К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 16 дек 2018, 21:52

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 20 ]  На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
Сообщение №1  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:01 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Враждебные силы


Изображение


Сатпрем "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания"

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №2  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:04 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Враждебные силы

Но есть еще одна трудность. Не только те вибрации, что исходят от других людей или из всеобщего витального, доставляют беспокойство ищущему (впрочем, едва ли можно различить эти два вида вибраций, так как индивид -- это лишь наземная станция всеобщего витального или всеобщего разума, и вибрации этих двух видов без конца переплетаются между собой). Есть еще один вид вибраций, который отличается от других своей внезапностью и неистовством Ищущий ощущает, как эти вибрации в буквальном смысле обрушиваются на него, подобно урагану. В течение нескольких секунд он становится "другим человеком", полностью забывая само свое назначение, свои усилия, свою цель, как если бы все потеряло свое значение, было сметено потоком, распалось на части. Это то, что Мать и Шри Ауробиндо называют враждебными силами. Это в высшей степени сознательные силы, единственной целью которых, как кажется, является обескуражить ищущего и заставить его свернуть с выбранного им пути. Можно легко заметить первый признак их появления: омрачается радость, омрачается сознание, все облачается в трагическую атмосферу.

Страдание -- это первый признак присутствия врага. Трагедия -- любимое пристанище этих сил; именно так они могут создать величайшие опустошения -- ибо они вовлекают в игру своего старого партнера, который сидит в нас и продолжает любить трагедию даже тогда, когда взывает о помощи. Обычно они стремятся прежде всего толкнуть нас на внезапные, крайние и необратимые решения с тем, чтобы увести нас как можно дальше с пути -- это давящая, навязчивая вибрация, которая требует немедленного согласия. Или же они с поразительной изобретательностью пытаются разрушить основные принципы, которыми мы руководствуемся в наших поисках, чтобы доказать, что мы обманываем себя и наши усилия ни к чему не приведут. Чаще же всего они вызывают состояние депрессии, вовлекая в свою игру другого партнера в нас, которого Шри Ауробиндо называет человеком печалей: это приятель, ... который кутается в семислойные покровы трагедии и уныния -- он не чувствовал бы свое состояние оправданным, если бы не мог быть ужасно несчастным . Все эти вибрации хаоса, которые мы называем "нашей" печалью или "нашими" заботами, вызывают немедленно ослабление или разрушение защитной "снежной стены", широко распахивая двери перед враждебными силами. В их распоряжении есть множество способов атаковать нас - а это поистине ни что иное, как атака, -- и чем сильнее наша решимость, тем они жестче, безжалостнее. Это может показаться преувеличением, но лишь тот, кто никогда не пытался продвигаться вперед, может сомневаться в этом. Пока мы бредем общим стадом, жизнь бывает относительно проста, со своими успехами и неуспехами -- успехов немного, но не слишком много и неудач; однако, как только мы хотим покинуть общую колею, восстают тысячи сил, вдруг очень заинтересованных в том, чтобы мы вели себя "как все", -- мы воочию убеждаемся, как хорошо организовано наше зключение. Кроме того, мы узнаем, что можем пасть лишь так низко, как высоко можем подняться -- наши падения находятся в точном соответствии с нашей способностью к восхождению. Многое открывается нам, когда с наших глаз спадает пелена. Если мы хотя немного честны по отношению к самим себе, то увидим, что мы способны на все, и воистину, как говорит Шри Ауробиндо, наша добродетель -- это претенциозная нечистота . Лишь те, кто никогда не выходил за пределы фронтальной личности, могут лелеять какие-то иллюзии по поводу самих себя.

открыть спойлер
На протяжении всей духовной истории мира какие только демонические и "ругательные" названия не давались этим враждебным силам, как будто единственная их задача -- осудить, провалить ищущего и доставлять хлопоты порядочным людям. В действительности же дело обстоит несколько иначе -- ибо где же дьявол, как не в Боге? Если он не в Боге, то от Бога немного остается, потому что в этом мире предостаточно зла (как и в некоторых других мирах) и немного остается того, что является чистым и незапятнанным - разве только безразмерная и бесплотная математическая точка. На самом деле, как показывает опыт, эти причиняющие хлопоты и беспокойство силы имеют свое место во вселенной; они являются таковыми лишь для нашего маленького мгновенного сознания. Более того, они имеют свое особое назначение. Во-первых, они всегда захватывают нас врасплох, когда мы не готовы; если бы мы были не рассеянны, но однонаправленны, то они не смогли бы поколебать нас ни на секунду. Кроме того, если мы посмотрим внутрь себя вместо того, чтобы хныкать и порицать дьявола или порочность мира, то мы увидим, что каждая из этих атак разоблачает один из множества наших добродетельных обманов, или, как говорит Мать, снимает жалкие покровы, которые мы набрасываем на вещи, чтобы не видеть их. Жалкие или же более внушительные покровы скрывают не только наши собственные недостатки; они находятся повсюду в мире, скрывая и его мелкие изъяны, и его непомерное самодовольство. Если эти силы, приводящие нас в смятение, срывают эти покровы довольно грубо, то они делают это не случайно и не из беспричинной злобы, но для того, чтобы открыть нам глаза и заставить совершенствоваться. В противном случае мы бы сопротивлялись этому совершенствованию, потому что, как только мы обретаем крупицу истины или проблеск идеала, у нас появляется печальная тенденция закрыть их на замок в герметически непроницаемый сейф и больше не двигаться. Иными словами, как для индивидуума, так и для мира, эти довольно неприветливые силы служат орудиями прогресса. "Люди возвышаются тем, что способствовало их падению", - гласит мудрость Куларнава Тантры. Мы протестуем против кажущейся бессмысленности и произвола "трагедии", которая потрясает наше сердце или поражает плоть, мы обвиняем "Врага", но разве не может быть, что сама душа - не внешний разум, но дух внутри нас -- приняла и избрала все это как часть своего развития для того, чтобы быстрым темпом пройти через необходимые переживания -- прорваться, durchhauten * (нем. "просекать", "прорубать"), даже с риском или ценой ущерба для внешней жизни или тела? Для растущей души, для духа внутри нас, разве не могут трудности, препятствия, атаки быть средством роста, прибывающей силы, расширяющегося опыта, подготовкой к духовной победе? Мы жалуемся, сетуя на зло, но не будь его здесь -- осаждающего нас, бросающего нам вызов, -- мы давным-давно схватили бы вечную Истину и превратили бы ее в замечательную маленькую аккуратную пошлость. Истина движется, у нее есть ноги, а князья тьмы существуют для того, чтобы подтверждать, довольно грубо, что она не спит. Отрицания Бога так же полезны для нас, как и признания Его существования, -- говорит Шри Ауробиндо. Враг исчезнет лишь тогда, когда он не будет нужен в мире, -- заметила Мать. -- Он нужен, вне сомнений, миру, как нужен золоту пробный камень, чтобы убедиться в подлинности того, что мы делаем.

Ведь Бог, наверное, это все-таки не отвлеченная математическая точка, находящаяся вне этого мира. Наверное, Он -- это весь этот мир со всей своей нечистотой, мир, который трудится и страдает, чтобы стать совершенным и вспомнить Себя здесь, на земле.

Способ обхождения с этими силами -- тот же, что и с другими вибрациями: покой, внутренняя неподвижность -- они утихомиривают шторм. Возможно, в первый раз нам не удастся растворить их атаки, но со временем мы будем все более и более ощущать, что они затрагивают лишь поверхность нашего существа; мы можем быть потрясены, расстроены, однако глубоко внутри себя мы чувствуем присутствие "Свидетеля" -- безучастного (его никогда не затрагивают атаки), неприкосновенного. Мы падаем и поднимаемся вновь, с каждым разом становясь все сильнее. Единственный грех -- это прийти в отчаяние. Фактически ищущий в интегральной йоге будет больше открыт опасности, чем другие (Шри Ауробиндо часто говорил, что его йога -- это битва ), потому что он стремится все охватить своим сознаньем, ничего не расчленяя, и потому, что ему предстоит открыть не один-единственный путь к благодати высот и победить не одного-единственного стража бесценных сокровищ, но освоить множество путей -- справа, слева, внизу, на каждом уровне своего существа -- и добыть не одно сокровище.

Сатпрем "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания"

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №3  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:07 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение


Противодействие Враждебных Сил

Письма о Йоге. Шри Ауробиндо

Это факт, который всегда был известен всем йогам и оккультистам с начала времен, как в Европе и Африке, так и в Индии, что где бы ни практиковалась йога или Йаджна (действие, посвященное Богам), там собираются враждебные силы, чтобы остановить это любыми средствами. Известно, что есть силы нижней природы и верхней духовной природы – известно, что они тянут в разные стороны и вначале нижние сильнее, а верхние – впоследствии. Известно, что враждебные Силы используют преимущества движений нижней природы и, используя их, пытаются испортить, разбить или замедлить сиддхи. Это сказано также давно, как существуют Упанишады (труден путь, острый, как лезвие бритвы); это же позже сказано Христом «труден путь и узки врата, через которые входят в царствие небесное» и еще «многие призваны, немногие выбраны» - из-за этих трудностей. Но также всегда было известно, что те, кто искренни и преданны в сердце и остаются такими; те, кто полагаются на Божественное, добьются успеха, не смотря на все трудности промахи и падения.

***
Обычные человеческие недостатки – это одна вещь – они являются работой нижней природы Неведения. Действия же враждебных сил – это особенное, специальное вмешательство, создающее сильные внутренние конфликты, необычные депрессии, мысли и импульсы, которые могут быть легко распознаны как внушения, например, оставить Ашрам, бросить йогу, бунт против Божественного, внушения явно неотвратимых бедствий и катастроф, иррациональные импульсы и так далее. Это другой порядок, отличный от обычных человеческих слабостей.

***
Обычное сопротивление нижней Природы в человеческих существах и действие Враждебностей – это две совершенно разные вещи. Первое – естественно и есть у каждого; второе – это вторжение из нечеловеческого мира. Но это вторжение может приходить в двух формах: 1) Они используют давление на силы нижней Природы, заставляя их сопротивляться там, где, в противном случае, они могли бы быть успокоены, делают сопротивление сильными и неистовыми, где бы оно было, в другом случае, слабым или умеренным, преувеличивая его силу, когда оно интенсивно. Кроме того, когда Враждебности воздействуют на эти силы у них присутствует зловредное мастерство, сознательный план и комбинация, чего не наблюдается в обычном сопротивлении сил; 2) Иногда они вторгаются своими собственными силами. Когда это происходит, часто имеет место временное овладение или, по крайней мере, неодолимое влияние, которое придает ненормальность мыслям, чувствам, действиям человека – черное затемнение ума, вихрь в витале, все ведет себя так, как будто личность не может помочь себе и влекомо овладевшей силой. С другой стороны, вместо овладения может быть только сильное Влияние, тогда симптомы менее заметны, но становится легко для любого познакомиться со способами этих сил, чтобы видеть что происходит. В конце концов, может быть атака, а не овладение, или влияние; тогда личность отделена, не подавлена и сопротивляется. Есть и те, кого никогда не трогают враждебные силы.

открыть спойлер
***

Существует естественное движение обычной человеческой природы в материальном сознании и нужно время, чтобы избавится от него. Конечно, мы называем их силами нижней природы, но их не нужно рассматривать как враждебные, только как обычные. Они должны быть изменены, но обычно на это требуется время и это можно сделать спокойно. Нужно больше заботиться о положительной стороне садханы, чем о них. Если все время думать о них как о враждебных вещах, волноваться и беспокоиться когда они приходят, рассматривая их как враждебные, то это нехорошо. Действительно враждебных вещей немного и их нужно отличать от движений обычной природы. Первые должны быть отвергнуты, со вторыми - иметь дело спокойно и не беспокоиться или не падать духом от их появления.

***

Недостатки природы – это пустяки, с ними можно работать постепенно. Именно от внешних атак, от этих внушений и вторжений злых сил садхак должен полностью закрыть себя.

***

Нижняя природа невежественна и небожественна, но сама по себе не враждебна, но закрыта для света и Истины. Враждебные силы не просто небожественны, но анти-божественны; они используют нижнюю природу, извращая ее, наполняют ее искаженными движениями и через это воздействуют на человека и даже пытаются войти и овладеть или, по крайней мере, установить полный контроль.

Освободите себя от всяких чрезмерных само-уничижений и привычки быть подавленным чувством греха, трудности или падения. Эти чувства реально не могут помочь, наоборот, они являются большим препятствием и мешают развитию. Они принадлежат к религиозной, а не йогической ментальности. Йогин должен рассматривать все недостатки природы, как движения нижней Пракрити, общие для всех и отвергать их твердо, спокойно и настойчиво с полным доверием к Божественной Силе – без слабости или подавленности, или небрежности и без возбуждения, нетерпения или неистовства.

***

Оно [витальное эго] является частью обычной человеческой природы, все имеют его. Оно должно быть очищено и трансформировано, эго заменяется истинным витальным существом, тенью которого оно является. Силы нижней витальной природы часто непокорны и сопротивляются трансформации из-за привязанности к привычным и близким им движениям Неведения, желания, тщеславия, гордости, самоволия и т.п., но они не враждебны по своей природе. Враждебные силы – это те, самой целью существования которых является бунт против Божественного, против Света и Истины и враждебность к Божественной работе.

***

Силы Неведения – это искажение земной природы и враждебные Силы испытывают их. Они не отдадут без борьбы свой контроль над человеком.

***

Враждебные силы имеют определенную, избранную ими самими, функцию: испытать человека, работу, саму землю и их готовность к духовному нисхождению и осуществлению. На каждом шагу пути они есть, яростно атакующие, критикующие, внушающие, навязывающие отчаяние или подстрекая к бунту, поднимающие неверие, накапливая трудности. Несомненно, что они придают слишком преувеличенное значение тем правам, которые даны им в соответствии с их функцией, делая из мухи слона. Маленький, пустяковый неправильный шаг или ошибка и они возникают на пути, воздвигая на пути целые Гималаи. Но это противодействие разрешено исстари не просто как тест, или суровое испытание, но чтобы заставить нас искать силу, более совершенное само-знание, большую чистоту и силу стремления, веру, которую ничто не сможет разрушить, более мощного нисхождения Божественной Милости.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №4  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:08 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
Что касается контакта с миром и враждебными силами, то, конечно, это одна из главных трудностей садхаков, но трансформация мира и враждебных сил – это также большая задача, и личная трансформация не может ожидать ее (завершения). Что нужно сделать, так это достичь состояния: быть способным жить в Силе, чтобы эти вещи, эти беспокоящие элементы не могли бы проникнуть внутрь, или, если и проникли, не могут обеспокоить, и быть таким очищенным и укрепленным ею, что нет ответа на любую враждебность. Если есть защитное окутывание, внутреннее очищающее нисхождение и, как результат, установление во внутреннем существе верхнего сознания и в итоге замещение им, даже в наиболее внешних активных частях, старого невежественного сознания, тогда мир и враждебные силы больше не будут иметь значение – по крайней мере, для вашей души; поскольку есть более широкая и значительная работа, не личная, в которой, конечно, с ними придется иметь дело; но это не должно быть главной озабоченностью на настоящей стадии развития.

***
Всегда есть давление к изменению сил нижней природы, из-за этого – это давление ощущается враждебными силами; но будут ли они изменены или разрушены, кажется, будет оставлено на их собственный выбор.

***
Это правильно. Так как вещи, являющиеся витальной ложью, кажется, получают временное преимущество над внешней саттвичной природой.

***
Совершенно верно, ложь царит в этом мире, в этом причина проявления этих трудностей. Но вы не должны позволять поколебать себя. Вы должны оставаться спокойным и сильным, и идти напрямую, используя силу Истины и Божественную Силу, поддерживающую вас, чтобы преодолеть все трудности и сделать прямым то, что искривлено ложью.

открыть спойлер
***

Я полагаю, что так. Когда бы и что бы ни делалось, всегда есть силы, которые препятствуют. Я полагаю, что они хотят показать, что спокойная прогулка и «широкий без преград и терний путь» принадлежит только Ведическому rtam satyam brhat (Правда, Истина, Простор), и мы должны подниматься там – если можем.

***

Какую бы точку ни избрали враждебные силы для атаки, какой бы малой она ни казалась внешнему человеческому уму, она становится решающей точкой и уступить ее – это словно отдать им один из ключей крепости. Даже если это маленькая задняя дверь, то этого им достаточно, если они могут войти.

В действительности, нет ничего мелкого или незначительного на Великом Пути. Особенно, когда борьба спускается на физический уровень, здесь различие не имеют никакого значения, поскольку здесь у «маленьких» вещей нет легко измеримого указателя их значения, и они имеют большое значение. На этом уровне оставить маленький пост, может означать проиграть большую битву.

Все должны пройти через испытания и проверку, через которую проходите вы. Мы бы хотели уберечь вас от нее, если бы это было возможно, но поскольку она пришла, мы надеемся, что вы будете настойчивы и победите. Терпение, тихая стойкость, спокойная решимость пройти до конца и триумфа, вот те необходимые для вас качества – меньше театральности, но больше твердости мужественного воина.

А также проницательность и бдительность. Не закрывайте глаза на существующие в вас трудности или не отворачивайтесь от них, но также не позволяйте приводить себя в уныние. Если мы будем настойчивыми, то победа обеспечена, а для такой победы разве может цена трудностей и усилий быть слишком большой?

***

Да, конечно. Человек постоянно захвачен враждебностями и есть много людей, которые полностью или частично находятся под их влиянием. Некоторыми они овладевают, другие (немногие) являются инкарнациями враждебных существ. В настоящее время они очень активны на всей земле. Конечно, во внешнем мире нет сознания такого, какое развито в йоге, с помощью которого они могут либо осознать, либо сознательно отразить атаки – борьба в них между психическим и враждебной силой продолжается, главным образом, за вуалью или если даже происходит на поверхности, то не понимается умом.

***

Первой попыткой в овладении существом является отделение личности от психического, и именно это создает борьбу. Все зависит от степени и настойчивости в овладении, – какую часть существа оно захватит и будет ли оно постоянным, или нет.

***

Вы знаете историю о Слоне Брахмане? Все есть Брахман, но в действии вы должны рассматривать слона как Слона Брахмана и Асура, как Асура Брахмана, а не как просто Брахмана, чистого и простого. Можно либо уклониться от Ракшаса (враждебное существо среднего витального плана) или овладеть им; иначе Ракшаса может поглотить человека, хотя оба будут Брахманами. Реализация Брахмана – это внутренняя статическая реализация, когда человек станет динамическим инструментом Божественного Сознания и Силы, тогда проблема слона и Ракшаса не будет возникать, поскольку Божественное Сознание будет знать и Божественная сила будет выполнять то, что должно быть сделано в каждом случае. Нет нужды быть vaira (враждебным) внутри, но и быть дружественным с Ракшасом – тоже неблагоразумно, поскольку Ракшаса глух к подобным вещам – он использует преимущество этого в дальнейшем для достижения своей собственной цели.

***

Одно дело видеть вещи и другое – позволять им войти в вас. Человек должен испытывать много вещей, видеть и рассматривать, вносить их в сферу своего сознания и знать, чем они являются. Но нет причины, почему вы должны позволять им входить в вас и овладевать вами. Только Божественному или то, что приходит из Божественного можно разрешать входить в вас.

Говорить, что любой свет – хорош, все равно, что говорить, что любая вода – хороша, или даже, что любая чистая и прозрачная вода – хороша: это было бы неправильно. Нужно видеть природу света или откуда он приходит, или что находится в нем прежде, чем можно сказать, что это истинный Свет. Существует ложный свет и обманчивый блеск, также нижний свет, который принадлежит к нижним сферам бытия. Поэтому нужно быть настороже и различать; истинное различие должно приходить через рост психического чувства, через очищение ума и с опытом.

***

Простая интенсивность Силы не указывает на то, что сила плохая; Божественная Сила часто работает с большой интенсивностью. Все зависит от природы силы и от ее работы, от того что она делает, что, как кажется, является ее целью? Если она работает, чтобы очистить или открыть систему, или принести с собой свет или покой, или подготовить к изменению мысли, идеи, чувства, характер, в смысле обращения их к верхнему сознанию, тогда – это правильная сила. Если она тусклая или мрачная, или возбуждает нижнюю природу, то это враждебная сила.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №5  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:12 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Я не понимаю, как я мог сказать, что вы не подходили для йоги, когда у вас были и до сих пор есть опыты, которые характерны для йоги. Препятствия в сознании и атаки не являются доказательством того, что человек не подходит для йоги. Нет ни одного, практикующего йогу, кто бы их не имел. Даже те, кто стали великими сиддха йогами, имели их в ходе своей садханы.

***
Не факт, что Раджайогин или другие не атакуются окружающими силами. Атакуются все, не важно Мокша (освобождение) или трансформация являются их целью, поскольку витальные силы не хотят ни освобождения, ни трансформации. Только йоги говорили о них, главным образом, как о Ракшаси Майе (иллюзия сил тьмы) или атаками kama (желание), krodha (гнева), lobha (алчность, жадность), - они не заботились о том, чтобы проследить эти вещи до своих источников или наблюдать, как они входят, - но эти вещи, сами по себе, известны всем.

***
Враждебные силы атакуют каждого садхака; некоторые осознают их, другие – нет. Их цель: либо воздействовать на личность, или использовать ее, или испортить его садхану или работу, или любые другие мотивы подобного рода. Их цель – не испытывать, но их атака может быть использована направляющей силой, как тест.

***
В природе каждого есть этот критикующий враждебный голос, вопрошающий, рассуждающий, отрицающий опыт сам по себе, внушающий сомнение в себе и сомнение в Божественном. Нужно распознать в нем голос Врага, пытающегося помешать развитию, и полностью отказать ему в доверии.

***
Нет садхаков, кто никогда не атаковался злыми силами, но если есть полное доверие и самопосвящение, то можно отразить атаку без особого труда.

***
Если есть абсолютная вера и самоотдача во всех частях существа, тогда не может быть атаки. Если есть сильная центральная вера и самоотдача все время, то могут быть атаки, но у них нет шанса на успех.

открыть спойлер
***

Есть две вещи, которые делают невозможным для них [враждебных сил] преуспеть, даже временно, в любой атаке на ум или на витал: во-первых, полная любовь, обожание и доверие, которое ничто не может поколебать; во-вторых, покой и ровность в витале, также, как и в уме, которые стали главными в характере внутренней природы. Тогда, внушения еще могут приходить, вещи идут неправильно снаружи, но существо остается неуязвимым. Любой из этих двух вещей достаточно само по себе, и пропорционально их росту даже существование враждебных сил становится все меньшим и меньшим феноменом внутренней жизни – хотя они еще могут присутствовать во внешней атмосфере.

***

Те, кто имеют очень саттвичную природу, особенно если сильна самоотдача Матери, избавлены от вторжений или атак враждебных Сил на ум и витал. Это не означает, что они не имеют трудностей нижней человеческой природы или в садхане, но они не осложнены эффективной поддержкой со стороны враждебностей. Не то чтобы в них не было точки, на которую бы могли воздействовать враждебности, но, в действительности, они не могут добраться до этих точек из-за построения природы, которая защищена от них вследствие большой доли prakasa (свет) и sukha (радости) (смотри Гиту), которые приносит с собой саттвичность. А в другом случае есть внутренняя прозрачность, баланс, радостная структура в существе, легко отражающая солнечный свет, менее склонная тучам и буре, что не даст шансов враждебным силам. Природа отказывается быть неистово взволнованной, обеспокоенной или взволнованной. Самое большее – это тело, которое может быть атаковано враждебностями, и здесь тоже из-за того, что нервное существо спокойно, это может быть сделано только через самое материальное.

***

Необходима чистота витала, однако нелегко сделать его невосприимчивым к атакам до тех пор, пока там нет широты вместе с прочной и плотной духовной чистотой и покоем, нисходящим в эту широту. Конечно, широты самой по себе недостаточно.

***

Они [враждебные силы] приходят из-за того, что они свободно впускались в прошлом – поэтому они хотят возобновить и продолжать свое действие. Полное отвержение и всецелое обращение к Божественному – вот способ встречать их.

***

До тех пор пока все не будет супраментально трансформировано, злые силы всегда могут атаковать в моменты несознательности или полусознательности, или через подсознательное, или внешнее физическое. Только если присутствует сила, они могут быть сразу вытолкнуты назад.

***

Враждебным силам не нужно повода для атаки – они атакуют тогда и того, кого могут. О чем следует позаботится, так это чтобы ничто не отвечало или не допускало их.

***

Вы спрашиваете кто сильнее враждебная Сила или Божественная Сила. Подразумевается то, что человек не отвечает за свои действия, и что бы он ни делал или как бы он ни ошибался и ни падал впоследствии, нужно обвинять Божественную Силу. Может быть это и так, но в этом случае нет нужды и пользы в том, чтобы делать садхану. Нужно только спокойно сидеть и позволить враждебной Силе или Божественной Силе делать все, что они хотят! Согласно этой теории Дьявол был совершенно прав, говоря Христу: «Бросайся с этой горы и пусть Его ангелы придут и поддержат тебя», и Христос был совершенно прав, отвергнув внушение и говоря: Написано «Ты не должен искушать (испытывать) Господа Бога твоего». Он должен прыгнуть и если бы он разбился, то это бы доказало, что враждебные силы были сильнее, чем Божественная Сила!

Если враждебная Сила приходит, нельзя принимать и приветствовать ее внушения, но обратиться к Матери и отказываться, и отворачиваться от нее, открыты вы или нет, нужно всегда оставаться преданными и стойкими. Верность и преданность – это не качества, ради которых делают йогу. Это очень простые вещи, которые мужчина или женщина, стремящиеся к Истине, должны быть способны выполнять.

Это то, что каждый должен реализовать. Именно психическая верность приносит силу противостоять Асурам и обеспечивает Защиту в работе.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №6  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:17 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Об атаках и действии космических сил – эти атаки очень часто становятся неистовыми, когда есть быстрое развитие и становятся определеннее – особенно если они видят, что не могут осуществить действенную агрессию во внутреннее существо, то они пытаются поколебать внешними нападениями. Нужно принимать их как испытания силы, призвать все свои способности к покою и открытости Свету и Силе, дабы сделать себя инструментом в победе Божественного над небожественным, Света над тьмой в мировом конфликте. Именно в таком духе вы должны встречать эти трудности до тех пор, пока верхние вещи на столько не утвердятся в вас, что эти силы уже больше не смогут вас атаковать.

***
Он совершенно прав, говоря, что тяжесть этих атак обусловлена тем фактом, что вы приняли садхану серьезно и приближаетесь, можно сказать, к врагам Царства Света. Это всегда приводит те силы в ярость, и они напрягают каждый нерв и используют или создают каждую благоприятную возможность, чтобы вернуть садхака назад или, если возможно, полностью увести его с пути своими внушениями, своими неистовыми влияниями и своим использованием любых инцидентов, которых всегда возникает все больше и больше, когда эти состояния превалируют, для того, чтобы он не смог достичь ворот. Я писал вам не раз, указывая на эти силы, но не настаивал на этом моменте, потому что я видел, что, как и большинство людей с рационализированным умом совершенно Европейского образования, вы не склонны верить в это, или, по крайней мере, придавать какую-либо значимость этому знанию. Современные люди для всего ищут объяснения своим невежественным рассудком, своим поверхностным опытом и внешними событиями. Они не видят скрытых сил и внутренних причин, которые хорошо известны и отчетливо представлены в традиционном Индийском и йогическом знании. Конечно, эти силы находят себе point d’appui (фр. точка опоры) в самом садхаке, в невежественных частях его сознания и в его согласии на их внушения и влияния; иначе они не могли бы атаковать или, по крайней мере, не могли бы иметь никакого успеха в действии. В вашем случае главной point d’appui была исключительная чувствительность эго нижнего витала, а сейчас и физического сознания со всеми его фиксированными, или неизменными, мнениями, предрассудками, привычками, реакциями, личными предпочтениями, цепляниями за старые идеи и ассоциации, своими упрямыми сомнениями и своей поддержкой этих вещей, также как и препятствием и сопротивлением большему свету. Эту активность физического ума, люди называют интеллектом и рассудком, хотя это лишь вращающаяся машина в кругу ментальных привычек, и очень отличается от истинного и свободного рассудка, верхнего Буддхи, который восприимчив к просветлению и еще больше к верхнему свету или к той проницательности и такту психического сознания, которое сразу видит что истинно и правильно, и отличает это от того, что неправильно и ложно. Когда вы находитесь в хорошем состоянии, и, особенно тогда, когда Бхакти становится сильной в вас, вы очень часто имеете эту проницательность. Когда садхак опускается в физическое сознание, оставляя ментальный и верхние витальные уровни, на которых он сначала был обращен к Божественному, эти противоположные вещи становятся очень сильными и прилипчивыми и, так как те более полезные состояния и переживания отсутствуют за вуалью и с трудом можно представить себе, что вообще когда-то имел их, становится трудно выйти из этого состояния. Тогда единственным решением, как сказал ваш Х. и на чем я тоже настаиваю, - это держаться до конца. Если однажды сможешь достичь и сохранить решимость в отказе принять внушение этих сил, какими бы благовидными они ни казались, тогда быстро или постепенно это состояние сможет уменьшаться и будет преодолено и прекратится. Оставлять йогу – это не решение.

открыть спойлер
***

Вы правы, Враждебные силы, их атаки, их внушения следует исключить и не давать им ни времени, ни места здесь, в этой садхане. Если бы кто-то осуществил это и реализовал в своей садхане, возможно другая сила получила развитие впоследствии. Сейчас все эти вещи все еще здесь из-за того, что садхаки открывают себя им по привычке, из-за желания, из-за приверженности к драме витала, из-за страха, из-за пассивного ответа и не оказывающей сопротивления инерции. Но в них нет больше реальной необходимости, или истинного оправдания их присутствия здесь, - внешний мир – это другое дело. Садхана может успешно продолжаться как развертывание, естественное отмирание дефектов и трудностей, приход все более и более великого света, силы и трансформации.

***

Когда я говорил «нет больше необходимости», я не подразумевал, что их действие не может продолжаться – думаю, я определенно выразился, что если садхаки будут упорно открываться им, то они будут продолжаться. Есть различие между действием враждебных сил и обманчивым действием нижней природы. Последнее, конечно, будет продолжаться до тех пор, пока не будет изменено, но для него нет необходимости принимать форму враждебных атак и расстройств; оно может рассматриваться как форма машинерии, которая должна быть приведена в порядок и с помощью верхнего Света и Силы может быть приведена в порядок. Некоторые, кто сначала подвергался враждебным атакам, сейчас достигли точки, когда они могут следовать этому методу, другие - подходят к нему, некоторые, конечно, всегда следовали и никогда не подвергались атакам, по крайней мере в их уме и витале. Но есть еще многие, которым очень далеко до этого и поэтому действие Врагов продолжается.

***

Я написал потому, что есть достаточное нисхождение Света и Силы для того, чтобы не быть подверженными испытаниям и проверкам, которые Враждебным Силам разрешено проводить, когда обладают только ментальной или обычной духовной силой на умственном плане, чтобы поддерживать развитие. Если вы посмотрите внимательно, то увидите, что сейчас, когда эти Силы работают, то это совершенно иррациональный инстинктивный способ, всегда повторяя те же самые движения без какой-либо разумной или верхней витальной силы позади них. Их принцип действия сейчас – иррационально-механический, который больше препятствует в самом нижнем физическом и в подсознательном, чем где-то еще. Это означает то, что прошло время их истинной оправданности для существа.

***

Перечисленные вещи не являются причинами атак, но они являются возможностью, слабостью в садхаках, которые позволяют им, тогда как от них можно было бы освободится. Враждебные силы существуют в мире для того, чтобы поддерживать Неведение – они имеют место в садхане потому, что им дано право испытывать искренность садхаков, их силу и волю оставаться верным Божественному и преодолеть все трудности. Но это будет только до тех пор, пока верхний Свет не спустится в физическое; сейчас он спускается, его там достаточно, чтобы любой все более полно мог получать его, так что путь становиться гладким и открытым, прогрессивное развитие, а не борьба.

***

Это не давление сверху создает трудности. Их создает сильное сопротивление изменению со стороны нижних планов и определенные Силы используют это для того, чтобы бросить в водовороты волнения и постараться расстроить как можно больше людей. Единственным действием сверху на это явление является выталкивание их из атмосферы, затронутой ими личности, или из общей атмосферы. Со временем они вытолкнутся из атмосферы человека и больше не смогут воздействовать на него, только с расстояния с очень незначительным эффектом. Когда это может быть сделано широко – так, чтобы вытолкнуть их на расстояние из атмосферы Ашрама, - тогда все эти беспокойства прекратятся.

***

Это [уход из Ашрама] не из-за давления йоги, но из-за давления чего-то в вас, что отрицает йогу. Если следуют своему психическому существу и верхнему ментальному зову, то никакая сила йоги не может дать такие результаты. Люди говорят так, будто йога несет в себе какую-то пагубную силу, которая создает эти результаты. Наоборот, сопротивление йоге приносит это.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №7  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:18 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Развитие часто приводит к пробуждению враждебных сил к активности – они хотят, на сколько возможно, снизить его воздействие. Когда вы получаете решающее переживание подобного рода, вам нужно оставаться сконцентрированным для того, чтобы ассимилировать его, избегая самораспыления и выбрасывающего наружу сознания.

***
Очень часто после хорошего опыта и убедительного прогресса существа витального мира пытаются атаковать и угрожать… Они всегда надеются, что атаками и угрозами смогут развернуть садхака на его пути.

***
Так часто случается. Когда сделан прогресс (здесь – это открытие внутреннего видения) враждебности неистово атакуют. Когда вы делаете прогресс, вы должны быть особенно настороже для того, чтобы остановить атаку до того, как она сможет войти.

***
Это правильно. Остальное – это остаток от атаки; такие атаки, внезапные и яростные, иногда действительно часто приходят, когда совершается полное развитие в сторону прямого и открытого пути. Они не могут постоянно отклонять развитие и когда они приходят, обычно, есть возможность продолжать продвижение к цели более твердо и быстро. Именно это мы и должны сейчас сделать.

***
Естественно, враждебные силы всегда начеку, чтобы отнять все, что можно, из полученных садхаком вещей, - не то, чтобы они использовали их, но они не дают использовать их для укрепления Божественного в жизни.

***
Всегда существует продолжающаяся борьба между силами Света и противоположными силами – когда есть истинное движение и развитие, последние стараются вбросить неправильное движение для того, чтобы прекратить или остановить развитие. Иногда они делают это через поднятие старых движений в вас, которые еще имеют силу к возвращению; иногда они используют движения или мысли в атмосфере, вещи, сказанные другими, чтобы беспокоить сознание. Когда установленный покой и работа Силы, и самоотдача существа могут быть закреплены в физическом, то больше нет колебаний подобного рода, хотя внешние трудности могут продолжаться.

открыть спойлер
***

Либо верхнее сознание должно спустится в витал и физическое, либо еще в результате выхода вперед психического сознания нужно определить все несовершенства витала и отвергнуть их. Всегда есть враждебные силы, которые пытаются прекратить или разбить переживание. Если они приходят, то это признак того, что есть нечто в существе, витальном или физическом что, либо отвечает, либо слишком инертно, чтобы противодействовать.

***

Ваше описание слишком неясное. Из того, что вы пишете, это, скорее всего, могла быть реакция, которая часто сопровождает опыт; входит враждебная сила с противоположным движением. Иногда испытание приходят от враждебных сил, иногда от образа действия Природы. Я полагаю, что они должны быть необходимы, раз уж они всегда приходят в садхане.

***

В испытании нет никакого толка – любое нужное испытание приходит само, обычным способом в самом применении способности, и в самих шагах развития – никаких других (испытаний) не нужно. Плюс, еще испытания, приходящие от враждебных сил, но их способ тестирования – это использование преимущества любой слабой точки, когда они направляют всю свою силу в эту точку, чтобы разрушить садхану или еще наброситься всеми враждебными силами на сознание, которое находится еще в процессе перехода и еще не готово для этого, чтобы разбить все, что сделано. Это не истинное испытание, но просто разрушение, заменяющее созидающий метод. В результате излишних «испытаний» опасно приглашают это враждебное явление и поднимают вещи, которые должны быть изгнаны. Необходимо быть сознательными, но для этого достаточно спокойного самоанализа – поднимать трудности под предлогом тестирования это совершенно неправильный метод.

***

Метод Божественной Манифестации – через покой и гармонию, а не через катастрофический переворот. Последнее – это признак борьбы, главным образом, конфликтующих витальных сил, во всяком случае, борьба на нижнем плане. Вы слишком много думаете о враждебных силах. Эта озабоченность является причиной большой ненужной борьбы. Фиксируйте свой ум на позитивной стороне. Откройтесь силе Матери, концентрируйтесь на ее защите, призывайте свет, тишину и покой, чистоту и рост в божественное сознание и знание. Идея тестов – также нездоровая идея и от нее нужно избавляться. Испытания используются не Божественным, но силами нижних планов – ментального, витального, физического – и разрешены Божественным потому, что это часть подготовки души и помогает ей узнать себя, свои силы и ограничения, из которых ей нужно вырасти. Мать не испытывает вас всякий раз, но, скорее, помогает вам всякий раз подняться за пределы необходимости испытаний и трудностей, которые принадлежат нижнему сознанию. Всегда осознавать эту помощь – будет вашей самой лучшей защитой против всех атак, будь то враждебных сил, или вашей собственной нижней природы.

***

Если знаешь, как использовать полученный опыт, то даже Враждебные Силы и их атаки могут быть полезны; - хотя, конечно, это не означает, что атаки следует признавать. Они всей своей силой давят на какую-то слабую точку в нашей природе и если мы бдительны, мы можем увидеть и отбросить эту слабость. Только атакующий метод их Сил, слишком неистовый, опрокидывающий и подвергает опасности также хорошие вещи в человеке: веру, покой и т.д. – поэтому нужно быть бдительными, чтобы сохранить их от всех атак.

***

Когда враждебные силы не могут сломать йогу прямыми средствами: прямыми искушениями или витальныими выбросами, тогда они вполне готовы сделать это негативными (средствами): сначала - через депрессию, потом - через отказ одновременно и от обычной жизни, и от садханы.

***

Непрямые атаки враждебных сил это не яростный натиск и покров – они делаются через скрытые внушения, полу-истину, полу-ложь, попытки представить ложь в наряде Божественной Истины или хитро смешать нижнее сознание с верхним. Их намерение – сбить с пути скорее обманом, чем победить силой.

***

Когда витальные силы или существа оказывают влияние, они придают ему определенные формы мысли, действия и вкладывают их в умы и витал людей для того, чтобы они чувствовали, думали, действовали и говорили определенным образом. Те, кто открыт для их внушений, действуют в соответствии с этой формацией, возможно с вариациями согласно своему собственному витальному темпераменту.

***

Нет какого-то индивидуального набора, но иногда есть определенные витальные существа, которые прицепляются к человеку, если он принимает их.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №8  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:21 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение


Атаки всегда ходят вокруг и это период, когда они обрушиваются на многих. Но если есть сильная вера в Мать и искреннее стремление, то никакая атака не сможет иметь никакого длительного эффекта.

***
Либо отбросить динамичными средствами, либо оставаться безучастным и позволить им пройти – вот два обычных способа реагирования на атаки.

***
Это состояние, которое пытается захватить вас, не является частью вашего истинного я, но чужеродным влиянием. Уступить ему и выразить его – это было бы неискренностью, а выражением чего-то ложного для вашего истинного существа, чего-то, что будет становиться все более и более чужеродным для вас по мере вашего развития. Всегда отвергайте его, когда оно приходит, даже если вы сильно чувствуете его влияние; открывайте ваш ум и душу Матери, храните свою волю и веру и вы увидите, как оно отступает. Даже если оно упорно возвращается, будьте в равной степени и более упорными против него, и твердыми в отвержении – это будет подавлять и ослаблять его и, в конце концов, оно станет слабым, тенью себя, и исчезнет. Будьте всегда истинными для вашего истинного я – вот это истинная искренность. Упорствуйте и победите.

***
Они [враждебные силы] надеются своей настойчивостью измучить вас или войти через абсолютное упорство, или, по меньшей мере, своими атаками задерживать реализацию. Это всегда их метод. Если они смогут поколебать веру, покой и samata (ровность), они чувствуют себя глубоко удовлетворенными.

***
Единственной неправильной вещью было бы позволить им [враждебным силам] взять верх над вами. Если вы остаетесь верны себе, вы можете отвергнуть атаку или она истощит себя и пройдет. В таких обстоятельствах вы должны быть как утес, атакуемый бушующим морем, но никогда не погружаться в него.

***
Это не является искренностью выражать только то, что внушают враждебные силы или то, что вы чувствуете, находясь в плохом состоянии, полном тьмы и ошибочного мнения. Когда вы пребываете в Истине, вы чувствуете совершенно противоположное и в этом нет неискренности, чтобы держаться за это и вновь призывать ее. Только возвращая ее назад, может расти Истина в вас. Беспокойство в груди приходит только из-за витального сопротивления, и оно продолжается потому, что вы отождествляете себя с этим сопротивлением. Только через ровность, спокойствие и открытость к Матери эти вещи могут исчезнуть. Нет другого пути для развития.

Если вы не можете успокоиться, вы всегда можете сначала устремиться, и искреннее стремление вернет спокойствие назад.

открыть спойлер
***

Я не вижу какие соображения могут быть на столько тонки, чтобы оправдать, или даже пытаться оправдать что-то, что противоречит и пытается разрушить садхану. Все, что стоит на пути духовного развития, должно быть ложью, какие бы соображения это не выдвигало в свою защиту. Наилучшим будет не слушать ее рассуждения.

***

Из вашего последнего письма ясно, что это не ваша собственная воля подталкивает вас уйти, но что-то, что овладело вашим умом, хватка некой Силы, которая использует старые движения внешнего ума и витала, чтобы управлять действием. Тем больше основания для того, чтобы отвергнуть это действие как нечто противоположное истинному чувству сердца и души. Гордость, которая говорит: «Я - один из тех, кто может сломаться, но не согнуться» - это жалкая вещь и скрывает тот факт, что человек склоняется перед силами и импульсами, которые темны и невежественны. Результатом этого, как вы увидели сами в конце вашего письма, является то, что склоняются перед нижними силами природы, но отказываются склоняться перед Божественным.

Если садхана – это борьба между верхней Волей и старыми силами природы, приносящая страдание и внутреннее мучение, то мы не хотим, чтобы вы делали садхану такого типа. Это не дух нашей йоги. Мы хотели бы, чтобы вы вновь обрели свою ровность и спокойствие, и совершенствовались в этом. Обладать базисом спокойствия и позволять Божественной Силе работать в вас устойчиво и спокойно – это всегда наилучший метод – нет необходимости действовать через большое личное усилие, беспокойство и борьбу. Вернитесь к этому – откройте себя снова, как вы делали раньше, тогда, за день, другой вы вернули бы себе сон и здоровье и развивались внутренне без чрезмерного беспокойства – и позвольте Силе Матери и Милости вести вас.

Я сделаю все, чтобы помочь и вытащить вас, но то, что закрыло себя, должно открыться для помощи, чтобы работать быстро, как это делали раньше. В противном случае, она тоже сможет вытащить вас, но если существует это сильное препятствие, которое должно быть разобрано, потребуется время. Центральное изменение позиции вашего ума, я полагаю, составляет все различие – его нужно сделать раньше.

***

Вам нужно осознать, что эти вещи являются атаками, которые приходят к вам от враждебной Силы, к которой была отзывчива ваша природа из-за витального эго и витального желания – то, что вы называете эгоизмом. Когда она приходит, вы должны осознать, что это атака и отказать, а не принимать ее – и для того, чтобы суметь сделать это, вы должны всегда подавлять желание и эгоизм в вас и все то, что приходит от них, такое как ревность, требование, гнев и т.д. Не нужно ссылаться на то, что есть хорошие причины для их проявления – даже если бы все утверждаемые причины были верными, то это бы не оправдывало ваше потворство им, ибо в садхаке ничто не может оправдать это. Здесь не нужно понимание – поскольку есть одна вещь, которую нужно понять, что есть или нет причины, но желанию, эгоизму, ревности, требованию, гневу нет места в духовной жизни.

Если вы будете придерживаться того, что решили, тогда все будет хорошо – и истинное знание придет не из ума и от его размышлений, но из души и ее истинного видения вещей.

***

Да, трудность в том, что что-то в природе передает власть атаке. Она, либо еще потворствует ей, или подобна ей, или даже, если и хочет быть свободной, слишком привыкла получать и отвечать старым чувствам, мыслям, внушениям и даже не знает, как не отвечать. Первым делом, ментальное существо встает позади, отказывается принять и говорит: «Это больше не мое». Тогда, даже если витальное существо отвечает атаке, одна часть природы может быть свободной и наблюдать и лишать ее поддержки. Затем, эта свободная часть навязывает ту же самую волю по отделению виталу, чтобы со временем он также, когда приходит атака, чувствовал, что это нечто чужое, а не его собственное, - как будто посторонний чужак зашел в комнату и пытается навязать свои идеи или свою волю обитателю. После этого становится легче полностью освободиться от этого. Конечно, есть работа Силы Матери, но подобное согласие ума и витала делает результат быстрым и легким – иначе это требует времени и больше работы и борьбы.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №9  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:22 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
Когда есть атака или препятствие, то зов или думанье о Матери сразу может и не принести успеха, даже воля избавиться от атаки или препятствия сразу не сможет достичь успеха, но нужно настаивать до тех пор, пока не придет результат, и если упорствуют, то результат должен прийти. Во время атаки видят только негативную сторону из-за того, что первым делом атака, или препятствие, пытается затуманить рассудок ума. Если она это не сделает, то ей будет трудно полностью доминировать какое-то время. Ибо, если ум остается бдительным и остается верным истине, то атака может захватить только витал и, хотя это может быть достаточно болезненным, все же правильная позиция ума действует корректирующее и облегчает восстановление баланса и правильное состояние витала возвращается более быстро. Если витал сохраняет свой баланс, то атака затрагивает своими внушениями только физическое сознание и гораздо более поверхностна или создает не более чем временное волнение и беспокойство или ослабление здоровья в теле – остальное сознание остается незатронутым. Поэтому очень важно приучить себя сохранять правильную ментальную позицию даже посреди атаки, как бы сильна она ни была. Сохранять веру – наилучшая помощь для этого; вера в то, что Божественное всегда здесь и я должен пройти к нему через любые испытания. Это помогает также рассматривать и другие вещи в истинном свете. Тамасичное эго – означает эго слабости, самоумаления, отчаяния, неверия. Раджасичное эго раздуто от гордости и самолюбия или упорного самоутверждения на каждом шагу, или где только может, тамасичное эго, наоборот, всегда чувствует «я слаб, я ничтожен, я неспособен – что же Божественное может сделать для меня?». Или еще: «я специально избран для бедствий и страданий, все лучше, предпочтительней чем я, все прогрессируют, только я остался позади, все оставили меня и впереди нет ничего, кроме борьбы, смерти или несчастий и т.д. и т.п., или что-то из этого, или все эти вещи смешанные вместе. Иногда раджасичный и тамасичный Ahankar (эго – чувство) смешиваются вместе и тонко поддерживают друг друга. В обоих случаях – это «Я», поднимающее шум вокруг себя и затуманивающее истинное видение. Истинное духовное или психическое видение таково: «Какой бы я ни был, моя душа – это дитя Божественного и рано или поздно должно достичь Божественного. Я несовершенен, но я ищу Божественное совершенство в себе, и это не я, а Божественная Милость осуществит это; если я буду придерживаться этого, Божественная Милость сама сделает все. «Я» должно занимать здесь свое надлежащее место как маленькая часть и инструмент Божественного, что-то, что является ничем без Божественного, но с милостью может быть всем, что пожелает Божественное.

Помощь Матери есть всегда, но вы не осознаете ее, за исключением случая, когда психическое активно и сознание незатуманено. Приход внушения – это не доказательство того, что помощи не было. Внушения приходят ко всем, даже к величайшим садхакам или к Аватарам – как они приходили к Будде или Христу. Существуют препятствия, они являются частью природы и должны быть преодолены. Нужно достичь того, чтобы не принимать внушения, не признавать их как истину или как свои собственные мысли, но видеть то, чем они являются и сохранять себя отделенными от них. Препятствия должны рассматриваться как нечто неправильное в механизме человеческой природы, как то, что должно быть изменено – на них не следует смотреть как на грехи или проступки, что приводит к отчаянию в отношении себя и садханы.

открыть спойлер
***

Но когда приходят внушения, по самому их характеру, конечно, можно узнать, чем они являются и это, само по себе, показывает, что они должны приходить от злых витальных Сил. Они должны быть сразу отброшены и вход в ваш ум и витал должен быть закрыт для них, т.е. их нельзя принимать или разрешать оказывать воздействие. Очень немногие имеют прямое оккультное восприятие и осознание Сил позади внушения, по крайней мере, до тех пор, пока полностью не откроется космическое сознание, поскольку потом прямое осознание становится более возможным, - но ментальное понимание может дать хороший эффект.

***

Не позволяйте этим внушениям одержать победу. Если всякий раз, когда атакуют эти силы, вы не подпускаете их, то вы развиваете силу для прогресса. Они атакуют и внушают вам ложное понимание в надежде на то, что если вы принимаете, то их власть возвращается к вам и будет длиться немного дольше. Не позволяйте им одержать победу, даже на короткое время.

***

Достаточно если вы можете сохранять контакт с Силой и отбрасывать любую сильную атаку беспорядка и смятения. Остальное будет сделано самой Силой – ибо, в действительности, никто не является достаточно сильным, чтобы изменить себя, именно Божественная Сила, призванная вниз, делает это.

***

Да, Сила со своей помощью и внутренней работой всегда с вами и всегда будет там. Во время самых сильных атак и самых мрачных часов она прикрыта и спрятана, но никогда не отсутствует и не уходит, никогда не перестает существовать там.

***

Естественно, что все эти трудности имеют свои изначальные корни в витале и в его всевозможных ожиданиях. Когда хотят избавиться от них, витал сопротивляется и не желает расставаться с ними, но это само по себе есть ни что иное, как работа по изменению, приспособлению, переорганизации, которая занимает время, но не является причиной серьезных конфликтов и потрясений. Поскольку, если однажды ум и внутренняя воля решат освободиться от этих движений, то воля верхнего витала также будет приведена в действие и остальное, что является более сопротивляющимся изменению из-за того, что это есть привычные движения, поддерживаемые подсознанием и не управляемые рассудком или знанием, все же будет не способно постоянно и неистово сопротивляться давлению верхней воли существа. Эти силы сопротивления будут уменьшаться и привычные реакции истощаются или исчезают. Но продление трудности и ее острота возникают из-за того, что в Природе есть Силы, не личные, или индивидуальные, но универсальные, космические, которые живут за счет этих движений и через них с давних пор контролировали индивидуальную природу. Они не хотят потерять свое правление и поэтому, когда эти движения отбрасываются, они вбрасывают его обратно в садхака сильными волнами или с большой яростью. Или они создают в витале большую депрессию, подавленность, отчаяние – это их излюбленное оружие – потому что это является для них утратой бывшей сферы их желаний, и еще нет чего-то устойчивого, что могло бы заменить их, надежного, продолжительного психического или духовного состояния, или переживания. Воспрепятствовать – вот все усилие этих Сил. Поэтому они создают эти потрясения и витал принимает их из-за своей привычки отвечать этим нижним Силам. В то же время, они вызывают внушения в уме, чтобы также заставить и его принять беспокойство, волнение и депрессию. Вот что я имею в виду, говоря, что это атаки со стороны должны быть отброшены. Если они не могут быть отброшены полностью, все же нужно постараться сохранить часть ума сознательной, которая будет отказываться принимать внушения или разделять депрессию и беспокойство, которая твердо скажет: «Я знаю что это такое, и я знаю, что это пройдет, и я могу продолжать свой путь к цели, и ничто не сможет помешать мне достичь ее, поскольку это воля моей души, которая есть и будет всегда. Вы должны достичь точки, когда вы сможете делать это всегда; тогда способность Сил обеспокоить (вас) будет уменьшаться и исчезнет. Наша Сила всегда с вами и не прекратит поддерживать и укреплять вас.

Внушение о том, что мы безразличны и равнодушны, это, очевидно, ни что иное, как внушение с целью помочь и усилить депрессию. Именно так вам следует рассматривать ее и не принимать как истину, или как свою собственную мысль; ибо она не может быть истинной. Ваш успех в достижении покоя и света нас интересует и заботит также сильно как и вас, и даже еще больше.

***

Почти всегда существуют какие-то части существа, которые либо не хотят, либо чувствуют неспособность к требуемому от них усилию. Именно психическое, ум и верхний витал, обычно, объединяются для йоги, поскольку, если эти трое не объединятся, то вообще трудно делать любую йогу, за исключением получения небольшого количества опытов, случающихся время от времени. Но в нижнем витале почти всегда есть что-то бунтующее и есть много физического, которое слишком темно и невежественно. Если бы садхак оставил, забыл себя, то это бы излечило его без особых трудностей, но это присутствует здесь, поэтому входит враждебность универсальных (нижних) сил – они хотят сохранить свое господство над существом. В результате – обострение сопротивления нижнего витала и усиление препятствий (инерция, пассивное сопротивление) в физическом, которые потом впускают эти внушения самоубийства, депрессии или отчаяния.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №10  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:25 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Они [враждебные атаки на внешнее существо] ощущаются как влияния, или прикосновение на поверхности ума, витала, физического, или как движения в атмосфере (личной или общего окружающего сознания), но для внутреннего существа они подобны гостям или атакам со стороны. Если они случайно проникают в дом, их нужно немедленно выгнать и захлопнуть все двери и окна за ними – ничто не должно принимать или терпеть их внутри.

***
Это должно быть указатель источника и локализации внушения или влияния. Когда сознание открыто, то может быть ощутимо вбрасывание, или посылание очень конкретным образом либо мыслей, либо вибраций, либо некое давление злых сил. Когда сознание закрыто, они входят незаметно, ощутим лишь результат.

***
От верхнего ума и выше все свободно от действия враждебных сил. Поскольку они принадлежат духовному сознанию, хотя с изменяющимися уровнями света, силы, полноты и завершенности.

***
Витальные силы могут атаковать ум и делают это. Многие получают внушения от них через мозг, поэтому абсолютно возможно, что они могут чувствоваться приходящими в голову сверху. Это не означает, что они приходят из регионов над умом (верхний Ум, интуиция или надразум). Правильное рассуждение не более чем логически связанный аргумент с определенной точки зрения и не оправдывает приступ гнева или не указывает на невраждебный источник его.

***
Вы привели истинное сознание вниз в витал, но, поскольку снова возникли старые трудности в физическом, снова началась витальная атака. Признаком полного освобождения будет, если ваш витал всегда сможет встречать эту атаку без расстройства и восклицаний, отвергая эту силу спокойной отбрасывающей силой изнутри.

***
Было развитие во всех этих частях, но они, кажется, еще подчиняются отклику на внушения враждебных сил. Все получают эти внушения, но им нельзя разрешать входить внутрь, особенно в сердце, или приниматься виталом. Очевидно, они входят через физический ум (из горла вверх, означает это) и воздействуют на поверхностный витал и эмоциональное существо. Вы должны достичь силы отбрасывать их оттуда постоянным и устойчивым отказом и отрицанием их внушений. До тех пор пока что-то в вас говорит «да», или принимает, всегда есть возможность для возврата.

открыть спойлер
***
Я говорил, что ответ физического ума или витала на эти силы – это привычка. Вы расстраиваетесь, как только они касаются того или другого и теряете самоконтроль. Концентрация в сердце – это способ избавиться от них, но должно быть отделение сознания с тем, чтобы оно могло встать позади атаки и чувствовать отделение от нее.

***

Если атаки враждебных сил ослабевают от концентрации в сердце (или если они становятся менее частыми), вы должны продолжать эту концентрацию до тех пор, пока вы не сможете объединить сердце и голову, психическое и верхнее сознание. Все зависит от этого. Психическое должно быть достаточно сильным, чтобы заставить витал и физическое сдаться Божественному, или верхнее сознание должно спустится и оккупировать все, чтобы старые движения могли двигаться главным образом по поверхности и не могли войти вовнутрь или затронуть покой – или оба вместе: психическое и верхнее сознание должны занять все существо. Это три пути, по которым движется йога. Если концентрация в сердце, которая означает пробуждение психического, более эффективна против атак, то именно это и нужно делать.

***

Если вы можете чувствовать даже во время этих атак ту часть в вас, в которой постоянно царит Покой, даже посреди боли и тьмы, и вы можете всегда хранить его, то это большое достижение. Нечто в вас, что не всегда чувствует это, что остается на полпути, нерешительно, сейчас также должно сделать шаг к полной самоотдаче. Это лишь часть вашего физического ума, которая не понимает, которая придерживается старых идей – это должно быть преобразовано. Это не зависит от слабости и неспособностей – когда полный покой и Сила будут там, в физическом, тогда они будут заменены. Несомненно, новое рождение придет к вам – первое касание его уже там, в пробужденном психическом – остальное не может не прийти.

***

Я думаю, что это больше из-за недостатка сна, а также излишняя борьба, которая приносит постоянное давление витальных беспокойств и физический тамас, и этим возбуждает нервы.

Похоже, витальное беспокойство и физическая инерция со всеми их симптомами является атакой враждебных сил, намеренных прервать и помешать верхнему открытию. Идеи, которые возникают, чтобы оправдать это, не имеют значения – не верно, что физическая работа имеет подчиненное значение по отношению к ментальному развитию; это высокомерие интеллекта создает требование. Вся работа, сделанная для Божественного, - одинаково божественна; ручная работа, сделанная для Божественного, - более божественна, чем ментальное развитие, сделанное для самого себя, ради известности или ментального удовлетворения.

Это инерция, онемение, боль должны быть отброшены с той же решительностью, что и витальные беспокойства. Единственной ее особенностью в вашем случае является настойчивое неистовство атаки, как в случае с виталом, - во всем остальном это то, что также получают и другие; но всякий раз они отвергают это, взывая к Матери, и получают освобождение – спустя немного времени, если атака сильная, и - сразу, если она носит более легкий характер.

Если временное физическое недомогание, можно отдохнуть, но только в целях восстановления физической энергии. Идея остановить физическую работу ради ментального саморазвития – это творение ментального эго.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №11  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:27 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***
Инерция дает место и силу для действия враждебных сил.

***
Атаки, о которых вы говорите, могут прийти где угодно. Это атака на нервные центры и на нервное существо со стороны противодействующих витальных сил. Тот факт, что она не позволяла вам приехать сюда и что она начала проходить, когда вы погрузились в атмосферу и идеи статьи «Йога и ее Цели» - важен по своему происхождению. Что касается других симптомов, то они накапливались на пике беспокойства нервного существа и совершенно естественны в подобных случаях. Желание убежать куда-нибудь – очень частый симптом. Истерия – это тоже атака схожих сил, но только одна из форм; атаке не нужно принимать проявление какой-либо болезни. Доктора обычно считают ее типом неврастении, слабости нервов; но это лишь классифицирует вещь без объяснения ее реальной природы и причины. В обоих случаях, здесь и там была попытка перечеркнуть вашу духовную жизнь, создавая неспособность и состояние беспокойства в витально-физической части существа. Как бы то ни было, тот факт, что вы не смогли уйти отсюда и что все полностью и сразу мы могли заменить, как только вы открывались где-то этому чувству печали при уходе, показывает, что духовная жизнь сильнее и глубже в вас, даже когда скрыта, чем враждебные силы на своей высоте. Это – главная вещь.

***
В вас существует ответная реакция на эти внушения, которая все еще остается как клеймо прошлой привычки на физическом, особенно подсознательном физическом. Я объяснял что происходит, что эти вещи, отвергнутые умом и виталом, спускаются в подсознание или уходят в окружающее сознание, и оттуда могут возвращаться, подталкиваемые враждебными силами. Именно этими двумя путями враждебности пытаются восстановить свою власть. Но подъем из подсознания не так существенен, за исключением его долгой упорности – это поднимается во сне или частично в пробужденном сознании. Но когда это приходит из окружающего сознания, то может быть сильной атакой и, очевидно, именно это сейчас имеет место.

Я думаю, что этим атакам придает силу и склонно расстраивать вас чувство нетерпения где-то, что вещи не продвигаются вперед, не совершается развитие в определенном направлении и что эти вещи сделаны еще не навсегда. Период временной остановки – это не обязательно враждебная вещь, это может быть подготовкой к новому, более решительному прогрессу, что часто случается в садхане, но вы должны бдительно сохранять достигнутый успех, не смотря на атаки. Следующим развитием должно быть нисхождение полной тишины и покоя сверху, открытие сознания вширь. До тех пор пока оно не пришло, держитесь твердо и не позволяйте этим атакам поколебать основу.

открыть спойлер
***

Внешнее сознание может быть захвачено тем, что поднимается из подсознания или входит со стороны и может отвечать из-за возобновления вибрации старой привычки, но это не означает, что воля витала или физического ума направлена к этим вещам. Если бы обычно в них было что-то на стороне секса или ярости, тогда вы бы могли сказать, что там были нечистоты. Но если бы это было так, то было бы больше, чем эти атаки, там была бы ежедневная борьба с гневом и желанием. Если бы нужно было ждать абсолютной чистоты, свободной от любой возможности этих атак до начала реализации Божественного, то никто бы никогда не смог достичь реализации. Именно когда реализация развивается, тогда происходит фундаментальная трансформация.

***

Эти атаки не должны расстраивать вас. Всегда есть моменты, - до тех пор, пока нет завершенной основы в физическом – когда, кажется, оживают старые движения. Но до тех пор, пока это только натиск внешней силы, взбивающий подсознание, и он не продолжителен, то это вовсе не означает, что там нет развития. Мы должны иметь дело со всем комплексом человеческого сознания в его скрытых частях так же, как и на его поверхности, и есть уровни и слои сознания, в которых может таиться что-то от старых реакций, но каждая победа делает контроль сильнее и приближает полное очищение.

***

Не нужно расстраиваться по поводу случившегося; достаточно, что вы заметили эти движения и бдительны, чтобы они не смогли снова найти почвы для контакта в вас. Вероятно, причина кроется в контакте с внешним миром, возродивших какие-то возможности прежнего Адама в вас. Когда есть какое-то снижение или уменьшение сознания и какое-то ослабление его в том или ином месте, Враждебность, или Цензор, который всегда начеку, воздействует своей силой на эту слабую точку, где бы она ни была, лежащей скрытой от вашего взгляда и внезапно неправильное движение выскакивает с неожиданной силой. Стать сознательным и отбрасывать возможность возрождения этого, вот все, что нужно сделать.

***

Это [силы депрессии, тупости и т.д.] вещи, которые блуждают вокруг в атмосфере и без предупреждения набрасываются на вас. Часто трудно увидеть, откуда точно они приходят, и часто вовсе нет причины или какого-то приглашающего их повода в человеке. Они должны быть просто сброшены, как когда что-то падает на тело.

***

Так это случается со всеми, поскольку нет ещё позитивной сиддхи трансформации, через которую ответ на эти вибрации стал бы противоположен самой природе инструмента потому, что они стали чужеродными для нее. До тех пор все зависит от бдительности сознания и его воли. Повторение отклика не усиливает трудность, оно только тормозит очищение от вторгающихся сил

***

Такой механизм ответной реакции есть в каждом. Он может выйти из привычной колеи не под действием чего-то потрясающего, но от чего-то расширяющего и возвышающего.

***

Лучше не беспокоиться о враждебных силах. Сохраняйте ваше стремление сильным и искренним, и взывайте к Божественному в каждой вещи и в любое время за поддержкой и во всем что вы чувствуете, сохраняйте открытость к нам. Это самый легкий путь к Божественному. Если вы начинаете беспокоиться по поводу враждебных сил, вы лишь делаете путь более трудным.

***

Да, это так, они (враждебные внушения) могут рассматриваться без всякого интереса, беспристрастно. Это устраняет необходимость в постоянной борьбе, которая сама по себе есть форма интереса и это ещё больше ослабляет эти внушения.

***

Совершенно верно. Говорить о своих опытах другим приводит к уменьшению переживания. Также, думать слишком много о враждебных Силах означает приносить их атмосферу. Когда они приходят, нужно распознавать их, но много думать о них, бояться, ожидать или искать их – это ошибка.

***

Самой плохой вещью для садханы является болезненное состояние постоянного думанья о «нижних силах, атаках». Если садхана на время остановилось, то позвольте ей остановиться, оставайтесь спокойными, делайте повседневные дела, отдыхайте, когда нужен отдых, ждите, пока подготовится физическое сознание. Моя собственная садхана, когда была на гораздо более продвинутой стадии, чем ваша, полностью останавливалась на пол года. Я не протестовал из-за этого, но оставался спокойным до тех пор, пока пустой, или тупой период, не закончится.

***

Да, враждебные силы выгодно используют любое смятение подобного рода, поскольку оно, как это было, открывает проход для их действия. Страх – это единственная вещь, которой не должно быть при столкновении с ними, ибо это делает их наглыми и агрессивными. Больше того, как вы справедливо говорите, призывает вещи, которых боятся, поэтому он должен быть полностью отброшен.

***

Это очень интересно, поскольку согласуется с постоянным, настойчивым утверждением Матери о том, что чувствовать симпатию или любую эмоцию слабости филантропического вида к тем, кем овладели витальные силы -это самое опасное, так как может вызвать их атаку на вас, которая может принять любую форму. Нужно делать то, что должно быть сделано, но воздерживаться от всех подобных слабостей.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №12  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:29 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Нет такой вещи как простая случайность. Возможно, есть очень небольшое несознание в физическом, и это используют те маленькие существа витально-физического плана, которые являются скорее озорными, чем сознательно враждебными.

***
Это не плохая шакти, которая пробралась внутрь вас и оттуда делает эти вещи; это маленькие силы извне забавляются, создавая мелкие случайности подобного рода, используя преимущество какой-то невнимательности или забывчивости и т.п.

***
Вы правы по поводу этих случайностей. Это, главным образом, несознательность физического ума, которая облегчает создание этих случайностей, или вторжений вредоносных сил.

***
Правильно. Эти случайности создаются только для того, чтобы беспокоить вас. Вы не должны позволять себе беспокоиться. Да, это из-за того, что они (враждебные силы) знают: покой - это основа, и если он будет здесь во всей полноте, то все остальное пройдет. Поэтому они хотят, как угодно помешать этому.

***
Да, это была атака - враждебные силы часто принимают форму той или иной личности, чтобы через физическую ассоциацию получить более полную власть над физическим сознанием.

открыть спойлер
***
Иногда бывает так, что, используя тщательно созданные формации, и, как инструмент, третью личность, чьи движения они контролируют, враждебные силы проходят сквозь сознательную защиту и приносят случайность подобно этой. Именно через подсознание они ухитряются сделать это, поскольку подсознание ещё не имеет массы нисходящей сверху силы, которая бы отвергла подъезжающего велосипедиста и развернула бы это движение прочь, или ещё нет инстинктивной безошибочности, которая бы почувствовала заранее, что это велосипедист собирается делать, и сделало верное движение, чтобы предотвратить это. Тем не менее, когда есть защита, случайности, даже будучи тяжелейшими по характеру, обычно уменьшаются до чего-то незначительного по своим результатам.

***
Часто видно, что когда случайность произошла в определенном месте, то есть тенденция к тому, что через некоторое время в этом месте произойдет другая случайность. Так было с местом около Виллчанура несколько лет назад. Та же тенденция есть и с самоубийствами в определенном месте. Это вид мощной формации, которая осталась там с или без витального существа, ответственного за формацию.

Однако, я должен сказать, что ни импульс единения с Божественным, ни Божественная Сила не ведут к безумию – это способ к которому прибегают сами люди в ответ на свои претензии на эти вещи. Точнее, я не знаю случая разрушения в йоге, как противопоставления простой трудности или негативной неспособности, - случая драматического действия, в котором бы не было одной из 3 причины, или больше, чем 1 из трех. Первая – это некое сексуальное отклонение, я не говорю о простой сексуальности, которая может быть очень сильной в природе, не приводя к разрушению, - или попытка сексуализировать духовное переживание на животном, или на грубой материальной основе; вторая – преувеличенная амбиция, гордость или тщеславие, пытающиеся захватить духовную силу или переживание и обратить их к собственному прославлению, заканчивающимся в мегаломании; третье – несбалансированный витал и слабая нервная система, склонные своими фантазиями и неуправляемыми импульсами, при отсутствии какой-либо истинной ментальной воли или сильной ментальной воли к стабилизации и сдерживающей их и по милости фантазий и внушений враждебного витального мира, выходить за пределы границы в промежуточную зону, о которой я говорил в недавнем письме. * Все причины разрушения происходят от этих 3 причин, главным образом от первых двух. Только 3 или 4 из них закончились безумием и в них неизменно присутствовало сексуальное отклонение; обычно следствием является яростный уход с пути (йоги). Х - не исключение из правила. Х. обезумел не потому что стремился к единству с Божественным, но из-за того, что злоупотребил тем, что пришло вниз для мистической сексуальности и удовлетворения гордости мегаломании, не смотря на мои настойчивые и неоднократные предостережения.

***

Обычно позади существует какая-то предрасположенность: наследственная, врожденная (связанная с какими-то обстоятельствами рождения) или основанная на недостаточном нервном равновесии. Часто в витале присутствует чрезмерная амбиция, страсть или какой-то другой неистовый враг. Но они, хотя и могут исказить или разрушить садхану, открывая её нежелательным силам, не могут привести к безумию (мегаломания, эротикомания или то, что называется религиоманией) – только если существует какой-то налет или недостаток нервного баланса. Тревога или чрезмерное давление медитации также не могут привести к этому, за исключением случая воздействия на некую подобную предрасположенную слабость. В некоторых случаях может быть овладение существами витальных миров и без какой-либо предрасположенности, но это будет более легко излечимо. Однако, есть случаи когда люди нарушают свою нервную сбалансированность из-за неправильной практики – тогда безумие, в действительности, не имеет ничего общего с садханой.

***

Что касается благодарности, то это психическое чувство, а все, что психично, - помогает душе расцвести. С духовной точки зрения в эмоции нет ничего неправильного. Единственно, она не должна стать узлом зависимости на пути.

Совершенно невозможно, чтобы нисхождение Божественной Милости создавало тошноту и нервозность – думать так – это самопротиворечие. Иногда, когда тянут или напрягаются, бывает головная боль или ощущение подобное головной боли, или если тянут вниз слишком много Силы, тогда может быть головокружение, но нужно только оставаться спокойным и это само приведет вас в порядок через ассимиляцию того, что спустилось или каким-то другим образом. Никогда не бывает никаких враждебных или беспокоящих последствий.

Идея о том, что Х. был приведен к безумию Божественной Силой – это абсурдный и иррациональный предрассудок. Люди приходят к безумию из-за своей физической наследственной предрасположенности или из-за какой-то органической причины или тайной болезни, подобной сифилису, действие часто обуславливается каким-то психологическим фактором (амбиции, превращающиеся в мегаломанию, ипохондрия, меланхолия и т.п.). Все, что случается в повседневной жизни и не только в йоге: здесь именно этот случай. Единственное, может быть вторжение чужой Силы, приносящей расстройство, но вторгается не Божественная Сила, а витальная. Божественная сила не может своим нисхождением быть причиной безумия, не больше, чем причиной паралича или любой другой физической болезни. Если нет предрасположенности. Можно иметь всевозможные атаки из витального или от других сил, или от движений своей собственной нижней природы, такие сильные, как это только возможно, но это не приведет к безумию.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №13  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:32 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

***

Нисхождение, наверное, не может создавать тошноту, рвоту и т.п. Может быть головная боль или головокружение, если тянут слишком большую силу; и то и другое проходят, если сохранять немного покоя, перестать тянуть и ассимилировать. Нисхождение, наверно, не может вызвать кровяное давление. Безумие, паралич или сердечную недостаточность, или любую другую болезнь.

Болезнь не возникает из-за нисхождения Силы, ни наследственная болезнь, ни безумие. Они возникают сами, как в случае с Х., который вовсе не имел ни крупицы нисхождения или Силы. И только тогда, когда он ушел из своего центра, мы приложили Силу (не как нисхождение, но как агента), чтобы защитить и уберечь его на столько прямо и полно, как только это было возможно.

***
Абсолютно возможно, что если ему позволена слишком сильная Ананда до того, как чистота и покой обоснуются в природе, то это может вызвать беспокойство системы – хотя я не знаю был ли как следствие случай какого-либо безумия. Во всяком случае, факт в том, что обычно Ананда приходит (я имею в виду естественным путем, а не стягиванием её вниз) только время от времени до тех пор, пока покой и чистота не установится в системе как основа. Наверно правильно, что это должно быть так.

***
Те, кто впадают в безумие потеряли истинное касание и вошли во вредный контакт. Это происходит либо от какой-то нечистоты и недуховного желания, с которыми искатель встал на путь, или какая-то неискренность, эгоизм и ложная позиция, или из-за какой-то слабости в мозгу или в нервной системе, которые не смогли вынести Силу, которую призвали спуститься в них.

Самый безопасный путь – следовать руководству кого-то, кто сам уже достиг мастерства на пути. Только этому руководству нужно искренне и безоговорочно следовать; человеческому уму и его идеям и фантазиям не нужно разрешать вмешиваться. Безусловно, это должно быть искреннее руководство, а не наставление начинающего самозванца.

открыть спойлер
***

Эпилепсия – это не одержимость, это атака или, самое большее, временный захват. Безумие – всегда указывает на одержимость. Наследственность создает предрасположенность. Невозможно для витальной Силы или Существа вторжение или захват власти, если двери закрыты для их входа. Дверью может быть витальное согласие или сродство, или физический дефект в существе.

***

Эпилепсия, сама по себе, - признак витальной атаки, даже если есть физическая причина для нее – атакующая сила, которая не смогла вызвать беспокойство ментала и витала (соответственно) обрушивается на тело и использует какую-то физическую причину (скрытую или развивающуюся) в качестве основы для своего действия. Поскольку все, что проявлено в физическом, должно иметь физическую поддержку или средство для своего выражения.

***

Безумие всегда обязано витальной атаке, или даже завладению, хотя также, часто существует физическая причина. Истерия происходит из-за давления витального мира и здесь тоже может быть кратковременное овладение. То же самое нельзя сказать об обычном бреде, причина которого только физическая – хотя все болезни – это атака нижних сил Природы, но эти нижние силы – не витальные существа или то, что мы называем специфическими враждебными силами – они, вероятно, являются существами, осуществляющие некий контроль над каждым видом болезни – в Бенгалии дают особые имена некоторым из них и поклоняются им как богам, чтобы предотвратить их приход. Но, как я сказал, это реальные Силы, не витальные враждебности.

Что касается заинтересованности витальных существ в овладении человеком, то существа витального мира устроены не как человек – они получают восторг от борьбы и страдания и беспорядка – это их естественная атмосфера. Кроме того, они хотят получить вкус физического мира не беря на себя обязанность принимать рождение и развивать психическое существо, и эволюционировать к Божественному. Они хотят оставаться как есть и все же забавляться с физическим телом.

***

В этом случае с истерией ничего не добиться потаканием и снисходительностью – твердость обычно вознаграждается лучше, потому что очень часто в ней есть нечто, что хочет привлечь интерес, достичь сочувствия и создать суматоху вокруг персоны. Что касается излечения, то это другое дело – нужно освободиться от субъективной причины, а это не так уж просто.

***

Потеря равновесия создает беспорядок в сознании, и враждебные силы используют эту потерю баланса для атаки, полностью расстраивают систему и делают свою работу. Вот почему люди становятся истеричными или безумными, или полными желания умереть, или убежать прочь.

***

[Случаи потери баланса:] Чаще происходят у женщин, чем у мужчин, но у последних тоже бывают. Потерю баланса, равновесия создает неспособность рассудка контролировать витальные движения и нестабильность витала самого по себе так, что он начинает раскачиваться от одного чувства к другому, от одного импульса к другому без гармонии или порядка.

***

Могу заметить, что Х. не кажется мне сумасшедшим – у него нет признаков нарушения думающего ума из-за повреждения, несчастного случая или болезни. Что есть, так это фиксированная идея и то, что называют манией преследования, но это не от помешательства – люди, которые имеют её во всем остальном имеют острый и очень хорошо упорядоченный рассудок. Х., как это видно по его фотографии, имел в себе медиумический элемент и по воле какого-то злого случая вошел в контакт с силами витального плана, которые смогли вложить свои внушения в него, в ту часть сознания, которую мы называем витальным умом так, что он неспособен видеть вещи в соответствующем свете, и мучается от внушений, которые тиранизируют его и которые он не способен содержать в себе или отказаться от них. К сожалению, это расстройство сознания очень трудноизлечимо потому, что больной самому себе не оказывает помощи, поскольку цепляется за свою фиксированную идею и, даже когда влияние уходит, призывает его снова в себя. Конечно, исходя из этого, о нем можно сказать, что он не сумасшедший и не проклятый Богом, но этого самого по себе не достаточно, чтобы излечить его.

***

Я писал о вашем сыне Х. и о его болезни. Если это можно назвать так. Прежде всего, я должен изложить главные моменты природы его расстройства и его обычное развитие, так сказать нормальный ход, который оно принимает, когда не вносится психическая или духовная сила, чтобы убрать его. Затем я укажу два возможных средства излечения.

Я думаю, что наилучшим для меня будет изложить наихудший случай, а не только его лучшие возможные проявления, потому что необходимо, чтобы вы знали всю правду и имели мужество посмотреть ей в лицо. Эти случаи не истинно физического расстройства, но попытка овладения из витального мира; а судороги и другие физические симптомы – это признаки не расстройства самого по себе, но борьбы природного существа против давления враждебного влияния. Подобный случай в ребенке такого возраста указывает на некоторого рода накоплении в физической наследственности, создающей возможность, или предрасположенность, которая и используется витальным вторжением. Ростки, или материал, этой предрасположенности содержится, главным образом, в физическом или физико-витальном сознании. Физическое существо всегда изменяет свои компоненты и в каждый семилетний период производится полная их замена. Если симптомы этой предрасположенности определены и мудрое влияние и воспитание использованы родителями для того, чтобы искоренить их и это сделано так эффективно, что в первые 7 лет не проявляются семена расстройства, то обычно в дальнейшем больше нет опасности. Если же наоборот они проявляются к 7 годам, тогда следующие 7 лет – это критический период и обычно дело разрешается тем или иным образом к или перед 14 годом.

Обычно, есть три возможности. Трудность в работе с таким маленьким ребенком состоит в том, что ум ещё не развит и не может оказывать помощь в извлечении. Но когда ум развивается в следующее семилетие, то он может, если только он не аномально слаб, чего, я думаю, нет в данном случае, все больше и больше противодействовать влиянию. Добавив хороший контроль и влияние, можно очень преуспеть в полном отбрасывании витального вторжения и его давления. В этом случае припадки и другие признаки физической борьбы пройдут, странные моральные и витальные тенденции выйдут из привычек и ребенок станет ментально, морально и физически здоровым, нормальным существом.

Вторая возможность, когда борьба между природным и вторгающимся существом не закончена, в психологическом смысле, так сказать, вторжение не может полностью овладеть, но он также не может полностью отбросить его. В этом случае возможно все: разбитый ум и здоровье, смерть тела или беспокойная, разделенная и перманентно аномальная природа.

Третья и наихудшая возможность в том, что вторжение может преуспеть и полностью овладеть. В этом случае припадки и другие неистовые симптомы исчезнут, ребенок может казаться физически излеченным и здоровым, но он будет аномальным и наиболее опасным существом, воплощением злой витальной силы со всеми её ужасными склонностями и одаренный аномальными силами, чтобы удовлетворить их.

В случае Х. это ещё не овладение в полном смысле слова, но сильное давление и влияние, отмеченное странными привычками о которых вы писали. Они внушаются и диктуются вторгающимся существом, а не присущи самому мальчику. Бесстрашие и безопасность с которой он делает эти вещи инспирированы из того же источника. Но припадки подтверждают то, что это ещё не овладение. Они указывают на то, что есть борьба и временная власть, которая снова уходит. Очевидно, он находится на ранней стадии критического периода. Я указал обычный ход болезни, но нет нужды идти по нему и подвергаться его рискам. Существуют другие средства, которые могут прийти к нему на помощь и полностью излечить.

Первое, и самое простое, излечить через гипнотическое внушение. Это, если правильно применено, абсолютно надежное средство. Но, главное, что оно должно быть применено кем-то, кто сам не находится под влиянием злых сил, как это бывает с некоторыми гипнотизерами. Поскольку это, очевидно, сделает положение ещё хуже. Более того, это должно быть сделано тем, кто соответствующе подготовлен и знает в совершенстве то, с чем придется иметь дело; ибо ошибка может быть губительной. Наилучшим будет, если кто-то подобный вам, кто имеет естественные отношения и уже влияет на ребенка, смог бы сделать это с необходимой подготовкой и знанием.

Другие способы излечения - это использовать духовную силу и влияние. Если бы могли быть использованы определенные психо-духовные средства, то это было бы также эффективно, как и другие. Но это невозможно, потому что там нет никого, кто бы имел истинное знание. Духовное влияние само по себе сможет сделать это, но действие, похоже, будет медленным. Обычно оно должно быть передано, в крайнем случае, через кого-то, и вы сами, очевидно, наилучший инструмент. Вы должны сохранять в себе мысль о том, что я посылаю вам силу для этой цели, сделать себя восприимчивым к ней и в то же самое время сделать свою волю и естественное влияние на ребенка прямым каналом для нее. Воля должна быть спокойной волей, тихой, уверенной и сконцентрированной на своем объекте, но без привязанности и непоколебимой любым сопротивлениям, а не беспокойной и не падающей духом от проявления болезни. Ваше отношение к ребенку должно быть чувством тихой и твердой защищающей любви, свободной от эмоциональной слабости и беспокойства. Первым делом нужно получить такое влияние, чтобы быть в состоянии отразить атаку, когда она придет, и если она получит какую-либо власть, то настойчиво уменьшать её силу и неистовость её проявления. Из вашего письма я понял, что вы уже способны установить начало такого влияния. Но оно должно быть способно работать на расстоянии также, как и в его присутствии. Затем вы должны получить силу, оставлять защиту вокруг него, когда вы отсутствуете. Во-вторых, вы должны быть способны передавать ему постоянное внушение, которое будет постепенно сдерживать странные нежелательные привычки, о которых вы говорите в вашем письме. Я должен сказать, что это нельзя эффективно сделать каким-либо внешним насилием. Ибо это, похоже, сделает эти импульсы более яростными. Это должна быть воля, внушение и безмолвное влияние. Если вы увидите, что контроль возрастает, и эти привычки уменьшаются, то вы сможете понять, что работа по исцелению началась. Её завершение потребует какого-то времени, ибо эти витальные существа очень липкие и настойчивые и всегда возвращаются для атаки. Единственная вещь, которая сможет сделать исцеление быстрым – это если сам мальчик в своем уме разовьет волю, изменив для этого волю, чтобы лишить основы враждебное влияние. Именно из-за того, что что-то в нем забавляется и получает удовлетворение в силе, которая приходит с воздействием, эти вещи способны возвращаться и продолжаться. Этот элемент в нем призывает назад вторгающееся присутствие даже тогда, когда центрально оно отброшено. Я, конечно, постараюсь воздействовать на него напрямую, так же как через вас, но содействие кого-то на месте очень усиливает его и является чем-то необходимым для действия.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №14  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:35 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение

Божественные и враждебные силы

Письма о Йоге. Шри Ауробиндо.


1. ЛОЖЬ И НЕВЕДЕНИЕ

Это письмо было написано для объяснения некоторых терминов, использованных в книге Мать Шри Ауробиндо.

Неведение означает Авидью, отделенное сознание и эгоистический ум и жизнь, которые проистекают от этого, и все, что естественно для обособленного сознания и эгоистического разума и жизни. Неведение является результатом движения, которым космический Ум обособляется от света суперразума (божественного Гнозиса) и теряет Истину, - истину бытия, истину божественного сознания, истину силы и деятельности, истину Ананды. Как результат, вместо мира интегральной истины и божественной гармонии, созданной в свете божественного Гнозиса, мы имеем мир, основанный на частичных истинах низшего космического Ума, в котором все есть полуправда, полуложь. Именно это некоторые из древних мыслителей, как Шанкара, не постигая более великой Истины-Силы позади, заклеймили как Майю и сочли высшей созидательной силой Божества. Все в сознании этого творения либо ограничено, либо же искажено этим обособлением от интегрального Света; даже Истина, постигаемая им, является лишь полузнанием. Поэтому оно называется Неведением.

Ложь, с другой стороны, является не Авидьей, а крайним ее результатом. Она создается Асурической силой, которая вмешивается в это творение и не только отделена от Истины и поэтому ограничена в знании и открыта ошибке, но и бунтует против Истины или имеет привычку захватывать Истину только для того, чтобы извратить ее. Эта Сила, темная Асурическая Шакти, или Ракшасическая Майя, подает свое собственное извращенное сознание как истинное знание и свои преднамеренные искажения или переворот с ног на голову Истины как правду вещей. Именно силы и персональности этого извращенного и извращающего сознания мы называем враждебными существами, враждебными силами. Когда бы эти извращения, создаваемые ими из вещества Неведения, ни подавались как Истина вещей, это - Ложь, в йогическом смысле, mithya, moha.

2. СИЛЫ И ВНЕШНОСТИ

Это - силы и существа, которые заинтересованы в поддержании лжи, которую они создали в мире Неведения, и в представлении ее как Истины, которой люди должны следовать. В Индии их называют Асурами, Ракшасами, Пишачами (существа соответственно ментализированного витального, среднего витального и нижнего витального планов), которые противостоят Богам, Силам Света. Они тоже являются Силами, ибо они тоже имеют свое космическое поле, в котором они осуществляют свою функцию и власть, и некоторые из них были когда-то божественными Силами (прежними богами, purve devah, как они называются в нескольких местах в Махабхарате), павшими во тьму из-за бунта против божественной Воли за космосом. Слово «внешности» относится к формам, которые они принимают, чтобы править миром, формам часто ложным и всегда воплощающим ложь, иногда псевдобожественным.

3. СИЛЫ И ПЕРСОНАЛЬНОСТИ

Использование слова Сила уже было объяснено - оно может быть применено ко всему, что бы и где бы ни использовало сознательную силу в космическом поле и ни имело бы власти над мировым движением или каким-то движением в нем. Но Четыре74, о которых вы говорите, также являются Шакти, манифестациями различных сил Всевышнего Сознания и Силы, Божественной Матери, которыми она управляет или действует во вселенной. И они являются одновременно божественными персональностями; ибо каждая есть существо, которое проявляет различные качества и персональные формы сознания Божества. Все великие Боги являются, таким же образом, персональностями Божества - одного Сознания, играющего во многих персональностях, ekam sat bahudha. Даже в человеческом существе есть много персональностей, а не одна, как зачастую прежде считали; ибо всякое сознание может быть одновременно одним и множественным. «Силы и Персональности» просто описывают разные аспекты одного существа; Сила не обязательно имперсональна и, определенно, не avyaktam, как вы внушаете, - наоборот, она является манифестацией, действующей в мирах божественной Манифестации.

Махешвари, Махакали, Махалакшми, Махасарасвати.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №15  СообщениеДобавлено: 10 янв 2013, 13:37 
Супермодератор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 23:14
Сообщения: 3934
Имя: Януш
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Одесса
Изображение


4. ЭМАНАЦИИ

Эманации соответствуют вашему описанию Матрик, о которых вы говорите в своем письме. Эманация Матери является чем-то от ее сознания и силы, посланной вперед из нее, которая, пока она находится в игре, находится в тесной связи с нею, а когда игра больше не нужна, возвращается в свой источник, но может быть выведена и введена в игру снова. Однако, связующая нить может быть порвана или развязана, и то, что вышло вперед как эманация, может последовать своим путем как независимое божественное существо со своей собственной игрой в мире. Все Боги могут посылать вперед такие эманации из своего существа, идентичные с ними в сути сознания и силе, хотя и не соизмеримые. В определенном смысле, сама вселенная может быть названа эманацией из Всевышнего. В сознании садхака эманация Матери обычно принимает ту внешность, форму и характерные черты, которые ему знакомы. В некотором смысле, четыре Силы Матери благодаря своему источнику могут быть названы ее Эманациями, точно также как Боги могут быть названы Эманациями Божества, но они имеют более перманентный и фиксированный характер; они являются одновременно независимыми существами, чья игра была разрешена Адья Шакти, и одновременно частями Матери, Махашакти, и она всегда может либо проявляться через них как через отдельные существа, либо соединять их как свои собственные различные Персональности и держать их в себе, иногда возвращая назад, иногда выводя в игру по своей воле. В супраментальном плане они всегда находятся в ней и действуют не независимо, а как сокровенные части супраментальной Махашакти и в тесном объединении и гармонии друг с другом.

5. БОГИ

Эти четыре Силы являются космическими Божествами Матери, перманентными в мировой игре; они стоят среди великих космических Божеств, на которых был сделан намек, когда говорилось, что Мать как Махашакти этого тройного мира «стоит там (в плане надразума) над Богами». Боги, как уже было сказано, являются в источнике и сути перманентными Эманациями Божества, выведенными вперед из Всевышнего Матерью, Адья Шакти; в своей космической деятельности они являются Силами и Персональностями Божества, каждое со своим независимым космическим полем [standing], функцией и работой во вселенной. Они являются не имперсональными сущностями, а космическими Персональностями, хотя они и могут, и обычно вуалируют себя за движением имперсональных сил. Но тогда как в надразуме и тройственном мире они появляются как независимые существа, в суперразуме они возвращаются в Одного и стоят там объединенными в единой гармоничной деятельности как множественные персональности Одной Персоны, Божественного Пурушоттамы.

6. ПРИСУТСТВИЕ

Слово Присутствие должно было указать ощущение и восприятие Божества как Существа, ощущаемого присутствующим в чьем-то существовании и сознании или находящимся в отношении с ним, без нужды в каком-либо дальнейшем определении или описании. Так, о «невыразимом Присутствии» можно сказать только одно, что оно есть, и ничего больше не нужно или нельзя сказать об этом, хотя, в тоже время, знают, что оно - там, персональность и имперсональность, Сила, Свет, Ананда и все остальное, и что все это изливается из этого неописуемого Присутствия. Слово может иногда использоваться в менее абсолютном смысле, но это всегда является фундаментальным значением, - эссенциальное восприятие эссенциального Присутствия, поддерживающего все остальное.

_________________
Не ждите чуда извне.
Чудо рождайте в себе.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 20 ]  На страницу 1, 2  След.

Текущее время: 16 дек 2018, 21:52

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти:  

 

 

 

cron