К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 16 окт 2018, 15:05

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 14 ] 
Автор Сообщение
Сообщение №1  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:47 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Подсознательное


Изображение


Сатпрем "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания"

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №2  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:48 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Степени подсознательного

"Подсознание", о котором говорит современная психология, -- это только внешняя пограничная область мира, почти столь же обширного, каким является Сверхсознательное -- со многими уровнями, силами, существами (или существами-силами, если угодно). Оно представляет собою наше эволюционное прошлое -- и недавнее, и отдаленное -- и несет в себе отпечатки нашей настоящей жизни и всех прошлых жизней -- точно так же, как Сверхсознательное - это наше эволюционное будущее. Она несет в себе все силы, которые доминировали в нашем эволюционном восхождении от неживой материи к животному и от животного к человеку; более того, эти "остатки" продолжают жить и оказывать на нас влияние. Если на самом деле мы, так сказать, более "божественны", чем думаем [о себе], благодаря сверхсознательному будущему, которое притягивает нас, то в нас также и гораздо больше животного, чем мы себе представляем -- из-за подсознательного и бессознательного прошлого, которое мы тащим за собой. В этой двойственной мистерии кроется ключ ко всей Тайне. Достичь небесных сфер не может ни один, минуя недра ада. [None can reach heaven who has not passed through hell.] .

Действительно, можно достичь духовных небес, не имея никакого представления об этих темных и грязных сферах или узнав об их существовании в результате какого-то несчастного случая. Но есть небеса и небеса, так же, как ад и ад (каждый план нашего существа имеет свои "небеса" и свой "ад"). Религиозный человек обычно отрекается от своего индивидуального "я" и таким образом устраняет проблему подсознательного, покидая его. Ему нужно пройти только через один порог, который охраняют "стражи" настолько неприятные, что становятся понятными "кошмары" и "искушения", упоминаемые в жизнеописаниях святых. Но это лишь один-единственный переход. Достичь тех небес, к которым он стремился, означает просто покинуть внешнее существование и погрузиться в экстаз. Как мы уже говорили, цель нашей йоги - это не терять сознание ни внизу, ни наверху и в особенности -- не закрывать глаза на то, что окружает нас внизу. Интегрально ищущий не создан ни для абсолютной темноты, ни для слепящего света. Он должен видеть везде, куда бы он ни шел. Это первое условие достижения контроля. Мы стремимся не "перейти" в лучшее существование, а преобразовать наше нынешнее существование.

открыть спойлер
Как есть несколько ступеней в сверхсознательном, так и в подсознательном существует несколько уровней или миров -- несколько "темных пещер", как их называет Риг Веда. На самом деле каждый план нашего существа обладает своим подсознательным -- существует ментальное подсознательное, витальное подсознательное и физическое подсознательное, переходящее в материальное Бессознательное. *)

*) По Шри Ауробиндо, различные области психики человека являются результатом нашего продвижения по эволюционному пути, что представляется вполне логичным, поскольку именно в Материи и начиная с нее проявляются все более и более высокие степени сознания. Таким образом, Бессознательное [Inconscient] представляет собою нашу материальную, телесную основу (Шри Ауробиндо предпочитает называть его "Незнанием" [Nescient], потому что на самом деле Бессознательное не лишено сознания), тогда как Подсознательное заключает в себе наше земное прошлое, а Сверхсознательное -- наше будущее. Внутри из каждой из этих трех зон находятся различные уровни всеобщего, космического сознания (которые Шри Ауробиндо иногда называет сублиминальными, чтобы четко отличать их от подсознательного, потому что сознание подсознательного очень ограничено или очень смутно, подсознательно, в то время как сублиминальные планы наполнены высоко сознательными силами). Та часть этих различных зон, которую можно отнести к личности, -- этот очень незначительный пласт: наше тело плюс все то, что мы смогли индивидуализировать или колонизировать в этой или предыдущих жизнях.

-Там мы найдем все примитивные и грубые ментальные формы или силы, которые первыми появились в мире Материи и Жизни; все агрессивные импульсы, присущие Жизни на этапе ее зарождения, все ее рефлексы страха и страдания; и, наконец, силы болезни и разложения, и Смерти, которые подсознательно управляют нашей физической жизнью. И тогда становится очевидным, что истинная жизнь на земле невозможна до тех пор, пока все эти миры распоряжаются полем битвы -- внутри нас встречаются все эти миры от самого высшего до самого низшего. Поэтому нам нельзя бежать, зажимая нос или крестясь, -- мы должны открыто, прямо и решительно выйти на арену и победить во что бы то ни стало:

И должен он нести ярмо, чтобы потом сорвать его --
он для того явился;
И также боль сносить, чтобы потом уврачевать ее...

(He too must carry the yoke he came to unloose;
He too must bear the pang that he would heal...)

Сатпрем "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания"

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №3  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:50 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение


Пределы психоанализа

Современная психология тоже поняла важность подсознания и необходимость его очищения. Но психологи увидели лишь одну половину картины -- подсознательное, но не увидели другой -- сверхсознательного; они полагали, что их слабые ментальные проблески смогут осветить этот воровской притон -- с таким же успехом они могли бы пытаться найти путь в самой густой и темной чаще джунглей, вооружившись карманным фонариком! На самом деле в большинстве случаев они понимают подсознательное как обратную, теневую сторону маленькой фронтальной личности. В действительности же существует фундаментальный психологический закон, избежать которого невозможно и согласно которому способность человека нисходить прямо пропорциональна его способности восходить; он не может опуститься на расстояние, большее, чем то, на которое он способен подняться, поскольку сила, необходимая для нисхождения, -- это та же сила, которая обеспечивает восхождение. Если бы каким-то образом мы опустились бы ниже той границы, которую определяет наша способность к восхождению, то это немедленно привело бы к несчастью, одержимости или приступу сумасшествия, потому что это лишило бы нас необходимой защиты. Чем ближе мы продвигаемся к источнику Истины здесь, внизу, тем больше открывается нам неизмеримая в своей глубине Мудрость. Загадочные комплексы, тормозящие месье Дюпона, находятся, если можно так выразиться, всего в нескольких сантиметрах ниже поверхности, а его сознательная жизнь -- в нескольких сантиметрах выше ее. Таким образом, если наши психологи не являются особо просветленными, то они не могут по-настоящему спуститься в подсознательное, а потому не могут и ничего по-настоящему вылечить -- за исключением некоторых поверхностных отклонений, но и в этом случае есть постоянный риск того, что расстройства эти пустят ростки где-то в другом месте, приняв другую форму. Нельзя излечить что-либо до тех пор, пока не пройдешь до конца весь путь нисхождения, а этот путь невозможно пройти до тех пор, пока не пройден полностью путь восхождения. По мере нисхождения становится необходимым все более и более мощный свет -- в противном случае человек будет попросту съеден заживо.

открыть спойлер
Если бы психоанализ согласился остаться в пределах своих узких рамок, то в этом не было бы ничего страшного: он осознал бы в конце концов свою ограниченность, выполняя при этом полезную социальную функцию излечивания каких-нибудь там мелких зудений. К сожалению, для многих психоанализ стал чем-то вроде нового Евангелия; концентрируясь скорее на наших темных сторонах, чем на наших божественных потенциях, он стал мощным средством извращения умов. Несомненно, в процессе эволюции наши "ошибки" в конце концов занимают положенное им место; то, что была поколеблена наша комфортная мораль и мещанское самодовольство, -- факт положительный, но метод, выбранный для этой цели, -- опасен, поскольку он вызывает болезнь, но не обладает силой ее излечить: он стремится, -- говорит Шри Ауробиндо, -- сделать разум и витальное еще более нечистыми, чем прежде . ... Современная психология -- это наука, не вышедшая из детского возраста -- опрометчивая [в своих выводах], несовершенная в своих методах и незрелая одновременно. Как и во всех молодых науках, здесь полностью проявила себя повальная привычка человеческого разума взять некую частичную или локальную истину, незаконно обобщить ее и пытаться объяснить ею, с помощью ее ограниченного языка, все поле Природы. ... Психоанализ [в особенности] Фрейда берет определенную часть -- самую темную, самую опасную, самую нездоровую часть природы -- низший витальный слой подсознательного *),

*) Как мы уже говорили, в подсознательном есть множество уровней и подуровней. Мы намеренно не остановились на описании этих низших миров; когда придет время, ищущий переживет их на собственном опыте. Если мы придадим этим силам особую ментальную форму, то это не поможет нам, как некоторые полагают, изгнать их, наоборот -- тем самым они обретут большее влияние на наше сознание. Разум попросту не способен что бы то ни было излечить.

-выделяет некоторые из его самых патологических феноменов и приписывает им действие, которое выходит за рамки его подлинной роли в природе. ... Поднимая ее преждевременно или делая это способом, не подходящим для опыта, можно затопить темным и грязным веществом и сознательные сферы и таким образом отравить всю витальную и даже ментальную природу. Поэтому всегда следует начинать с позитивного, а не с негативного опыта, привнося вниз нечто из божественной природы -- покой, свет, невозмутимость, чистоту, божественную силу -- в те части сознательного существа, которые подлежат изменению; лишь после того, как это будет сделано в достаточной мере и появится прочное положительное основание, можно безопасно поднимать скрытые враждебные элементы подсознательного с тем, чтобы разрушить и удалить их с помощью божественного покоя, света, силы и знания .

Но у психоанализа есть еще один, более серьезный недостаток. Ведь если бы психоаналитики на самом деле обрели бы силу, необходимую для того, чтобы спуститься в подсознательное, то при этом они не только бы ничего не излечили, не только бы рисковали, как ученик Чародея, привести в действие силы, которыми они не способны управлять, но они -- даже если бы могли управлять этими силами и уничтожать их, -- скорее всего уничтожили добро вместе со злом, нанеся таким образом непоправимый ущерб нашей природе. Ибо они не обладают знанием. Со своего ментального уровня они не могут заглянуть достаточно далеко в будущее и оценить добро, которое готовит это зло, и увидеть динамическую Силу, скрытую игрой противоположностей. Для того, чтобы выделить эту грязную смесь, необходима сила иного рода и, прежде всего, -- иное видение: Вы должны знать целое, прежде чем вы сможете познать [его] часть, и высочайшее, прежде чем вы сможете по-настоящему понять самое низшее. Такова перспектива высшей психологии, ожидающей своего часа, психологии, перед которой исчезает, обратится в ничто это жалкое блуждание в потемках .

Здесь мы соприкасаемся с фундаментальной ошибкой нашей психологии. Она не способна понять что бы то ни было потому, что ищет внизу, в нашем эволюционном прошлом. Действительно, там -- половина Тайны, но нам необходима высшая сила для того, чтобы открыть дверь внизу. Мы созданы не для того, чтобы оглядываться, а для того чтобы смотреть вперед и ввысь в сверхсознательный свет, потому что он -- это наше будущее, а только будущее сможет объяснить и излечить прошлое: Я нахожу трудным, -- писал Шри Ауробиндо ученику, -- вообще относиться к этим психоаналитикам серьезно -- хотя, наверное, надо бы, поскольку половинчатое знание -- это могущественная вещь и может стать большой помехой на пути к подлинной Истине. ... Они смотрят снизу вверх и объясняют высший свет низшим мраком; но осознание этих вещей -- наверху, а не внизу. Сверхсознательное, а не подсознательное является подлинным основанием вещей. Значение лотоса не может быть открыто с помощью выяснения тайн грязи, из которой он вырастает; его тайна должна быть открыта в небесном прообразе [архетипе], который вечно цветет в высшем Свете .

Нам кажется, что мы продвигаемся снизу вверх, из прошлого в будущее, от ночи к свету сознания, но это не что иное, как наше сиюминутное понимание, которое скрывает от нас целое; в противном случае мы бы видели, что не прошлое является двигателем нашего продвижения -- это будущее тянет, влечет нас, это свет свыше постепенно проникает в нашу тьму -- ибо каким образом смогла бы тьма создать весь этот свет? Если бы мы родились из тьмы, то и нашим концом было бы не что иное, как тьма. "Это вечное Дерево, чьи корни вверху, а ветви обращены вниз", -- говорит Катха Упанишада (VI.I). У нас возникает впечатление, что мы прикладываем огромные усилия для того, чтобы расти и понимать и познавать вещи; у нас такое ощущение, что мы интенсивно стремимся в будущее. Но это показывает ограниченность нашей точки зрения. Если бы мы могли взглянуть с другой точки, то, возможно, увидели бы, как сверхсознательное Будущее стремится проникнуть в наше настоящее. И мы поняли бы, что то, что мы ощущаем как собственное усилие, -- это только сопротивление, вызванное нашей тупостью и невежеством. Будущее движется не только в направлении снизу вверх -- в таком случае земле было бы не на что надеяться, она закончила бы свой путь взорвавшись в небесах в высшем психическом напряжении или погрузилась бы вновь в свою темноту. Оно движется также и сверху вниз; все глубже и глубже нисходит оно в наш ментальный туман, в витальную мешанину, в тьму подсознательного и бессознательного -- до тех пор, пока оно не озарит все, не раскроет все, не излечит все и, в конечном счете, не завершит все. И чем глубже оно нисходит, тем сильнее становится сопротивление -- мы живем в Железном Веке, во время великого Мятежа и Опасности. Но и во время Надежды. В высшей точке, где это Будущее коснется самых глубин прошлого, где этот свет прорвется и осветит самое дно Ночи, мы найдем, если на то будет Божья воля, тайну Смерти и бессмертной Жизни. Но если мы смотрим вниз и только вниз, то мы найдем грязь и ничего, кроме грязи.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №4  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:53 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Темная полусфера истины

Итак, пойдем дальше. Ищущий начал свое путешествие с положительного переживания. Он вступил на путь потому, что ощущал потребность в чем-то ином. Он стремился к ментальному безмолвию и обнаружил, что само его усилие вызывает Ответ. Он ощутил нисходящую Силу, новую вибрацию внутри себя, которая прояснила жизнь, сделала ее ярче. Может быть, он даже пережил некое внезапное крушение собственной ограниченности и вышел на новый уровень. (Об установлении нового ритма будут свидетельствовать признаки самые разнообразные.) Затем, после этого обнадеживающего начала, все начинает покрываться какой-то пеленой, как будто все, что испытал ищущий, ему приснилось или он позволил унести себя какому-то ребяческому энтузиазму -- нечто внутри него мстит за себя, вызывая приступы скептицизма, отвращения и протеста. Это будет вторым признаком, может быть, истинныместь битва. Пока плывешь по течению, кажешься себе очень милым, правильным, благородным, но стоит только повернуть, как тут же все начинает сопротивляться. Мы начинаем на собственной шкуре ощущать гигантские силы, властвующие над человеком и отупляющие его -- чтобы осознать это, необходимо попытаться выйти из него [течения]. Когда ищущий обретает первое верное открытие наверху, когда он видит свет, то почти одновременно он ощущает сильную подсечку внизу, как будто внутри него начинает что-то болеть. Тогда он начинает понимать, что подразумевал Шри Ауробиндо под пораженным мраком, свет клянущим [the wounded gloom complaining against light] . И он получит свой первый урок: за каждым шагом вверх необходимо следует шаг вниз. признаком того, что он продвигается и вступил в борьбу со всеми реалиями своей природы или, вернее, что нисходящая Сила начала пахтанье. В конечном счете прогресс -- это не столько процесс восхождения, сколько просветления всего, что мешает, -- ибо когда внутри нас устанавливается подлинная ясность, просветленность, то все в нас сохраняется. Таким образом ищущий обнаруживает множество внутренних препятствий. На пути интегральной йоги мы часто находим самое худшее, желая найти самое лучшее, и встречаем войну, когда ищем мира и света.

открыть спойлер
Вместо того, чтобы принимать эти крутые срывы и затяжные отклонения, депрессии обреченно, как некую фатальную неизбежность, ищущий сделает их основой своей работы. В этом двойстсвенном движении восхождения и нисхождения заключается основной процесс интегральной йоги: С каждой покоренной нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное движение ее силу и озарение . Такова цена преображения жизни -- в противном случае мы будем просто наслаждаться поэзией и одухотворенностью на вершинах в то время, как внизу прежняя жизнь будет плестись своим ходом -- через пень колоду. Причем на самом деле движение нисхождения никогда не совершается произвольным решением разума -- чем меньше разум вмешивается, тем лучше. Да к тому же и непонятно, как Разум может "нисходить" сидя за каким-то там письменным столом... Пробужденная и индивидуализированная сознание-сила -- вот что совершает в нас свою работу, совершает спонтанно. Как только мы входим в контакт с сознанием и светом определенной напряженности, это автоматически оказывает давление на всю остальную нашу природу, что вызывает соответствующие реакции помрачения или сопротивления. Это подобно тому, как если бы в подводный мир океана ввели слишком большую дозу кислорода: обитатели глубинных вод начали бы неистово сопротивляться или даже взрывались бы. Обращение сознания -- это действительно нечто странное, это похоже на переход из освещенной комнаты в ту же самую затемненную комнату, из комнаты, полной радости, в ту же самую комнату, полную боли, -- все остается тем же, та же напряженность вибрации, даже, может быть, сама вибрация -- все та же, но все это вдруг со знаком минус. И тогда мы видим почти во всех подробностях, как любовь превращается в ненависть, например, или чистота -- в нечистоту: это то же самое, только наоборот. Но до тех пор, пока наши психологические состояния являются лишь противоположностями друг друга, а наше добро -- обратной стороной зла (или, может быть, лицевой стороной зла?), жизнь никогда не будет преображена. Необходимо нечто радикально иное -- иной тип сознания. Всем поэтам и созидательным умам хорошо известны эти прорывы сознания. Как раз в то время, когда Рембо писал свои "Озарения", он побывал в странных областях, поразивших его своими "ужасами"; ему также пришлось пройти через закон "темного обращения". Но вместо того, чтобы подвергаться этим неконтролируемым переходам из одной крайности в другую, вместо того чтобы восходить не зная как и нисходить вопреки своей воле, ищущий будет работать методически, сознательно, никогда не теряя равновесия, и, самое главное, с растущим доверием Сознанию-Силе, которая никогда не вызывает сопротивления большего, чем он может преодолеть, и никогда не открывает света больше, чем он может вынести. По мере того как мы обретаем опыт, пережив один кризис и дождавшись следующего, мы постигаем метод работы этой Силы и замечаем, что каждый раз, когда нам кажется, что мы сходим с восходящей кривой или даже теряем нечто из достигнутого нами, в конце концов мы обретаем то же достижение, но ступенькой выше, расширенное и обогащенное той частью, которую прибавило к нему наше "падение" -- не будь этого "падения", эту низшую часть никогда нельзя было бы объединить [интегрировать] в высшей части нашего существа. На коллективной уровне можно, наверное, говорить о подобном же процессе, приведшем, с одной стороны, к падению Афин, а с другой -- давшем возможность варварам понять Платона. Процесс интегральной йоги -- это не прямая линия, восходящая все выше и выше к какой-то бесконечно удаленной точке, но, как говорит Шри Ауробиндо, спираль, которая медленно и методически присоединяет одну за другой все части нашего существа, внутри все более и более широкого раскрытия на все более и более глубоком основании. Мы различаем не только метод действия, который стоит за этой Силой, или, вернее, этой Сознание-Силой, но и регулярные циклы и ритм, которые столь же определенны, как циклы приливов и отливов или фаз Луны. По мере нашего продвижения эти циклы включают в себя все больше и больше, а их связь с самим космическим движением становится все более тесной, пока однажды мы не увидим в собственных падениях периодические нисхождения земного сознания, а в наших трудностях -- беспокойство, сопротивление, бунт [всей] земли. И в конце концов окажется, что все настолько тесно взаимосвязано, что в мельчайших вещах, в самых незначительных событиях повседневной жизни и в окружающих нас предметах мы сможем читать признаки депрессий, охватывающих всех людей и заставляющих их восходить внутри все той же эволюционной спирали. Затем мы увидим, что нечто неудержимо влечет нас к Цели, что все имеет значение -- даже самое незначительное, ибо ничто не может прийти в движение так, чтобы не пришло в движение все, -- и что мы находимся на пути к событиям гораздо более великим, чем могли себе представить.

Вскоре нас поразит второй парадокс, хотя, может быть, это то же, что и первый. Кроме рассмотренной противоположности -- "восхождение-нисхождение" -- существует, по-видимому, и некое основное противоречие. У всех у нас есть и цели в этой жизни, и на протяжении всех наших (прошлых и будущих) жизней -- мы должны выразить нечто, свойственное только нам, нечто уникальное, потому что каждый человек уникален -- это наша главная истина, в этом смысл собственно нашего аспекта эволюционной борьбы. Цель эта предстает перед нашими глазами постепенно, после множества опытов и последовательных пробуждений по мере того, как мы обретаем внутреннее развитие; тогда мы осознаем, что некая нить проходит через всю нашу жизнь -- и через все наши жизни, если мы в состоянии судить об этом, вспоминая их, -- придавая ей особую ориентацию, как будто все гонит нас в одном и том же направлении, которое становится все более точным по мере нашего продвижения. Но когда мы начинаем осознавать свою цель, перед нами открывается и особая трудность, которая, кажется, является противоположностью нашей цели или противоречит ей. Странная ситуация: как будто мы несем в себе тень нашего света -- особую тень, трудность или проблему, которая предстает перед нами вновь и вновь с необычайным упорством, являясь нам под различными масками и при самых разных обстоятельствах, но оставаясь всегда все той же по сути; она возвращается после каждой выигранной битвы с возрастающей силой -- в точной пропорции с нашей новой интенсивностью сознания, как будто мы должны вести все ту же битву снова и снова на каждом подчиненном плане сознания. Чем яснее становится цель, тем гуще -- тень. Мы встречаем Врага:

Тот тайный враг, что в недрах естества сокрыт,
Тобой сражен быть должен, человек,
иль не исполнишь ты свой высший долг.
Сей брани внутренней не избежать тебе.

(This hidden foe lodged in the human breast
Man must overcome or miss his higher fate.
This is the inner war without escape.)

Шри Ауробиндо называет его также the Evil Persona. Случается, что перед тем как понять нашу цель позитивно, мы скорее догадываемся, чем она не должна быть, в ходе повторения все тех же сложных обстоятельств, все тех же ошибок и падений, которые, как кажется, все ведут нас в одном и том же направлении, как будто мы бесконечно и тягостно вращаемся по кругу, приближаясь все ближе и ближе к центру, который является одновременно и целью, и ее противоположностью. У человека, одаренного для совершения работы, -- писал Шри Ауробиндо, -- всегда или почти всегда -- наверное, не стоит создавать слишком жесткого общего правила, применимого к явлениям такого рода, -- есть как бы связанное с ним существо, которое можно иногда рассматривать, как его часть и которое является как раз противоположностью того, что он в основном представляет в работе, которую предстоит сделать. Или, если вначале этого существа еще нет или оно не связано с личностью человека, то сила такого рода входит в его окружение сразу же, как только он начинает свое движение к постижению. Ее задача состоит в том, чтобы мешать, создавать препятствия и неблагоприятные условия -- одним словом, поставить его перед лицом всей трудности работы, которую он начал. Казалось бы, в невидимом устроении вещей эту проблему нельзя решить иначе, как с помощью какого-то предопределенного орудия, которое приняло бы эту трудность как свою. [It would seem that the problem could not, in the occult economy of things, be solved otherwise than by the predestined instrument making the difficulty his own.] *)

*) Здесь под "предопределенным орудием" понимается человек, которому была бы "дана" эта трудность, он принял бы ее как свою (взял бы ее "на себя"), и, таким образом, создалась бы возможность для разрешения этой трудности в космическом масштабе (in the occult economy of things): он стал бы средством ее разрешения (прим.пер.).

-- Это объясняет многие ситуации, которые при поверхностном подходе приводят в замешательство . В беседах с учениками Мать подчеркивала то же самое явление: Если в вас потенциально уже существует победа, то всегда вы несете в себе и противоположность этой победы, источник ваших постоянных мучений. Если вы видите где-то в себе черную-черную тень, нечто, причиняющее вам настоящую боль, вы можете быть уверены в том, что у вас есть и соответствующая способность увидеть свет. И далее: У вас есть особая цель, особая миссия, характерная для вас реализация, и вы несете в себе все препятствия, необходимые для того, чтобы сделать эту реализацию совершенной. Вы всегда будете видеть, что тьма и свет находятся рядом внутри вас: если вы обладаете какой-то способностью, то в вас находится также и отрицание этой способности. И если вы открываете в себе плотную и глубоко проникшую в вас тень, то вы можете быть уверены в том, что где-то в вас находится и большой свет. Вам представляется возможность использовать первое для того, чтобы реализовать второе.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №5  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:54 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Возможно, тайна жизни ускользает от нас просто из-за нашего несовершенного познания этого двойственного закона света и тьмы и загадки нашей двойной природы -- животной и божественной. Воспитанные в духе манихейской концепции существования, мы видим в нем, как учат самые разные этики и религии, непрекращающуюся борьбу между Добром и Злом, Истиной и Ложью, и в этой борьбе важно быть на стороне добра, по правую руку Господа. Мы расчленили все надвое: на царство Божье и царство Дьявола, на низшую жизнь в этом мире и истинную жизнь на небесах. Мы пытались уничтожить противоречия цели, но при этом уничтожили саму цель. Ведь цель не предполагает никакой ампутации -- нам не нужно ничего отсекать ни наверху, ни внизу. И до тех пор пока мы будем отвергать одно ради другого, мы будем всегда терпеть неудачу, не достигая цели существования. Все едино; когда мы что-то удаляем, все распадается на куски. Как можно устранить "зло", не взорвав при этом весь мир? Если бы хоть один человек смог бы освободиться от "зла", то рухнул бы весь мир, потому что все едино; мир состоит из единой субстанции, а не из двух -- хорошей и дурной. И невозможно ни удалить что-либо, ни добавить. Потому-то и нет чуда, которое могло бы спасти мир; чудо уже находится в мире, как и все, что можно вообразить небесного, уже находится здесь; любой чужеродный элемент разрушил бы формулу, все -- в мире; мы -- в самом центре чуда, только у нас нет к нему ключа. Может быть, нам не нужно ничего удалять или добавлять, не нужно даже открывать "что-то иное", нужно заново, в другом аспекте, открыть то же самое.

открыть спойлер
Если мы хотим достичь Цели, то нам нужно покончить с манихейством и прийти к реалистическому пониманию того, что Шри Ауробиндо называет темной половиной истины . Человеческое знание, -- писал он, -- отбрасывает тень, которая скрывает половину сферы истины от ее собственного солнечного света... Отрицание лжи разумом, ищущим высшей истины, -- одна из главных причин, почему разум не может достичь устойчивой, пластичной и совершенной истины . Если мы удалим все несовершенное, *)

*) Дословно: "все, что идет косо" (ce qui va de travers) (прим.пер.).

-- а Бог знает, что этот мир полон ошибок и нечистоты, -- то, возможно, мы придем к какой-то истине, но истина эта будет пуста. Подлинный подход к постижению Тайны состоит в том, чтобы, во-первых, понять, а затем увидеть, что все в этом мире, даже самое нелепое или далеко идущее заблуждение, содержит искру истины под своей маской, ибо все вокруг -- это Бог, который движется к Самому Себе; нет ничего вне Его. Ведь на самом деле заблуждение -- это полуистина, которая спотыкается из-за своих ограничений; часто бывает, что сама Истина надевает маску, чтобы приблизиться к цели незамеченной . Если бы хоть одна вещь в этом мире была бы абсолютно ложной, то и весь мир был бы абсолютно ложным. Таким образом, если ищущий отправляется от этой предпосылки -- предпосылки положительной, -- восходя шаг за шагом и каждый раз соглашаясь сделать соответствующий шаг вниз, ничего не отсекая, чтобы освободить все тот же свет , скрытый за каждой маской, в каждом элементе, даже в самой невероятной грязи, в самом нелепом заблуждении или в самом гнусном преступлении, то он начинает видеть, как все постепенно проясняется перед его глазами -- не теоретически, но непосредственно, осязаемо -- и ему откроются не только вершины, но и пропасти Истины . Он поймет, что его Враг был самым старательным помощником, который очень заботился о том, чтобы надежно обеспечить эффективность его реализации, *)

*) Ср. знаменитое из "Фауста" Гете:

Я часть той силы, что вечно хочет зла
И вечно совершает благо.

-- во-первых, потому, что с каждой битвой увеличивалась его сила, а, во-вторых, потому, что каждое падение заставляло его освобождать соответствующую часть истины внизу вместо того, чтобы уноситься в гордом одиночестве к еще не занятым вершинам. И в конце концов он увидит, что его Бремя было бременем нашей матери-Земли, которая тоже стремится к своей доле света. Князья Тьмы уже спасены! Они -- уже за Работой, и они не дадут ничего пропустить в обретении Истины всеохватывающей, не позволят довольствоваться Истиной всеисключающей:

Надежда -- не одним лишь чистым божествам;
Но сумрачные яростные боги,
Что оторвались от груди единой, в неистовом порыве отыскать
Упущенное белыми богами -- тоже спасены.

(Not only is there hope for godheads pure;
The violent and darkened deities
Leaped down from the one breast in rage to find
What the white gods missed; they are too safe).

И он поймет, что каждая вещь имеет свое, присущее только ей, место. Не только нельзя ничего отбрасывать, но нет разделения на более важное или же менее важное, так что проблема во всей своей полноте содержится в мельчайшем инциденте, в самом незначительном повседневном жесте в той же самой мере, как и в космических коллизиях. И, возможно, вся полнота Света и Радости находится и в мельчайшем атоме точно так же, как и в сверхсознательных бесконечностях. И тогда освещается темная полусфера истины. Каждое преткновение или ошибка зажигает пламя страдания, которое, кажется, пробивает снизу отверстие для света; каждая слабость вызывает соответствующую силу, словно сила падения явилась самой силой восхождения; каждое несовершенство -- это шаг к большей полноте -- нет грехов, нет ошибок, есть лишь бесчисленные неудачи, страдания, которые вынуждают нас обследовать наше царство вдоль и поперек и объять все для того, чтобы излечить и завершить все. Сквозь крошечное отверстие в нашей броне приходят к нам любовь и сострадание к миру, которых никогда не поймет самая сверкающая чистота; чистота -- непроницаема, забаррикадирована, запечатана, как крепость; для того, чтобы смогла войти Истина, необходима трещина:

Свою ошибку превратил он в дверь,
через которую проникла Правда.

([He] made error a door by which Truth could enter in.)

По ту сторону зла есть истина Любви. Чем глубже спускаешься кругами ада, тем более убеждаешься в великой необходимости существования глубин Зла; приходишь к заключению, что ничего нельзя излечить без такого вот напряжения: внутри загорается пламя, все более и более мощное и горячее под растущим внутренним устремлением, подобным жажде воздуха у утопающего, -- кроме Этого не существует ничего, существует только Это, -- как будто только Любовь может противостоять Ночи и победить ее ее же светлой половиной. Как будто вся эта тень нужна была для того, чтобы могла родиться Любовь. В сущности говоря, в сердце всей этой тьмы, в глубинах всех наших бед и несчастий скрыта некая противная злу мистерия. И, может быть, даже, что так же, как у каждого из нас есть особая, характерная только для него трудность, которая является одновременно и противоречием, и знаком нашей судьбы, так и огромные "недостатки" и тысячи древних ран земли, столь уязвимой, грешной и полной страданий, являются знаком ее судьбы, и когда-нибудь ей предстоит воплотить совершенную Любовь и Радость, ибо она выстрадает т перетерпит все и все поймет.

По мере нашего прогресса линия сверхсознательного поднимается все выше и выше, и соответственно этому линия подсознательного простирается ниже и ниже. Все расширяется и озаряется, но и замыкается, сосредотачивается на одной отчетливой и темной точке, приближаясь к ней все ближе и оказывая на нее все более сильное давление, как будто в течение многих лет -- многих жизней -- мы вращались вокруг одной и той же Проблемы, но при этом никогда по-настоящему не касались ее; и вдруг она здесь, на дне отверстия, бьющаяся под потоками Света -- и все зло мира в ней, единой точке. И вот час Тайны близится. Ведь закон нисхождения не является ни законом подавления, греха или падения, ни законом раскаяния или бегства к небесам. Поистине это золотой Закон, непостижимый Замысел. Предначертание, которое влечет нас и вниз, и вверх, в глубины подсознательного и Бессознательного, к центральной точке , к тому узлу жизни и смерти, тьмы и света, где нас ожидает Тайна. Чем ближе мы подходим к вершине, тем более касаемся дна.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №6  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:56 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Великий переход

Последние шаги нисхождения совершаются за пределами Подсознательного -- в нашем эволюционном прошлом, в нашем старом, доисторическом сознании, на том уровне, где впервые в мире из того, что казалось Смертью, возникла жизнь -- т.е. в нашем теле, на границе между материальным Бессознательным и физическим сознанием, в той области, которая принимала участие в первоначальной рождении, а затем временно бездействовала. Органы и клетки нашего тела имеют свое собственное, высоко организованное и эффективное сознание, которое знает, как надо выбрать что-то, получить или отвергнуть это "что-то", и которым можно управлять, если мы достигли соответствующего уровня йогического развития. Если бы речь шла лишь об улучшении настоящих условий жизни по желанию, стойкость против болезней и даже вечная юность -- это некоторые из часто встречающихся побочных приобретений йогической дисциплины. Но, как мы говорили, мы стремимся изменить жизнь, а не только подправить ее фасад. Ниже нашего настоящего физического сознания находится физическое подсознательное, которое представляет собою результат эволюции жизни в Материи и сохраняет все старые привычки жизни (самой дурной из которых является привычка умирать), а также рефлексы, страхи, оборонительные реакции, но особенно совокупность привычек некой косности: жизнь как будто хранит память о множестве защитных покровов, которые ей приходилось возводить вокруг себя для того, чтобы расти. У самого дна этого физического подсознательного, где, кажется, исчезают все формы сознания или памяти, достигаешь самого основания, первоначального Панциря, самой Смерти, из которой вырвалась на свободу Жизнь. Это нечто огромное и твердое -- настолько огромное и твердое, что риши Вед дали ему название "бесконечная скала". Это Бессознательное. Это стена -- или, может быть, дверь. Это дно -- или, может быть, только перепонка. А вдруг бессознательное абсолютно мертво и бессознательно -- не является ли чем-то неподвижным в отрицательном смысле? А что, если оно негативно, так сказать в положительном смысле: отвергает, активно отрицает, говорит "Нет" жизни:

открыть спойлер
Упрямое, немое отрицание в глубинах Жизни,
Невежественное "Нет" в первоисточниках вещей.

(The stubborn mute rejection in Life's depths,
The ignorant No in the origin of things.)

Если бы этим основанием [origin] было тотальное Ничто, то было бы не на что надеяться. Кроме того, из ничего ничто никогда не смогло бы вырасти -- т.е. это скалистое дно есть нечто. Если существует "Нет", то оно должно содержать "Да"; если существует Смерть, то в ней должна заключаться Жизнь. И, наконец, если есть конец, то с другой стороны должно быть начало. Все отрицательное является обратной стороной чего-то положительного. Любая из наших самых глубоких бездн является поверхностью чего-то иного. Смысл йоги Шри Ауробиндо состоит в том, чтобы из всех этих отрицательных явлений извлечь положительное -- из всех элементов и на каждом уровне сознания -- и, если на то будет Божья Воля, найти высшее Положительное (которое не является ни положительным, ни отрицательным, оно просто есть), которое раз и навсегда разрешит наши двойственности -- двойственности низшего порядка так же, как и дуализм самой жизни, которая продолжает умирать, или Смерти, которая продолжает жить.

В Шандернагоре Шри Ауробиндо достиг низших уровней физического подсознательного. Перед ним была стена: Нет, то, чем я сейчас занят, -- это не Эмпиреи [Небеса] -- хорошо, если бы это было так. Это, скорее, нечто противоположное -- обратная сторона вещей . Тот, кому уже известны сопротивление и яростные реакции, которые возникают, едва лишь заденешь ментальное и витальное подсознательное, -- этот гадючник, -- может себе представить, что значит такое нисхождение. Чем глубже мы нисходим, тем более высокое сознание нам нужно, более сильный свет, поскольку нисхождение прямо пропорционально восхождению. А если мы понимаем, что сознание -- это сила такая же осязаемая, как электрический ток, то мы можем вообразить, какие травмы, терзания и муки могут создать, например, сверхментальные сила и свет, когда они низвергаются, подобно водопаду, в грязную лужу физического подсознательного -- поток [an assault -- "атака", "штурм"] эфира и огня . Здесь таятся величайшие трудности, даже опасности, к которым мы вернемся, когда будем говорить о Трансформации. Пока мы имеем дело с ментальным или витальным сопротивлением, -- с самообманом нашей морали, -- нам нужно лишь обладать сильной волей и терпением, но когда мы спускаемся ниже, нам предстоит встретить лицом к лицу ложь тела, как говорит Мать, т.е. болезни и Смерть. Именно поэтому Шри Ауробиндо и Мать настаивали на том, чтобы их ученики имели прочную физическую основу: Работай, подходя одновременно с двух сторон, не пренебрегай ни одним из них ради другого.

Когда Шри Ауробиндо достиг высших границ сверхсознательного, где "огромные цветные волны" растворяются в яркой белизне, он коснулся одновременно черной скалы внизу, на дне:

Глубоко и долго копаю
Среди ужасов трясины и грязи...
Некий голос воззвал: "Иди дальше --
куда раньше никто не ступал!
Копай глубже и глубже.
Пока не достигнешь зловещего камня в самом основаньи,
Не постучишь в ворота, к которым нет ключа".

(I have been digging deep and long
Mid a horror of filth and mire...
A voice cried: "Go where none have gone!
Dig deeper, deeper yet
Till thou reach the grim foundation stone
And knock at the keyless gate")

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №7  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 14:57 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Затем, в 1910 г. в Шандернагоре однажды произошло нечто странное... Но прежде, чем описать это переживание, которое изменяет направление нашей эволюции, давайте остановимся, чтобы оценить и кратко обсудить настоящее состояние человечества. Это довольно просто: мы заключены в Материю, в Черное Яйцо, которое постоянно сжимает нас со всех сторон. Не много есть способов для того, чтобы выйти из этого состояния, а по сути их всего два: первый -- это погрузиться в сон (в мечту, войти в экстаз или медитировать, но все это -- различные степени сна, более или менее возвышенного, сознательного или божественного), а второй -- умереть. Опыт Шри Ауробиндо предоставляет третью возможность, которая позволяет нам выйти из этого состояния без бегства к экстазу или смерти, -- т.е. на самом деле и не выходя из него, -- и которая обращает течение нашей эволюции в противоположном направлении, поскольку цель находится уже не наверху или вовне, а прямо внутри; кроме того, это открывает возможность пробудиться в реальности всем мечтаниям, экстазам и особенно всем силам, которые могут помочь нам воплотить наши мечтания в жизнь и преобразовать Черное Яйцо в открытое, ясное и живое пространство... В тот день 1910 г. в Шандернагоре Шри Ауробиндо достиг дна, он пересек все пласты грязи, на которых непостижимым образом, подобно цветку, выросла Жизнь. Был лишь Свет наверху, сияющий все ярче и ярче по мере своего нисхождения, обнажающий своими пронизывающими лучами все нечистоты одну за другой, как будто вся эта ночь вовлекалась во все больший Свет, как будто грань подсознательного отступала, отодвигаясь все глубже и глубже вниз так, что оно, концентрируясь там все плотнее в степени, обратно пропорциональной концентрации наверху, составляло единый оплот Тьмы под этим единственным Светом. Когда внезапно в глубинах этой "бессознательной" Материи, в слепых клетках этого тела Шри Ауробиндо был резким скачком вытолкнут в высший Свет - не впадая в транс, без потери индивидуальности, не растворяясь в космосе, - полностью сохраняя четкое видение.

открыть спойлер
Он прорвался в иные Пространство и Время.

(He broke into another Space and Time.)

Ночь, Зло, Смерть -- это не что иное, как маска. Предельная Противоположность пробуждает предельную Напряженность, и подобное становится Собой -- существует только Единое, tad ekam. Солнечный мир, высшее, божественное сознание -- супраментальное сознание -- находится в самом сердце Материи, а все другие сознания -- его лучи. Следующая за Глобальным Разумом ступень -- не "наверху", она здесь и во всех вещах -- дверь, ведущая вниз, открывает и дверь наверх, и вообще куда угодно:

Непостижимое, непонятное изумление Света.
(A fathomless sealed astonishment of light.)

Грандиозная (взаимная) перестановка Ночи и Дня
Изменила все ценности мира...
(A grand reversal of the Night and Day
All the world's values changed...)

Высокое встречается с низким, все -- это единый план.
(The high meets the low, all is a single plan. )

Самое отдаленное прошлое касается сердца Будущего, которое задумало его, Бог-Дух встречается с Богом-Материей, и это означает божественную жизнь в теле. Сат-Чит-Ананда наверху -- это Сат-Чит-Ананда внизу, Существование - Сознание -- Сила -- Радость. Эволюция не заканчивается бесплодным черным или белым сном, ничто не поглощается Тьмою, ничто не уносится высоко в небеса, все взаимосвязано внутри совершенного круга. Радость наверху -- это Радость внизу:

Ликование в глубинах сна.
Сердце блаженства внутри мира страданий.

(An exultation in the depths of sleep,
a heart of bliss within a world of pain.)

Радость, способная действовать, мощное озарение, пронизывающее самые жилы наши, вместо стерильного блаженства над нашими головами:

Всемогущие силы скрыты в клетках Природы.

(Almighty powers are shut in Nature's cells.)

Ибо Супраментальное -- это не некое "более эфирное" сознание, а сознание более плотное, это та самая Вибрация, которая бесконечно организует и реорганизует Материю и Миры, это то, что сможет изменить и Землю:

У самого дна бессознательного
в высшей степени жесткого, неподатливого,
ограниченного и удушающего, -- писала Мать, --
я неожиданно достигла всемогущего источника,
который тотчас же выкинул меня в бесформенный
безграничный Простор, где вибрируют семена
нового мира.

И это ключ к Преображению, ключ к преодолению законов Материи с помощью Сознания в Материи; Сознание наверху -- это Сознание внизу. Это дверь в мир будущего и к новой земле, о которой возвещало Писание две тысячи лет назад: "новая земля, где обитает правда" (2-е Петра, 3.13). Ибо поистине земля -- это наше спасение, место Победы и абсолютного свершения. Нет никакой необходимости спасаться на небесах -- все, абсолютно все находится здесь, в теле -- высшая Радость, Сознание, Сила -- лишь бы у нас достало смелости открыть глаза и нисходить и придать жизнь мечте вместо того, чтобы грезить во сне:

Они должны вступить в последнее конечное, если желают
достичь последнего бесконечного.

(They must enter the last finite if they want
to reach the last infinite.)

Вместе с тем Шри Ауробиндо открыл утерянную Тайну, Тайну Вед, которая так или иначе составляла ядро многих древних традиций, рассеянных по Земле от Ирана до Центральной Америки и до берегов Рейна и во времени от Элевсия до катаров, от Круглого Стола до алхимиков -- Тайну всех искателей совершенства. Поиски Сокровища в глубинах пещеры, битва с силами подсознательного, великанами-людоедами, гномами и змеями; история Аполлона и Пифона, Индры и Змея Вритры, Тора и великанов, Сигурда и Фафнира; солярный миф о Майе, Схождении Орфея в Аид, Трансмутация, Змея, кусающая собственный хвост. И, прежде всего, это Тайна риши Вед, которые, вероятно, первыми открыли то, что они назвали "великим переходом", mahas pathah (II.24.6), миром "нерушимого Света", Swar, внутри скалы Бессознательного: "Наши отцы силой мантры обрушили стены крепостей твердых и неприступных, пророки Ангирасы [первые риши] силой своего крика превратили в прах скалистую твердыню; они создали в нас путь к Великим Небесам, они открыли День и солнечный мир" (Риг Веда, I.71.2), они открыли "Солнце, обитающее во тьме" (III.39.5). Они нашли "Небесное сокровище, скрытое, подобно птенцу, в тайном гроте внутри бесконечной скалы" (I.130.3).

Тьма и Свет, Добро и Зло подготавливали божественное рождение в Материи: День и ночь оба вскармливают божественное дитя . Ничто не проклято, ничто не напрасно, Ночь и День -- это "две сестры бессмертные, имеющие одного Возлюбленного (Солнце) ... едина их суть, хоть и различны их образы (I.113.2.3). В конце своего "паломничества", после восхождения и нисхождения, ищущий становится "сыном двух Матерей" (III.55.7), он -- сын Адити, белой Матери *)

*) Эта древняя традиция, известная всем иудеям, по-видимому, была с точностью почти до деталей воскрешена христианством в концепции чистоты (незапятнанности) Девы Марии.

-сверхсознательного бесконечного, и сын Дити, земной Матери "темного бесконечного"; он обладает "двумя происхождениями", человеческим и божественным, происхождениями, "существующими вечно и в гнезде едином ... как Получающий наслаждение от двух жен своих сразу" (I.62.1): Гора *)

*) Материальное бессознательное.

-от бремени освободилась, дав место высшему рожденью ... бог открыл двери человеческие" (V.45). "Тогда они, действительно, пробудились, и видение их было всеохватывающим и полным; и сзади, и вокруг, и повсюду было им то наслажденье, что существует на небесах. Во всех запертых домах *)

*) На всех планах нашего существа или во всех центрах сознания.

-находились все боги" (Риг Веда IV.1.18).

Сбывается надежда человека, сбывается молитва риши: Да будут Небеса и Земля едины . Восстанавливается великое Равновесие.

Небеса в мечтах восторженных о земле совершенной,
А земля в печальных грезах о совершенном небе,
Страхами завороженные, отлучены они, как прежде,
друг от друга.

(Heaven in its rapture dreams of perfect earth,
Earth in its sorrow dreams of perfect heaven...
They are kept their oneness by enchanted fears.)

И это есть радость -- Ананда. Она лежит в начале вещей и в конце их и повсюду, если копнуть поглубже. Это "источник меда, скрытый в скале" (Риг Веда II.24.4).

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №8  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:01 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Трансформация Подсознательного и Несознания

Письма о Йоге. Шри Ауробиндо.

До тех пор, пока нет полного и завершенного супраментального изменения вплоть до подсознательного, нижняя природа всегда будет сохранять власть над некоторой частью существа.

***
Проблема подсознательного - это трудность сегодняшнего дня, потому что там сейчас происходит вся борьба в общей садхане: именно в подсознательном и больше не в витале или в сознательном физическом сконцентрировалось все сопротивление.

***
Внутреннее существо не зависит от подсознательного, но внешнее - зависело от него на протяжении тысячей жизней, вот почему внешнее существо и привычка внешнего сознания отвечать подсознанию может быть огромным препятствием для развития садханы и это у большинства людей. Оно сохраняет повторения старых движений, всегда тянет сознание вниз, противодействует постоянному восхождению и приносит старую природу или же тамас (непросветленность и неактивность), пресекая нисхождение. Только если вы живете полностью и динамично во внутреннем существе и чувствуете внешнее как совершенно поверхностную вещь, тогда вы можете избавиться от препятствия или минимизировать его до той поры, пока не будет полной трансформации внешнего существа.

***
Подсознание - это темная и невежественная область, поэтому вполне естественно, что затемненные движения природы здесь должны иметь большую силу. Это действительно так со всеми нижними частями природы, от нижнего витала и ниже. Но оно посылает вверх также и хорошие вещи, хотя и более редко. В ходе садханы оно должно быть просветленно и сделано поддержкой верхнего сознания в физической природе вместо того, чтобы быть основой инстинктивных нижних движений.

открыть спойлер
***

Подсознание должно быть пропитано светом и сделано видом коренной породы истины, хранилищем правильных впечатлений, правильных физических откликов на Истину. Короче говоря, оно вовсе не будет подсознанием, но неким видом банка истинных знаний, готовых к использованию.

***

Работа [садханы в подсознательном] является всеобщей по природе, не индивидуальной, но необходимо, чтобы каждый здесь в некоторой степени был затронут ей. Если сознание и свет не принесены в подсознание, то там не может быть изменения. Ибо именно в подсознании существуют семена всех старых нижних витальных инстинктов и движений, и как бы сильно они ни были вычищены в самом нижнем витале, они могут снова давать ростки снизу. Подсознание также является тайной основой сознания тела. Подсознание должно впустить в себя верхнее сознание и свет Истины.

***

Только если ум безмолвен, подсознание может быть пустым. Нужно извлечь из подсознания всю старую темную не йогическую субстанцию.

***

Если подсознание вычищено, то это будет означать, что вы вышли за пределы обычного сознания и само подсознание подготовлено, чтобы быть инструментом Истины.

***

[Первые эффекты от света, пропитывающего и изменяющего подсознание:]

1. Подсознание легче начинает показывать то, что находится в нем.

2. Вещи, поднимающиеся оттуда, осознаются умом прежде, чем они смогут затронуть или воздействовать на сознание.

3. Подсознание становиться все меньше прибежищем невежественных и затемненных движений, и все больше автоматическим откликом материального на верхнее сознание.

4. Оно дает меньше приюта и прохода внушениям враждебных сил.

5. Более легко быть сознательным во сне и иметь верхние формы снов-переживаний. Враждебные сны - например, сексуальные внушения, могут встречаться и останавливаться в самом сне и предотвращаются любые результаты типа выделений.

6. Бодрствующая воля, наложенная на сонное состояние перед сном, становиться все более и более эффективной.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №9  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:05 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
Сознательные части должны быть подготовлены первыми; до этого успешно иметь дело с подсознательным невозможно, за исключением отдельных моментов и деталей. Точно так же, как музыкант должен сначала научиться правильному принципу исполнения своей музыки, используя свое умственное и витальное (эстетическое) восприятие и волю и учить свои пальцы исполнять её - в последствии подсознание в его пальцах выучит работу и будет само играть правильно - например, касаться правильных клавиш, не глядя на них.

***
Это из-за того, что подсознательное находится сразу под физическим, просветленное физическое может воздействовать на него напрямую и более совершенно так, как не могут делать ум и витал и, используя это прямое действие, можно помочь освободить также ум и витал.

***
Не факт, что бесформенные вещи не могут иметь силы - все это необходимо, они должны иметь силу в себе. Подсознание влияет на тело, поскольку все в теле выработано из подсознания и все в нем самом ещё только полусознательно и многое из его действий может быть названо подсознательным. Поэтому оно гораздо легче поддается воздействию подсознания, нежели сознательного ума и сознательной воли, и даже витального ума и витальной воли, кроме тех случаев, когда был установлен сознательный ментальный или витальный контроль и подсознательное само приняло его. Если бы это было не так, то контроль человека над своими действиями и физическими состояниями был бы полным, не было бы болезней или, если бы и были, то они были бы сразу излечены ментальным действием. Но это не так. Для этого верхнее сознание должно быть принесено вниз, тело и подсознание должны быть просветлены им и приучены подчиняться его контролю.

открыть спойлер
***
То, что вы пишите, правильно. Когда физическое сознание должно быть изменено, то это по сути работа в подсознании, поскольку оно имеет огромное влияние на физическое, которое очень зависит от него. Когда есть влияние подсознательного, то, естественно, поначалу приходит потеря сознания. Вы должны быть осторожным, чтобы это не стало привычкой. Если вы воздействуете волей, чтобы изменить эту тенденцию (не нужно никакой борьбы), то со временем это пройдет.

***
Оно [витально-физическое подсознательное] вовсе не находится в контакте с психическим. Оно полно темноты, несознания, полностью невежественно.

***
Материальное больше частью подсознательно - оно зависит от тонких частей в своем пробужденном сознании.

***
Это хорошо. Пустота и безмолвие сознания подготавливают существо, чтобы жить внутри, используя внешнее сознание только как средство связи и воздействия на физически мир, вместо того, чтобы жить исключительно во внешнем.

Как существует сверхсознание (нечто выше нашего нынешнего сознания) выше головы, из которого верхнее сознание спускается в тело, также существует подсознание (нечто ниже нашего сознания) ниже ступней. Материя находиться под контролем этой силы, поскольку именно из него она была создана - вот почему материя кажется нам совершенно несознательной. По этой же самой причине физическое тело находиться под очень большим влиянием этой силы; именно поэтому мы не осознаем по большей части того, что происходит в теле. Внешнее сознание уходит вниз в это подсознание, когда мы спим, и поэтому оно перестает осознавать того, что происходит в нас когда мы спим, за исключением некоторых снов. Многие из этих снов поднимаются из подсознания и созданы старыми воспоминаниями, впечатлениями и пр., собранные вместе непоследовательным образом. Ибо подсознание получает впечатления от всего, что мы делаем или переживаем в наших жизнях и хранит эти впечатления в себе, посылая их вверх, зачастую фрагментарно, во сне. Это очень важная часть существа, но мы не можем много сделать с ней сознательной волей. Именно верхняя Сила, работающая в нас, естественным образом будет открывать себе подсознание и приносить в него свой контроль и свет. Безмолвный ум - это все в порядке. Обычно, это помогает на этой стадии концентрации существа.

***

Сон, который был у вас, - это на самом деле поднятие прошлых формаций или впечатлений из подсознания. Все, что мы делаем, чувствуем или переживаем в жизни оставляет впечатление, некую разновидность сущностной памяти о себе, в подсознании и это может приходить во снах даже спустя долгое время, после того как чувства, движения или переживания, прекратились в сознательном существе, - и ещё больше, когда они были недавно и только сейчас или недавно выброшены из ума и витала. Поэтому долгое время, с тех пор как прекращают думать о старых знакомых или родственниках, сны о них продолжают приходить из этого источника. Именно поэтому, когда секс или гнев больше не беспокоит сознательный витал, то могут все же возникать сексуальные сны или сны о гневе и борьбе. И только когда подсознание очищено, они прекращаются; тем не менее, они не имеют большого значения (подготовленный, человек понимает чем они являются и остается не затронутым) если старым движениям не разрешают повторяться или оставаться в бодрствующем состоянии.

***

Это [неискренность в подсознательном витале] может быть опасным, только если бодрствующий ум принимает ее. Тем не менее, до тех пор, пока это остается в подсознании, оно сохранят семя возможности - поэтому от него нужно полностью избавиться.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №10  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:07 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

То, что сейчас происходит, это сильный наплыв из подсознания, в котором находятся семена и сильные остатки привычных трудностей природы. Но их характер является путаным и затемненным, без порядка или ясной ментальной или иной аранжировки - это смесь депрессий, слабости духа, неспособности развиваться - это чувства: что мы тут делаем? почему мы здесь? как мы можем продолжать? будет ли хоть что-то когда-то достигнуто? вместе с их старыми трудностями, повторяясь в путаной случайной, но очень сильной депрессирующей манере. Вы не можете «начать» снова - это было бы слишком трудной вещью в этой неразберихе. Вы должны вернуться назад к той точке, от которой вы отклонились. Если вы можете вернуть покой, который приходил, и с ним устремитесь к свободе и широте сознания Пуруши, формируя point d'appui (фр. отправная точка, основа действия) для разделения и отделения от всей этой путаницы подсознательной Природы, тогда вы будете иметь твердую почву, чтобы встать на неё и продолжить движение. Но для этого вы должны твердо сделать свой выбор и отказываться быть расстроенным в каждое мгновение и не отклоняться от этого.

***
В подсознании всегда есть большое количество дел. Но если вы как-то особенно чувствуете это [необходимость очищения в подсознании], то должно быть из-за того, что настало время по его очищению. Если другие части сохранять открытыми и восприимчивыми, то это не должно принести слишком много беспокойства.

***
Вероятно, все это вещи, поднимающиеся из подсознания, или, возможно, подсознание само повлияло на приход состояния света и покоя. Иногда оно входит в радостное состояние, иногда в нейтральное, иногда оно поднимет беспричинную печаль. Движения подсознания имеют место даже без причины, сами по себе, из-за врожденной привычки в Природе, вот почему существует горе без видимой причины. Это из-за того, что оно в подсознании, поэтому вы и не можете локализовать его. Когда приходит печаль, вы должны отделить себя от неё и отбрасывать её, не делая её своей собственной, до тех пор, пока она не прекратит приходить. И призывать вниз покой Матери и Ананду и его покой.

открыть спойлер
***

Это хорошо. Мы будем, конечно, помогать вам так, как вы просите нас. Что касается настроения, которое пришло к вам, то оно пришло из подсознания, куда погружаются вещи старой природы, когда они отвергнуты. Когда настроение поднимается подобным образом, вы должны оставаться спокойными и призывать Мать до тех пор, пока это не уйдет. Со временем, эта сила механического повторения без причины из подсознания истощится и исчезнет - тогда эти настроения больше не будут приходить.

***

Скорее всего, это нечто, пришедшее со стороны и скрывшееся. Это случается на этой стадии, когда работа идет в физическом и в подсознании, поскольку природой этих частей является жизнь во внешнем, внутреннее существо скрыто некой естественной вуалью темноты. Поэтому, когда происходит открытие, прорыв этой вуали, то она имеет тенденцию возвращаться снова. Когда это происходит, нужно оставаться не потревоженным и призывать вниз Силу и Свет свыше, чтобы устранить препятствия. Это должно делаться до тех пор, пока открытие не станет постоянным и полным и никакие покровы будут не возможны.

***

Это всегда так с впечатлениями, оставшимися в подсознательном физическом. В один день они приходят блеклыми далекими вещами, без жизни в них, в другой, кажется, что они получили некую силу. Это зависит от того, захвачены ли они потоком силы из универсального или возникают сами по себе, без всякой силы, за исключением той, что осталась в них от прошлого.

***

Вероятно, произошло следующее: поскольку сейчас прорабатывается физическое сознание, то все прошлые впечатления (которые обычно остаются в подсознании и незаметно поднимаются время от времени и между делом влияют на мысли, действия и чувства) поднимаются массой и набрасывают себя на сознание. Обычно, это случается для того, чтобы садхак смог увидеть и отвергнуть их и стал полностью свободным (в подсознательной так же, как и в сознательной частях) от своего физического прошлого. Вот почему вы почувствовали в последствии чувство освобождения. Горло - это центр экстернализирующего ума (физического ума).

***

Скорее всего, это из подсознания. Когда возникают эти воспоминания с ними нужно иметь дело так, будто они возникают для того, чтобы быть растворенными и выброшенными, с тем, чтобы в результате настойчивого их растворения можно было бы не быть привязанными к прошлому через впечатления в подсознании (это машинерия Кармы), но стать свободными для духовного не связанного ни с чем будущего. Наилучшее, когда вы сможете получить истинное знание о них: почему они возникают и какой цели служат; тогда они легче уходят .

***

Этот пересмотр прошлого - хороший знак, поскольку он обычно приходит, когда есть подготовка физического сознания и подсознания к изменению. Не нужно сожалеть об ошибках прошлого, но смотреть спокойно и понимать, ибо все приходит - включая промахи - как часть необходимого опыта, на котором существо учится и продвигается от ошибки к Свету и через несовершенство Природы к божественному совершенству.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №11  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:08 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
То, что вы описываете, кажется, было по своей природе неконтролируемым выбросом из подсознания, принявшим форму механического повторения старых мыслей, интересов или желаний, которыми обычно занят физический ум. Если бы это было все, то единственное, что нужно было бы сделать, чтобы отбросить их, это отделить себя и позволить им идти до тех пор, пока они не успокоятся. Но из того, что вы написали, я сделал вывод, что это атака - темная сила, использующая эти повторения, чтоб захватить и взволновать ум и тело. Было бы полезно, если бы вы смогли дать точное описание основного характера тех мыслей, которые приходят, тех вещей и идей, которых они касаются и пр. Но, в любом случае, нужно делать только одно: открыться силе Матери через устремленность, через мысли о Матери или любым другим способом и позволить ей вытеснить атаку. Мы будем постоянно посылать Силу до тех пор, пока это не будет сделано. Будет лучше информировать нас каждые три дня о том, как у вас движутся дела, ибо это поможет сделать действия Силы более точными.

***
Эти страсти и желания являются привычками физического, которые приходят к нему из универсальной Природы, и которые оно допускает (в себя) и принимает как часть себя и своей жизни. Когда эти вещи отброшены в бодрствующем сознании, то они пытаются найти прибежище в подсознании или же в том, что можно назвать окружающем сознанием и оттуда они давят на сознание, пытаясь восстановить свою власть или просто на время вернуться. Если они находятся в подсознании, то они поднимаются, главным образом, во снах, но они так же могут всплывать в бодрствующее сознание. Если они приходят из окружающего сознания, тогда они принимают форму мысле-внушений или импульсов, или неясного беспокойства, или беспокоящего давления. Вероятно, вы чувствовали именно это окружающее давление. Когда тело наполнится новым сознанием, Покоем и Силой одновременно, тогда это внешнее давление ощущается, но больше не может взволновать, и в конце оно отступает на расстояние (больше не давит непосредственно на физические ум или тело) и либо постепенно, либо медленно исчезает.

Под окружающим сознанием я имею в виду нечто, что каждый человек несёт вокруг себя, вне своего тела - даже если он не осознает этого, - через которое он входит в контакт с другими людьми и универсальными силами. Именно через него мысли, чувства и пр. других проходят, чтобы войти в вас - именно через него также входят волны универсальной силы: желания, секс и т.п. и овладевают умом, виталом или телом.

открыть спойлер
***

Эти мысли, которые атакуют во сне или в состоянии между сном и бодрствованием, не принадлежат какой-либо части вашего сознательного существа, но приходят либо из подсознания, либо из окружающей атмосферы через подсознание. Если они являются мыслями, которые были у вас в прошлом и были вытолкнуты из вас, тогда то, что поднимается, должно быть является впечатлениями, оставленными ими в подсознании - ибо все вещи: мысли, чувства или переживания, оставляют такие впечатления, которые могут подниматься оттуда во сне. Или же, мысли могут выходить из вас в окружающее сознание, которое является атмосферой сознания, которое мы несем вокруг себя и через которую мы связаны с универсальной Природой, и оттуда они могут попытаться снова вернуться к вам. Так как для них трудно преуспеть в этом в бодрствующем состоянии, они используют преимущества отсутствия сознательного контроля во сне и появляются там. Если это что-то новое и не ваше, тогда это не может быть ни тем, ни другим, но является какой-то Силой извне. Ожидается, что поскольку вы отвергли их, то они не придут снова, но если придут, тогда вы должны перед уходом ко сну приложить сознательную волю к тому, чтобы они не приходили. Такое внушение на подсознание часто бывает успешным, если не сразу, то со временем, ибо подсознание учится подчиняться воле, наложенной на него в бодрствующем состоянии.

***

Имело место снижение волны подсознательных мыслей и движений и их давления на ум, это как раз то, что и должно было произойти. Это не подавление или выталкивание назад в подсознание; это изгнание из сознательного я, в котором они возникли. Да, это верно, что из подсознания может подняться что-то ещё, но это будет то, что ещё осталось там. То, что сейчас отвергнуто, если оно уходит куда-то и не разрушено, будет уходить не в подсознание, но в окружающее сознание, которое носят вокруг себя - в любом случае, однажды оказавшись там, оно больше не принадлежит вам, и если оно пытается вернуться, то это будет уже как чужеродная вещь, которую больше не нужно принимать или давать разрешение ей. Это является двумя последними стадиями отвержения, через которое освобождаются от старых вещей природы: либо они уходят вниз в подсознание и должны быть выброшены оттуда, либо они уходят в окружающее сознание и больше не являются нашими.

Идея о том, что следует позволять тому, что поднимается из подсознания, продолжаться, повторяя себя вплоть до своего истощения - это не правильная идея. Поскольку это бы бесполезно продлевало состояние беспокойства и могло бы причинить вред. Когда поднимаются эти вещи их нужно рассмотреть, а потом выбросить, а не сохранять.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №12  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:10 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
Шри Ауробиндо не мог ответить на ваше письмо раньше… Но эти ответы, представленные ниже пункт за пунктом все же отправлены, поскольку он думает, что они могли бы быть полезными вам в вашей будущей садхане:

1. «Мерзкие сцены» и пр. -

Это должно быть нечто, поднимающееся из подсознания, в котором есть много странных вещей подобного рода - или же ещё это могут быть формации, подброшенные в нижнее витальное сознание из соответствующего плана универсальной Природы, где существуют силы, которые получают восторг от гадостей и уродства и от всевозможных извращений. В любом случае, необходимой реакцией является упорное отделённое отвержение.

2. Нет возражений в использовании своей постели как асаны.

3. Сексуальное беспокойство -

Это совершенно обычное явление, когда прекращают сексуальную активность, когда отвергают её в сознательном уме и витале, оно находит прибежище в подсознании, где ум не имеет прямого контроля и поднимается вверх в форме снов, являющихся причиной выделений. Это продолжается до тех пор, пока само подсознание не очищено. Иногда это можно сделать, накладывая сильную волю или, если возможно, сильный поток Силы на сексуальный центр перед сном с тем, чтобы эти вещи не происходили. Успех не всегда бывает сразу, но если это эффективно сделано, то это ведет сначала к снижению частоты повторения, а в конце - к их прекращению. Эти вещи (скопление мочи, острая стимулирующая пища и пр.) являются предрасполагающими или вспомогательными причинами, или могут быть ими. Часто существует, как описано, ритм в этом подсознательном импульсе - это происходит в определенное время месяца или же спустя определенный период времени (неделя, 2 недели, месяц, 6 месяцев).

открыть спойлер
4. Классификация Самадхи в Веданте -

Для этой йоги эти деления не так важны.

5. Опыт Самадхи -

Он не обязателен на этой стадии; но если он приходит сам по себе, то ему можно позволить развиться. Но в этой йоге опыт в пробужденном состоянии более важен. Самадхи помогает достигнуть внутренних глубин сознания. Становятся способными более легко уходить через него вовнутрь, ниже поверхностного существа, чтобы вступить в прямой контакт с другими супрафизическими планами существования, чтобы пройти к другим мирам и вернуться, чтобы установить контакт с событиями, отдаленными в пространстве и времени, чтобы увидеть, что есть в супрасознании и войти в то, что супрасознательно для нашего ментального статуса.

6. Космическое Сознание; психическое -

С этими вещами нельзя иметь дело в узком смысле. Обычное сознание человека ограниченно его собственной индивидуальностью - он может войти в сознание других и во вселенское только косвенными средствами или с поверхностным и не полным пониманием, через чувственный опыт, контакты эмоциональной симпатии, ментальных концепций, аналогии со своими собственными движениями, умозаключениями. В йоге на определенном этапе эти ограничения взламываются, сознание расширяется, начинают напрямую осознавать космическое я и знать индивидуальное я, как единое с ним; осознавать Космические Энергии и напрямую встречать действие космических сил, космического ума, жизни и материи и чувствовать сначала контакт своего индивидуального ума, жизни и тела с ними, а потом - единство, в котором своя собственная индивидуальная ментальность, витальность, физичность, ощущается только как часть универсальной, волной океана, динамо-машиной, получающей и выражающей универсальные силы. В конце, индивидуальное вплавляется в космическое сознание: весь мир ощущается в себе и себя, наполненного миром, вселенной - это есть Космическое Сознание, Ум, Жизнь, материальная Энергия, которая работает через индивидуальную функцию. Отдельное Эго либо не существует, либо является только благоприятной возможностью для универсального Духа и его действий. Таково полное осуществление космического Сознания, но в своей полноте это не распространено, принадлежит, по сути, тому, что мы можем назвать надразумной реализацией, но постоянный частичный или растущий опыт ее или нарастающий контакт с космическим Сознанием - это обычная часть йоги.

Под психическим в этой йоге предполагается элемент души в природе, чистая психея или божественное ядро, которое стоит позади ума, жизни и тела (это не Эго), но которое мы лишь смутно осознаем. Она является частицей божественного и неизменно из жизни в жизнь получает переживания жизни через свои внешние инструменты. По мере роста опыта она проявляет развивающуюся психическую персональность, которая всегда настаивает на добре, истине и красоте, в конце она становится готовой и достаточно сильной, чтобы повернуть всю природу к Божественному. Тогда она может выйти полностью вперед, прорываясь через ментальный, витальный и физический экран, чтоб управлять инстинктами и трансформировать природу. Природа больше не накладывает себя на душу, но душа, Пуруша, накладывает свои требования на природу.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №13  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:14 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***

Ваша практика психоанализа была ошибкой. Это, по крайней мере на время, сделало работу по очищению более сложной, а не наоборот. Психоанализ Фрейда - это последняя вещь, которую следует ассоциировать с йогой. Он поднимает определенную часть самую темную, наиболее опасную и самую нездоровую часть природы, нижний подсознательный витальный уровень, выделяет некоторые из его наиболее нездоровых явлений и приписывает ему и им действия, выходящие за рамки всех пропорций их истинной роли в природе. Современная психология - это младенческая наука, одновременно опрометчивая, неумелая и незрелая. Как и во всех младенческих науках в ней буйно разрастается всеобщая привычка человеческого ума брать частичную или локальную истину, незаконно обобщать её и пытаться объяснить всю Природу в своих узких терминах. Больше того, преувеличение важности подавленных сексуальных комплексов является опасной ложью и это может иметь отвратительные последствия и приводит к созданию ума и витала ещё более, а не менее, фундаментально нечистого, чем раньше.

Это верно, что сублиминальное в человеке является самой большой частью его природы и содержит в себе тайну невидимых динамизмов, которые объясняют его поверхностные активности. Но нижнее витальное подсознательное, которое, кажется, является всем, что знает этот психоанализ Фрейда - и даже из этого он знает лишь несколько едва освященных уголков - является не более, чем ограниченной и очень второстепенной частью сублиминального целого. Сублиминальное я стоит позади и поддерживает всего поверхностного человека; оно содержит в себе более обширный и более эффективный ум, более широкое и более мощное витальное позади поверхностного витала, более тонкое и свободное физическое сознание позади поверхностного телесного существования. И над ними оно открывается верхнему сверхсознанию, также как и ниже них - к нижним подсознательным уровням. Если хотят очистить и преобразовать природу, то именно к силе этих верхних уровней нужно открыться и подняться к ним и изменить ими и сублиминальное и поверхностное существо. Даже это следует делать осторожно, а не преждевременно или поспешно, следуя верхнему руководству, всегда сохраняя правильную позицию; ибо в противном случае, сила, которая тянется вниз, может быть слишком сильной для затемненной и слабой структуры природы, но начинать с открытия нижнего подсознания, рискую поднять вверх все болезненное и темное, что есть в нем - это уходить со своего пути, приглашая волнения и беспокойства. Сначала нужно сделать верхний ум и витал сильными и твердыми, наполненными светом и покоем свыше; в последствии можно открыть и даже нырнуть в подсознание с некоторым шансом на быстрое и успешное изменение.

открыть спойлер
Система избавления вещей через anubhava (переживание) также может быть опасной; ибо на этом пути можно легко ещё больше запутаться вместо того, чтобы достичь свободы. Этот метод имеет позади себя два хорошо известных психологических мотивов. Первый, мотив целенаправленного истощения - годится только в некоторых случаях, особенно когда некая естественная тенденция имеет слишком сильную власть или слишком сильно вбита в сознание, чтобы освободиться через vicara (интеллектуальное размышление) или через процесс отвержения и замены его на истинное движение; когда это делается чрезмерно, садхак иногда может даже вернуться назад к обычным действиям повседневной жизни, получая истинные переживания её с новым умом и волей позади, а затем вернуться к духовной жизни с просветленным препятствием или же готовым к просветлению, но этот метод преднамеренного потакания всегда опасен, хотя иногда и неизбежен. Он успешен только когда в существе есть сильная воля к реализации; ибо тогда потворство приносит сильное неудовлетворение и реакцию, vairagya (отвращение) и воля к совершенству может быть опущена в сопротивляющуюся часть природы. Второй мотив для anubhava более широко применим; ибо для того, чтобы отбросить что-нибудь от существа нужно сначала осознать это, иметь чистое внутреннее переживание его действия и обнаружить его действительное место в работе природы. Потом с этим можно работать, чтобы устранить его, если это полностью неправильное движение или трансформировать его, если это только деградация верхнего и истинного движения. Именно это, или нечто подобное этому, пытались незрело, неправильно, с рудиментарным и недостаточным знанием сделать в системе психоанализа. Процесс поднимания вверх нижних движений в полный свет сознания для того, чтобы знать и иметь дело с этим неизбежен, ибо без этого не может быть полного изменения. Но он может действительно преуспеть только когда верхний свет и сила достаточно в работе, чтобы преодолеть рано или поздно, силу тенденции, которую подняли для изменения. Многие под предлогом anubhava не только поднимают вверх враждебное движение, но и поддерживают его свои согласием, вместо того, чтобы отбрасывать его, находят оправдания для его продолжения или повторения и поэтому продолжают играть с ним, потакая его возвращению, увековечивая его; впоследствии, когда хотят избавиться от него, оно приобретает такую власть, что они беспомощны в его тисках и только ужасная борьба или вторжение божественной милости может освободить их. Некоторые делают это из-за витальной искривленности или порочности, другие - по чистому неведению; но в йоге, как и в жизни, неведение не принимается Природой в качестве оправдания. Эта опасность всегда существует при любом неправильном обращении с невежественными частями природы; но ничто не является более невежественным, более опасным, более безрассудным и упрямым в возвращении, чем нижнее витальное подсознание и его движение. Поднимать его преждевременно или неправильным образом для anubhava означает подвергать риску затопить так же и сознательные части его темной и грязной субстанцией и таким образом отравить всю витальную и даже ментальную природу. Поэтому всегда нужно начинать с позитивного, а не с негативного опыта, принося вниз что-то от божественной природы: покой, свет, ровность, чистоту, божественную силу в те части сознательного существа, которые должны быть изменены; только когда это успешно сделано и есть твердая позитивная основа, безопасно поднимать скрытые подсознательные враждебные элементы для того, чтобы разрушить и устранить их силой божественного покоя, света, силы и знания. Даже тогда будет предостаточно нижней субстанции, поднимающейся самой по себе, чтобы дать вам столько anybhava, сколько вам нужно для избавления от препятствий; но тогда с ними можно иметь дело, подвергаясь гораздо меньшей опасности и под верхним внутренним руководством.

***

Я нахожу трудным принимать этот психоанализ всерьез, когда они пытаются исследовать духовные переживания в мерцании их факелов - хотя, наверно, надо бы, ибо полу-знание - это могущественная вещь и может быть большим препятствием для выхода вперед истиной Истины. Это новая психология кажется мне подобной ребенку, изучающему некий конспект и не зная достаточно адекватно алфавит, ликуя, складывая свои a-b-c-d подсознания и таинственное подземное суперэго вместе и, воображая, что их первая книга невежественных начал (c-a-t-=cat, t-r-e-e=tree) - это само сердце истинного знания, они смотрят снизу вверх и объясняют верхний свет нижней тьмой; но основа этих вещей вверху, а не внизу, upari budhna esam (их основа вверху [Риг Веда]). Сверхсознание, а не подсознание является истинной основой вещей. Значение лотоса нельзя найти, анализируя тайны грязи, из которой он вырос; его секрет должен быть найден в небесном прообразе лотоса, который вечно цветет в Свете вверху. Кроме того, самоизбранная сфера деятельности этих психологов убога, темна и ограниченна; вы должны знать целое, прежде чем вы сможете узнать часть и высочайшее - прежде, чем вы сможете истинно понять самое нижнее. Это лишь обещание более великой психологии, ожидающей своего часа, перед лицом которой эти нащупывания будут исчезать и сойдут на нет.

ty-sleduyuschi.narod.ru

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №14  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 15:23 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Трансформация Подсознательного и Несознания

Письма о Йоге. Шри Ауробиндо.

Существует другая причина общей неспособности к изменению, которая сейчас беспокоит садхаков. Именно потому, что садхана, как общее явление, сейчас и на долгое время, спустилась в Несознательное; давление, призыв должен изменить в той части природы, которая напрямую зависит от Несознательного, фиксированные привычки, автоматические движения, механические повторения природы, непроизвольные реакции жизни, все то, что, кажется, принадлежит фиксированному характеру человека. Это должно быть сделано, если есть хоть какой-то шанс полного духовного изменения. Сила (в целом, а не индивидуально) работает, чтобы сделать это возможным, её давление направлено к этому, - поскольку на других уровнях изменение уже сделано возможным (но не гарантировано каждому). Но открыть Бессознательное к свету - это Геркулесова задача; изменение на других уровнях гораздо легче, к тому же, эта работа только началась и не удивительно, что кажется, что там нет изменения в вещах или в людях. Это придет со временем, а не в спешке.

Что касается переживаний, то они хорошие, но проблема в том, что они, похоже, не изменяют природу, они только обогащают сознание - даже реализация Брахмана на уровне ума, кажется, оставляет природу почти там же, где она и была, за исключением немногих. Вот почему мы настаиваем на физической трансформации как на первой необходимости - ибо это изменяет природу - её главным инструментом является бхакти, самоотдача и пр.

***

Солнечным путем можно следовать только если психическое постоянно или обычно пребывает на переднем плане, или если есть естественный дух веры и самоотдачи, или лик, обращенный по привычке к солнцу, или психическая предрасположенность (например, вера в свою духовную судьбу), или если получил, психическое обращение. Это не означает, что солнечный человек не имеет трудностей; он может иметь их много, но он рассматривает их главным образом как «все в повседневной работе». Если он получает плохой удар, он способен сказать: «да, это было странное происшествие, но божественное, очевидно, в необычном настроении и, если это его способ делать вещи, то он, должно быть, правильный; я и сам-то, конечно, ещё более странный приятель и это, я полагаю, было единственным средством, чтобы привести меня в порядок.» Но каждый не может быть в такой манере поведения и самоотдача, которая привела бы все в порядок, как вы говорите, затруднительна. По крайней мере, это трудно сделать полностью. Вот почему мы не настаиваем на полной сдаче сразу, но удовлетворены малым, для начала, с последующим ростом её по мере возможности.

открыть спойлер
Я объяснил вам, почему так много людей (и не в результате какого-то способа) находится в этом удрученном состоянии, тупом и подавленном. Это тамас, инерция Бессознательного, которые овладели ими. Но это также и маленький физический витал, который находит интерес только в маленьких тривиальных вещах обычной каждодневной общественной жизни и больше ни в чем. Раньше, когда садхана происходила на верхних уровнях (ум, верхний витал и пр.) было много энергии и энтузиазма и интереса в тонкостях работы и жизни Ашрама так же, как и во внутренней жизни; физический витал был уносим в потоке. Но для многих это прекратилось; они живут в неудовлетворенном витально-физическом и находят все отчаянно скучным и мрачным, без интереса или безвыходно. В их внутренней жизни тамас из Бессознательного создал блок, или пробку, и они не находят никакого выхода. Если могут сохранять правильное состояние или отношение, сильный интерес в работе или сильный интерес в садхане, тогда это успокаивается. Это болезнь. Средство от нее - сохранять правильное состояние и приносить постепенно или, если можете, быстро свет верхнего стремления также и в эту часть существа, поэтому какими бы ни были окружающие условия, это состояние можно сохранять, это так же является правильной позицией. Тогда солнечный путь, кажется, был бы более возможен.

***

Крайняя острота ваших трудностей обязана йоге, спустившейся вниз и столкнувшейся с коренной породой Бессознательного, которое является фундаментальной основой всего сопротивления в индивидууме и в мире, победе духа и божественной работы, которая ведет к победе. Сами по себе трудности всеобщи и в Ашраме и во внешнем мире. Сомнения, разочарования, спад или утрата веры, уменьшение витального энтузиазма к идеалу, растерянность и расстроенная надежда на будущее - это общие признаки трудностей. Во внешнем мире симптомы гораздо хуже: всеобщее возрастание цинизма, отказ верить во что бы то ни было, снижение честности, безмерная коррупция, преобладание стремления к пище, деньгам, комфорту, удовольствиям и исключения высоких вещей, всеобщее ожидание всё худших и худших вещей в мире. Все это, каким бы острым это ни было, является временным феноменом, к которому подготовлены те, кто знает что-либо о работе мировой энергии и работах Духа. Я сам предвидел, что это худшее может прийти, тьма ночи перед рассветом; поэтому я не падаю духом. Я знаю то, что готовится позади тьмы и могу видеть и чувствовать первые признаки его [рассвета] прихода. Те, кто ищут Божественное, должны твердо упорствовать в своих поисках; со временем тьма будет растворяться, начнет исчезать и придет Свет.

***

Я знаю, что это время беспокойства для вас и для каждого. Это так и со всем миром. Путаница, беспокойство, беспорядок и огорчения везде - это общее состояние вещей. Лучшие вещи, которые должны прийти подготавливаются или растут под вуалью, а худшие - рельефно торчат везде. Единственное, нужно продолжать и держаться до конца, пока не придет час света.

***

Я могу держаться до конца, но боюсь, что это слабое утешение - по крайней мере сейчас - для тех ваших корреспондентов, что сетуют на нынешнее состояние вещей. Дела плохи и становятся все хуже и могут в любое время стать ещё хуже, или хуже, чем худшее, если такое возможно - но все, как бы ни было парадоксально, кажется, возможно в нынешнем, взбаламученном мире. Наилучшим для них будет понять, что все это необходимо для того, чтобы смогли проявиться некоторые возможности для избавления от них, если новый и лучший мир вообще придет к существованию: это не может быть сделано, откладывая их на более позднее время. Это как в йоге, когда вещи активные или скрытые в существе должны быть приведены в движение в свете для того, чтобы их можно было ухватить и выбросить или проявиться из скрытого состояния из глубин для той же самой очистительной цели. Также они могут вспомнить изречение о том, что ночь темнее всего перед рассветом и что приход рассвета неизбежен. Но они также должны помнить и то, что новый мир, приход которого мы предвидим, не должен быть сделан из той же самой текстуры, что и старый и будет отличаться лишь по форме, и что он должен прийти, используя другие средства - изнутри, а не снаружи; поэтому наилучшим будет не слишком сильно быть озабоченным теми прискорбными вещами, которые происходят вовне, но самим расти внутри для того, чтобы они могли быть готовы к новому миру, какую бы форму он ни принял.

***

Оставайтесь твердыми во времена мрака; там есть свет и он победит.



ty-sleduyuschi.narod.ru
http://ognesfera.ru/ognesfera/index.php ... &Itemid=68

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 14 ] 

Текущее время: 16 окт 2018, 15:05

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти: