К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 26 сен 2018, 06:28

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3
Автор Сообщение
Сообщение №31  СообщениеДобавлено: 29 июл 2017, 10:07 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 авг 2013, 12:55
Сообщения: 359
Пол: мужской
Глава 20
Пейзажи снов, физический мир, вероятности и ваша повседневная жизнь


Итак, минутку...
(Шепотом.) Глава 20: «Пейзажи снов, физический мир, вероятности и ваша повседневная жизнь».
(Длинная пауза в 00:06.) Поскольку вы — физические существа, даже ваши сны должны переводиться через реальность вашей плоти. Вы все вместе, при помощи описанных мною методов, помогаете формировать физическую реальность, в которой каждая жизнь уникальна. Точка.
Точно так же каждый из вас формирует общий мир снов, в котором есть некоторые общие соглашения, но каждый опыт уникален. У мира снов есть свои границы, как и у физического. В бодрствующей реальности убеждениям нужно время, чтобы их материализация стала очевидной. Из бесконечных вероятных действий, так, как правильно, физически можно пережить только одно.
Мир снов — это творческая ситуация, в которой мгновенно материализуются все вероятные действия, непосредственно или в символической форме. Затем вы из них выбираете самое подходящее для физического выражения. У снов есть и другие важные причины, но здесь мы ограничимся только данным вопросом и самим пейзажем снов.
(Громче, насмешливо.) Надеюсь, вам нравится пунктуация.
(00:15. «Все чудесно».)
Сны часто кажутся вам хаотичными только потому, что вы словно ожидаете, что они будут похожи на повседневную жизнь. Например, обычно дерево не превращается в павлина. Если во сне вы запомните такое событие, с утра оно покажется вам бессмысленным.
Этого достаточно. Закончим сеанс.
(«Хорошо. Спокойной ночи, Сет». Сеанс завершен в 00:23.
открыть спойлер
После перерыва Сет стал чаще называть точки, запятые и другие знаки препинания, поэтому я вставил несколько примеров. Он часто указывает пунктуацию для книги, но обычно его больше занимает подчеркивание слов или цитаты в кавычках. См. примечания после сеанса 610 в главе 1.
Ранний материал Сета о снах, символике снов и исцелении, лечении кошмарами и т. п. см. на сеансах 639–641 в главе 2.)

Сеанс 670, 13 июня 1973 года, среда, 21:25

(Мы оба ждали личную информацию, о которой сегодня просили. Джейн уже «знала», что Сет о ней сегодня поговорит, но сначала она хотела продолжить главу 20. Она говорила медленно и размеренно.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Приступим к диктовке. В состоянии сна ваши эмоции и настроения более подвижны. В один момент вы чувствуете себя укоренившимся, словно дерево, а в следующий ощущаете себя прекрасным павлином. В этом случае вы видите, как дерево превращается в птицу.
Освободившись от обычного повседневного притяжения к физическим событиям, ваши эмоции образуют собственные пейзажи, используя сны в качестве инструмента созидания. Я объяснял тесную связь ваших чувств и убеждений и физических условий, например, погоды (см. главу 18). Примерно такую же роль играете вы сами в создании пейзажа снов. Это также результат ваших чувств и убеждений на другом уровне, и хотя в физическом понимании— с его горами и континентами, как на вашей планете, которые можно было бы исследовать вашими инструментами, — он не воспринимается, он существует в столь же реальных условиях.
(Пауза.) Это не означает, что сны можно расшифровать, используя любые [общие] символы. Вы создаете свою повседневную жизнь собственными чувствами и убеждениями и ощущаете ее. Это же происходит с реальностью снов.
Однако здесь ваши чувства и мысли оживают «мгновенно», рождаясь друг от друга и появляясь в самом расцвете. Мир снов существует и в понятиях энергии, конечно же, просто в диапазоне, который физически незаметен. На этом уровне происходит большая часть вашей внутренней творческой работы и планирования. Разница между миром снов и бодрствования необходима, чтобы вы могли действовать в более узком фокусе повседневной жизни.
(21:35.) Однако огромная пропасть, которая сейчас существует между вашей бодрствующей и спящей жизнью, не объяснима ничем. Как я уже говорил (например, на сеансе 652 в главе 13), это разделение по большей части результат ваших личных и массовых представлений о природе реальности и привычки, приобретенной расой, отделять «объективную» информацию от субъективной.
Когда вы принимаете решение манипулировать своим окружением, вы отделяетесь от него. Поскольку вы являетесь его частью, это приводит к попыткам поместить себя вне собственной субъективной реальности. Вполне возможно ввести ваше обычное сознательное «Я» в состояние сна и использовать это. Если вы это сделаете, то увидите, что спящее «Я» и бодрствующее «Я» — одно и то же, только действуют они в совершенно разных условиях. Вам открываются глубины опыта и знаний, неведомые раньше. Вы приобретаете истинную гибкость и расширенное восприятие своей сущности и открываете каналы коммуникации между реальностью бодрствования и сна. А это означает, что вы теперь намного лучше способны использовать бессознательное знание и знакомить бессознательное с вашим нынешним физическим положением.
Такая процедура помогает вам войти в контакт со знаниями, в которых вы себе отказывали, помогает объединить всю вашу жизнь и высвободить энергию для практических повседневных нужд. Даже уже решение попробовать этим заняться идет вам на пользу, потому что автоматически предполагает гибкость взглядов сознательного «Я».
Если вы боитесь своих снов — вы боитесь себя. Каждый день содержит в сжатой форме всю вашу жизнь с ее проблемами, радостями и задачами. Это же можно сказать и о самой вашей жизни. Каждую ночь сны дают вам огромное поле творения. Перед вами в изобилии лежат не только ваши проблемы, но и их решения.
Так вот, в физических условиях может потребоваться время, прежде чем сознательный разум примет или распознает поставленный во сне диагноз. Он может прийти к вам позже в измененной форме, как намек, или внезапное озарение, или порыв к действию. Если вы не доверяете себе, то можете проигнорировать подобные импульсы и не воспользоваться ответами.
Просвещенный сознательный разум всегда готов к подобным посланиям. Вы также можете пойти еще дальше в состоянии сна, запрашивая определенные сны и решения и тем самым сокращая время, которое могло бы иначе на это потребоваться.
Сделайте перерыв.
(21:53. Остаток сеанса был посвящен материалу, о котором просили мы с Джейн. Сеанс завершен в 23:35.)

Сеанс 671, 21 июня 1973 года, четверг, 20:58

(Поскольку на этой неделе мы пропустили оба сеанса по расписанию, Джейн решила провести один из них сегодня. Она хотела, насколько это возможно, не сбавлять темп работы над книгой. Вечер опять был жарким, она говорила медленно.)
Итак, добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Примечание: я могу закончить книгу за любое число последовательных сеансов, если хотите.
(«Да». Сет имел в виду, что мы можем проводить сеансы ежедневно. Мы с Джейн говорили об этом сегодня вечером, но не особенно всерьез. На самом деле, у нас нет лишнего времени, законченную рукопись этой книги в издательстве «Prentice-Hall» ждут в октябре, а чтобы закончить ее к этому времени, понадобится много работать.)
Диктовка. В общем и целом, если вы не верите, что можете сохранить сознание в состоянии сна, добиться этого будет практически невозможно. Это будет противоречить вашим представлениям о реальности, что препятствует открытости и восприимчивости.
Новый абзац. Хотя ваши убеждения во многом структурируют вашу деятельность во сне, дело не только в этом. Фокус вашего восприятия направлен не строго
на физическую реальность, а всего лишь в целом обращен на нее.
(21:04.) Повторяю: мысли и идеи тоже обладают собственной электромагнитной реальностью. В бодрствующей жизни вы проверяете свои идеи в мире фактов. Конечно, факты — это просто принятый вымысел, но идеи должны иметь смысл и вписываться в принятую «историю».
(Сет настаивал на использовании именно слова «вымысел», о чем и сказал, когда я переспросил его.)
В состоянии сна вы предоставляете себе больше свободы, проверяя определенные идеи и убеждения в его более пластичной структуре. То есть вы можете первоначально принимать новые убеждения в состоянии сна, а интеллектуальная и эмоциональная реализация наступает «потом». Во сне сознательный разум сам по себе более снисходителен и игрив. Он может позволить себе это, потому что знает, что не обязан немедленно проверять теории в контексте повседневности. Он с готовностью смотрит в сферы опыта внутреннего «Я», чтобы поискать что-нибудь для собственного использования, как исследователь на неизведанной территории.
(21:15.) Настроенное на Землю сознание должно действовать в рамках пространства-времени, потому что только в этой структуре оно может четко видеть события. В состоянии сна сознание в большой степени игнорирует отношения пространства-времени, но при этом незыблемо основано на материальном механизме тела. Тогда сны воспринимаются физически. Вы воспринимаете себя бегущим, говорящим, пьющим — вполне физические действия, только совершает их не тело, которое лежит в постели.
Ориентация направлена на сенсорную информацию, которая переживается очень ярко, но все же под неопределенным углом. Другими словами, в большинстве снов информация по-прежнему принимается и интерпретируется в свете материальной жизни. Такие сны лучше всего запоминаются.
За этим идут ощущения, которые редко запоминаются, когда исчезает привычная ассоциация сознания с направленностью на физическую жизнь. (Пауза.) Образы, как вы о них думаете, основаны на вашей неврологической структуре и ее интерпретации вами. Например, когда вы думаете о жизни после смерти, то воображаете все чувства полноценно действующими, хотя и в нефизическом теле. В таком контексте кажется невозможным восприятие без образов. И все же во сне вы входите в состояние сознания, отделенное от подобной сенсорной информации. Образы как таковые не используются, хотя позднее они могут воспроизводиться бессознательно в интересах перевода. В таких условиях вы подходите к пониманию того, что такое ваше сознание, когда оно совсем не ориентировано физически.
(21:27.) В повседневной жизни вы можете внезапно узнать что-то, не понимая, как вы это узнали, не осознавая никаких особых образов или ощущений от чувств. Знание просто «есть». Такая деятельность приближается к познанию собственного сознания, когда оно не занято обычными сенсорными стимулами. Оно просто знает. То есть в определенных состояниях сна вы знаете так же. Вы ощущаете свою сущность без связи с плотью.
Такого рода сознание во сне может буквально восстановить вашу жизнь, хотя первый посыл окажется забыт и все пришедшее обычно перед пробуждением переводится в образы. Такие события в снах можно назвать проявлением базовой сущности. В это время «Я», или сознание, буквально путешествует к источнику собственной энергии. На другом уровне такого рода знанием обладают атомы.
(Медленно.) Может показаться, что такое знание мало связано с вашей повседневной жизнью, особенно потому, что оно редко запоминается, и то в переводе. Но оно дает вам дополнительную энергию, причем когда она особенно вам нужна.
В периоды стресса физически настроенное сознание часто на мгновение отказывается от обычной ориентации и позволяет себе вернуться к источнику своего бытия, потому что знает, что там оно восстановится или даже переродится.
Можете сделать перерыв.
(21:40. Джейн сказала, что сегодня днем использовала в своей теоретической работе «Аспектная психология» фразу, которую в 21:04 произнес Сет: «Факты — это просто принятый вымысел...» Она также писала об идеях, подобных тем, о которых Сет говорил в 21:15.
Сеанс возобновлен в 21:56.)
Пока вы связаны с физическим миром, вы должны интерпретировать опыт в сенсорных понятиях, даже во сне. Иногда ваше сознание может уходить в другие области, но тогда события должны каким-то образом переводиться физически.
В бодрствующей жизни вы воспринимаете только определенные части событий, попадающих в ваш пространственно-временной континуум. В снах вы можете увидеть больше. Например, вы можете увидеть в прошлом, настоящем и будущем объекты, которые в вашем времени займут все имеющееся пространство. Такие сны часто кажутся бессмысленными, потому что на вашем «уровне фактов» прошлые, настоящие и будущие объекты не могут одновременно появляться в одном пространстве.
(Серьезно.) В любом случае, пространство не одно и то же, не идентичное. Оно только кажется вам таким.
Само пространство ускоряется способами, которых вы не понимаете. Вы не настроены на эти частоты. Любая точка пространства одновременно — точка в том, что вы считаете временем, дверь, которую вы не умеете открывать*.
* Сет говорил о похожих вещах на сеансе 582 в главе 20 книги «Говорит Сет»: «То, что вы воспринимаете от времени, — это часть других событий, которые вторгаются в вашу систему и часто трактуются как движение в пространстве...» Этот сеанс, как и сеанс 581, содержит информацию о частицах электромагнитной энергии (ЭЭ) Сета, их скорости и нашего восприятия их как событий, снов, движение-во-времени и т. п.
Новый абзац. Примерно так же ваш физический мозг — дверь, которая запускает деятельность вашего разума. За то, какие части мозга активируются, и за последующие нефизические действия разума отвечают ваши убеждения. Физический фокус дает вам великолепную реальность, концентрированную и специализированную. Однако если бы не деятельность в снах, вы оказались бы практически заключены в ней, боялись бы проверять новые концепции и интуитивные догадки на том, что кажется такой незыблемой реальностью.
(22:10.) Состояние сна становится подготовительным этапом, на котором можно творчески формировать и проверять в контексте игры рабочие гипотезы. При этом сны, которые вы видите и запоминаете, и последующее решение множества проблем — это только поверхностный уровень деятельности в снах. Идти за собой в собственные сны — захватывающее приключение. В контексте сна вы начинаете понимать работу собственного сознания, но для этого вы должны верить в целостность своего существа. Если вы не доверяете своему бодрствующему «Я», то не поверите и спящему «Я», а пейзаж ваших снов покажется опасным. Убеждение в том, что сны неприятны, может сделать их таковыми, или в лучшем случае вы будете запоминать только пугающие фрагменты снов.
(Длинная пауза в 22:20.) Если вы уверены, что вам не снятся сны, вы будете подавлять воспоминания о них, но сниться они вам будут. Из-за вашего убеждения этот богатый опыт не станет частью вашей сознательной жизни.
Ваши сны — личное дело, как и ваша бодрствующая жизнь, однако есть общий бодрствующий опыт и общий опыт в снах, в котором каждый находит свое место и принимает или отвергает происходящее. Говоря вашими словами, раса в каждый конкретный «момент» одновременно решает проблемы в состоянии сна, а потом эти решения материализуются физически. Поскольку в состоянии сна вы больше свободны от времени и пространства, там шире перспектива. Многие решения, которые покажутся неудачными сиюминутно, — когда активируются физически, — в более длительной перспективе будут очень изобретательными.
То есть человечество, — и индивидуально, и в целом, — использует мир снов как предварительную мастерскую. Из этих «вымышленных» реальностей и вероятных событий снов появляются все физически принятые «факты» вашего мира правды и лжи.
(Пауза в 22:29. О вероятностях см. главу 14.)
Пережитые во сне вероятные события совершенно реальны в других сферах реальности, становятся, так сказать, ложью в вашем мире, когда такое же событие активируется физически и становится правдой.
Новый абзац. Ваши войны сначала проходят, проигрываются или выигрываются в мире снов. Ваше физическое изложение истории следует за тонкой нитью всего одной последовательности вероятностей. Для вас каждую войну одна сторона проиграла, а другая выиграла. При вашем скудном (насмешливым шепотом) понимании событий у битвы, например, может быть только один итог. Все сводится к непреложным фактам: в бою участвовало столько-то человек, он произошел в конкретный день в таком-то месте и закончился определенной победой. Исторически существуют подписанные документы, но в глобальном масштабе вы видите лишь одно небольшое измерение, или один уголок, большего события, которое превосходит ваши представления о названных местах и временах.
(22:35.) Первоначальная битва, можно сказать, происходила на уровне снов, а затем раса по отдельности и в целом решала, какие части события реализовать в физических условиях. Однако даже на таких договорных условиях совершенно очевидно, что победитель часто — проигравший.
Событие целиком превосходит любые оценки правды и лжи. Все событие, со всеми вероятностями, явно не может войти в вашу нынешнюю систему координат.
Повторяю: в снах вы работаете с вероятностями и решаете, какие из них станут физическими «истинными фактами». Здесь у вас большая свобода — и лично, и у всей расы. Здесь каждый человек творит свою судьбу и, используя информацию снов, вполне сознательно выбирает, какие события он физически материализует и переживет.
Вы принимаете из своих снов информацию, которая по большей части не противоречит вашим бодрствующим сознательным убеждениям. Как уже говорилось, происходит взаимодействие, когда, так сказать, испытываются новые убеждения. В этом отношении вы ни в каком смысле не подвластны своим снам.
Вы не понимаете огромный взаимообмен, который существует между состоянием сна и бодрствования. Вас учили верить в существование искусственного барьера между ними, которого на самом деле не существует. Сказав перед сном, что вы получите решение проблем, вы автоматически начнете активнее использовать знания из снов и открывать двери к собственным способностям.
Можете сделать перерыв.
(22:47–23:05.)
Итак, у меня для вас заметка. Или можем продолжать диктовку.
(«Давай заметку...»
Сет меня поймал. Я хотел продолжать книгу, но был уверен, что неожиданное отступление тоже окажется интересным. Так и было, причем в большой степени. Он на нескольких страницах обсуждал мою мать и ее недавний опыт с вероятностями в весьма преклонном возрасте. Я не буду здесь вдаваться в сложную семейную ситуацию с участием мамаши Баттс, но мы с Джейн решили включить общие отрывки из информации Сета. Нам кажется, что это поможет другим в отношениях с пожилыми людьми.
См. сеанс 650 в главе 13 об энергетических ускорениях, о которых дальше пойдет речь. Там же Сет упоминает полушария мозга.)
...Твоя мать переживает ментальное и интуитивное ускорение, шквал стимулов, которые до этого сдерживались. Она четко воспринимает вероятности, но путает их с физическим миром фактов. Это происходит, когда заканчивается ее физическая деятельность, а не когда, допустим, дезориентация может помешать необходимым физическим занятиям.
Происходят определенные материальные изменения. Включаются части мозга, которые не используются во время сконцентрированной физической жизни, как бывает в детстве и на определенных этапах подросткового возраста. Изменения у всех происходят по-разному.
Я говорил, что вероятности реализуются (на сеансе 653 в главе 14). Она внезапно оказалась открыта для своих (воображаемых) событий как действительности. Поскольку вы ориентированы на пространство-время, ее понимание, которое мгновенно принимается как физическая реальность, вызывает пробелы в том, что вы считаете нормальной жизнью.
Она должна переживать эти события в вашей временной последовательности, а другие их не воспринимают. Я даю вам эту информацию не только для личного использования, но и для общего применения. Работа с вероятностями заставляет твою мать оценивать обстоятельства ее физической жизни и, так сказать, заранее программировать свое следующее приключение.
Ее действия становятся обучающей структурой для всей семьи. Как бы это ни выглядело, с ее стороны происходит не притупление чувств, а вливание. Это приводит к проблемам с концентрацией, но она просто концентрируется куда-то в другое место.
(Длинная пауза в 23:35.) У нее возвращается ощущение независимости, которое в конце концов вызовет у нее желание оставить свою семью вообще, на цепляться за своих «мальчиков» (двое моих братьев и я) — и станет стимулом развития, не замеченным ранее.
Она наконец захочет оказаться независимой от своего тела, но она не боится, она стремится освободить себя. И это не все... В каком-то смысле принимается то, что семья обращается с ней как с ребенком, потому что это становится импульсом к независимости точно так же, как желание ребенка вырасти и покинуть дом. То есть пробуждается независимость твоей матери. В каком-то смысле она хочет освободиться от дома жизни, который буквально создавала, найти новое приключение... начать заново. Ее фразы казались бы нормальными для подростка. Она просто хочет начать новую жизнь.
(Резко.) Ну, хватит об этом. Я надеюсь, тебе стало спокойнее. Можете закончить сеанс или сделать перерыв, как хотите.
(«Думаю, мы закончим».)
Мои сердечные пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи». 23:33.)

Сеанс 672, 25 июня 1973 года, понедельник, 21:27

(В субботу 23 июня 1973 года была первая годовщина наводнения, вызванного тропическим ураганом Агнес. Как писала об этом местная газета, дата была «Агнес плюс один».
Наша местность все еще приводится в порядок. Конечно, мы с Джейн отлично помним, что наше участие в потопе прервало работу над этой книгой посреди главы 1. См. примечание к сеансу 613. [Там я, в частности, упоминаю разрушение моста на Уолнат-Стрит — старый стальной пролет стоял над рекой Чеманг в квартале от нашего дома. Сейчас ведутся работы по его восстановлению — и очень шумные, которые продолжаются уже год.] В главе 18 Сет объясняет эмоциональное происхождение Агнес в целом и наше личное поведение в процессе.
Джейн говорила довольно медленно, ее глаза по большей части были закрыты.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. Сейчас человечество мало знает о внутреннем мире снов, своем месте в нем и его воздействии на повседневную сознательную жизнь.
Многие наиболее могущественные аспекты сознания работают именно тогда, когда вам кажется, что вы относительно бессознательны и в физический реальности спите. Вы не смогли бы обработать огромные объемы доступной информации в контексте времени, как вы его обычно ощущаете. Чтобы адекватно действовать в вашем специфическом поле (пауза), необходимо практически мгновенно усваивать почти бесконечное количество информации, рассчитывать вероятности и поддерживать определенное равновесие, о котором вы вообще не знаете.
Потенциально ваше сознание способно на все это, но эту работу не может проводить та часть сознания, которая сильно привязана с отношениям пространства-времени. То, что вы считаете своим сознательным разумом, выполняет задачу оценки «актов» повседневной жизни. Затем он формирует представления о реальности, которые используются в состоянии сна как один из основных критериев, которые активируют появление тех, а не иных вероятных событий.
(21:37.) В состоянии сна вы используете свои убеждения как прожектора, ищете другие события, которые впишутся в ваши представления о реальности. Ваши убеждения помогают фильтровать вероятные действия, которые появляются в снах, отделяя их от тех, которые вас не интересуют.
(Медленно.) Однако поскольку вы больше, чем просто физически сфокусированное сознание, действуют и другие принципы. Внутри вас хранится сжатое знание обо всей вашей сущности. Эта информация не может появиться хоть сколько-то полно в сознании, связанном с физическим мозгом. Многомерную реальность просто невозможно так выразить. В состоянии сна, когда сознание слабо связано с физическими заботами, в образах и фантазиях сна могут появляться проблески многомерной реальности, символически выражая ваше огромное существование.
Если сознательные убеждения причиняют вам сильное беспокойство, из этого источника можно получить нейтрализующие их позитивные убеждения. Ваша сущность, большее сознание, которое суть вы, пересекается с пространством и временем. Оно рождается во плоти одновременно во многих точках [момента] (см. сеанс 668 в главе 19). Вы назвали бы каждое из этих погружений в трехмерное существование жизнью, с собственным «Я». Вы — одно из них.
(Медленно, 21:53.) Каждое «Я» должно выражать себя в условиях времени. Но каждое «Я» является также частью большей сущности, частью энергии, из которой постоянно приходит. В снах ваша энергия отправляется назад к существу, которое есть вы.
(21:56.) Можно сказать, что вы каждую ночь путешествуете туда и обратно через атмосферу и входите в точки, о которых не знаете. Вы действительно путешествуете во сне через огромные расстояния между жизнью и смертью. Ваше сознание, как вы о нем думаете, превосходит эти скачки и сохраняет ощущение непрерывности. Все это связано с пульсацией энергии и сознанием. В каком-то смысле то, что вы считаете своей жизнью, — это видимая «длина» светового луча, увиденная с другой перспективы.
(22:00.) Под снами, которые вы помните, есть проявления сознания, которые появляются только время от времени в искаженной форме. Они выражают в нефизических условиях ваши отношения с собственной сущностью. Там вы восстанавливаетесь и достаточно свободны от сознательных убеждений. На этом уровне формируются индивидуальные и массовые идеалы.
(22:05.) Эта деятельность часто проходит под обычными снами. В куда меньшей степени она происходит постоянно, потому что выражает основу, из которой исходит ваше нынешнее сознание.
Можете сделать перерыв.
(22:09. Сеанс возобновлен так же медленно в 22:28.)
Физическая реальность, в которой вы родились, отнюдь не настолько прочна, предопределена и неизменна, как кажется. Это область свободных взаимодействий. Ваше сознание должно сфокусироваться в определенном диапазоне частот, прежде чем сможет хотя бы воспринимать материю, а тем более — плотность. Во сне ваше сознание колеблется между частотами интенсивности, буквально то получая, то теряя способность воспринимать физическую материю и формируя из более пластичной пре-материи (с дефисом) этапы, окончательные формы, которые материя примет в вашем мире. Это же происходит и с событиями, когда какие-то кристаллизуются физически, а какие-то — нет. Глубинные части вашей сущности осознают эти ваши уникальные цели и намерения. То есть бессознательно у вас есть то, что можно назвать планами конкретного типа физической реальности, которую вы хотите материализовать. Вы — архитектор.
Однако существует система проверок и противовесов, поэтому в определенных снах вы осознаете эти планы. Они могут всю жизнь сопровождать вас в виде повторяющихся снов определенной природы — снов о просветлении. Даже если вы не запомните их, вы проснетесь с укрепленными или очень четкими намерениями.
(Решительно, 22:42.) Работая с убеждениями, узнайте о состоянии сна все, что сможете. Если вы доверяете ему, у вас будет еще более значительный союзник, с которым вы сотрудничаете сознательно.
Если вы хотите решить спор, скажите себе, что вы сделаете это в состоянии сна. Там вы можете свободно поговорить с теми, кто иначе стал бы избегать вас. На этом уровне часто происходят примирения. Попросите решение любой проблемы, и вы его получите, но вы должны доверять себе и учиться толковать свои сны. Это можно сделать только одним способом — начать работать со своими снами, потому что это разбудит ваши интуитивные способности и даст вам необходимые знания.
Следовательно, ваша вера в ценность снов может увеличить их практическую эффективность.
Конец главы.
(Примечание. Те, кого интересует материал по колебаниям сознания, могут обратиться к книге «Говорит Сет»: сеанс 567 в главе 16 — о том, как атомы проникают в нашу систему и покидают ее, сеанс 576 в главе 19 — об альтернативных настоящих и сеанс на занятиях по экстрасенсорике от 23 июня 1970 года, в Приложении, об организации нашей нынешней реальности. Там Сет говорит: «На самом деле, физическая материя плотная, только если вы верите, что это так...»)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №32  СообщениеДобавлено: 29 июл 2017, 10:11 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 авг 2013, 12:55
Сообщения: 359
Пол: мужской
Глава 21
Утверждения, любовь, принятие и отрицание


Теперь дайте мне длинную минутку.
(22:45. Джейн как Сет сделала небольшую паузу. Они зажгла сигарету и сделала глоток пива. С закрытыми глазами она раскачивалась в кресле, опираясь одной ногой на стоящий между нами кофейный столик.)
Глава 21: «Утверждения, любовь, принятие и отрицание». Это заголовок.
Итак, утверждение означает сказать «да» себе и жизни, которую вы ведете, принять уникальность своей личности.
(Пауза.) Таким утверждением вы провозглашаете свою индивидуальность. Утверждение означает, что вы принимаете свою жизнь, которая течет сквозь вас. Ваше утверждение себя — одна из самых важных способностей. Иногда вы можете отрицать определенные части существования, продолжая подтверждать свою жизненную энергию. Вам не нужно говорить «да» людям, проблемам, событиям, которые вас беспокоят. Утверждение не означает слепого принятия всего, что попадается вам на пути, независимо от вашего отношения. Биологически утверждение означает здоровье. Вы идете по жизни с пониманием того, что сами формируете свой опыт, и укрепляете свою способность это делать.
(23:00.) Утверждение не означает, что вы можете просто сесть и сказать: «Я могу ничего не делать. Все в руках Судьбы, поэтому пусть будет, что будет». Утверждение основано на понимании того, что ни одно другое сознание не похоже на ваше, что ваши способности уникальны и ни на чьи не похожи. Это принятие своей индивидуальности во плоти. По сути, это духовная, энергетическая и биологическая необходимость, выражающая принятие вами своей исключительной личности.
(С юмором.) Атом может о себе позаботиться, но атомы — они как домашние животные. Вступая в биологическую семью тела, они в какой-то степени становятся похожи на кошек и собак в вашем хозяйстве.
открыть спойлер
Животные перенимают качества своих хозяев. Ваше поведение и убеждения влияют на клетки. Если вы утверждаете правильность своего физического бытия, это поможет клеткам и органам вашего тела. Вы, сами того не зная, проявляете к ним доброту. Если вы не доверяете своей физической природе, то вы излучаете это чувство, какие бы укрепляющие здоровье процедуры ни проводили. Клетки и органы, как животные, чувствуют, что вы им не доверяете. Можно сказать, что вы создаете антитела против самого себя, потому что не подтверждаете правильность своей физической сути, которая существует в пространстве-времени.
Итак, вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Сделаем перерыв».
22:10–22:29.)
Иногда вы можете точно так же подтвердить свою уникальность, сказав «нет».
Индивидуальность дает вам право принимать решения. На вашем языке это означает говорить «да» или «нет». Из этого следует, что постоянное согласие означает, что вы отрицаете свою уникальность.
«Я ненавижу». Человек, который говорит: «Я ненавижу», по крайней мере утверждает, что у него есть «Я», способное ненавидеть. Тот, кто говорит: «У меня нет права ненавидеть», отворачивается от собственной индивидуальности.
Человек, который познал ненависть, знает также разницу между ней и любовью. Двойственность, контрасты, сходство, утверждение «Я» существа позволяют эмоциям течь свободно. (Пауза.) Многие не признают чувств, которые считают негативными. Они пытаются «утверждать» то, что считают позитивными эмоциями. Они закрывают от себя измерения своего бытия. Притворяясь, что они не чувствуют того, что чувствуют, они отрицают целостность своего существования.
(23:37.) Эмоции следуют за убеждениями. Это естественные, постоянно меняющиеся состояния чувств, вытекающие одно из другого в свободном потоке энергии и деятельности — яркой, богатой, сверкающей, которая вносит разнообразие в качество сознания. Такие состояния личности можно сравнить с цветом, ярким или темным, с сильными энергетическими структурами, которые всегда выражают движение, жизнь, разнообразие.
От них бесполезно отказываться. Они — одно из средств, которыми физически настроенное сознание познает себя. Они не разрушительны. Нет плохих и хороших эмоций.
Эмоции просто есть. Они — элементы силы сознания, полные энергии. Если предоставить их самим себе, они сливаются в огромное море бытия. Нельзя утверждать одну эмоцию и отрицать другую, не создавая барьеров. Вы пытаетесь спрятать то, что считаете негативным чувством, в чулан своего разума, — так в прошлом запирали безумных родственников. И из-за этого вы не доверяете аспектам собственной индивидуальности во плоти.
Утверждение означает принять свою душу, как она есть в этом бытии. Я говорил об этом (в главах7, 9 и т. п.) — вы не можете отрицать свое бытие, не отрицая душу. И вы не можете отрицать душу, не отрицая бытие.
Это конец сеанса.
(23:43. «Большое спасибо». Сет продиктовал полстраницы информации об убеждениях Джейн, которые мы обсуждали сегодня днем. Мы не сообразили сами у него об этом спросить. Сеанс завершен в 23:56.)

Сеанс 673, 27 июня 1973 года, среда, 21:38

Итак, диктовка. (Вначале медленно.) Если оставить ненависть в покое, она угаснет.
Она часто сродни любви, потому что ненавидящий притягивается к объекту ненависти мощными связями. Она может быть и средством общения, но она никогда не находится в застывшем постоянном состоянии и автоматически изменится, если ей не мешать.
Если вы верите, что ненависть — это плохо, это зло, а потом окажется, что вы кого-то ненавидите, вы можете попытаться подавить эмоцию или обратить ее против себя — злиться на себя, а не на кого-то. С другой стороны, вы можете попытаться притвориться, что этого чувства не существует. В этом случае вы подавляете огромную энергию, которую не можете использовать уже ни для чего.
В естественном состоянии ненависть обладает могущественным свойством пробуждать, инициировать изменения и действие. Что бы вам ни говорили, ненависть не порождает жестокое насилие. Как уже говорилось в этой книге, вспышка насилия, скорее всего, является результатом накопившегося ощущения бессилия. Точка. (См. сеансы 662, 663 в главе 17.)
Многие из тех, кто неожиданно совершил серьезное преступление, внезапное убийство, даже вызвал массовые смерти, в прошлом были законопослушны и придерживались традиционных взглядов, они часто считались образцами поведения. В их природе отрицались все элементы естественной агрессии. Любое проявление мимолетной ненависти считалось злым, плохим. В результате таким людям трудно выражать самое обычное нежелание или пойти против привитого кодекса традиционализма и уважения. Они не могут общаться с другими людьми, как, например, животные, по крайней мере в отношении выражения несогласия.
(21:50.) Психологически их может освободить только сильный взрыв. Они чувствуют себя настолько бессильными, что это усиливает их проблемы — поэтому они пытаются освободить себя, демонстрируя огромную силу через насилие. Некоторые такие люди, например, образцовые сыновья, которые редко возражали родителям, неожиданно отправились на войну и получили свободу выражать подобные чувства в бою. Я имею в виду особенно две последних войны (война в Корее 1950–1953 годы и война во Вьетнаме, 1964–1973 годы), а не Вторую мировую.
В этих войнах можно было выплеснуть агрессию, не нарушая кодекса. Однако люди сталкивались с ужасами высвобожденной жестокости, накопленной ненависти и агрессии. Увидев такие результаты, они испугались еще сильнее, впечатлившись тем, что казалось им ужасной энергией, которая иногда словно заставляла их убивать.
По возвращении домой кодекс поведения менялся обратно на более подходящий к гражданской жизни. И люди снова замыкались в себе, насколько это возможно. Многие казались супертрадиционными. Им было внезапно отказано в «роскоши» выражать эмоции, пусть даже в преувеличенной форме, и по контрасту возрастало ощущение беспомощности.
(Пауза в 21:59.) Минутку... Нет, это не глава про войну. Однако я хочу сказать еще несколько вещей. Именно ощущение бессилия заставляет нации начинать войны. Это мало связано с «реальной» ситуацией в мире или с силой, которую приписывают им другие. Дело в общем ощущении бессилия — иногда даже вопреки мировому господству.
В каком-то смысле мне жаль, что здесь не место для обсуждения Второй мировой войны (1939–1945 годы), потому что она тоже была результатом ощущения беспомощности, которое затем превратилось в масштабное кровопролитие. Тем же курсом идут отдельные личности, как в упомянутом нами примере.
Минутку... Я хочу, не вдаваясь в детали, сказать, что после Второй мировой войны Соединенные Штаты предпринимали серьезные усилия на национальном уровне, чтобы по возвращении домой направить энергию призывников в другие сферы. Многие, кто уходил на войну с ощущением бессилия, после ее окончания получили преимущество — стимулы, образование, льготы, которых у них не было раньше. Им дали средства силы — в их собственных глазах. Их принимали дома как героев, и хотя многие еще и лишились иллюзий, в целом в структуре страны ветеранов приветствовали.
(Пауза в 22:11.) Я сейчас говорю о войне в целом, потому что, конечно, были и исключения. Но все же большинство участников чему-то научились на собственном опыте. Они обратились против идеи насилия. Каждый по-своему признавал личную психологическую двусмысленность своего поведения в бою.
Политики говорили, что это последняя война. Ирония в том, что большинство людей в форме поверило им (и я, Роберт Баттс, был одним из них). Ложь не стала истиной, но подошла к этому близко. Несмотря на все свои недостатки, бывшие военные сумели вырастить детей, которые не хотели добровольно идти воевать, которые оспаривали необходимость войны.
Странно, но это только усложнило жизнь тем, кто все же пошел на следующие две войны, менее продолжительные, потому что ни одну страна не поддерживала. Ощущение бессилия сражающегося человека проявлялось так же, как и раньше, в этот раз в более локальной кровавой резне. Сам кодекс стал более расплывчатым. Высвобождение не воспринималось как раньше, даже внутри войск. Относительно последней войны (во Вьетнаме) страна была настолько же против, насколько и за. Ощущение бессилия у мужчин после ее окончания только усилилось. Это — причина вспышек насилия у возвращающихся солдат*.
* Если следовать Сету, то именно бессилие будет объяснять необычайно высокий уровень насилия — в том числе со смертельным исходом — среди американских солдат, которые были военнопленными. Правительственное исследование среди тех, кто побывал в плену на Дальнем Востоке во время Второй мировой войны и войны с Кореей, например, показывают, что причиной сорока процентов всех смертей, произошедших в этой группе между 1945 и 1954 годами, были убийства, самоубийства или несчастные случаи.
Что касается войны во Вьетнаме, в январе 1973 года, после прекращения военных действий, Северный Вьетнам отпустил более пятисот пленных американских солдат. Сейчас власти боятся, что многие из этих людей начнут думать, что их страдания были напрасны, потому что эта война в стране непопулярна. К июлю среди них были самоубийства. После освобождения из тюрьмы многие испытывали хотя бы временный стресс.
Так вот, ненависть, предоставленная сама себе, не превращается в насилие. Ненависть дает ощущение силы и способствует общению и действию. Говоря вашими словами, это накопление естественного гнева. Скажем, у животных она приводит к встрече лицом к лицу или к боевым стойкам, когда язык тела каждого животного, движения и ритуал помогут донести опасные чувства. Одно из животных отступит. Может прозвучать и рычание или рев.
(22:25.) То есть будет эффективно, но символически показана сила. Подобные стычки у животных происходят нечасто, потому что им пришлось бы игнорировать или обходить предварительные проявления гнева или начала конфликта. Они предназначены для того, чтобы продемонстрировать свое положение и сделать насилие ненужным.
Еще одно отступление. Требование Христа подставить другую щеку (например, Матф. 5:39) — это психологически остроумный метод избавиться от насилия, а не принять его. Символически это приравнивается к жесту «подставить противнику живот» у зверей (Сет-Джейн похлопал по своему животу). Эта фраза была сказана символически. На определенных уровнях это был жест поражения, который давал победу и выживание. Не предполагался раболепный жест мученика, который говорит: «Ударь меня снова!» Это просто биологически верное высказывание, фраза на языке тела. Минутку... (Негромко.) Это тонкое напоминание нападающему о «старых» коммуникативных позах разумных животных.
Так вот, любовь — тоже сильный стимулятор действий и использования динамики энергии.
Можете сделать перерыв.
(22:35. Транс Джейн был глубоким. Вечер выдался влажный. Сейчас Джейн сказала, что, говоря о Второй мировой войне, она хорошо чувствовала второй канал от Сета.
Он касался сугубо Второй мировой, о чем с удивлением сообщила мне Джейн. Там была удивительно полная информация об истоках войны и индивидуальных, расовых и реинкарнационных аспектах, которые переживали представители разных народов, независимо от того, участвовали ли они в войне. Еще там была даже информация о последствиях усиленного использования технологии мировым сообществом после войны. «И все это шло оттуда», — Джейн показала вниз и налево. Она минут десять описывала категории информации и несколько раз повторила, что хотела бы, чтобы у нас была такая запись. Но, хотя эта информация была доступна, мы не хотели откладывать книгу, чтобы заниматься ею.
Ощущение «вероятного» канала напомнило мне, что нечто подобное с Джейн случилось на сеансе 666 в главе 18. Но сейчас [как и тогда], когда я спросил, как она получает поток субъективной информации от Сета, одновременно диктуя за него книгу, она не смогла ответить. См. сеанс 616 в главе 2, там описывается первый случай с множественными каналами.
Сеанс возобновлен в 23:01.)
Итак, и любовь, и ненависть основываются на самоидентификации в вашем опыте. Вы не будете любить или ненавидеть человека, которого совершенно не знаете. Он оставит вас практически равнодушными. Такие люди не вызывают сильных эмоций.
Ненависть всегда подразумевает болезненное ощущение отделенности от любви, которая тогда будет идеализироваться. Человек, против которого вы настроены, будет все время расстраивать вас, потому что не соответствует вашим ожиданиям. Чем выше ваши ожидания, тем сильнее кажется любое отступление от них. Если вы ненавидите родителей, то как раз потому, что ожидаете от них такой любви. Человек, от которого вы ничего не ожидаете, вряд ли заслужит ваши горькие чувства.
Получается, что неким странным образом ненависть — это способ вернуться к любви. Если оставить ее в покое и выражать вовне, она будет передавать разделение, которое существует в связи с ожиданиями.
То есть любовь вполне может вмещать ненависть. Ненависть тоже может вмещать любовь и управляться ею, особенно если это идеализированная любовь. (Пауза.) Вы «ненавидите» то, что отделяет вас от объекта любви. Именно потому, что объект любим, он вызывает неприязнь, если не соответствует ожиданиям. Вы можете любить родителя, но если родитель, кажется, не любит вас в ответ и отказывается от ваших ожиданий, вы можете «возненавидеть» этого родителя, потому что любовь заставляет вас ожидать большего. Ненависть должна вернуть вам любовь. Она должна вызвать вас на общение, заставить сформулировать свои чувства — так сказать, расчистить почву, что сделает вас ближе к любимому объекту. То есть ненависть — это не отрицание любви, а попытка вернуть ее, болезненное признание обстоятельств, которые отделяют вас от нее.
Если вы поймете природу любви, то сможете принять чувство ненависти. Утверждение может включать выражение таких сильных эмоций. Минутку...
(Пауза. Я зевнул, и Сет увидел это.)
(С юмором.) Я думал, что интересно рассказываю.
(«Да-да, правда».)
Догмы, или системы мышления, которые говорят, что вы должны подняться над эмоциями, могут завести вас не туда — и даже, в вашем понимании, оказаться опасными. Такие теории основаны на том, что в эмоциональной природе человека есть что-то разрушительное, примитивное или неправильное. Душа всегда представляется спокойной, «совершенной», пассивной и бесчувственной. Разрешается только возвышенное блаженное созерцание. Однако душа — это прежде всего источник энергии, творения и действий, которая показывает свои жизненные качества именно через постоянно меняющиеся эмоции.
(23:22.) Если вы поверите своим чувствам, они приведут вас к психологическому и духовному состоянию мистического понимания, спокойствия и мира. Последовав за своими эмоциями, вы придете к глубокому пониманию, но физическое «Я» невозможно без эмоций — как день не бывает без погоды.
При личном контакте вы можете сознавать неувядающую любовь к другому человеку и при этом признавать моменты ненависти, когда возникает своего рода разделение, которое вам не нравится, — из-за любви, связанной с этим.
(Медленно.) Точно так же возможно любить людей в целом и порой ненавидеть их именно потому, что они часто недотягивают до этой любви. Вы злитесь на человечество, потому что вы его любите. То есть отрицать существование ненависти — значит отрицать любовь. Дело не в том, что это противоположные эмоции. Это разные аспекты, которые выражаются по-разному. В какой-то степени вы хотите отождествлять себя с тем, к кому испытываете сильные чувства. Но вы не любите кого-то только потому, что ассоциируете с ним части себя. Вы часто любите другого человека, потому что он вызывает у вас видения собственного «идеализированного» «Я».
(Пауза в 23:34.) Любимые люди вызывают в вас самое лучшее. В его или ее глазах вы видите то, чем вы можете быть. В чужой любви вы видите собственный потенциал. Это не означает, что в любимом человеке вы реагируете только на собственное идеализированное «Я», потому что вы тоже способны видеть в любимом его потенциальное идеализированное «Я». Это забавное видение, которое разделяют влюбленные, — будь то муж и жена или родитель и ребенок. Видение вполне позволяет воспринимать разницу между практикой и идеалом, так что в периоды упадка любви различия, скажем, в поведении остаются незамеченными и считаются неважными.
Конечно, любовь все время меняется. Не существует одного [постоянного] состояния глубокого взаимного притяжения, которое навечно объединяет двоих людей. Любовь как эмоция подвижна и может довольно быстро превращаться в гнев и ненависть, а потом обратно.
И все же любовь может доминировать в ткани бытия, хотя она не статична. Если так, в ней всегда будут видение идеала и некоторое раздражение из-за неизбежных различий между реальностью и видением. Некоторые взрослые пугаются, когда ребенок говорит им: «Я тебя ненавижу». Зачастую дети быстро учатся врать. Что ребенок говорит на самом деле: «Я тебя люблю, а ты со мной плохо обращаешься», или: «Что стоит между нами и любовью к тебе, которую я чувствую?»
Антагонизм ребенка основан на четком понимании своей любви. Родителей учили, что ненавидеть плохо, и они не знают, что делать в такой ситуации. Наказание просто увеличивает проблему ребенка. Если родитель демонстрирует страх, ребенок быстро обучается бояться гнева и ненависти, которые пугают даже могущественного родителя. Тогда ребенок учится забывать инстинктивное понимание и игнорировать связи между ненавистью и любовью.
Можете сделать перерыв.
(23:49–00:06.)
Итак, вас часто учат не просто подавлять вербальное выражение ненависти, но и тому, что мысли о ненависти столь же плохи, как и ее проявления.
Вас программируют, и вы начинаете испытывать вину уже при мысли о том, что готовы кого-то возненавидеть. Вы пытаетесь скрыть от себя эти мысли. Это может получиться так хорошо, что вы на сознательном уровне буквально не знаете, что чувствуете. Эмоции есть, но для вас они невидимы, потому что вы боитесь смотреть. В этом смысле вы отделились от собственной реальности и утратили связь с чувством любви. Подавленные эмоциональные состояния могут проецироваться вовне, на других — на противника в войне, на соседа. И даже если вы возненавидите символического врага, вы будете осознавать и глубокое притяжение.
Вас объединит связь ненависти, но основанная изначально на любви. Однако в данном случае вы усугубляете и преувеличиваете все отличия от идеала и фокусируетесь прежде всего на них. В любом случае, все это доступно вам сознательно. От вас требуется только честная и решительная попытка понять свои чувства и убеждения. Даже фантазии о ненависти, если оставить их в покое, приведут вас к примирению и высвободят любовь.
Фантазия о том, чтобы избить родителя или ребенка, даже до смерти, если проиграть ее, вызовет слезы любви и понимание.
Итак, я закончу сеанс. Мои сердечные пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи». 00:17.
Примечание, добавленное позднее. Сопоставив эту информацию и материалы Сета за прошлые годы, Джейн написала дополнение.
В этих абзацах о ненависти, как и везде в этой книге, Сет вдается в нашу эмоциональную жизнь глубже, чем раньше. Например, его первые замечания о ненависти были сделаны, когда он обдумывал уровень подготовки тех, кто присутствовал на сеансе. Один такой случай упомянут в «Материалах Сета» — когда в ответ на заявление ученика в классе по экстрасенсорике Сет принял традиционную идею ненависти у студента как должное. И ответил он соответственно: «У ненависти нет оправдания... Когда вы проклинаете другого, то проклинаете себя, и проклятие возвращается к вам». Этот ответ надо рассматривать в свете предыдущего разговора, в котором студент пытался оправдать насилие как средство достижения мира. Основной задачей Сета было опровергнуть эту концепцию.
В данной книге Сет уводит читателя дальше традиционных идей о добре и зле, в новую структуру понимания. Но даже на этих глубинных уровнях ненависть не оправдана, потому что честное противостояние ей приведет человек назад к любви, на которой она основана.
Используя слово «проклятие», Сет имеет в виду не ругательство, а направление ненависти на другого. Пока человек не примирится с собой и своими эмоциями, ненависть будет возвращаться, потому что принадлежит тому, кто ненавидит, и никому больше. Ранние рекомендации по работе с эмоциями, в главе 1, дают структуру, в которой можно рассмотреть и понять ненависть. В этом контексте так же важно постоянное напоминание Сета о том, что выражение естественной агрессии предотвращает накопление гнева до ненависти.)

Сеанс 674, 2 июля 1973 года, понедельник, 21:23

Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
(С юмором, с широко открытыми темными глазами.) Ваш любимый космический автор начинает диктовать.
(«Хорошо».)
Утверждение означает принятие собственной чудесной сложности. Это означает сказать «да» своему существу. Это означает согласиться со своей реальностью как духа во плоти. В структуре вашей сложности вы имеете право сказать определенным ситуациям «нет», выражать свои желания, сообщать о своих чувствах.
Если вы это сделаете, то в общем течении вашей вечной реальности будет общий поток любви и созидания, который понесет вас. Утверждение — это принятие себя в настоящем и того человека, который есть вы. С этим принятием вы можете обнаружить качества, от которых вам бы хотелось избавиться, или привычки, которые вас раздражают. Вы не должны ожидать от себя «совершенства». Как уже говорилось, ваши представления о совершенстве означают состояние реализации, после которого невозможен дальнейший рост. Такого состояния не существует (см., например, сеанс 626 в главе 5).
«Возлюби ближнего своего, как самого себя». Переверните фразу и скажите: «Любите себя, как вы любите своего ближнего», потому что часто бывает так, что вы видите добро в другом и не замечаете в себе. Некоторые верят, что есть огромное достоинство и священная добродетель в том, что они считают смирением. То есть гордость за себя считается грехом, и в такой системе координат невозможно истинное утверждение «Я». Подлинная гордость за себя — это любящее признание собственной значимости и ценности. Подлинное смирение основано на теплом отношении к себе плюс понимании того, что вы живете во вселенной, в которой другие существа тоже обладают неоспоримой индивидуальностью и ценностью.
Ложное смирение говорит вам, что вы ничто. За ним часто скрывается искаженная, раздутая подавленная гордость, потому что ни один человек не может на самом деле принять теорию, которая отрицает собственное достоинство.
Ложное смирение может заставить вас принижать чужую значимость, потому что, если вы примете, что сами ничего не стоите, вы не увидите ценности и в других. Подлинная гордость за себя позволяет вам видеть достоинства своих собратьев и дает возможность помогать им использовать свои сильные стороны. Многие люди устраивают целое представление из помощи другим, например, предлагая им на себя положиться. Они считают, что занимаются святым и добродетельным делом. Н самом деле, они мешают другим людям понять и использовать собственные силы и способности.
(21:40.) Несмотря на то, что вам говорили, в самопожертвовании нет ничего хорошего. Прежде всего, это невозможно. «Я» растет и развивается, его нельзя уничтожить. Обычно самопожертвование означает стать чьей-то еще ношей и переложить ответственность за себя на них.
Мать, которая говорит ребенку: «Я отдала тебе жизнь», утверждает чушь. По сути эта мать верит: что бы ни говорила, она не могла отдать больше, чем имеет, и, «отдавая», она получала жизнь, которую хотела.
Ребенок, который говорит: «Я отдал свою жизнь родителям и посвятил себя уходу за ними», имеет в виду следующее: «Я боялся жить собственной жизнью и боялся позволить им жить собственную. Поэтому, „отдав“ свою жизнь, я получил жизнь, о которой мечтал».
Любовь не требует жертв. Те, кто боятся признать свое существование, боятся и позволить другим жить. Вы не поможете своим детям, привязав их к себе. Вы не поможете и своим пожилым родителям, поощряя их беспомощность. Если бы вы естественно и честно следовали простому чувству коммуникации, которая дается вам в бытии, то решили бы множество своих проблем. Только подавленные коммуникации приводят к насилию. Естественная сила любви пронизывает вас. Обычные методы общения должны помочь вам наладить тесные отношения со своими собратьями.
(Пауза.) Любите себя, отдавайте себе должное, и вы будете справедливо относиться и к другим. Когда вы говорите «нет», или отрицаете, вы всегда поступаете так, потому что в вашем разуме и чувствах нынешняя или предложенная ситуация не дотягивает до какого-то идеала. Отказ — всегда реакция на то, что считается, как минимум, большим благом. Если у вас не слишком жесткие представления о совершенстве, то обычное отрицание выполняет вполне практическую функцию. Но никогда не отрицайте имеющуюся реальность себя из-за сравнения ее с каким-то идеализированным совершенством.
Совершенство — не бытие, потому что бытие — это всегда развитие. Это не означает, что все бытие находится в состоянии развития до совершенства. Это развитие к себе. Все эмоции основаны на любви, они все так или иначе с ней связаны, и все — методы вернуться к ней и расширить ее возможности.
Я в этой книге специально избегал слова «любовь», потому что ее толкуют очень по-разному и во имя ее часто совершают ошибки.
Хотите сделать перерыв?
(«Наверное, нет».)
Вы должны любить себя, прежде чем полюбите другого. Приняв себя и с радостью будучи тем, кто вы есть, вы реализуете собственные способности. Одно ваше присутствие может сделать других счастливыми. Нельзя ненавидеть себя и любить кого-то другого. Это невозможно. Вы просто будете проецировать качества, которых, как вам кажется, у вас нет, на кого-то другого, говорить пустые слова и ненавидеть этого человека за эти качества. Хотя вы и говорите о любви к другому, вы при этом пытаетесь уничтожить самые основы его существования.
Когда вы любите других, то даете им внутреннюю свободу и не настаиваете, чтобы они все время обслуживали вас. У любви нет делений. Нет особой разницы между любовью ребенка к родителю, родителя к ребенку, жены к мужу, брата к сестре. Это просто разные выражения и свойства любви. Вся любовь утвердительна. Она может принять отклонения от идеального образа, не осуждая их. Она не сравнивает практическое состояние сущности любимого человека с идеализированным, потенциальным.
В этом образе потенциал рассматривается как настоящее, а различия между практикой и идеалом не создают противоречий, потому что они сосуществуют.
Итак, иногда вам может казаться, что вы ненавидите человечество. Вы можете считать людей ненормальными, отдельными существами, с которыми вы делите планету. Вы можете жаловаться на то, что называете их глупым поведением, на их кровожадность, на неадекватные близорукие методы, которыми они решают свои проблемы. Все это основано на ваших идеализированных представлениях о том, какой должна быть ваша раса, — то есть на любви к ближнему. Но если вы будете концентрироваться на далеко не идиллических картинках, ваша любовь может запутаться.
Когда вам кажется, что вы особенно сильно ненавидите всю расу, на самом деле вы попали в дилемму любви. Вы сравниваете расу со своим любящим идеализированным представлением о ней. Однако при этом вы теряете из виду реальных людей.
Вы ставите любовь на такой план, что отделяете себя от своих реальных чувств, не узнаете любящие эмоции, которые лежат в основе вашего недовольства. Ваша привязанность сама до себя не дотягивает, потому что вы отказываете себе в ощущении этой эмоции из страха, что возлюбленный — в данном случае, раса в целом — не сможет соответствовать ей. Поэтому вы концентрируетесь на отличиях от идеала. Если вы вместо этого позволите себе выпустить чувство любви, которое на самом деле стоит за вашим недовольством, уже это позволит вам увидеть у расы качества, достойные любви, которые сейчас по большей части ускользают от вашего внимания.
Можете сделать перерыв.
(22:24. Часовой монолог Джейн был размеренным и энергичным. Она словно не чувствовала жаркого влажного вечера. Однако, выйдя из транса, она начала испытывать дискомфорт. Сеанс возобновлен в 22:39.)
Итак, нет ничего более напыщенного, чем ложное смирение.
Многие люди, считающие себя одухотворенными, борцами за истину, переполнены им. Они часто выражаются религиозными терминами. Они говорят: «Я ничто, но дух Божий течет через меня, и если я и сделаю что-то хорошее, то потому, что это дух Божий, а не мой». Или: «У меня нет никаких талантов. Только сила Бога на что-то способна».
(Настойчиво.) Итак, в такой терминологии вы действительно воплощенная сила Бога. Вы не бессильны. Напротив. Через ваше бытие сила Бога возрастает, потому что вы — часть того, что есть Он. Вы не просто незначительный, безобидный комок глины, через который Он решил явить Себя.
Вы — это Он, воплощенный в вас. Вы так же реальны, как и Он.
Если вы — часть Бога, тогда он — часть вас. Отрицая свою ценность, вы фактически отрицаете и Его тоже. (Пауза.) Мне не нравится говорить Он о Боге, потому что Все Сущее — источник не только всех полов, но и всех реальностей, в некоторых из которых привычных вам половых различий не существует.
Утверждение — это спонтанное движение тела в танце. Многие прихожане, которые считают себя религиозными людьми, понимают природу любви и утверждения хуже, чем иные посетители баров, которые почитают природу своего тела и испытывают спонтанную трансцендентность, позволяя себе свободно двигаться.
(22:48.) Истинная религия не подавляет, как и сама жизнь. Когда Христос говорил, он делал это в контексте своей эпохи, используя символику и словарь, понятные конкретным людям в конкретный период истории, говоря вашим языком.
(Иисус Христос предположительно родился между 8 и 5 годом до н. э., а умер в 29 или 30 году н. э.)
Он начал с их убеждений и использовал их координаты, чтобы привести их в более свободные сферы понимания.
Библия с каждый переводом все больше утрачивает смысл, потому что интерпретируется в соответствии с языком эпохи. Христос говорил о хороших и плохих духах, потому что это соответствовало убеждениям людей (см. сеанс 647 в главе 12 на похожую тему). В их понимании он показывал им, что «плохих» духов можно изгнать; но это были понятные тогда людям символы — например, «обычных» болезней и человеческих состояний.
((Длинная пауза, глаза закрыты, 22:55.) Сама эта фраза: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Матф. 19:19, Марк 12:31), была ироничной, потому что в том обществе никто не любил своего ближнего, люди не доверяли друг другу. То есть юмор Христа тоже был по большей части утрачен.
В нагорной проповеди есть фраза (которая звучит как) «кроткие унаследуют землю» (Матф. 5:5). Она была очень неверно понята.
Христос имел в виду: «Вы формируете собственную реальность. Те, кто думают о мире, будут в безопасности от войны и разрушения. Бедствия их не коснутся. Они сбегут и воистину унаследуют землю».
Мысли о мире, особенно посреди хаоса, требуют огромной энергии. Люди, способные игнорировать физические доказательства войн и думать о мире, действительно победят, но в вашем языке «кроткий» означает слабохарактерный, неадекватный, вялый. В эпоху Христа фраза о кротких, наследующих землю, подразумевала активное использование утверждений любви и мира.
(Пауза в 23:02. Джейн, оставаясь в трансе, взяла новую сигарету. Обнаружив, что у нее кончились все спички, она показала на наш столик в гостиной.)
Принесешь зажигалку Рубурта?..
(«Да...»)
Как я говорил в книге «Говорит Сет», сущность Христа была слишком огромна, чтобы поместиться в одного человека или, если уж на то пошло, в одно время. Поэтому человек, которого вы считаете Христом, не был распят (см. главы 21 и 22 книги «Говорит Сет»).
Тогда не было и идеи самопожертвования. Миф стал более «реален», чем физическое событие, что, естественно, случается со многими так называемыми важными историческими событиями. Но и миф был искажен. Бог не приносил в жертву своего возлюбленного сына, позволив ему стать физическим. Сущность Христа приняла решение родиться в пространстве-времени, прийти в бытие, чтобы стать лидером, чтобы переложить определенные истины в физические понятия.
Вы все переживаете смерть. Человек, которого распяли, знал это вне всяких сомнений, поэтому ничем не жертвовал.
(В книге «Говорит Сет» ты говорил, что Иуда устроил так, чтобы вместо самого Христа распяли двойника... )
Этот «двойник» был якобы умственно неполноценным, но в этой неполноценности он знал, что все воскреснут. Он решил стать символом этого знания.
Человек, которого звали Христом, не был распят. Однако в общей драме совершенно не важно, каковы были факты, а что ими не было, — потому что большая реальность превосходит факты и создает их. У вас есть свобода воли. Вы можете толковать драму как хотите. Она была дана вам. Ее творческая энергия существует до сих пор, и вы по-своему используете ее, изменяя собственную символику, когда меняются ваши убеждения. Но основная идея утверждения в том, что физическое существо, «Я», которое вы знаете, не исчезает после смерти. Это осталось даже в искажениях. Вся концепция Бога-Отца, данная Христом, действительно была «новым заветом». Образ Бога как мужчины был выбран из-за половых ролей в ту эпоху. Помимо этого, Христос говорил: «...Царство Божие внутри (среди) вас» (Лука, 17:21).
В определенном смысле личность Христа была воплощением эволюции сознания, ведущим расу дальше жестоких теорий эпохи и изменявшим доминирующее в то время поведение.
Точка. Сделайте перерыв.
(23:18. Джейн помнила только, что Сет говорил о Христе и цитировал Библию. Она мало об этом знает — как и о самой Библии. Ну, например, она считала, что «Царство Божие внутри вас» — это не из Библии, но я с легкостью обнаружил несколько подобных высказываний Иисуса.
Нам многие писали и звонили по поводу неопубликованных материалов Сета по теме Христа, библейских событий и эпохи, но практически все из этого было или дословно опубликовано, или пересказано. См. главу 18 «Материалов Сета», а также «Говорит Сет» и эту книгу.
Примечание, добавленное позже. Однако нам доступно больше информации, если мы потратим время на то, чтобы ее получить. Сет закончил работу над книгой в середине июля. Вскоре после этого я наткнулся в туристическом журнале на статью об Иерусалиме. Мы сохранили ее на будущее. Одна из фотографий к статье была помещена на развороте, цветной вид на город среди пустыни с высоты птичьего полета. Мы с Джейн так ею заинтересовались, что я прикрепил ее на стену для изучения. Засушливая местность вокруг Иерусалима и его невероятно сложная и активная история вернули нас к обсуждению таинственных сил религиозного творчества, которые, казалось, всегда излучало это место — и делает это до сих пор.
На личном сеансе 3 сентября Сет обсуждал некоторые причины, объясняющие невероятную привлекательность Иерусалима для определенных кругов человечества. Они включали вероятности, географическое положение и необычные взаимодействия прошлого, настоящего и будущего. Он также объяснил некоторые аспекты явления Христа. Потом, на следующем сеансе, который касался уже наших тем, Сет неожиданно добавил: «Вы можете получить больше информации об Иерусалиме или Христе, сейчас или когда захотите. Вы можете получить „Книгу Христа“, если хотите...» Но тогда мы не были готовы к такому начинанию.
Сеанс возобновлен так же энергично в 23:33.)
В терминах времени — эволюции, как вы ее понимаете, — развивающееся сознание дошло до точки, где его так восхитили различия и разницы, что даже в небольших географических зонах собрались многочисленные группы, культы и народы. Каждый из них гордо доказывал собственную индивидуальность и ценность за счет остальных. В начале, в этих условиях, рождающееся сознание человека нуждалось в свободе рассеяться, стать разным, заложить основу разных качеств и обрести индивидуальность. Однако ко времени Христа был необходим некий принцип единства, при помощи которого эти различия смогут также ощутить целостность и объединиться.
Христос был символом зарождающегося сознания, хранил знания о потенциале человека. Его послание должно было разойтись за пределы времен, но это толкование дается редко.
Христос использовал притчи, которые были понятны тогда (см. все четыре Евангелия). Священники у него были символом власти (Матф., 21:23–27). Он обращал воду в вино (Иоанн, 2:1–11), но многие, считающие себя святыми, забывают о Христе на свадьбе и клеймят алкогольные напитки.
Он «якшался» с проститутками (Лука, 7:33–50) и нищими, его ученики вряд ли когда-нибудь стали отцами города. Однако многие, считающие себя людьми религиозными, отчаянно держатся за респектабельность. Христос использовал родной язык эпохи и по-своему выступал против догматических идей, а также против храмов, которые притворялись вместилищем священных знаний, а сами интересовались деньгами и властью (Марк, 11:15–18). При этом многие, считающие себя последователями Христа, отворачиваются от отщепенцев, которых он сам называл братьями и сестрами.
Он утверждал реальность индивида выше любой организации, понимая при этом, что какая-то система необходима. Все его послание было о том, что внешний мир — воплощение внутреннего, что «Царство Божие» стало плотью.
Потерянные Евангелия существуют на самом деле. Они написаны людьми из других стран в ту эпоху и касаются неизвестной жизни Христа, эпизодов, не вошедших в Библию. Они образуют отдельную систему знаний, которую могли принять люди с иными воззрениями, чем иудеи той эпохи. Послания передавались другими словами, но они тоже отражали утверждение «Я» и продолжение его существования после физической смерти. И везде подчеркивалась любовь.
(23:52.) Одно из Евангелий — подделка, то есть написано позже остальных, и события искажены, чтобы казалось, что часть из них случилась совсем в ином контексте, чем на самом деле. Но все равно, послание Христа — это утверждение.
(Джейн в трансе замолчала. Я вопросительно посмотрел на нее. «Я хочу спросить, какое Евангелие поддельное, потому что нас наверняка будут спрашивать об этом в письмах».)
Не Марка и не Иоанна. Дальше я не хочу уточнять по особым причинам.
(«Хорошо», — неохотно согласился я.)
(Пауза.) В ту эпоху Христос объединил сознание людей так, что это сказалось на всей истории. Сознание Христа не было изолировано. Я сейчас говорю вашими понятиями. Это же сознание породило все ваши религии, то есть разные структуры, в которых люди разных эпох могут самовыражаться и развиваться. Религии всегда начинаются с доминирующих убеждений, высказанных на языке эпохи, а затем расширенных. Это — духовная сторона эволюции человека. По мере развития и изменения вида структуры идей энергетической и ментальной жизни стали намного важнее, чем физические аспекты.
(Резко, сильнее.) Это конец сеанса. Мои сердечные пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Большое спасибо, Сет. Это было крайне интересно. Спокойной ночи». Сеанс завершен в 00:02.
После сеанса Джейн решила провести небольшой эксперимент. Я рассказал ей то немногое, что сам знал о Евангелиях, и предложил ей попробовать экстрасенсорно определить, какое Евангелие было «подделкой» — от Матфея или от Луки. Через минуту, не очень напрягаясь, Джейн сказала, что от Матфея. Она не знала, откуда взялся этот ответ, и не пыталась узнать подробностей. Еще она сказала, что ее версия совершенно не обязательно пришла от Сета или через него. Принято полагать, что первым было написано Евангелие от Марка.
Все даты приблизительны. Многие исследователи Библии считают, что Евангелия были написаны между 60 и 100 годом н. э., много позже смерти Христа в 29 или 30 году н. э. Недавние заявления и различные доказательства сейчас отодвигают создание Евангелия от Марка [которое, по словам Сета, подлинно] в 35 году н. э. Это намного ближе по времени к жизни Христа.)

Сеанс 675, 4 июля 1973 года, среда, 22:20

(Сегодня днем мы с Джейн ехали по холмистой зеленой местности в пригороде Эльмиры. Солнечный день был почти идеален. Когда мы стали готовиться к сеансу в 21:25, в гостиной было жарко. Все окна были открыты. Мы слышали потрескивание фейерверков где-то в квартале от нас.
Пока мы ждали начала сеанса, Джейн стала погружаться в трансцендентное, или усиленное, состояние сознания. Я стал записывать ее выражения, но какие-то пропустил, потому что она говорила очень быстро. Ее руки приобрели бархатистую «внутреннюю гладкость». Потом она испытала знакомое ощущение «гигантских лиц», заглядывающих в нашу вселенную, — это было довольно ностальгическое чувство, и она рассмеялась. [См. длинное примечание к сеансу 653 в главе 13, где речь идет о разных состояниях измененного восприятия у Джейн 2 апреля. В одном из них она почувствовала гигантов, стоящих на краю нашего мира.] Сейчас Джейн сказала, что с такой высоты эти наблюдатели смогут видеть «все, одновременно происходящее в нашем мире, от Калифорнии до России, — словно астронавты, смотрящие вниз на нас...»
«Лучше приступить к сеансу, но что-то происходит, — сказала Джейн довольным голосом. Она выпрямилась в кресле, прислушалась и задумалась. — У меня через желудок идет это восторженное чувство, когда я слышу, как машины поворачивают за угол. И фейерверки звучат как „морщинки“ в воздухе, расходящиеся во все стороны... Звук движения завораживает, он что-то делает с моей головой и ушами, изнутри. Я сейчас, когда наливала пиво, на секунду ощутила себя гигантом.
Когда я настраиваюсь на Сета Второго*, то становлюсь больше — мои способности восприятия увеличиваются, чтобы принять эти ощущения... сейчас мне кажется, что если я закрою глаза, земля, весь шар, окажется у меня в голове. Ты этого не поймешь, пока не закроешь глаза. Мне хотелось бы описать это словами, но ты пойми, события вне тела — те же, что и внутри. Это все поведение нейронов и химическая активность... поскольку внутри и вовне идеально синхронизированы, все всегда сходится.
Ну конечно же! — продолжала Джейн. — Если что-то умирает у тебя в голове, что-то умирает и во внешнем мире: насекомое, человек. Это мгновенная корреляция, которую я не могу объяснить. Звук фейерверков — точно такой же, как звуки внутри тела. Поэтому Сет прав: внешнее событие есть внутреннее. Но надо возвращаться к сеансу...
* Джейн иногда говорит за личность Сета Второго; это понятие связано с явлением гигантизма.
В главе 22 «Говорит Сет» содержится дополнительная информация о Сете Втором. На сеансе 589 Сет говорит нам: «...Между этой личностью и мной связь такого же рода, как между Рубуртом и мной. Но, по вашим понятиям, Сет Второй намного дальше от моей реальности, чем я от реальности Рубурта. Если хотите, можете представлять себе Сета Второго как будущего меня, хотя все гораздо сложнее».
Здесь столько всего! — Джейн кивнула на открытое окно. — Фантастическая связь между вариациями сезонов и длиной мыслей, о которой никто не подозревал. Мысли оставляют следы на внутреннем уровне. Можно построить график мыслей, он совпадет со сменой сезонов, с приливами и фазами Луны. Но все эти вещи, которые кажутся внешними, на самом деле проявления ритмов нашего тела».
22:05. «Я хочу провести сеанс, просто это настолько интересней, и я так хорошо себя чувствую! Но я сейчас возьму сигарету и настроюсь на Сета». Джейн с некоторым усилием успокоилась. При этом она утверждала, что это сегодня случилось не просто так. Действительно, мы скоро узнали, что причина была.
«А вот сейчас я чувствую рядом БОЛЬШОГО Сета, — с улыбкой сказала Джейн. — Я пытаюсь уменьшить его до размера сеанса. Если он придет так, как есть, его голос будет таким громким, что затмит все остальное в мире. Конечно, это аналогия. Сейчас я чувствую, достаточно сильно, чтобы об этом говорить, как мои ноги прорастают сквозь пол, а моя голова тянется к потолку...»
Она откинулась на спинку кресла-качалки, закрыв глаза. Словно по сигналу, порыв ветра раздул занавески; в комнате шуршала бумага; хлопки фейерверков стали громче. В гостиной стало прохладней. Джейн наконец уменьшила Сета до приемлемых размеров. Они сняла очки.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. Следовательно, утверждение означает любящее принятие своей уникальной индивидуальности. Оно может включать отрицание, когда вы отказываетесь принимать чужие видения или догмы, чтобы лучше воспринимать и формировать собственные.
Такое утверждение приведет вас к собственным внутренним открытиям и привлечет из глубочайших частей вашей сущности ту информацию, опыт или восприятие, которые вам нужны. Любящее принятие себя позволит вам проехать сквозь убеждения, как вы проезжаете по дороге сквозь изменчивые пейзажи. Чем больше убеждение побуждает вас использовать свои способности и энергию, тем оно утвердительней.
Сегодня вечером восприятие Рубурта сильно изменилось, это одновременный пример утверждения и отрицания. Он всегда выделял собственные уникальные творческие и интуитивные процессы. При этом он отрицал множество концепций, в которые верят другие. Он принял убеждение о том, что любое сознание может быть в каком-то тесном контакте с опытом и реальностями, которые обычно не воспринимаются, а игнорируются.
Он знал, что существуют разные способы ощущать даже физический мир, поэтому отвергал концепции, которые убеждали его в обратном. Само это убеждение позволило ему использовать эти способности, и, как мышцы от использования развиваются, так и экстрасенсорные и интуитивные способности.
(Пауза в 22:32. Все это время ветер дул в комнату.)
Ноги бегают и перепрыгивают участки земли. Они сами не могут интерпретировать реальность под ними. Ноги не знают, что наступают на муравьев. Они могут чувствовать траву, или тротуар, или дорогу, но странную индивидуальную жизнь травы или муравья ноги не воспринимают. Они заняты в собственной реальности другими вещами, связанными с их «ножеством».
А вот разум может толковать опыт, полученный ногами. Используя сенсорную информацию вкупе с воображением, он даже может в какой-то степени заглянуть в реальность муравья. Так вот, когда разум бежит, ему порой очень трудно объяснить свое занятие мозгу, которого другие реальности интересуют, только если обрушиваются на него.
Так вот, разум Рубурта намного лучше осведомлен о других реальностях, чем его мозг. Но он сознательно верит в большую реальность себя и своего восприятия. Мозг тоже разделяет это убеждение, поэтому максимально открывается для деятельности разума. Поэтому определенные интуитивные и «интеллектуально объемные» ощущения можно в определенной степени почувствовать физически. Знание интерпретируется через изменения в ощущениях тела, что придает ему важную материальную реальность. В таких случаях в ощущениях тела отражается высокая ментальная и экстрасенсорная активность, создавая благоприятное единство.
Я использовал термин «объемный» применительно к работе разума и интуиции, которые существуют в том, что вы назвали бы ускоренным диапазоном действий. Нормальный интеллект, которым с высокой точностью управляют убеждения, неизбежно ограничен однофокусным типом восприятия.
(22:45.) Определенное утверждение себя помогает мозгу настроиться на более объемные методы восприятия, естественные качества разума. Но сначала необходимо утверждение, и вот почему. Задача мозга (и всей физической системы) — обеспечить выживание тела и следовать вашим сознательным представлениям о реальности. Между вашими убеждениями и действиями существует постоянная гармоничная связь. Некоторые чувствуют излишнюю уверенность в одних областях и робость в других. Некоторые аспекты жизни могут быть проигнорированы или отброшены на время, а фокус направляется на другие. Человек очень умно и ловко будет двигаться вперед в тех областях, в которых он чувствует себя в безопасности, зачастую в процессе смены убеждений. Вы не будете использовать объемный разум, пока не утвердите в себе его реальность и пока не будете готовы справиться с дополнительной информацией, которая после этого станет в той или иной степени доступна. Но объемный разум действует через ваше бытие; в вашем понимании он выражает латентные способности сознания, которые могут быть более или менее обычными.
Существуют встроенные биологические структуры, которые активируются для принятия таких сообщений. Они всегда были частью вашего физического строения как вида. Они не будут запущены на личной основе, пока ваши убеждения не позволят вам воспринимать многомерные уровни вашего опыта или по крайней мере принять такую возможность.
(Пауза.) Как показывает сегодняшнее состояние Рубурта, даже нормальная сенсорная информация, которая приобретает определенную многомерность, настолько богата, что почти не поддается описанию. Это автоматически запускает биологический процесс обучения, при котором чувства можно использовать свободнее и глубже. Хотя такие события не постоянны, они возникают достаточно часто, чтобы изменить повседневную жизнь. Изобилие накладывается.
(23:00) Вам не нужно что-либо знать о так называемых экстрасенсорных вопросах. Многие люди используют объемный разум и его восприятие, принимая его как должное и не задумываясь о том, что они сильно отличаются в этом отношении от остальных.
Рубурт беспокоился о следующем вопросе, который касается нашей темы. Физиологически вы несете в себе остатки эволюции, говоря вашими словами — рудименты органов и других качеств, которые давно не используются. Это понятно?
(«Да».)
Точно так же вы несете в себе структуры, которые пока не используются полностью. Они указывают — пользуясь вашими понятиями — на будущее развитие. Их использует объемный разум. Люди любого возраста могут ощутить подобное иное восприятие, хотя и не в полной мере.
(Длинная пауза в 23:05, глаза закрыты.) Опыт с объемным разумом разрешает любые кажущиеся конфликты, которые возникают между интеллектом и интуицией на других уровнях. Физический организм по возможности интерпретирует это единство через новую смесь сенсорной информации, чтобы она имела смысл на материальном уровне.
Человек может настроиться на действие объемного разума два-три раза в жизни, не понимая этого, и пережить то, что потом ему будет очень трудно истолковать. Здесь участвует утверждение трансцендентности, когда человек на время утверждает свою реальность во плоти и одновременно заявляет о своей независимости от нее (с улыбкой) — и понимает, что оба эти состояния существуют одновременно. Имеет место двойственное восприятие, в котором активируется сознательный разум. «Активируется» — означает, что физический организм внезапно осознает существование [объемного разума].
Можете сделать перерыв.
(23:14. Джейн говорила довольно быстро. «Но было очень трудно настроиться на сеанс, — сказала она — меня отвлекали эти звуки. Сейчас я рада, что все получилось... — У нее продолжалось состояние измененного сознания. — Даже сейчас мой голос звучит просто чудесно, как я его слышу, а мои руки кажутся жидкими, как вода...»
Ветер стих. Фейерверков мы тоже больше не слышали, остался только тихий шум машин. Я сделал Джейн бутерброд с арахисовым маслом на белом хлебе. Взяв его, она сказала: «Приходится выбирать, что кусать — сандвич, руку, которая его держит, или колено под рукой. Это не потеря ориентации, просто все стало едино. Когда это осознаешь, приходится делать сознательный выбор».
Ее захватила текстура хлеба, ощущение от него во рту. «Когда я разламываю хлеб, я знаю, что он издает звук, которого я не слышу, поэтому я заменяю его звуком машины, которая сейчас повернула за угол. Я чувствую связь между куском хлеба в горле и дорожным движением...»
Сеанс возобновлен в 23:51, тихо.)
Итак, если правильно и полноценно использовать объемный разум в ваших условиях времени, это намного расширит изменение вида и даст телу большую гармонию, чем возможно сейчас.
На неврологической основе существуют освобожденные латентные спусковые механизмы, которые можно задействовать. Когда это случится, ваш практический опыт во времени, как вы его понимаете, изменится. С вашей точки зрения вид станет настолько другим, что будет казаться совершенно новым. Как когда-то сказал Рубурт, ваша [современная] система коммуникаций уже расширила объем информации, доступной отдельному сознанию в конкретный момент времени — и это только на физическом уровне.
Вы должны обрабатывать и усваивать информацию о событиях в других местах, которая сейчас доступна, а в предыдущих веках о ней не знал бы никто. То есть происходящее в далеких местах стало сознательным знанием. Временной интервал между событием и вашим знанием о нем уменьшился, хотя событие может происходить на другой стороне мира.
Путешествия на самолете сбивают ваше представление о времени и ощущение от него. При этом меняется и ваша концепция времени. Но в механизмы тела встроены неиспользуемые и неизвестные спусковые крючки, которые позволят вам как виду обрабатывать улучшенное восприятие времени, как вы уже обрабатываете более широкие данные о пространстве.
(00:02.) На это очень ограниченно и неловко намекает использование компьютеров, когда вы пытаетесь получить доступ к «будущим вероятностям» и соответственно действовать в настоящем. Разум может делать это лучше любого компьютера. Если поверить в это, активируются определенные участки мозга. Мозг станет полнее воспринимать знания разума, и вероятности будущих событий станут доступны сознательно.
Мозг должен сортировать эту информацию, чтобы физически настроенный механизм был способен четко удерживать временное настоящее. Когда у человека впервые появилась пауза воспоминаний, как я писал в этой книге (см. сеансы 635, 636 в главе 9), он вначале испытал дезориентацию, прежде чем научился отличать живо вспоминавшееся событие прошлого от происходящего сейчас. Развивающееся сознание должно было проводить такие различия из практических соображений. Чтобы использовать вероятные будущие события, физический разум будет вынужден расширить свою функцию, сохраняя при этом четкие отношения человека с настоящим моментом силы, или материальной эффективности. Утверждение всегда включает признание своей силы в настоящем. В большом масштабе отрицание — это отказ от силы. То есть утверждение — это признание своих способностей, как духа во плоти, формировать физическую реальность своего бытия.
Сейчас вы можете изменить свое настоящее, меняя прошлое. Или вы можете изменить настоящее из будущего (см. сеансы 653, 654 в главе 14). Но даже эти манипуляции должны происходить в практически переживаемом настоящем. Многие в тот или иной момент меняли свое поведение, реагируя на совет «будущего» вероятного «Я», даже не подозревая, что они делают.
Допустим, в юности у вас была некая цель, к которой вы стремились. Ваши намерения, образы, желания и решимость формируют энергетическую силу, которая проецируется, так сказать, перед вами. Вы посылаете эту реальность из вашего настоящего в то, что можете считать будущим.
Так вот, допустим, на определенной стадии сам понадобилось принять решение, и вы не знаете, куда повернуть. Вы можете чувствовать, что возникла опасность уклониться от своей цели, но по другим причинам вам этого хочется. Во сне или в мечте вы можете внезапно услышать мысленный голос, которые однозначно посоветует следовать первоначальному намерению. Или же вы каким-то еще способом получите эту информацию — через порыв, видение, или просто внезапно поняв, что делать. Это случается в вашем настоящем.
(00:21.) Другими словами, «Я», которое вы проецируете в будущее, посылает вам назад одобрение из вероятной реальности, которую вы еще можете создать. Однако сфокусированное «Я» действует из своего настоящего, и однажды в будущем вы можете поймать себя на ностальгических размышлениях о том моменте своего прошлого, когда вы никак не могли решиться, но пошли правильным путем.
Вы можете подумать: «Хорошо, что я так поступил», или: «Зная то, что я знаю сейчас, я считаю, что мне повезло». В этот момент вы — то будущее я, которое «когда-то» подбодрило личность из прошлого. Вероятное будущее догнало практическое настоящее.
Новый абзац. Это стало возможным благодаря раннему утверждению себя, которое спроецировалось в будущее. Точно так же ваше принятие себя и своей целостности может в любой момент настоящего изменить ваше прошлое и будущее.
(Энергично.) Конец главы.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №33  СообщениеДобавлено: 29 июл 2017, 10:15 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 авг 2013, 12:55
Сообщения: 359
Пол: мужской
Глава 22
Утверждение, улучшение вашей жизни на практике и новая структура убеждений


(Сразу же, 00:25.) Заголовок новой главы [22]: «Утверждение, улучшение вашей жизни на практике и новая структура убеждений».
Конец сеанса.
(«Хорошо».)
(С юмором.) Я постарался дать вам заглавие новой главы, пусть и в конце сеанса, чтобы Рубурт знал, что я делаю. Это придает ему уверенности. Хорошего вечера вам обоим.
(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи». Сеанс завершен в 00:28. У Джейн сохранилось измененное восприятие.)

Сеанс 676, 9 июля 1973 года, понедельник, 21:32

(Мы были готовы начинать в 21:15. Вечер опять был теплым. У нас работал вентилятор, но на низкой скорости, чтобы не было шума. Мы его редко используем. Я прочел Джейн название главы 22, думая, что по перечисленным темам видно, что Сет почти закончил книгу...)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. Если вы любите и уважаете себя, то будете доверять своему пути.
Вы примете свое нынешнее положение, каким бы оно ни было, как часть этого пути, и поймете, что из него исходят все элементы созидания, которые вам необходимы. Будьте собой, верьте в свою целостность, и вы автоматически будете помогать другим. Мало пользы от постоянного повторения фразы типа: «Я достойный человек, я верю в себя и в свою значимость», если вы при этом боитесь собственных эмоций и расстраиваетесь, если видите у себя то, что считаете негативным настроением.
Влюбленный может видеть в своем возлюбленном «идеал» и при этом хорошо осознавать все несоответствия, отклонения от идеала. Так и вы можете, любя себя, понимать, что то, что вы считаете несовершенством, — на самом деле стремление к более полноценному развитию. Вы не можете любить себя и при этом ненавидеть эмоции, которые текут через вас. Вы, конечно, не ваши эмоции, но вы так часто отождествляете себя с ними, что, ненавидя их, будете ненавидеть себя.
открыть спойлер
Используйте сознательный разум и его логику. Если вы заметите, что чувствуете себя недостойным, не пытайтесь просто наложить на это убеждение более позитивное. Лучше поищите причины первого убеждения. Если вы еще этого не сделали, запишите свои чувства в свой адрес. Будьте абсолютно искренни. Что бы вы сказали, если бы к вам с этими причинами пришел кто-то другой?
Изучите то, что вы написали. Поймите, что с этим связан набор убеждений. Считать себя недостойным и быть недостойным — разные вещи; поймите это.
(21:46.) Затем напишите список своих достижений и способностей. Туда должны входить такие вещи, как умение ладить с окружающими, привлекательность, способность ухаживать за растениями и животными, навыки плотника или повара. Любой талант, любое достижение надо записать так же честно, как вы записывали малейшие «недостатки».
Нет ни одного живого человека, у которого не было бы тех или иных творческих способностей, достижений, положительных качеств. Если вы выполните мои рекомендации, то поймете, что вы — действительно достойный человек.
Когда вы поймаете себя на настроении, в котором вы кажетесь себе незначительными, посмотрите на свой второй список — способностей и достижений. Затем используйте позитивное внушение по поводу своей ценности, подкрепляя его самоанализом. Вы можете сказать: «Я знаю, что у меня чудесные способности, которые я не использую. Когда я сравниваю себя с другими, я сильно не дотягиваю. Какая разница, что у меня есть несколько банальных достижений, они много у кого есть, это не уникально. Моя судьба должна быть больше этого. У меня есть желания, которые я не могу выразить».
Прежде всего вы должны понять, что вы уникальны, поэтому бессмысленно сравнивать себя с другими, потому что при этом вы пытаетесь подражать их качествам и в силу этого отрицаете чудо собственного бытия и видения. Если вы начнете сравнивать себя с другими, этому не будет конца. Вы всегда найдете кого-то более талантливого, чем вы, поэтому будете продолжать испытывать недовольство. Вместо этого работайте со своими убеждениями и запомните, что ваша жизнь очень важна. Начните с нее и того, где вы есть. Не упрекайте себя за то, что вы не достигли какого-то великого идеала. Начните использовать все свои способности на пределе, зная, что в них лежит ваше индивидуальное самовыражение.
(22:01.) Любая помощь, оказанная вами другим, будет исходить из творческого использования ваших собственных качеств и ничьих больше. Не расстраивайтесь, если поймаете себя на печальных размышлениях о своих проблемах. Лучше конструктивно спросите себя, зачем вы это делаете. Ответ придет к вам.
Используйте знания как мост. Позвольте проявляться своим эмоциям. Если делать это честно, ощущение никчемности и подавленности пройдет и исчезнет, изменившись само по себе. Или сами чувства вызовут у вас нетерпение или скуку, и вы избавитесь от них. Только не говорите себе автоматически, что они неправильны, и не пытайтесь наложить поверх «позитивное» убеждение.
Относитесь к себе с чувством юмора, не с язвительным, а с доброжелательным. Серьезность хороша, когда она естественна, а не вымучена. Но если она затянется, то станет напыщенной.
Если вы позволите себе все больше и больше осознавать свои убеждения, вы можете работать с ними. Глупо пытаться бороться с тем, что вы считаете негативными убеждениями, или бояться их. В них нет ничего таинственного. Вы можете обнаружить, что многие из них служили когда-то достойной цели, но получили слишком большое значение. Может быть, надо не избавляться от них, а изменить структуру.
Сделайте перерыв.
(22:11–22:28.)
Некоторые убеждения могут позитивно работать для вас определенный период времени. Однако если вы не изучите их, то можете ходить с ними и после того, как они послужат своей цели; а они могут начать работать против вас.
Новая фраза. Например, дети в какой-то момент жизни часто верят, что родители всемогущи. Это удобное убеждение, которое создает у детей ощущение безопасности. В подростковом возрасте те же дети с удивлением понимают, что их родители — люди, которые могут ошибаться, и возникает другое убеждение: в неадекватности и второсортности людей старшего поколения; в ограниченность и бессердечие тех, кто правит миром.
Молодые люди часто считают, что старшее поколение все делало не так. Это убеждение освобождает их от детских взглядов, когда старшие были не просто правы, а непогрешимы. Это дает им силы решать собственные и мировые проблемы.
Какое-то время молодые взрослые считают себя неуязвимыми, даже выходящими за границы бытия. Это убеждение тоже дает им силы и энергию, необходимые, чтобы начать жить самостоятельно и строить собственный массовый мир. Однако с материальной точки зрения они все рано или поздно должны понять не только проблемы, но и другие интересные качества бытия, в котором такие общие убеждения не имеют смысла.
(22:39.) Если в сорок вы все еще верите в непогрешимость родителей, то эта идея давно пережила свою полезность для вас. Используя методы, описанные в этой книге, попытайтесь понять причины этого убеждения, потому что оно мешает вам проявлять независимость и строить собственный мир. Если вам пятьдесят, а вы все еще считаете, что старшее поколение ограничено и быстро впадает в старческий маразм, ментально недееспособно и слабеет физически, то это старое убеждение в неэффективность старших поколений ставит негативные внушение вам самим. И наоборот, если вам пятьдесят, а вы все еще считаете, что юность — единственный достойный и результативный период жизни, вы, конечно, делаете то же самое.
Молодой взрослый, обладающий талантом в какой-то области, может считать, что этот талант делает его лучше других. В данный момент это может быть полезно для человека, потому что дает стимул к развитию и независимость, необходимую для раскрытия способности. Годы спустя тот же человек может понять, что придерживается такого убеждения слишком долго и отказывает себе во взаимообмене со сверстниками или как-то еще ограничивает.
(Пауза в 22:48.) Молодая мать может считать, что ее ребенок важнее мужа. В зависимости от обстоятельств это может помочь ей обращать на ребенка достаточно внимания. Но если она сохранит это убеждение, когда ребенок подрастет, оно тоже может стать ограничением. Вся взрослая жизнь женщины может быть построена на такой идее, если она не научится анализировать содержимое собственного разума. Убеждение, которое полезно для женщины в двадцать, не обязательно будет столь же полезно в сорок, когда она так и продолжает уделять детям больше внимания, чем мужу.
Конечно, многие ваши убеждения имеют социальное происхождение, но вы все равно приняли те, которыми пользовались. Как правило, в вашем обществе мужчины считают себя логиками, а женщины — интуитами. Сейчас женщины, пытаясь отстаивать свои права, часто попадают в ту же ловушку, но наоборот: они пытаются отрицать то, что считают второсортными инутитивными способностями, ради того, что кажется им первосортными логическими.
То есть определенные убеждения структурируют вашу жизнь, часто на какой-то период. Из многих вы просто вырастаете. Когда это происходит, внутренняя структура меняется, но вы не должны жадно хвататься за «остаточные» убеждения, если опознаете их.
«Я чувствую себя недостойным, потому что мать меня ненавидела». Или: «Я чувствую себя недостойным, потому что в детстве был тощим и маленьким». Работая со своими убеждениями, вы можете заметить, что ощущение недостойности идет из таких вот ситуаций. Вы как взрослый должны преодолеть свои убеждения, понять, что если мать ненавидит ребенка, у нее самой не все в порядке, и такая ненависть больше характеризует мать, чем ребенка. Вы должны понять, что вы уже взрослый, а не ребенок, которого легко запугать.
(23:01.)
Отдельно.
Точка силы — в настоящем.
Она не в прошлом, если только вы сознательно не решаете поддаться отслужившим свое убеждениям, которые вам уже не нужны.
Если вы считаете себя недостойным, потому что в детстве были маленьким и вас часто обижали, то вы явно каким-то образом использовали это убеждение. Признайте это. Подумайте, с какой целью. Может быть, вы компенсировали это, став потом спортсменом, или использовали этот стимул для движения в другом направлении. Если мать ненавидела вас, вы могли использовать это для обретения независимости, как предлог или выход. В любом случае, вы сами формируете собственную реальность, поэтому вы на все согласились.
(Пауза.) Многие пишут мне, считая, что обладают необычными экстрасенсорными или писательскими способностями, или чувствуют невероятное желание помогать другим. Они постоянно сравнивают то, что они делают, с тем, на что, по их мнению, они способны, но часто даже не начинают развивать собственные способности.
Например, они хотят писать великие философские теории, может быть, никогда прежде не пробовав ничего писать или не настолько доверяя себе, чтобы начать. Некоторые хотят помогать миру в целом — заглавными буквами, — но они просто думают о своем желании, никак не пытаясь воплощать его на практике. Их мысленный идеал становится таким огромным, что они заранее недовольны своими результатами и при этом боятся даже начать.
Любящее утверждение своей уникальности само по себе покажет им, как начать по-своему использовать их способности и поверить в свое нынешнее положение. Их идеал еще не материализован, это только суть направления. Но найти свой путь можно, только используя то, что у вас есть, в том «сейчас», которое вам известно, и согласившись со своими возможностями и способностями, используя их через силу настоящего.
Можете сделать перерыв.
(23:13. Джейн говорила равномерно и негромко, за исключением подчеркнутых слов и фраз.
Ночь стала прохладней. «Знаешь что, — сказала мне Джейн, — я сейчас чувствую себя какой-то усталой...» Перерыв оказался окончанием сеанса. Поколебавшись, надо ли ей снова входить в транс, она решила этого не делать.)

Сеанс 677, 11 июля 1973 года, среда, 21:36

Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Диктовка. Естественно, нет ничего плохого в том, чтобы попросить о помощи, когда она вам нужна. Иногда это может дать вам очень многое.
Однако есть люди, которые привыкли просить помощи у других, используя это как возможность уклоняться от ответственности. При специфических физических проблемах надо искать помощь в тех сферах, о которых вы сами ничего не знаете. Но многие люди обращаются вовне — к экстрасенсам, врачам, психиатрам, священникам, друзьям — за ответами на общие жизненные проблемы. Делая это, они подавляют собственные способности самоанализа и развития.
В структуре вашего образования человека учат опасаться внутреннего «Я», как уже говорилось (см., например, сеанс 614 в главе 2), поэтому, к сожалению, обычный человек ищет решения личных проблем вне себя, где их можно отыскать в последнюю очередь. Если вы последуете рекомендациям, данным в этой книге, вы узнаете себя намного лучше, чем прежде, и будете способны лучше разбираться с вашей личной реальностью. Простое знание о том, что вы сами формируете свою реальность, может освободить вас от некоторых ограничивающих концепций, которые сдерживали вас в прошлом. Затем вы сможете творчески изучить свои убеждения, отыскать связи между ними и вашей жизнью. Сознательное знание само по себе активирует интуитивные реакции внутреннего «Я», так что вы будете получать полезную информацию в снах, импульсах и обычных схемах мышления.
(Пауза в 21:47.) Если вы утверждаете базовую благодать своего бытия, это автоматически ослабит убеждения, противоречащие этому принципу. Вы сможете держать в своей жизни на равных видение «идеального я» и все естественные отклонения от него.
(Медленно.) Начните прямо там, где вы есть, и с радостью расширяйте те качества, которые есть у вас сейчас, не ожидая, что они появятся уже раскрывшимися. Вы будете любить себя, и вам будет несложно любить ближнего. Это не означает, что вы не должны видеть в любимом человеке отклонения от идеала. И это не означает, что вы должны постоянно улыбаться. Вы просто утверждаете свою реальность и благодать во всех измерениях своего бытия.
Как только вы начнете сравнивать то, что вы есть, с некими идеализированными представлениями о себе, вы сразу почувствуете вину. Пока вы не поработаете с убеждениями, эта вина будет включаться в самых невинных случаях и самыми безвредными качествами. Попробуйте записать конкретные действия и события, которые оставили у вас чувство вины. Зачастую их можно легко проследить к убеждениям раннего детства — или внушенным родителями из лучших побуждений для вашей защиты, или же по незнанию. Однако многие из них, будучи рассекречены, сами исчезнут из вашего понимания.
Когда вы утвердите свою правильность во вселенной, общение с другими станет легким и автоматическим, частью вашей природы. Вы, будучи собой, помогаете другим быть ими. Вы не завидуете способностям, которых у вас нет, поэтому можете от чистого сердца стимулировать их у других. Поскольку вы понимаете собственную уникальность, у вас не возникает желания управлять другими или пресмыкаться перед ними.
(22:01.) Когда-нибудь вам придется начать себе доверять. Предлагаю вам начать прямо сейчас. Если вы этого не сделаете, то будете вечно ждать, пока другие докажут вам вашу ценность, и никогда не будете довольны. Вы всегда будете спрашивать у других, что вам делать, и обижаться на тех, кого просите о помощи. Вам будет казаться, что их жизнь настоящая, а ваша —подделка. Вы будете чувствовать себя обманутым.
(Пауза в 22:06. Наш кот Вилли заболел, поэтому мы оставили его при себе на время сеанса. Сейчас он проснулся и подошел к Джейн, сидевшей в кресле-качалке и говорившей за Сета. Кот пригнулся, собираясь прыгнуть ей на колени. Я позвал его, и он свернулся на диване рядом со мной.
Джейн оставалась в трансе. Потом она сказала мне, что Сет с «добродушным весельем» наблюдал, чем все закончится.)
Вы заметите, что преувеличиваете негативные аспекты своей жизни и позитивные — чужой. Вы — многомерная личность. Поверьте в чудо собственного бытия. Не делайте в своей жизни разграничений между физическим и духовным, потому что духовное говорит физическим голосом, а материальное тело — создание духа.
Не ставьте слова гуру, священников, жрецов, ученых, психологов — или мои — выше чувств собственной сущности. Вы можете многому научиться у других, но глубочайшие знания должны исходить от вас. Ваше собственное сознание погружено в реальность, которую, по сути, не воспринимает никто другой, она уникальна и непереводима, у нее собственный смысл, и она следует своим путем бытия.
Вы делите эту жизнь с другими, которые по-своему проходят собственный путь. Значит, у всех вас общее то, что вы в пути. Будьте добры к себе и своим спутникам.
Я тоже путешествую. Всю информацию и знания, какие у меня есть, я постараюсь передать вам через Рубурта и Джозефа (пауза), части меня в пространстве и времени. Но они — это они, а я — это я.
Можете сделать перерыв.
(22:17. Транс Джейн был глубоким, говорила она ровно и негромко. «Знаешь, — сказала она, — я думала, что эта книга будет больше, но у меня странное ностальгическое ощущение, что Сет скоро ее закончит. Я нервничаю. Не знаю, как ты, — она рассмеялась, — но я бы не отказалась еще от пяти глав... Я то же самое чувствовала с „Говорит Сет“, конец книги всегда меня шокирует». Я сказал ей, что мне кажется, что Сет закончит книгу сегодня, и пошутил, что мы можем спросить заглавие следующей. «О, у него их вот столько», — ответила Джейн, проведя ладонью по макушке.
Примечание относительно материала, прозвучавшего до перерыва. В главе 19 Сет говорит о реинкарнации в целом, но в этой книге он почти не упоминает свою энергетическую связь с Джейн и со мной. Намеки на это разбросаны по «Материалам Сета» и «Говорит Сет» [см. сеанс 595 в приложении последней], и у нас есть еще неопубликованная информация. Но сложности реинкарнации, касающиеся нас троих, займут отдельную книгу...
Сеанс возобновлен в 22:37.)
Итак, диктовка. Представления Рубурта о природе его сознания способствовали возникновению этих сеансов.
Рубурт и Джозеф вместе работают над природой творчества. Каждый из них с детских лет искал ответы — но прежде всего они доверяли судьбе и благодати своего бытия.
Иногда они чувствовали, что потеряли путь. В какие-то периоды возникали проблемы, за которыми они временно забывали о своих целях, и все же вера в себя по отдельности и вместе была достаточно сильна, чтобы дать им их нынешнюю реальность.
Мне пишут многие желающие развить и использовать подобные способности, но из их писем очевидно, что убеждения препятствуют им достаточно поверить в свое внутреннее «Я». Нельзя бояться своей сущности и одновременно путешествовать по ней, открывая новые измерения. Сначала нужно сделать очень простой шаг и подтвердить свою личность. Это утверждение высвободит способности, которые у вас есть, и откроет новые возможности приключений. Они будут и должны быть вашими. Например, когда вы просите кого-то истолковать ваш сон, вы автоматически отодвигаете исполнение своих желаний на шаг дальше. Когда вы просите кого-то другого указать направление вашей жизни, вы в определенной степени не позволяете себе понять, что оно у вас уже есть. Без этого осознания вам не помогут никакие методы.
(22:49.) Итак, в обычном понимании в этой книге не было эзотерических инструкций, которые помогли бы вам достичь того, что вы считаете духовным развитием или экстрасенсорным опытом. Однако они необходимы всем, кто хочет использовать бытие как структуру, через которую можно воспринимать и ощущать другие реальности.
Как я уже говорил, отрекаясь от плоти, вы не станете более духовными (см. главу 7). Это жизнь, которую вы живете. Доверьтесь живой энергии, которая течет через вас. После этого другие реальности откроются вам. Они добавят измерений и глубины вашей нынешней реальности.
Отдельно.
Вы создаете собственную реальность — куда бы вы ни пошли, в каком бы измерении ни оказались.
Прежде чем вы отправитесь в путешествия по сознанию, поймите, что все убеждения последуют за вами и будут формировать ваш опыт там, как они делают это здесь. Если вы верите в демонов, то встретитесь с ними: в этой жизни — в виде врагов, на других планах сознания — в виде дьяволов или «злых духов».
Если вы боитесь эмоций и считаете их неправильными, то, когда вы проводите «экстрасенсорные» эксперименты, вы можете решить, что в вас вселился дух. Ваши подавленные чувства покажутся вам демоническими. Вы будете бояться приписать их себе, поэтому решите, что они принадлежат бестелесному духу. Поэтому очень важно, чтобы вы поняли невинность любых чувств, потому что каждое из них, если не воздействовать на него и следовать за ним, вернет вас к реальности любви.
(Пауза в 23:00.) Не доверяйте никому, кто скажет вам, что вы злы или виноваты в силу своей природы, или физического существования, или любой другой догмы. Не доверяйте никому, кто уводит вас от собственной реальности. (Длинная пауза, глаза закрыты.) Не следуйте за теми, кто говорит, что вы должны покаяться, в любой форме. Вместо этого доверяйте естественности собственной сущности и своей жизни. Если вам не нравится то, где вы сейчас, изучите свои убеждения. Откройте их. Вам нечего бояться в себе.
Отдельно.
Моя жизнь принадлежит мне, и я ее формирую.
Повторяйте это себе, часто. Создавайте свою жизнь сейчас, используя свои убеждения, как художник краски. Нет такого состояния, которое вы не могли бы изменить, за исключением того, которое однозначно принято при рождении в царстве бытия, например, отсутствующий орган или нехватка функции.
Если вы полны жалости к себе из-за болезни или жизненной ситуации, берите инициативу в свои руки. Честно изучите свои убеждения и найдите причину проблемы.
(Настойчиво.) Я говорю с внутренней жизненной энергией, которая есть в каждом из моих читателей, и с внутренним знанием, которое тоже принадлежит им.
В завершение хочу сказать, как уже говорил: вам дарован дар богов; вы создаете собственную реальность в соответствии со своими убеждениями; ваша созидательная энергия творит мир; у «Я» нет преград, кроме тех, в которые вы верите.
Я — Сет. Я с радостью произношу свое имя, хотя имена не важны. Пусть каждый из вас с утра с любовью произносит свое имя.
Вы создаете свою жизнь благодаря внутренней силе своего существа (пауза), источник которой находится внутри вас и одновременно за пределами «Я», которое вам известно. Используйте эти созидательные способности с пониманием и свободой. Уважайте себя и двигайтесь по божественности своего бытия.

Конец книги.

(23:14. «Спасибо. Я думаю, это здорово», — сказал я. Сет-Джейн серьезно смотрел на меня.)
Каждому из вас предстоят собственные путешествия, ритмы, приливы и отливы вашего существа. Рубурту необходимо устанавливать связи. Будут и другие мои книги — и его, и твои — и пройдут века, прежде чем мы по-настоящему начнем то, что якобы уже началось.
Конец сеанса.
(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».


23:16. Под конец Джейн говорила тихо и размеренно, как обычно. Она была удивлена — что и повторила несколько раз — и слегка расстроена тем, что работа Сета над большим проектом закончена. Неделю назад она закончила первый черновик введения, поэтому и это движется. Джейн больше не казалось, что Сет будет делать приложение, о чем мы иногда разговаривали.
«...Но я не могу поверить, что все кончилось! — повторила она снова. — Для меня все было так легко. Кажется, оно просто выходило из меня, пока я занималась чем-то другим...» Это правда, но при этом не учитывается ее эмоциональное и интеллектуальное участие в работе в последние десять месяцев — с тех пор, как 11 сентября 1972 года Сет начал диктовать без перерывов, после продолжительной паузы, вызванной тропическим ураганом Агнес.
Джейн и ее ученики в классе по экстрасенсорике почти каждую неделю работали с книгой Сета; она читала ее одна. И все же она воскликнула: «Я хочу прочитать все целиком, сейчас, чтобы увидеть ее как целое». Я сказал, что она проделала отличную работу.
Последующее примечание и ссылки. Последняя фраза Сета про другие книги Джейн оказалась верной. Пока мы готовили эту рукопись к печати, еще две ее книги, «Диалоги души и смертного Я во времени» и «Аспектная психология», были приняты к изданию в «Prentice-Hall». В этой книге упоминаются обе работы, и Джейн рассказывает о них во введении. Иллюстрировать книги буду я.
«Диалоги», сборник стихов, обсуждаются на сеансе 639 в главе 10. «Аспектная психология», теоретическая работа Джейн на экстрасенсорные темы, упоминается, помимо прочего, на сеансе 618 в главе 3. Она родилась из ее работы над «Приключениями сознания», о чем говорится в главе 21 книги «Говорит Сет», и включает в себя тот материал.



автор: Джейн Роберс
"Природа личной реальности. Часть 2"
Источник: http://lithub.online/book/404548


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3

Текущее время: 26 сен 2018, 06:28

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти:  

 

 

 

cron