в момент катастрофы земная атмосфера была двухслойной (об этом же свидетельствует Ригведа, Ветхий Завет, и исследования Дж. Диллоу и…) и над воздушной оболочкой располагались «верхние воды». В ней также говорится, что Мардук произвел ее ремонт: «прикрыл им [телом рассеченной Тиамат] верхние воды, словно стеной», но она все равно дала течь. И, по-видимому, впервые с начала кайнозойской эры на Землю обрушились потоки осадков в виде дождей, града и снега, которых до этого не было.
Это – очень важная часть предания.

Во-первых, она хорошо согласуется со сделанными мной в книге «Битвы древних богов» выводами, что быстрое и необратимое разрушение верхней водяной оболочки началось на рубеже олигоцена и миоцена.
Во-вторых, как я уже говорил, водный слой в атмосфере защищал поверхность Земли от проникновения ультрафиолетовых лучей и, по-видимому, являлся основным фактором долголетия, а, вероятно, и бессметрия. Так что рубеж олигоцена и миоцена вполне мог ознаменовать собой смену сатья-юги на трета-югу (по терминологии индийских преданий), когда продолжительность жизни разумных обитателей сократилась со 100 тысяч лет до 10 тысяч лет.

Война (а вернее, череда войн) на рубеже олигоцена и миоцена нашла свое отражение и в египетских мифах. Ее, по-видимому, характеризует широко распространенный сюжет о борьбе светлых сил, связанных с солнечной ладьей Ра, его Око-богинями и Гором, с обитавшими под землей змеем Апопом и полчищами крокодилов, змей и гиппопотамов. Победу во всех этих битвах одержал Гор, который, скорее всего, был предводителем дайтьев или данавов. Трудно сказать, был ли он и Мардук одним и тем же лицом, или это были два независимых лидера, живших в одно и то же время, но при отнесении Гора к дайтьям или данавам представляется весьма вероятным, что Мардук тоже был дайтьем или данавом. И вполне возможно, что он, Ра и Гор были чернокожими.

Описанный в египетских мифах союз в борьбе против «змей и прочей нечисти» Ра и Гора с Хатхор, Тефнут, Сехмет, Маат, Астартой, которых я отнес к апсарам, и непримиримая борьба других богинь-апсар (Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент и Астарты или Иоанны) и богов (Онурис) со змеями позволяют предположить, что в конце олигоценовой эпохи в отдельных районах земного шара (Египет, Двуречье) обосновались бывшие обитатели Гипербореи (Сварги, Джамбудвиты) гандхарвы и апсары (они же крылатые Аннунаки). Они боролись со змеелюдьми (с какими именно, не всегда ясно из преданий) и являлись важными стратегическими партнерами дайтьев и данавов. Шумерские мифы позволяют предположить, что большинство последних были чернокожими.

Между дайтьями, данавами, гандхарвами, апсарами и «новыми» змеелюдьми, ведущими полуводный-полуземной образ жизни, к которым относились Энки, Осирис, Исида, Номмо и их последователи, вероятно, существовал не слишком прочный союз, который в любой момент мог распасться и перерасти в ссору. Это подтверждает шумерский миф о похищении Инанной скрижалей судьбы у Энки и направлении великим богом за ней в погоню семи морских чудовищ.

Человекоподобные и рептилиевидные боги, по-видимому, жили на разных территориях (в разных странах?). Это доказывает территориальное устройство Древнего Египта. Нижний Египет долгое время находился под управлением змеелюдей с явно выраженной морской ориентацией, а Верхний Египет был вотчиной апсар. Ра и Гор, по-видимому, попеременно владели то всем Египтом, то его верхней частью, однако, какой именно территорией они правили в то или иное время, понять на основании египетских мифов довольно сложно.

Примерно о том же говорят шумерские и аккадско-вавилонские мифы, согласно которым «черноголовые» (данавы-калакеи?) жили в Уруке, Ниппуре, Кише и других городах, упомянутых в эпосе, а морские люди под управлением Энки в городе Эреду.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №7  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:43 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Земля в раннем миоцене - странный мир, состоящий из светлой и темной половин

Какая бы причина не вызвала олигоцен – миоценовую катастрофу (столкновение с Землей астероида, мировая война, или череда войн, переросшая в мировую войну), после нее произошло изменение положения земной оси с наклонного в олигоцене до вертикального в раннем миоцене, а скорость вращения планеты вокруг своей оси стала приблизительно равной скорости ее вращения вокруг Солнца. В результате этого Земля стала состоять из двух «полярных» половин. В темной половине, в первом приближении совпадавшей с современным западным полушарием, оказались Северная и Южная Америка, которые были отделены друг от друга морским бассейном. В светлой половине, ориентировочно соответствующей современному восточному полушарию, находились Индостан, Шумер, Египет, Африка, Аравия и Европа.

Японская легенда о погружении Земли во мрак в связи с уходом солнечной богини Аматэрасу после ее оскорбления Сусанао в грот под землю, которая, скорее всего, характеризует олигоцен-миоценовую катастрофу, и отрывочная история Восточного Китая с конца олигоцена до среднего миоцена (об этом подробно говорится в моей книге «Битвы древних богов») позволяют предположить, что Япония, также как Северная и Южная Америка, находилась в раннем миоцене на темной половине Земли. Восточный Китай, вероятно, отчасти находился на темной стороне Земли, а частично занимал переходную область между светлой и темной половинами. Подобная география раннемиоценовой эпохи была возможна только в том случае, когда темное полушарие было сдвинуто в сторону Тихого океана (относительно современного западного полушария), а северный географический полюс находился в районе Европы.

открыть спойлер
Однако, такого, по-видимому, не было. Дело в том, что при подобном положении северного полюса значительная часть занимаемой адитьями Гипербореи, включая местонахождение северного полюса в современную и палеоценен-эоценовые эпохи (Ян-Майенский хребет), должна была быть погружена во тьму. Но, в древнеиранской «Авесте» утверждается, что «вершина высокой горы Хары [горы на северном полюсе, сопоставляемой с Меру – бывшим северным полюсом], с которой стекает Харахвати, поднимается в середине Хванираты [Гипербореи], а солнце вращается вокруг нее так, что одна половина мира всегда погружена в темноту, а другая освещена». В «Йоге-сутре» Патанджали и «Вьяса-бхашье» говорится:
«Васумати [Земля] с ее семью континентами, в центре которой [высится] золотая царица гор Сумеру… южная часть неба над ней темно-синего [цвета]…; восточная - белого цвета; западная – прозрачна…; северная - пурпурного цвета.».
Оба этих утверждения, скорее всего, свидетельствуют о том, что в раннем миоцене одна часть Гипербореи располагалась в светлой половине Земли, а другая ее часть - в темной. Северный же полюс, который во всех трех источниках сопоставляется с мировой горой Меру занимал положение, близкое к его местонахождению в современную или палеоцен-эоценовую эпохи. Так что, описанный в японских преданиях период тьмы либо приходился на какой-то другой период (или характеризовал ту же олигоцен-миоценовую катастрофу, но был гораздо менее продолжительным), либо Япония находилась рядом с границей темной и светлой половин Земли, оставаясь в ее темной области.

На светлой половине Земли продолжали жить «светлые» боги (к ним относились самые разные существа), а на темной нашли приют хтонические силы (тоже самые разные существа). Они жили под землей в пещерных городах. Один из самых крупных таких городов, согласно мифам майя, науа и ацтеков, назывался Туланом, Чимостоком или «Семью пещерами». Как я показал в работе «Тулан и Чимосток - подземные лабиринты Южной Америки! Их изучение даст бесценный материал по истории человечества», пещерные города занимали огромные площади под Южной Америкой и соответствуют протягивающейся на тысячи километров от Колумбии до Чили и Аргентины разветвленной и многоярусной системе тоннелей.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №8  СообщениеДобавлено: 07 янв 2013, 23:45 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение Изображение Изображение

Обустройство мира в начале миоцена змеелюдьми - пришельцами. Их созидательная роль в развитии и прогрессе человеческой цивилизации

Как и в начале олигоцена, после олигоцен-миоценовой катастрофы мир был изменен до неузнаваемости. На месте гор образовались долины, на месте долин стали возвышаться горы, суша и моря поменялись местами, а на континентах еще долгое время сохранялись последствия потопа – согласно шумерскому мифу об Энки и мироздании, земля была покрыта непроходимыми чащами и болотами, не было никакого спасения от змей и скорпионов, стаи свирепых и голодных зверей рыскали повсюду. Но, как и прежде, жизнь постепенно возвращалась в свое «старое русло». На помощь переждавших катастрофу в подземных убежищах обитателям Земли, в число которых, по-видимому, входили змеелюди, многорукие существа, дайтьи с данавами, гандхарвы с апсарами и их потомки от смешанных браков пришли боги и полубоги - те же адитьи с гандхарвами и дайтьи с данавами, которые имели летательные аппараты и переждали катастрофу в Космосе, а также «новые» змеелюди, ведущие полуводный-полуземной образ жизни. К последним принадлежал уже известный шумерский бог Энки.

Энки и его последователи «выкорчевали кустарник и осушили землю», а также обучили «людей», почти не отличавшихся от диких животных, земледелию, животноводству, строительству, ткачеству и многим другим ремеслам. Они передали «людям» божественные правила, законы и наставления, которые должны были упорядочить организацию мира.

По своей созидательной роли и предполагаемому времени жизни на Земле Энки соответствовал китайскому легендарному властителю Шеньдуну, Яньди или Яовану и богине пресной воды и проточных вод Чальчиутликуэ или Матлалькуейе, управлявшей Четвертой мировой эпохой науа и ацтеков (24-17 млн. лет назад). Как и Энки, Шеньдун обучил «людей» землепашеству, скотоводству, изготовлению хлеба, пищи и медицине. А Чальчиутликуэ, подобно ему, на рубеже раннего и среднего миоцена (17 млн. лет назад) приняла участие в Творении новых людей.

открыть спойлер
Во все последующие переломные моменты истории - после уничтожавших прежний мир катастроф – змеелюди-амфибии принимали самое активное участие в обучении выживавшего «человечества» различным наукам и ремеслам и, таким образом, вносили неоценимый вклад в развитие и дальнейший прогресс «человеческой» цивилизации. Последними их представителями, по-видимому, были Дагон, Одакон, Оаннес и другие абгали (аккад. апкаллы), которых я ошибочно отнес в работе «Учителя, пережившие потопы» на основании барельефов на стене дворца ассирийского царя Саргона II (721-705 гг. до н.э.) в Хорсабаде (Ирак), на руинах старой персидской столицы Пасаргадае (Иран) и других барельефов, статуэток, печатей и изображений к земноводным рыбообразным существам. Они были учителями людей в течение последних 500 тысяч лет, когда нашу планету особенно часто сотрясали мировые войны с применением ядерного, лазерного, погодного, геомагнитного и магического оружия.

В Древней Греции, Египте, Финикии, Сирии, Персии морские «старцы» и «девы» со змеиными хвостами были известны под именами Кекроп, Эрихтоний, Протей, Нерей, Тритон, Главк, Форкис, Палемон, Нигеон, Артемида, Дерекето – Атаргатис, Осирис, Исида, Нефтида, Номмо,… Все они хорошо относились к людям и не имели ничего общего с теми злобными существами (Хираньякшей, Хаягривой, Гунгуном, Тиамат, Кинга и др.), которые вторглись на нашу планету в конце эоцена. Судя по поступающим время от времени свидетельствам очевидцев, встречи с морскими людьми продолжаются до сих пор.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №9  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 00:19 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Жизнь под землей. Создание "новых" людей, смешение "новых" и "старых" людей и образование поколения метисов

Как я уже отмечал, Земля в начале миоцена представляла очень странный и удивительный мир со светлой и темной сторонами. Темная половина занимала всю Северную и Южную Америку. В нее также, по-видимому, входила северо-восточная часть Азии, Япония, Корея и самые восточные территории Китая. На светлой половине находились Индостан, Шумер, большая часть Азии, Африка, Аравия и Европа. В течение раннего миоцена (24-17 млн. лет назад) наша планета вращалась с небольшой скоростью, приблизительно равной скорости ее вращения вокруг Солнца *. В результате этого все жившие на ней гигантские создания, которые не погибли во время катастрофы, были вынуждены спуститься под землю и построить там для себя временные убежища.

Основным подземным поселением того времени, по-видимому был, Тулан-Чимосток или «Семь Пещер». Мифы индейцев Южной и Центральной Америки и Мексики, геологические и археологические данные почти определенно указывают на то, что эта подземная страна находилась под Южной Америкой и включала огромные многоуровневые лабиринты, протягивающиеся от современной Колумбии до Бразилии, Чили и Аргентины. Большинство из них сохранились до сих пор. В этих подземных убежищах нашли приют далекие предки майя, ацтеков, инков и многих других американских народов. В них проживали разнообразные существа – от гигантских змее-людей и многоруких созданий (их яркими представителями были Авилиш, Хакавиц, Тохиль - он же Кукулькан или Кецалькоатль) до чернокожих и светлокожих человекоподобных божеств.

В «Пополь-Вух» несколько раз акцентируется внимание на пестрый состав населения Тулана-Чимостока, которое говорило на множестве языков и наречий. В этом каким-то чудесным образом дошедшим до наших дней произведении майя также можно найти указания на то, что в подземном городе, или скорее целой стране, было светло и тепло, в отличие от поверхности земли, которая была погружена во мрак и над которой изливались непрерывным потоком дожди, град и снег. Тем не менее, и на земле продолжали жить «люди», которые замерзали от холода и голода. Некоторые из них, принявшие идеологию старых богов, были приняты обитателями подземного мира, другие так и погибли, не найдя в нем даже временного пристанища.

открыть спойлер
Содержащаяся в «Пополь-Вух», «Хронике народа какчикелей», Кодексе Чимальпопока, «Истории мексиканцев по их рисункам» и других исторических документах майя, науа и ацтеков информация о непрерывно идущих в период тьмы дождях, граде и снеге является еще одним подтверждением того, что после катастрофы на рубеже олигоцена и миоцена началось необратимое разрушение водяного слоя земной атмосферы. Сначала он изливался на поверхность Земли дождем, а потом, по мере остывания атмосферы, градом и снегом. Судя по описанию этого события в рукописях майя, он мог соответствовать Библейскому потопу.

Как это может не показаться парадоксальным, жизнь в Тулане-Чимостоке, по-видимому, продолжалась в течение всего раннего миоцена, около 7 млн. лет. И в это время – в темноте, что неоднократно подчеркивается в «Пополь-Вух» - были созданы «новые люди» - Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам. Судя по их описанию в книге, они были светлокожими, красивыми и совершенными, созданными по образу адитьев, гандхарвов или дайтьев («их фигура была человеческой») и обладали божественной проницательностью или, как бы мы сейчас сказали, третьим глазом. Но боги, обеспокоенные тем, что они сравняются с ними, «закрыли» их третий глаз пеленой.

Не останавливаясь на подробностях творения (я рассмотрел их в работе «Пять мировых эпох и ее обитатели»), хочу обратить ваше внимание на то, что после олигоцен-миоценовой катастрофы, по-видимому, возникла необходимость в выходе на мифологическую арену разумных существ близкого к нам телосложения, так как гиганты больше не могли жить на поверхности Земли из-за ее медленного вращения. Гигантские боги прежнего мира Тохиль, Авилиш, Хакавиц не могли самостоятельно передвигаться, а после того, как вышли на поверхность, «превратились в камни».

«Новые люди» могли быть адитьями-гандхарвами (дайтьями?) или клонированы по их образу и подобию. Скорее всего, первое, поскольку «материал для их изготовления» был принесен из страны Пашиль и Кайала, в которой светило солнце и произрастало множество трав и деревьев (это служит дополнительным подтверждением существования на Земле в тот период светлой и темной половин).

В «Легенде о Солнцах» Кодекса Чимальпопока, «Истории Мексики» и «Истории мексиканцев по их рисункам» дана несколько иная версия Творения. В этих документах отмечается, что боги создали людей «такими, какими они были ранее». Это допускает возможность «создания» одновременно с «новыми» людьми по типу адитьев-гандхарвов-дайтьев еще и змеелюдей и многоруких людей, которые могли отличаться гораздо меньшими размерами от своих предшественников. По всей вероятности, под таким Творением подразумевалось медленное эволюционное развитие живших в подземных убежищах обитателей Земли, которые в условиях большой силы тяжести, отсутствия естественного света и натуральной пищи могли сильно измельчать за несколько миллионов лет.

Большинство мифов утверждают, что создание нового поколения «человечества» происходило в страшных муках, а некоторые предания к тому же повествуют о том, что оно было создано лишь с четвертой попытки. «Новые люди» Балам-Кице, Балам-Акаб и Махукутах женились на девушках - Каха-Полуне, Чомихе, Цунунихе, Какишахе - имена которых явно указывают на их водную сущность. Это может означать, что их жены относились либо к старым змеелюдям, ведущим полуводный образ жизни, либо к змее-людям - пришельцам. Их сыновья - Кокаиб, Кокавиб, Коакуль, Коакутек, Коахау женились на «девушках» из племен «старых людей», которые, скорее всего, тоже относились к змеелюдям.

«Они зачали людей малых племен и больших племен, и они были началом нас самих, нас - народа киче».

Таким образом, во время жизни бывших обитателей Земли в Тулане-Чимостоке и после окончания периода тьмы и холода произошло не только создание «новых» людей, но и великое смешение рас и образование поколения метисов, от которого вели свою родословную далекие предки индейцев обеих Америк.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №10  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 00:21 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Жизнь на светлой половине Земли. Территории, занимаемые белыми и черными человекоподобными, змеевидными и многорукими богами и демонами в раннем миоцене

В раннем миоцене на светлой половине Земли, по-видимому, существовали вполне подходящие условия для жизни. Это засвидетельствовано и в «Пополь-Вух», описывающем жизнь предков майя в подземельях. В этой удивительной энциклопедии былых времен говорится, что где-то далеко - далеко от Тулана-Чимостока (правда, к сожалению, не уточняется где) существовали страны Пашиль и Кайала с теплым и влажным климатом и обильно произрастающей растительностью, в которых жили белые и желтые боги.

Мифы разных народов свидетельствуют о том, что в раннем миоцене на нашей планете обитали белые человекоподобные существа (адитьи, гандхарвы, дайтьи, вероятно видьядхары, чараны и сиддхи) и чернокожие «люди» - данавы-калакеи (?). Но, пожалуй, самым многочисленным населением были змеелюди – пришельцы, которые появились на Земле в конце эоцена и вели полуводный – полуземной образ жизни. Они переждали катастрофу под водой, а после нее заселили прибрежные области, помогали другим выжившим народам ликвидировать последствия потопа и выступали учителями пережившего катастрофу «человечества».

Одним из таких змеевидных божеств был Энки, который фактически являлся главным богом Древнего Шумера в раннем миоцене, другим – Шеньдун (Яньди, Яован), который правил в это же время в Восточном Китае, третьим – богиня Чальчиутликуэ (Матлалькуейе), управлявшая Четвертой мировой эпохой науа и ацтеков (24-17 млн. лет назад). По-видимому, к ним относились ниватакавачи, жившие одновременно с макарами, тимингилами и тимитимингилами, обосновавшиеся на противоположной от Сварги-Гипербореи стороне Земли. В работе «Учителя, пережившие потопы» я высказал предположение, что они обитали в Антарктиде, которая обладала в тот период довольно теплым и мягким климатом (по крайней мере, ее прибрежная часть) *.

открыть спойлер
Адитьи, гандхарвы и, вероятно, другие народы с белой кожей и человеческой внешностью продолжали жить в западной (?), светлой части Гипербореи (Сварги) (вернее того, что осталось от нее). Гандхарвы и апсары (а, возможно, вместе с ними и некоторые адитьи) также заселили Древний Шумер, Ближний Восток (Инанна-Иштар-Астарта), Египет (Маат, Хатхор, Сехмет, Бастет и др.) и некоторые другие территории.

Чернокожие (данавы-калакеи?), по-видимому, были основным населением Древнего Шумера (города черноголовых Урук, Ниппур, Кише, боги и герои шумерского эпоса Уту, Гильгамеш, Энмеркар, Лугальбанд), Египта (Ра, Гор) и остальной Африки и Аравии, светлой половины Северной Америки (Черный Тескатлипока), вероятно, Австралии и многочисленных островов, существоваших в миоцене. Четвертая мировая эпоха науа и ацтеков (24-17 млн. лет) так и называется эпохой «Черных голов», «Черных волос» или времени господства черноголовых или черноволосых людей.

Из преданий индейцев хопи можно предположить, что во Втором мире Токпа или Темная полночь (24-17 млн. лет назад) жили и многорукие существа. Правда, предания не полностью убеждают в этом. Дело в том, что в них говорится, что мир Токпа был хоть и не совершенным, но по-своему прекрасным. Жившие в нем «люди» продолжали общаться телепатически, но их охватила жажда накопительства и они перестали восхвалять Творца. Животные стали дикими и держались в стороне от людей. Потребительская психология породила жадность и ссоры, в конце концов, между городами и деревнями разгорелись войны.

Однако, в преданиях индейцев хопи не указывается, что жажда накопительства и потребительская психология охватила именно многоруких предков хопи. О них упоминается вообще только в двух эпизодах – когда они спускались под землю (в муравейник) при уничтожении Первого и Второго миров. Наряду с этим, правда, отмечается, что многорукие предки хопи дали начало земным народам.

Возможно, это были многорукие существа небольшого телосложения - подобные тем, статуэтки которых были найдены в могиле старого жреца при раскопках пирамиды в Сипане (Перу)? А, может быть, это все-таки были многорукие гиганты и на Земле существовали совсем не те условия (медленное вращение и связанная с ним высокая сила тяжести), о которых я писал несколькими абзацами выше. В пользу такого предположения как будто бы говорят японские мифы и предания науа и ацтеков.

Согласно японским мифам, в начале (?) раннего миоцена О-кусинуси уступил власть прямому потомку Аматэрасу, Хикоко-но Нинигино или Ниниги. Во время его правления из подземных убежищ стали выходить все в большем количестве «духи» - змеи, драконы и демоны, покрытые чешуей, с длинными когтями, большими пастями и крыльями. Они обладали огромными размерами и большой силой.

«История Тлашкалы» хрониста – индейца Диего Муньоса Камарго из Тлашкалы (1520 г.) упоминает о том, что обитатели Четвертой эпохи (24-17 млн. лет назад) были великанами. «История мексиканцев по их рисункам» добавляет, что «люди» того времени продолжали питаться растительной пищей – на сей раз «зёрнами наподобие маиса,называемыми синтрококопи».

Оба этих факта (приводимых в японских и ацтекских преданиях) трудно увязать с большой силой тяжестью, существовашей на поверхности Земли в то время. Так что нельзя исключить, что Земля в раннем миоцене находилась ближе к Солнцу, или рядом с ней находилась какая-то другая планета, как считают некоторые исследователи, Венера.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №11  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 00:24 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Великий голод и войны богов и демонов в конце раннего миоцена

В Ватиканском кодексе говорится, что в конце Четвертой мировой эпохи началась война между богами, и на Земле был страшный голод.

Окончание этой эпохи, по всем преданиям науа и ацтеков, ознаменовалось «обрушением небес» и потопом, который продолжался 52 года. Во время потопа погибла большая часть «людей» («они были задавлены водой»), а уцелевшие «люди» превратились в рыб.

Примерно о том же повествуется в шумерском мифе о сотворении Энки людей:
«Во дни былые [ранний миоцен – А.К.], когда небеса от земли отделились, в былые ночи, когда земля от небес отделилась, умножилось небожителей племя и от нехватки пищи страдало.

Взмолились бессмертные праматери Намму, умоляя ее утолить их голод….» (миф о сотворении Эники людей).
В аккадско-вавилонской поэме «Когда вверху» утверждается, что после победы Мардука над Тиамат вслед за непродолжительным периодом беззаботной жизни богов настало время, когда они стали терпеть холод и голод и пришли к нему за помощью.

Согласно японским мифам, после ухода Ниниги под натиском змей, драконов и демонов в «небесные скалистые палаты», солнечные боги стали посылась «на землю» один за другим отряды своих белокурых представителей (во главе с Осхи-Хоми, потом Аме-Нохо, затем Аме-Вако). Но те мирно уживались со змеелюдьми, женились на их женщинах и рождали совместное потомство исполинов. В конце концов, небесным богам Таке-Мино и Тори–Буне удалось победить земных духов. По-видимому, это случилось в конце раннего миоцена.

открыть спойлер
Суммируя изложенные выше и другие приведенные в книгах «Битвы древних богов» и «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» факты, можно заключить, что в конце раннего миоцена то ли из-за перенаселения Земли (как светлой, так и темной ее половин), то ли из-за резкого ухудшения климатических условий в связи с потерей водно-парового слоя атмосферы, начались войны между разными группами богов и демонов, в которые была втянута большая часть населения планеты. Мир поделился на две враждующие группировки. В одну из них входили светлокожие и темнокожие дайтьи и данавы. В другую - адитьи, гандхарвы, апсары, многорукие существа и змее-люди (правда, не всегда понятно, какие именно). Их союз, скорее всего, образовался в раннемиоценовое время, о чем свидетельствуют дружеские отношения «новых» людей Балам-Кице, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама и старых богов-гигантов Тохиля-Кецалькоатля, Авилиша и Хакавица, которые пророчили им скорое господство над миром. В отдельных регионах, по-видимому, продолжали существовать локальные союзы дайтьев-данавов и гандхарвов-эльфов, а также соглашения о взаимной помощи о поддержке между ними или адитьями и змеелюдьми – пришельцами, ведущий полуводный-полуземной образ жизни.

На Земле то и дело велись войны между адитьями и их потомками, дайтьями и данавами и их потомками, змеелюдьми – коренными обитателями Земли и змеелюдьми – пришельцами. Причем, в большинстве случаев довольно трудно было понять, кто с кем воевал в какое время. Индийские предания говорят лишь о том, что в наибольшем количестве битв принимали участие все существовашие на Земле группировки.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №12  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 10:30 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Рубеж раннего и среднего миоцена - отрыв Луны от Земли. Приобретение нашей планетой современного вида

Непрерывные войны между богами и демонами в конце раннего миоцена усугубили и без того бедственное положение населения Земли и способствовали дальнейшему разрушению ее водно-паровой оболочки. Это привело к резкому ухудшению климата - затягиванию земной поверхности сплошным покровом облаков, обильному выпадению дождей и похолоданию. На Земле начался голод. В конце концов, непримиримые соперники адитьи, дайтьи, данавы и змее-люди вынуждены были объединиться ради проведения неотложных мероприятий по восстановлению на планете более-менее подходящих условий для жизни.

История Земли в раннем миоцене ставит множество вопросов, на которые пока нет однозначного ответа. Один из них - почему начавшееся на рубеже олигоцена и миоцена разрушение водно-паровой оболочки проявило себя сначала только на темной половине планеты, в то время как на ее светлой половине существовали более-менее подходящие условия для жизни?

Я допускаю, что ошибся в определении возраста некоторых событий, изложенных в преданиях, и необратимое разрушение атмосферы (а вместе с тем и обильное выпадение дождей, града и снега на темной половине Земли) началось в конце раннего миоцена, или же, наоборот, войны богов и демонов происходили значительно раньше – в первой половине раннего миоцена.

В любом случае, период с 24 до 17 млн. лет назад, продолжавшийся около 7 млн. лет, был одним из самых «темных» (в буквальном и переносном смысле) периодом в истории Земли, когда происходила существенная перестройка ее атмосферы, а, возможно, также орбиты и характера вращения и «переориентация» ее обитателей с вечной и исчисляемой сотнями или десятками тысяч лет жизни до относительно короткой жизни продолжительностью в первые десятки тысяч лет.

открыть спойлер
Эти мероприятия сводились к отрыву от Земли большого куска, который должен был стать ее спутником (в тот период на Земле, по-видимому, не было луны), и раскрутки нашей планеты за счет его удаления от нее. Трудно сказать, для чего именно это требовалось – увеличения силы тяжести и возможности жить на поверхности Земли гигантов, сохранения в атмосфере остатков водно-парового слоя, который повышал температуру Земли, сдерживал проникновение губительной ультрафиолетовой радиации и являлся основным фактором долголетия, или создания в районе северного и южного полюсов условий для проживания бессмертных, о чем я писал в работах «Состоится ли встреча с богами?» и «Подземный мир – пространство вне времени или дорога к бессмертию». Нельзя также исключить, что отрыв Луны от Земли был необходим для изменения ее орбиты и характера движения вокруг Солнца – кто может сейчас сказать об этом точно?
Раскрутка Земли и отрыв от нее большого куска, который впоследствии стал Луной, по-видимому, описана в индийском предании о пахтании океана в районе мировой горы Меру (северного полюса) адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и многорукими существами во главе с Вишну и в ацтекской легенде о раскрутке небесного свода вокруг мировой горы Коуалькан (оси Земли), как сверло, Камаштли - Мишкоатлем, Тлалоком, Шипе или Тескатлипокой. Согласно индийской легенде, после того, как боги «взбили» океан горой Мандарой, на небе появилась Луна. Это произошло, по моим оценкам, на рубеже раннего и среднего миоцена (около 17 млн. лет назад).

Появление на небе Луны отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна *. Оно также описано в шумерском мифе о Горе Небес – в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Землибога Луны Нанну,которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен – и в поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» - в эпизоде о создании Мардуком Луны:
«Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу…».

Появление на небе Луны охарактеризовано в преданиях и практически всех остальных живущих на Земле народов – я неоднократно обращал ваше внимание на это в и даже поместил ряд мифов на эту тему в работе «Всемирный охват преданий об отрыве Луны от Земли».

Согласно преданиям науа и ацтеков, после отрыва Луны над поверхностью Земли стали поочередно всходить или одновременно светить два «солнца»:
«Но когда Солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце… Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи» (А.Н. Фанталов, «История и мифологии Месоамерики», 2004).

Движение по небу «двух солнц» не подчинялось никакой закономерности. Луна с каждым днем удалялась все дальше и дальше от Земли, а наша планета разгонялась все сильнее и сильнее. Поэтому и Луна и Солнце всходили в разное время в разных местах:
«Все боги преклонили колени и в молчании ожидали выхода солнца. Они смотрели во все стороны, так как не знали, откуда должно было появиться солнце…» «…Потом и Луна, и Солнце остановились. И тогда боги решили принести в жертву собственную кровь. И Солнце и Луна вновь пришли в движение» (А.Н. Фанталов. «История и мифология Месоамерики», 2004)
.
«Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце... Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки… Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад» (Флорентийский кодекс).
Это событие описано в не менее ярких красках в преданиях индейцев хопи. По приказу помощника Верховного Творца Тайовы, Сотукнанга ось Второго мира (закончившегося 17 млн. лет назад) была предоставлена самой себе, он стал вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошел с орбиты вокруг Солнца. В результате, горы и моря перемешались, затем все превратилось в кусок льда - наступил период всемирного оледенения (оледенение Антарктиды и образование ледовых покровов Северном Ледовитом океане и ледников в Гренландии и на Аляске).
Согласно индийским преданиям, после отрыва Луны от Земли гигантский змей Шешу обвил ее и стал поддерживать нашу планету от чрезмерного раскачивания.

Суммируя все сказанное выше, необходимо отметить, что отрыв Луны от Земли привел к одной из самых страшных за всю историю Земли глобальной катастрофе, которая сопровождалась великим потопом, сильнейшими землетрясениями и масштабными извержениями вулканов. Потоп и эпоха тьмы, описанные в большинстве мифов науа и ацтеков как «обрушение небес», ознаменовали собой окончание Четвертой мировой эпохи под управлением Чальчиутликуэ. В последний год Солнца Чальчиутликуэ «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали,… и так перестали существовать масегуали, и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («История мексиканцев по их рисункам»).

«Дождь шел так сильно, что само небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части…» (А.Н. Фанталов. «История и мифология Месоамерики», 2004)

Потоп, а также сопровождавший его период мрака подробно охарактеризованы в преданиях инков, юнков, мочика, кечуа, аймаров и других южноамериканских индейцев. Согласно Г. Белами и Л. Зайдлеру, уровень океана в Перу, Боливии и Мексике превышал в то время его современный уровень на 4,5-5 км. Это подтверждается геологическими данными.
Описание потопа на рубеже раннего и среднего миоцена приводится в преданиях практически всех индейцев Южной и Центральной Америки, индийских, шумерских мифах и легендах Австралийских аборигенов.

Кодекс Чимальпопока упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами (примерно 17 млн. лет назад) красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:
«Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что…[море] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».

В преданиях многих народов можно найти указания на происходившие в то время сильнейшие подвижки земной коры. Так, согласно китайской легенде, «Земля раскололась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… да и сама земля стала терять свой облик…. с севера небо начало медленно опускаться… произошло затмение Солнца… планеты изменили свое движение. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте».

В другом китайском мифе утверждается, что во время великой катастрофы земля сильно накренилась и опустилась в море за берегами Китая, а воды потопа устремились на юго-восток.

В мифе австралийских аборигенов говорится, что на землю пришла великая тряска и большая вода. Затем … затряслась земля и по суше покатились большие волны воды. После того, как вода ушла, на месте гор стали долины, на месте равнин – горы. Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.

Все это говорит о резком изменении положения земной оси, которая после катастрофы на рубеже раннего и среднего миоцена, по-видимому, снова заняла близкое к современному, наклонное, положение.

Непрерывные войны между богами и демонами в конце раннего миоцена усугубили и без того бедственное положение населения Земли и способствовали дальнейшему разрушению ее водно-паровой оболочки. Это привело к резкому ухудшению климата - затягиванию земной поверхности сплошным покровом облаков, обильному выпадению дождей и похолоданию. На Земле начался голод. В конце концов, непримиримые соперники адитьи, дайтьи, данавы и змее-люди вынуждены были объединиться ради проведения неотложных мероприятий по восстановлению на планете более-менее подходящих условий для жизни.

История Земли в раннем миоцене ставит множество вопросов, на которые пока нет однозначного ответа. Один из них - почему начавшееся на рубеже олигоцена и миоцена разрушение водно-паровой оболочки проявило себя сначала только на темной половине планеты, в то время как на ее светлой половине существовали более-менее подходящие условия для жизни?
Я допускаю, что ошибся в определении возраста некоторых событий, изложенных в преданиях, и необратимое разрушение атмосферы (а вместе с тем и обильное выпадение дождей, града и снега на темной половине Земли) началось в конце раннего миоцена, или же, наоборот, войны богов и демонов происходили значительно раньше – в первой половине раннего миоцена.
В любом случае, период с 24 до 17 млн. лет назад, продолжавшийся около 7 млн. лет, был одним из самых «темных» (в буквальном и переносном смысле) периодом в истории Земли, когда происходила существенная перестройка ее атмосферы, а, возможно, также орбиты и характера вращения и «переориентация» ее обитателей с вечной и исчисляемой сотнями или десятками тысяч лет жизни до относительно короткой жизни продолжительностью в первые десятки тысяч лет.

Эти мероприятия сводились к отрыву от Земли большого куска, который должен был стать ее спутником (в тот период на Земле, по-видимому, не было луны), и раскрутки нашей планеты за счет его удаления от нее. Трудно сказать, для чего именно это требовалось – увеличения силы тяжести и возможности жить на поверхности Земли гигантов, сохранения в атмосфере остатков водно-парового слоя, который повышал температуру Земли, сдерживал проникновение губительной ультрафиолетовой радиации и являлся основным фактором долголетия, или создания в районе северного и южного полюсов условий для проживания бессмертных, о чем я писал в работах «Состоится ли встреча с богами?» и «Подземный мир – пространство вне времени или дорога к бессмертию». Нельзя также исключить, что отрыв Луны от Земли был необходим для изменения ее орбиты и характера движения вокруг Солнца – кто может сейчас сказать об этом точно?
Раскрутка Земли и отрыв от нее большого куска, который впоследствии стал Луной, по-видимому, описана в индийском предании о пахтании океана в районе мировой горы Меру (северного полюса) адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и многорукими существами во главе с Вишну и в ацтекской легенде о раскрутке небесного свода вокруг мировой горы Коуалькан (оси Земли), как сверло, Камаштли - Мишкоатлем, Тлалоком, Шипе или Тескатлипокой. Согласно индийской легенде, после того, как боги «взбили» океан горой Мандарой, на небе появилась Луна. Это произошло, по моим оценкам, на рубеже раннего и среднего миоцена (около 17 млн. лет назад).
Появление на небе Луны отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна *. Оно также описано в шумерском мифе о Горе Небес – в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Землибога Луны Нанну,которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен – и в поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» - в эпизоде о создании Мардуком Луны:
«Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу…».
Появление на небе Луны охарактеризовано в преданиях и практически всех остальных живущих на Земле народов – я неоднократно обращал ваше внимание на это в и даже поместил ряд мифов на эту тему в работе «Всемирный охват преданий об отрыве Луны от Земли».
Согласно преданиям науа и ацтеков, после отрыва Луны над поверхностью Земли стали поочередно всходить или одновременно светить два «солнца»:
«Но когда Солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце… Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи» (А.Н. Фанталов, «История и мифологии Месоамерики», 2004).
Движение по небу «двух солнц» не подчинялось никакой закономерности. Луна с каждым днем удалялась все дальше и дальше от Земли, а наша планета разгонялась все сильнее и сильнее. Поэтому и Луна и Солнце всходили в разное время в разных местах:
«Все боги преклонили колени и в молчании ожидали выхода солнца. Они смотрели во все стороны, так как не знали, откуда должно было появиться солнце…» «…Потом и Луна, и Солнце остановились. И тогда боги решили принести в жертву собственную кровь. И Солнце и Луна вновь пришли в движение» (А.Н. Фанталов. «История и мифология Месоамерики», 2004).
«Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце... Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки… Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад» (Флорентийский кодекс).
Это событие описано в не менее ярких красках в преданиях индейцев хопи. По приказу помощника Верховного Творца Тайовы, Сотукнанга ось Второго мира (закончившегося 17 млн. лет назад) была предоставлена самой себе, он стал вращаться с бешеной скоростью, раскачиваться и, дважды перевернувшись, сошел с орбиты вокруг Солнца. В результате, горы и моря перемешались, затем все превратилось в кусок льда - наступил период всемирного оледенения (оледенение Антарктиды и образование ледовых покровов Северном Ледовитом океане и ледников в Гренландии и на Аляске).
Согласно индийским преданиям, после отрыва Луны от Земли гигантский змей Шешу обвил ее и стал поддерживать нашу планету от чрезмерного раскачивания.
Суммируя все сказанное выше, необходимо отметить, что отрыв Луны от Земли привел к одной из самых страшных за всю историю Земли глобальной катастрофе, которая сопровождалась великим потопом, сильнейшими землетрясениями и масштабными извержениями вулканов. Потоп и эпоха тьмы, описанные в большинстве мифов науа и ацтеков как «обрушение небес», ознаменовали собой окончание Четвертой мировой эпохи под управлением Чальчиутликуэ. В последний год Солнца Чальчиутликуэ «с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали,… и так перестали существовать масегуали, и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («История мексиканцев по их рисункам»).
«Дождь шел так сильно, что само небо обрушилось на землю. Земля в любой момент могла развалиться на части…» (А.Н. Фанталов. «История и мифология Месоамерики», 2004)
Потоп, а также сопровождавший его период мрака подробно охарактеризованы в преданиях инков, юнков, мочика, кечуа, аймаров и других южноамериканских индейцев. Согласно Г. Белами и Л. Зайдлеру, уровень океана в Перу, Боливии и Мексике превышал в то время его современный уровень на 4,5-5 км. Это подтверждается геологическими данными.
Описание потопа на рубеже раннего и среднего миоцена приводится в преданиях практически всех индейцев Южной и Центральной Америки, индийских, шумерских мифах и легендах Австралийских аборигенов.
Кодекс Чимальпопока упоминает о воздымавшихся в период между Четвертой и Пятой эпохами (примерно 17 млн. лет назад) красных горах, скорее всего, вулканах, из которых изливалась лава:
«Небо приблизилось к Земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой. Говорят, что…[море] кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета».
В преданиях многих народов можно найти указания на происходившие в то время сильнейшие подвижки земной коры. Так, согласно китайской легенде, «Земля раскололась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… да и сама земля стала терять свой облик…. с севера небо начало медленно опускаться… произошло затмение Солнца… планеты изменили свое движение. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте».
В другом китайском мифе утверждается, что во время великой катастрофы земля сильно накренилась и опустилась в море за берегами Китая, а воды потопа устремились на юго-восток.
В мифе австралийских аборигенов говорится, что на землю пришла великая тряска и большая вода. Затем … затряслась земля и по суше покатились большие волны воды. После того, как вода ушла, на месте гор стали долины, на месте равнин – горы. Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.
Все это говорит о резком изменении положения земной оси, которая после катастрофы на рубеже раннего и среднего миоцена, по-видимому, снова заняла близкое к современному, наклонное, положение.

Изменение движения Солнца по небосводу на восток – западное отмечено, по меньшей мере, в мексиканских, египетских, китайских и австралийских преданиях.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №13  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 10:34 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

История Земли со среднего миоцена до Рождества Христова - история войн за передел мира

Расчет богов и демонов увеличить скорость вращения Земли, по-видимому, оправдался и через некоторое время, исчисляемое тысячами, десятками тысяч или сотнями тысяч лет на нашей планете возродились условия для жизни. Однако, мир уже не был таким приветливым, как раньше. На Земле появились отчетливо выраженные климатические зоны с ледовыми полями в Антарктиде и сезонными льдами и ледниками в Арктике и обширными засушливыми областями – степями и пустынями (результат изменения положения земной оси с вертикального на наклонное и истощения водно-паровой оболочки).

В раннем или среднем миоцене большая часть бывших обитателей Земли, вероятно, потеряли бессмертие и долголетие (по сравнению с их жизнью в палеогене). Об этом как будто бы свидетельствует эпизод, описывающий ссору Ниниги со своей женой Яха-Наге, которая пророчествовала, что отныне его дети будут лишены вечной жизни, и она станет скоротечной.
Об этом также говорит присутствующий практически во всех мифах мотив творения «людей» нового типа, похожих на современного человека и лишенных бессмертия. Это – создание «новых» людей (Балам-Кице, Балам-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама) в «Пополь-Вух». Это – творение «людей» в «Легенде о Солнцах» Кодекса Чимальпопока, «Истории Мексики» и «Истории мексиканцев по их рисункам». Это – спасение после катастрофы пары «людей», которая стала родоначальниками «четвертой по счету человеческой расы, на этот раз похожей на современного человека» в Кодексах Риос и Теллериано-Ременсис. Это – создание разнообразных уродов Энки и богиней-матерью (Земли?) Нинмах:

«Намму же Энки разбудила:
- Проснись, сын мой! Сон прогони! Избавь богов от терзаний!...
…Помощников ты не сделал, которые взяли бы на плечи твои заботы…
…Людей… Пусть они будут по виду на братьев твоих похожи, но бессмертья не знают»

Это – создание «людей» Мардуком в поэме «Когда вверху» после того, как испытывавшие голод и холод боги пришли к нему за помощью, а также творение «людей» Кецалькоатлем (по некоторым мифам, с помощью богини Земли Сиуаткоатль) по мифам майя и ацтекской «Легенде о Солнцах». В последних двух случаях «люди» якобы создавались из костей обитателей предыдущих эпох, собранных в подземном мире.

открыть спойлер
Судя по перечисленным и некоторым другим источникам, «люди» «делались» разными. Часть из них, которым вскоре предстояло властвовать над миром (по пророчеству Тохиля-Кецалькоатля, Авилиша и Хакавица), были похожи на современного человека, другие больше напоминали обитателей предыдущих эпох, хотя, вероятно, и были меньше их ростом и обладали менее крепким телосложением.

На основании рисунков на камнях Ики, датированных мной приблизительно 20-17 млн. лет до н.э., можно предположить, что в подземелях Тулана-Чимостока нашла убежище какая-то промежуточная группа «людей», похожих на человека, но не относящихся к виду Homo Sapiens. Они отличались от современных людей большой головой (она относилась к остальной части тела как 1:3 или 1:4, тогда как у современного человека это соотношение составляет 1:7 – 1:6) с покатым лбом и иными пропорциями тела, другой формой груди у женщин и значительно большим детородным органом у мужчин, а также характером спаривания, больше характеризовавшим их как животных, чем людей.

По-видимому, все эти группы предшественников современного человека были созданы (образовались в процессе эволюционного развития) в относительно небольшой промежуток времени. Все они, несомненно, наложили отпечаток на разнообразие человеческих рас и людей современного типа.

Со среднего миоцена население Земли стало довольно разнородным не только по составу, но и по продолжительности жизни. Наряду с отдельными группами ее прежних обитателей – как коренных жителей, так и пришельцев, которые назывались богами или демонами и продолжали играть ведущие роли в истории *, появились новые существа – гиганты, большинство из которых, вероятно, относилось к млекопитающим (якши, бхуты, пишачи, дивьи люди, циклопы и др.), люди-обезьяны (ванары), а также «люди» нового типа, похожие на современного человека, жизнь которых была довольно скоротечной. Кроме них были созданы (как я предположил в работе «Властелины неба и земли», клонированы) разнообразные химеры – киннары, кимнары, кимпуруши, супарны, гаруды, сфинксы, кентавры и многие другие подобные им существа, сочетавшие в себе признаки людей, животных и птиц, которые имели у разных народов разные названия.
В результате этого численность населения Земли стала расти стремительными темпами и история нашей планеты, которая тоже потекла значительно быстрее, со среднего миоцена до наших дней (17 млн. лет – Р.Х.), по-существу, была историей мировых войн за передел территорий и господство за миром.

Одним из факторов снижения продолжительности жизни, по-видимому, было смешение между собой разных групп населения Земли.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №14  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 10:38 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Тук-тук. Взошло солнце! Ту-тук. Пора выходить из-под земли! Возрождение жизни на Земле в среднем миоцене.

Прежде чем перейти к истории со среднего миоцена до Р.Х, давайте посмотрим, что произошло с Землей в самом начале среднего миоцена.

Согласно преданиям инков, юнков, мочика, кечуа, аймаров и других народов Андского региона Южной Америки после великого потопа под названием Уну-Пачакути («Водная перемена эпох»), который продолжался «60 дней» и уничтожил все следы пребывания на Земле прошлого человечества, и сопровождавшей его эпохи тьмы Чамак-Пача недалеко от уже существовавшего в те времена города Тиауанако появился белый бородатый бог Вира Коча и другие белые «люди» огромного роста:
«Индейцы говорят, что все первые люди утонули во время потопа, а потом из великого озера Титикака появился Вира Коча, который остановился в Тиауанако, где тогда можно было видеть руины древних и очень странных зданий…» (Хосе де Акоста «Естественная история инков и их нравы», 1590).

В гимнах Вира Коче, записанных боливийским историком и поэтом Хуаном Сантакрусом Пачакути Ямки Салькамайгуа, употребляется термин «ананкоча», что переводится как «море сверху». Это, по-видимому, означает, что источники потопа опять находились наверху, и, как это следует из «Пополь-Вух», «Хроники народа какчикелей», Кодекса Чимальпопока, «Легендам мексиканцев по их рисункам» и другим произведениям ацтеков и науа, на рубеже раннего и среднего миоцена продолжалось начавшееся на рубеже олигоцена и миоцена разрушение водно-паровой оболочки:
«В течение многих дней шел дождь, и землю затопило. Вода унесла растения, животных и людей…» (А.Н. Фанталов. «Истории и мифологии Месоамерики», 2004);

«С неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей и… так перестали существовать масегуали (люди – А.К.) и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («Легенды мексиканцев по их рисункам»);

«Небо приблизилось к земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой…» (Кодекс Чимальпопока)
Сам же потоп и на этот раз может быть сопоставлен с Великим библейским потопом.

открыть спойлер
Таким образом, время, продолжавшееся, по библейским преданиям, «сорок дней и сорок ночей», вероятно, «зажато» в диапазоне 24-17 млн. лет назад. Не исключено, что в какой-то отрезок этого периода Ной со своей семьей бороздил просторы мирового океана. Правда, как будет видно из дальнейшего изложения материала, такая датировка Библейского потопа не согласуется со временем жизни Библейских праотцов. Если они действительно жили по тысяче лет, то Библейский потоп должен был произойти на рубеже плиоцена и плейстоцена (1,75 млн. лет назад).

Вира Коча и его «люди», которых я отнес к гандхарвам или адитьям, пришли во времена мрака, а после их появления в Южной Америке на небе взошли Солнце и Луна. Они «сделали людей из камня по своему подобию», которые были великанами, а затем прошлись по всей стране, давая названия вещам и вызывая «людей» из-под земли (пакарин), рек, озёр и пещер. Заселив ими землю и научив их строить дома и храмы, выращивать картофель, писать, считать, наблюдать звёзды и врачевать, они уплыли на запад.

Подтверждением тому, что Вира Коча и его «люди» пришли на Американский континент во время тьмы или сразу после нее может служить цветной рисунок Вира Кочи на вазе, обнаруженной в руинах Тиауанако. Каждый глаз Вира Кочи изображен в виде земного шара, разделенного по вертикали на темное и светлое полушарие. По одну сторону от солнца, которое светит над каждым шаром, нарисовано птичье крыло, а по другую – змея.

На другой стороне земного шара – Восточном Китае в среднем миоцене (17-15 млн. лет назад) высадился «желтый император» Хуанди и его «люди», называемые в китайских исторических документах и хрониках «сынами неба». Я отнес их к дайтьям. Трудно сказать, был ли Хуанди светлокожим, чернокожим или желтокожим, как его именуют предания (по наиболее распространенной версии, прозвище императора произошло от цвета широко распространенных в Китае лессовых почв). Но это, наверное, и не столь важно.

Гораздо важнее другое. Время правления Хуанди, охватывающее целую эпоху (17 – 12 млн. лет назад) было одним из самых светлых в истории Китая - если смотреть на это со стороны тех несомненных достижений, которых достигли далекие предки китайской нации.

Застав страну опустошенной, Хуанди и его «люди» восстановили традиционные ремесла (животноводство, землепашество и т.п.) и организовывали совершенно новые виды деятельности – изготовление кирпичных домов, строительство повозок и лодок, отлив железных инструментов и т.д. Они распахали горные склоны, построили дороги и засадили поля разными злаками, создали календарь, внедрили в жизнь древних китайцев музыку, научили их врачеванию и медицине, построили обсерватории для наблюдения за звездами и укрепили основы государственности, создав законы, моральные кодексы и сильную армию.

«Люди» Хуанди навели порядок во всех четырех сторонах света, победив четырех богов: восточного, западного, южного и северного, и создали великую империю. Иными словами, космические захватчики (а именно так следует называть «сынов неба») сокрушили давших им отпор змеелюдей и, вероятно, многоруких существ, которые проживали на территории Восточного Китая и в других областях Земли. Змеелюди попали к ним в подчиненное положение, о чем, в частности, свидетельствует эпизод, когда Хуанди покарал правителя юга - предыдущего владыку Китая Шеньдуна - за то, что он не явился к нему с данью.

Во время своего правления Хуанди подавил мятеж племени полулюдей-полусобак Мяо, которым руководил спустившийся с неба многорукий и многоногий великан Чи Ю. Чи Ю помогали дух ветра Фэнбо и повелитель дождя Юйши. Фэнбо представлялся псом с человеческим лицом или же ассоциировался с мифическим существом Фэйлянем, напоминавшим оленя с птичьей головой и змеиным хвостом. Юйши сопоставлялся с Сюаньмином, сыном Гунгуна (то есть, как и Шеньдун, относился к «новым» змеелюдям, ведущим полуводный-полуземной образ жизни) или же считался божеством созвездия Би. В комментариях к «Шань хай цзин» говорится, что Юйши имел облик куколки насекомого.

На стороне Хуанди была демон засухи Ба, которая описывалась как «существо ростом в два-три чи [меньше метра]», с неприкрытым одеждой телом и глазами на макушке. В этом мятеже погибло много невинных людей. Хуанди был вынужден послать небесное воинство на землю, чтобы защитить оставшихся в живых. Чи Ю был казнён, а люди мяо перебиты. На Земле осталось так мало «людей», что они не могли даже объединиться в племена.

Я сопоставил битву Хуанди с Чи Ю с описанной в индийском эпосе войной дайтьев и данавов под предводительством Хираньякашипы с адитьями, ведомыми Индрой, на стороне которых выступали гандхарвы, апсары, змеелюди, многорукие существа, якши и разнообразные химеры. Победу в той войне одержали дайтьи и данавы, и Хираньякашипа установил свое господство над всеми тремя мирами (небом, землей и подземным миром). Вполне возможно, что он и Хунди были одним и тем же лицом. А если это так и было, то и пришедший на Южно-Американский континент после потопа Вира Коча тоже вполне мог относиться к дайтьям, а не адитьем. Тем более, что Хуанди, как и он, обладал высоким ростом и крепким телосложением.

Согласно индийским преданиям, на рубеже среднего и позднего миоцена (приблизительно 12 млн. лет назад) произошла еще одна великая война между дайтьями - данавами и объединенным воинством адитьев, гандхарвов, нагов, марутов-рудриев, ракшасов, якшей, киннар и других существ. Победу в ней одержали адитьи и их союзники, и власть над тремя мирами вернулась к ним. Повелителем мира стал Индра.

Китайские предания говорят о том, что после поражения в этой войне (если сопоставить китайские и индийские мифы) Хуанди возвратился на небо. Он «вернулся на свою звезду». С Земли его унес «дракон», который «в один день покрывает мириады верст».

С китайскими преданиями в какой-то мере перекливается египетский миф об отречении Ра от престола – когда Ра покинул людей и вознесся на небеса, богиня Маат установила новый мировой порядок. Отныне и навсегда земной мир со всех сторон окружила цепь высоких гор, поддерживающих небесную реку, по которой боги во главе с Ра стали перевозить Солнце с востока на запад.

На первый взгляд, последний эпизод свидетельствует о том, что вознесение Ра на небеса произошло раньше «вознесения» Хуанди – на рубеже раннего и среднего миоцена (17 млн. лет назад). Однако, древние предки египтян могли всего лишь отметить факт, что Солнце после ухода Ра (Солнце) из Египта Солнце продолжало перемещаться с востока на запад (а не так, как было когда-то). Хотя, возможно, я ошибся и с определением времени правления Хуанди и «желтый государь» правил Китаем не с 17-15 млн. лет назад, а с 24 млн. лет назад.

Согласно японским мифам, после победы небесных богов (адитьев?) Таке-Мино и Тори-Буне над земными «духами», состоявшейся, по-видимому, в конце раннего или начале среднего миоцена, Ниниги с бесчисленным множеством богов стали спускаться на Землю. Они встретились с гиганстким божеством со сверкающими глазами – богом Земли Проселкой и принцем Сарутой, которое могло быть многоруким ракшасом, рудрой или каким-то еще коренным жителем Земли. Бог Земли признался в лояльности к солнечным богам и тут же был заключен брак между ним и прекрасной солнечной богиней (апсарой?) Удзумэ. Этот эпизод, описывающий образование стратегического военного союза адитьев с коренными жителями Земли, скорее всего, говорит о том, что в раннем миоцене или какой-то его части в Восточной Азии севернее империи Хуанди простиралось государство, управляемое адитьями. Хотя, нельзя исключить, что Таке-Мино и Торе-Бури спустились на землю и встретились с Проселкой в позднем миоцене (12 млн. лет назад), когда власть над тремя мирами снова находилась у адитьев. В таком случае Ниниги как нельзя лучше будет соответствовать правителю Китая Суйженю.

Описанные эпизоды битв между дайтьями - данавами и адитьями, в которых принимали участие многорукие гиганты, создание Вира Кочей великанов, а также встреча Ниниги с Проселкой, позволяют предположить, что после раскрутки Земли в среднем миоцене на нашей планете стала намного меньшей сила тяжести и на ней снова смогли жить гиганты. По-видимому, именно с этого времени начался расцвет цивилизаций ракшасов и якшей под предводительством Раваны и Куберы, описанных в индийских «Махабхарате», «Рамаяне» и пуранах, греческих гекатонхейреров, одним из наиболее ярких представителей была Геката, а также многоруких существ типа японской богини Каннон в других регионах.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №15  СообщениеДобавлено: 08 янв 2013, 10:41 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 07 янв 2013, 18:35
Сообщения: 172
Имя: Гипербореец
Пол: мужской
Страна: Гиперборея
Город: Русь
Изображение

Население Земли и мировые войны в позднемиоценовую, плиоценовую и плейстоценовую эпохи. Оружие богов и демонов.

После победы Индры над Хуанди - Хираньякашипой мир на Земле восстановился лишь ненадолго. Однако, этого было вполне достаточно, чтобы власть в Восточном Китае снова перешла к адитьям. Номинальным правителем Поднебесной стал Суйжень, спустившийся, согласно китайским преданиям, на землю с неба. Он застал страну разоренной и населенной дикарями, питавшимися сырым мясом. Суйжень научил их разводить огонь и готовить на нем пищу.

Реальная власть в Китае, по-видимому, сосредоточилась в руках четырех помощников Суйженя: Минъю, Биюе, Чэнбо и Юньцю или Юньли, вышедших из под земли. По всей вероятности, они относились к змеелюдям или многоруким существам.
В Египте Суйженю, вероятно, соответствовал Шу, сменивший Ра, которого я сопоставил с Хуанди.
Японией правил адитья Ниниги (вероятно, тот же Суйжень), но и он был вынужден взять себе в жены двух дочерей Властителя горных цепей Охо-Яма, Ко-но-хане и Яха-Нага, которого я условно (на основании его титула, созвучного с титулом владыки якшей Куберы в индийских преданиях) отнес к якшам.

У Ниниги родилось три сына, которые, согласно японским преданиям, появились на свет в покоях, объятых пламенем. Это как нельзя лучше характеризует (образно говоря, конечно) всю последующую историю Земли, которая состояла из многочисленных войн, чередовавшихся с разными по продолжительности периодами мирной жизни.

открыть спойлер
Большее количество войн в позднем миоцене, чем во все предыдущие эпохи (начиная с начала Кайнозойского периода), и постоянно увеличивавшееся их количество в последующие эпохи могут быть объяснены неуклонно сокращавшейся продолжительности жизни большей части населения Земли.
Предания индейцев хопи упоминают о том, что в Третьем мире Кускурза (17–5,5 млн. лет назад) размножение и развитие «людей» пошло настолько быстрыми темпами, что стали появляться многочисленные города и страны. И многие люди стали забывать о своем истинном предназначении - жизни в гармонии с Природой - и попали под влияние животных страстей.

Согласно преданиям науа и ацтеков, после появления Солнца в начале Пятой мировой эпохи боги и «люди» вели войны, приведшие к разрушению мира, четыре раза. Основными действующими лицами в них были дайтья или данав Тескатлипока и Кецалькоатль, который мог относиться как к старому змеевидному богу, так и к скрывавшемуся под этим именем адитью или гандхарву.

По представлением майя, науа, ацтеков и других индейских народов, войны были необходимы для того, чтобы дать Солнцу «напиться» человеческой кровью. Созданные люди «были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну» («История мексиканцев по их рисункам»).
Возможно, в таком подходе был скрыт принцип регулирования численности населения Земли – ведь предыдущая катастрофа и погружение Земли во мрак на целых 7 (?) млн. лет произошла именно из-за перенаселения нашей планеты.

В «Пополь-Вух» также упоминается о многочисленных войнах между главными старыми богами Тохилем (Кецалькоатлем), Авилишем и Хакавицем и дружественными им «новыми людьми» Балам-Кице, Балам-Акабом, Махукутахом и Ики-Баламом со «старыми людьми» (какчикелями, йаки-тепеу, людьми из Рабиналя, Цикинаха, Тухальха, Учабаха, Кибаха, Батена и др.).
Согласно индийским преданиям, в миоцене было пять войн между богами и «людьми» (15 или 13 млн. лет назад, по разным стратиграфическим схемам – завершилась победой дайтьев под предводительством Хираньякашипы, 12 млн. лет назад – закончилась победой адитьев во главе с Индрой, 10, 9 и 8 млн. лет назад – попеременное владение миром дайтьев под предводительством Прахлады и Индры).

Одна война адитьев с дайтьями и данавами во главе с Бали произошла на рубеже миоцена и плиоцена (7 или 5 млн. лет назад), еще одна война между ними же (скорее всего, это был другой Бали) – в плиоцене (примерно 2,8 млн. лет назад). После этих войн власть сначала перешла к дайтьям и данавам, потом - к адитьям.

Первая война адитьев с Бали, согласно индийским преданиям, произошла в трета-югу, когда «люди» жили 10 000 лет. Следовательно, миоцен-плиоценовая или, как я предположил раньше, ранне-среднемиоценовая или олигоцен-миоценовая катастрофа действительно может представлять собой рубеж изменения продожительности жизни населения Земли со 100 000 до 10 000 лет. Хотя, более вероятно, это был длительный процесс, начавшийся 24 млн. лет назад и закончившийся 5,5 млн. лет назад. Скорее всего, он был связан с необратимым разрушением водно-паровой оболочки

На рубеже плиоцена и плейстоцена (приблизительно 1,75 млн. лет назад) была еще одна грандиозная битва, в результате которой властью снова завладели дайтьи, на сей раз под предводительством Тараки. В начале плейстоценовой эпохи (около 1,5 млн. лет назад) победу над Таракой одержал сын Шивы, многорукий Сканда.

В плейстоцене, по моим подсчетам, Земля была потрясена одиннадцатью катастрофами, которые произошли примерно 900, 800, 730, 530, 480, 420, 110, 70, 55, 24, 12 тысяч лет назад. Кроме них, было еще, по крайней мере, два периода (670-620, 390-250 тысяч лет назад), когда катастрофические изменения на нашей планете происходили значительно чаще. Большинство этих катастроф, скорее всего, также были связаны с мировыми войнами, в которых наряду с богами и демонами (их с каждым разом становилось все меньше и меньше) принимали участие герои и люди современного типа.

Конец миоцена, плиоцен и плейстоцен характеризовались выходом на историческую (вернее, мифологическую) арену поколения героев – сыновей богов от смертных женщин. Они отличались подобным богам богатырским телосложением, но были лишены бессмертия. Сами же боги все чаще и чаще вели наблюдение за битвами с летательных аппаратов. Это свидетельствует о том, что условия на Земле становились все менее и менее подходящими для жизни бессмертных и долгожителей.

В войнах между богами, демонами, героями и людьми использовались космические станции и летательные аппараты и «ужасающее все три мира» сопоставимое по мощности с ядерным и лазерным оружие, а также еще только разрабатываемое нашими военными специалистами погодное, геофизическое и геомагнитное оружие. Они были на вооружении, по крайней мере, у адитьев, гандхарвов, апсар, дайтьев, данавов, ракшасов и якшей.

Согласно легендам индейцев хопи, в это же время началось создание магических механизмов, предназначенных для войны. Кланом Лука (Майей Данавой у дайтьев и данавов, Вишвакарманом у адитьев) были созданы летающие аппараты патуввота, имевшие форму щитов и питаемые жизненной энергией людей. Вскоре очень многие «люди» научились строить патуввота и сражались на них между собой, наряду с летательными аппаратами и космическими станциями адитьев и дайтьев с данавами.

Разрушения от войн, по-видимому, были колоссальными. Особенно сильными они были в конце Третьего мира хопи, когда он был разрушен потопом. Согласно верованиям этих индейцев, остатки Третьего мира до сих пор лежат под толщей океанов (это подтвержает его многомиллионлетний возраст!) .

Лишь одна катастрофа, произошедшая позднее 17 млн. лет назад, могла привести к подобным последствиям. Это - катастрофа на рубеже миоцена и плиоцена (около 5,5 млн. лет назад), сопровождавшаяся горообразованием, извержением вулканов и всемирным потопом, которая известна геологам всего мира как «мессинское событие». По-видимому, именно она ознаменовала собой окончание Третьего мира хопи.

_________________
Ὑπερβορεία


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 20 ]  На страницу 1, 2  След.

Текущее время: 15 дек 2019, 12:14

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти: