К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 21 июл 2018, 07:57

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 15 ] 
Автор Сообщение
Сообщение №1  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 10:09 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Друиды и Друидизм

Изображение

Друиды были врачевателями и поэтами, музыкантами, учёными и, что самое важное, Магами. Они оказывали огромное влияние на кельтов и кельтскую знать, имея в руках огромную силу социальную, а также магическую, огромный вес имели их слова, благословлённые богами. Прошли времена, сменились цивилизации, но Друидическое знание уцелело. Это путь к себе, путь к знаниям, путь к Вселенной и Богам.

Имеющиеся значения слова Друид в равной степени характеризуют суть и описывают этих удивительных людей:

derw (валл. Дуб) То есть друид – “человек дуба”. Стоит отметить что друидами особенно почитались из всех деревьев именно дубы, они считались носителями знаний и мудрости. Возможно именно поэтому друиды проводили значительное количество времени в дубовых рощах. Там же они обучали своих учеников науками, травам, музыке и поэзии.

dru vid (dru – сильный, крепкий, vid- знание, мудрость). Сторонники данной версии склоняются к тому, что “друид” – буквально значит что-то вроде “человек, имеющий крепкие знания, ведун”.. И действительно, друиды особо почитались в кельтском обществе за свои знания и мудрость, к тому же огромную внутреннюю, духовную силу. Большинство исследователей Друидизма считает наиболее достоверной именно эту версию, в то время как первую – лишь результатом романтизации Друидизма в XVIII-XIX веках. Впрочем, обе трактовки достойные, поддерживающие таинственный дух Кельтских Мистерий.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №2  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 10:23 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение


Праздник Имболк

С 1 по 10 февраля Кельты и позже Галлы праздновали праздник Имболк. Он знаменовал начало весны. Имболк считался «молочным праздником», потому что рождались маленькие ягнята. В это время кельты максимально ограничивали потребление мяса. Считалось так же, что кто доживает до Имболка, тот получает дополнительную возможность проявления своей воли.

«Если ты встретишь Бригит, так, как она того заслуживает, то оставит тебе в дар способность чувствовать других людей, прекратит твои страхи и мучения. Никогда не увидишь смерть в одиночестве и бесчестии ...».

Так как же её встречать?

В этот период хорошо бы выказаться щедростью чувств, например если можете кому–то помочь, помогите. Те, кто будет выказываться мелочностью чувств, будет наказан. Ни в коем случае нельзя конфликтовать, скандалы только разрушат вас и восстанавливаться придётся долго. В этот период Духи Весны вступают в свои права, а Духи Зимы отходят в лес, где есть прохлада.

Люди должны радоваться тому, что деревья начинают пробуждаться, всё просыпается ото сна. В этот день следует убрать свою квартиру от астральных проникновений.

открыть спойлер
Кельтские ритуалы на этот период:

Для очистки квартиры: взять кусочек веточки тополя (попросить у дерева, если надо будет) и поджигая окурить своё жилище дымом. Тополь нейтрализует негативное влияние.

Для того чтобы защитить свою ауру, можно искупаться в ванне, с добавлением молочного отвара рябиновых листьев (их можно приобрести в аптеке). Рябина укрепляет ауру, молоко (символ этого праздника) наполняет организм жизненной силой.

В этот период близким людям дарят ключ, его необходимо принять с благодарностью и повесить там, где находится кровать, ключ должен висеть аж до самого мая, в этот период добрые духи будут идти в ваш дом. Самому ключ не покупать.

Идите туда, где растёт Рябина, встаньте к дереву спиной и расскажите дереву о том, что вас мучает. Рябина имеет свойство долго накапливать и хранить добрую энергию и делится с тем, кому посчитает нужным. Может этим человеком будите вы.

Так же хочу обратить внимание, что все жидкости в этот период усиливают своё свойство, поэтому осторожно принимайте лекарства и ограничивайте потребление алкоголя.

Имболк – это был семейный праздник, поэтому проведите этот вечер с Вашей любимой женщиной или же навестите Вашу мать, простите женщинам все обиды и поблагодарите за то, что они есть в вашей жизни. Девушка в этот период входя в дом своего избранника должна произнести: «все вон из дома, мне одной здесь быть», положить на стол хлеб. Считалось, что это перекроет энергию соперницам и предотвратит будущие измены. У мужчин так же есть свой ритуал, войдя в дом своей избранницы должен сказать: «я волк смелый и гордый, здесь мой дом.»

Древние считали, если ты дожил до Имболка, значит научись принимать жизнь такой, как она есть. Дотянись до своего будущего, реализуй свои мечты, но при этом не прерывай связи с прошлым.


Источник: http://naturalworld.ru/article_prazdnik-imbolk.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №3  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 10:59 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение


Белый Олень – кельтский символ присутствия Высших Сил

Большинство из нас смотрело фильм – Робин Гуд и был момент, когда в трудные минуты появлялся белый Олень, Дух Леса который вставал на защиту тех, кто боролся за справедливость.

Белый Олень является персонажем многих кельтских мифов и символизирует период времени 7 месяцев. Это начало, инициирующая энергия. Поэтому, если вы хотите, чтобы ваше дело, которое вы начинаете спорилось, то можете просить помощи у Белого Оленя. Если хотите, чтобы энергия благоденствия всегда присутствовала рядом с вами, то можете всегда призывать Дух Оленя на помощь в каждое новолуние и каждое полнолуние.

Энергия Белого Оленя даёт большую надежду и энтузиазм, но при этом преодолевать физические препятствия вам всё-таки придётся, хотя делать это можно будет значительно легче. Если вы будете часто в медитациях взывать к Белому Оленю, то примите его черты характера, такие как осторожность к жизни, сдержанность и упорство в достижении цели. Огромная энергия данного символа может поднять человека очень высоко.

открыть спойлер
Так же с помощью данного символа можно устранять конфликты в семье и даже помогать в продвижении карьеры.

Как же работать с символом Белого Оленя?

Изображение

Зажгите белую свечу. Представьте себя в лесу и постарайтесь вообразить тотем перед собой. Олень – это символ отшельничества, поэтому старайтесь быть в одиночестве, чтобы вам ничего не мешало. И для начала расскажите ему о том, что может тяжёлым грузом лежать на вашей душе. То есть, в начале, конечно же, очищение. Для того, чтобы работать с этим символом, придётся полностью очистить себя. Олень – это враг змей, придётся этих змей вытаскивать из внутреннего мира и расчищать дорогу для новой энергии.

Для того чтобы ваши духовные эманации соединились с энергиями данного символа, во–первых энергетический контакт следует осуществлять постоянно, как встречу. Затем, Душа должна искренне желать выразить себя. Душа должна выбирать формы своей работы, точно знать, чем бы она могла воспользоваться, а что бы не приняла никогда. Поэтому, вслушивайтесь в то, что скажет совесть. При взаимодействии с данным символом, вы можете начать встречать людей из прошлого, из тех реинкарнаций, в которых вы взаимодействовали или даже уже из прошлого этой жизни, будете встречать тех людей, с которыми у вас оказываются незаконченные дела. Не стоит бояться трудностей, просто помните, что вы находитесь под Высшим руководством и вам сейчас следует пройти. Оживёт то, что казалось забытым и вам надо будет закончить какие–то отношения или выяснить до конца ситуации.

После того, как 40 дней подряд вы поработаете с этим символом, то можно будет пойти и купить себе кольцо с камнем. Это будет ваш амулет. Он поддержит вас тогда, когда наступят сложности, оградит вас от каких–то ситуаций, только помните что любой амулет не будет за вас жить. Вам, как и Робину Гуду, придётся сражаться и идти вперёд. Только вас, как и его, будут хранить Высшие покровители.

Мудрые решения будут приходить к вам и интуиция поднимется на более высокий уровень. Только, помимо всего этого, развивайте немногословность и скромность. Энергия данного символа поможет вам установить гармонию и правильную взаимосвязь между душой и обстоятельствами, даже с теми, которые произошли в прошлой инкарнации. То, что для вас было нормальным и традиционным, может измениться. Продолжайте работать с этим символом, и лучшим доказательством между вами и энергией символа будет то, если Белый Олень посетит вас во сне. Тогда не сомневайтесь, что вы хранимы и защищены.

Эмма Лангэ
http://naturalworld.ru/article_beliy-olen-keltskiy-simvol-prisutstviya-visshih-sil.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №4  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 11:13 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение


Обряд рождения ребенка

Данный ритуал был написан для Ордена Белого Дуба. Я не утверждаю, что он представляет собой — "подлинную древнюю реликвию". Он был вдохновлен, но не основан на Carmina Gadelica (здесь, в частности, были изменены оригинальные инвокации CG). Он пришел ко мне от предков через мой собственный Иммас.

Акушерка или член семейства должны освятить котел, наполненный водой или колодец, на алтарь огня устанавливают девять освященных щепок или веток девяти священных деревьев, и посох или Древо Мира.

Алтарь огня

Изображение

Огонь на алтаре огня должен быть зажжен солнцем, прошедшим через кристалл, "камнем грома"(кремнем), трением (используя измельченную омелу, как трут), или от "Живой природы", т. е. огонь, полученный от удара молнии. Огонь, разожженный одним из этих способов, известен как священный огонь. Ведущий церемонию должен обойти алтарь огня трижды по часовой стрелке, опуская в огонь приношения — топленое, сливочное или растительное масло, — говоря:

"Бригид! Великая Богиня исцеления и вдохновения.
Расстели свой Плащ защиты, ибо пришло время ее мук.
Расстели свой Плащ также над тем,
Кто готовится к путешествию из одного мира в другой".


открыть спойлер
Священный котел

Затем ведущий церемонию подходит к котлу или колодцу и льет в него воду, собранную в другом священном колодце, или воду, собранную во время грозы, или воду, освященную Полной Луной или Солнцем на Священном Празднике (один из четырех Праздников Огня), или морскую воду, собранную от девятой волны. Вода, собранная одним из этих способов, известна как Священная вода.

Ведущий церемонию обходит котел три раза, наливая в него священную воду и визуализируя пероход от одной формы существования к другой, от одного Океана Бытия к другому, от Жизни к Жизни, и говорит:

"Подобно половине луны он/она уже вне одного
мира и еще не в следующем,
Дух движется из лона одного существования к лону другого.
Сделай же его/ее переход мягким, O Мананнан.
Сделай его/ее путь легким,
в то время как она/он умирает в Ином Мире.
Широко открой Врата этого мира для него/нее,
чтобы мы вскоре смогли увидеть ее/его лицо.
Благословенный Мананнан, сотвори это!"


Священное дерево

Ведущий церемонию должен обратиться к священному древу, говоря:

"Древо Сестры!
Дух, который непринужденно перемещается между мирами,
От вершин к глубинам, от глубин к вершинам,
Корень к ветви, ветвь к корню.
Помоги провести этого ребенка в его путешествии
от одного Мира к следующему.
Пошли ему/ей силу, и укрепи его/ее Жизнь".


После рождения плаценту можно поднести дереву и обернуть пуповину вокруг его ветвей. Это дерево позже будет особым деревом для ребенка и его семейства, поэтому выбор этого дерева должен быть сделан с особым вниманием.

Обряд рождения

Когда ребенок появляется из лона и пуповина благополучно перерезана, акушерка или родственник должен взять ее и держать над Алтарем огня, передавая ее через огонь отцу, который должен трижды вернуть ее обратно, говоря:


"Пусть будут благословлены все дни твоей жизни
священным огнем и светлым Солнцем".



Затем он должен трижды обойти по часовой стрелке вокруг алтаря огня, неся ребенка на руках. Затем акушерка или отец или другой родственник должны отнести ребенка к священному котлу или к ванне, в которую бросают монету. Он или она должны аккуратно вымыть ребенка девятью омовениями, говоря:

"Именем Бригид и Мананнана, девять благословений воды на тебе.
Благословение на твоем теле, чтобы было оно сильным и красивым,
Благословение на твоем голосе, чтобы был он мелодичным,
Благословение на твоей речи, чтобы была она красноречивой,
Благословение на твои нужды, чтобы не было тебе ни в чем нужды,
Благословение на твое великодушие, чтобы ты всегда был гостеприимным,
Благословение на твой аппетит, чтобы ты всегда был здоров,
Благословение на твое богатство, чтобы ты всегда преуспевал,
Благословение на твою жизнь, чтобы была она длинной,
Благословение на твое здоровье, чтобы оно не иссякло"


Затем три капли капают на бровь ребенка, говоря:

"Ни семя Фэйри, ни хозяин воздуха,
ни враг в облике человека не будут лучше тебя.
Ни злой глаз, ни зависть,
ни злодеяние не нарушат твой сон или твое пробуждение.
Пусть любящие руки Бригид обнимут тебя
и укроют тебя этой ночью и днем
И каждым днем и ночью твоей жизни".


перевод — Александр МакГрегор и Linnen, 2005
http://naturalworld.ru/article_obryad-rojdeniya-rebenka.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №5  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 11:36 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение


Стихия Воздух

Стихия Воздух– это огромная энергия, которая управляет нашей Нервной системой. Воздух очень активен и вносит изменения в наш организм и нашу жизнь. Он несёт в себе чрезмерность во всём и олицетворяет огромную силу, которая может проявляться как в ненависть, так и в любви. Если правильно использовать энергию Воздуха то, можно добиться удачи. Древние кельты говорили что самые высокие шансы на успех, приносит Ветер и значит следует работать с энергией воздуха.

Считалось что умилостивить Ветер могут только огромные камни – валуны, которые умеют разговаривать с Ветром. Поэтому, если хотите успокоить свою нервную систему, то можете постоять возле такого камня, расслабиться и тогда, возможно, сила Камня успокоит вас.

Число, которое соответствует данной стихии - это пять, так считалось у древних кельтов. И для того, чтобы успокоить ветер, женщина накрывала голову большой шалью и несла к камню яйца и молоко, чтобы успокоить стихию. Также несла нож, которым ещё не резали, хлеб и веточку Омелы. Это всё должно было успокоить Ветер. Вы можете этот же ритуал проделать в медитации.

Используйте образ для ритуала и, думаю это не плохой способ успокаивать себя, может даже поможет людям, склонным к депрессиям.

открыть спойлер
Второй кельтский ритуал, проводимый на Ветер, помогает исполнить желание. Возьмите разведите костёр из сосновых и берёзовых веточек, когда костёр разгореться, то бросьте туда щепотку муки, если ваше желание является просьбой, чтобы что – то пришло или же щепотку земли, если вы хотите чтобы что – то ушло. Произнесите слова: «Ветер – я силу твою знаю и мечту тебе доверяю, помоги мне разрешить ...» и произносите ваше желание. Затем оставьте Ветру какой–то подарок, затушите огонь и уходите не оглядываясь.

К Северному ветру обращаются для того, чтобы принёс какие–то перемены. Также он может что–то остановить или заморозить. Используйте медитации с ветром, становитесь к нему лицом (мысленно) к северной стороне и, призывая его, просите о том, чтобы он что-то задержал или наоборот изменил какой-то бег обстоятельств. При обращении к Северному Ветру оденьте на себя тёмно–синие одежды и можете положить рядом кусочек льда.

Вставая к восточной стороне лицом, оденьте белые одежды и призовите Восточный ветер, который поможет изменить вашу жизнь к лучшему, внести в неё много нового и также поможет осознать глубину происходящих проблем. Особенно Восточный ветер помогает при денежных затруднениях.

Если же у вас проблемы в любви, то обратитесь к Южному Ветру, который сможет зажечь огонь в вашей жизни. Для этого обязательно придётся одевать красную одежду и можно зажечь рядом свечу.

Попробуйте неприятности с какими–то официальными органами, начальством, то попросите Западный Ветер вас очистить от этих проблем, а так же от сплетен и неприятных контактов. Общаясь с ним оденьте что–то фиолетовое и положите к ногам веточку зелёного дерева.

Может это некоторым покажется забавным, но не стоит пренебрегать мудростью предков, поэтому попробуйте, а вдруг получиться и Ветер развеет все ваши неприятности. Желаю успехов!


Источник: авторский текст
Опубликовал: наставник
ezoland
http://naturalworld.ru/praktika_stihiya-vozduh.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №6  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 11:40 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение

Ритуал Туманов

(Примечание: довольно простой, абсолютно не традиционный ритуал, однако дающий интересные результаты. Прежде всего он учит друида-практика использовать свою интуицию и включать внутреннее видение. Не стоит ожидать, что при первом же путешествии к вам явятся духи и призраки. Просто слушайте свое внутреннее Я и идите по границе между мирами. Проведя этот обряд вы сможете научиться лучше чувствовать Грань между нашим и Иным миром, что очень полезно для обрядов годового круга. В общем — попробуйте. — прим. пер.)

Этот ритуал может быть проведен в том случае, если в ваших краях часты туманы. Он должен помочь вам приблизиться к Мананнану Мак Лиру, Хранителю Тумана, Правителю Тира На Нога и Колодца Мудрости. Лично я, во время проведения этого обряда, почувствовал себя так, словно туман засасывает меня, как будто Предки зовут меня присоединиться к ним. Когда-нибудь я встречусь с ними, но в этот раз я не решился отправиться на такое свидание. Если это возможно, проведите ритуал в месте, окруженном деревьями. Лично я проводил его в парке.

Необходимая атрибутика:

Посох
Мантия
Любой предмет (камень, дерево), с нанесенной на нем двойной спиралью
Любой предмет с нанесенным на нем трискелем
Хлеб, как жертва Духу Земли
Первое необходимое действие заключается в том, чтобы ощутить, как туман сгущается вокруг Вас. Помните, что Туманы — это трещина между мирами, не-небо, не-вода. Сосредоточьтесь на своих ощущениях, осознайте, что вы стоите между мирами. Теперь вам нужно одеть вашу мантию.

открыть спойлер
Теперь вы должны достигнуть центра Трех царств (Земли, Моря и Неба).

Крепко сожмите предмет с Трискелем в вашей руке, и сделайте следующее:



Наклонитесь, и коснитесь земли, говоря — "Я твердо стою на земле"
Встаньте и вытяните руки в стороны — "Море окружает меня".
Поднимите руки над головой и признесите — "Небо надо мной"
Положите руки на сердце и произнесите: "Я познал эти три царства".

Работа с туманом:

Возьмите посох и трижды стукните им о землю. Затем вытяните его перед собой так, чтобы он был расположен параллельно земле, и трижды обернитесь вокруг себя против часовой стрелки, как если бы вы разгоняли туман.

Затем трижды опишите посохом окружность вокруг головы. (Эти движения имеют свои параллели в первоначальном призвании царств. Удар посохом о землю устанавливает контакт между друидом и землей, следующее движение — контакт с морем (водой), и следующее — контакт с небом (воздухом).

Затем повернитесь на север (направление, откуда пришли Туата де Даннан).

Возьмите посох и нарисуйте двойную спираль в воздухе, говоря следующие слова:

"Мананнан Мак Лир, Бог Тумана, Правитель Тира на Вам,
Хранитель двойных врат Иного Мира.
Я пришел сюда в поисках знания туманов и иных миров.
Я пришел, чтобы принести жертвы Духу земли.
Я сливаюсь в понимании и гармонии с тремя великими царствами.
Наблюдай за мной во время моего путешествия по мирам туманов,
оберегай меня от зла во время моего путешествия в Междумирье.
Одари меня, о Мананнан, знанием из твоего колодца мудрости,
из которого вытекают пять рек, в который падают орехи знания,
в котором плавает лосось мудрости.

Я славлю Саван Туманов,
Туманов, которые защищают Иной Мир
Иной Мир, где стоит Колодец Мудрости
Колодец Мудрости, хранящей в себе все знание
Знание, которое является ключом к нашим жизням
Наши жизни, которые посвящены Богам
Богам, которые живут в Ином Мире
Иной Мир, который сокрыт Туманами
Я славлю Саван Туманов".

Принесите жертву духу Земли — разломите хлеб и положите его на землю, мысленно вознеся благодарность Земле.

Здесь заканчивается официальная часть ритуала. Что будет дальше — зависит от практика. Я обычно иду по месту обряда в поисках мест наиболее густого скопления тумана и прислушиваясь к своим ощущениям. Пытаюсь понять, насколько отличается мир, окутанный туманом от нашей повседневной реальности.

Когда я собираюсь уйти, я заканчиваю обряд молитвой Богам и Богиням Туаты Де Дананн, за то, что они сохранили меня во время моего путешествия из мира туманов в мой родной мир.


автор: Джон Гибсон
http://naturalworld.ru/praktika_ritual-tumanov.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №7  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 11:47 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение

Медитация Двух Сил. Небо и Земля

Начни, о ищущий мудрости, со своего дыхания... дыши глубоко, дыши своим животом... вдох... и выдох... займите удобное положение ..., если есть такая необходимость, лягте на пол или землю ..., и сконцентрируйтесь на вашем дыхании... наблюдайте за вашим дыханием, чувствуйте как оно течет по вашему телу... и с каждым вдохом расслабляйте свое тело... позвольте вашему дыханию унести напряжение из вашего тела.. расслабьте ваши стопы и ноги... ваш живот смягчается и расслабляется ..., выдохните напряженность из ваших плеч и рук... из вашей шеи... расслабьте ваше лицо и рот, ваши глаза... с каждым вдохом ваше тело становится теплее и мягче... ваш разум подготовлен к магии ...

Теперь, когда ваше тело спокойно и расслаблено, представьте, что от ваших ног (если вы лежите) или из основания спинного хребта (если сидите) начинают расти корни... корни достигают земли и проходят сквозь нее, вниз через почву и камни... углубляясь вниз и распространяясь... они достигают подземных вод... Земной поток.... Темная, прохладная, притягивающая Сила, которая содержит в себе жизнь ..., когда ваши корни касаются этого потока, они втягивают эту Силу и она поднимается вверх, в ваше тело... ваше дыхание тянет Земную Силу вверх... в ваше тело ..., невидимая сила заполняет ваши ноги, наполняя их энергией и делая их сильнее... вода поднимается из земли в ваши ноги... поднимается выше... в вашу поясницу... в котел Земной Силы.... Вы вдыхаете Силу... тянете ее вверх... она проходит через вашу поясницу, поднимаясь по позвоночнику... в ваше сердце... там она наполняет котел целительной силой, энергией восстановления... Сила тянется из глубин, проходит через вашу поясницу, через ваше сердце... выше, по позвоночнику... она втекает в вашу голову ..., заполняя собой котел мудрости и видения, расположенный позади ваших глаз... и поднимаясь еще выше она заполняет собой все ваше тело и вытекает через макушку... через ваши руки... омывает собой ваше тело и уходит назад в землю.... Подземная Сила отныне течет в Вас... омывая Вас в источнике жизни ...

открыть спойлер
Теперь визуализируйте небо над вашей головой... Солнце, луна и звезды... увидьте единственную звезду в центре неба, сияющую над вашей головой ..., в центре вашего внутреннего неба, ваша собственная полярная звезда... вы видите луч света, исходящий от этой звезды... струящийся вниз между луной и солнцем... золотой, серебряный и сине-белый свет... яркая, теплая, энергия неба... свет касается вашей головы, заполняя и освещая котел подобно солнцу на неподвижной воде... сияние, пришедшее из бесконечности... ваша голова наполняется теплом, пробуждая Силу... свет течет вниз, в ваше сердце... нагревает котел... сияние проходит сквозь голову и сердце, освещая воды... спускается ниже, достигая поясницы... Котел, расположенный на уровне пояницы, сияет Небесной Силой... Теперь свет наполнил три области — голову, сердце и пояснице.... Свет течет вниз в Землю, и Вы сияете и течете вместе с объединенными Силами Земли и Неба... основа Магии... хаос потенциала и мировой порядок ...

Эти Силы сбалансированы в Вас... отныне вы можете изменять и использовать их... они всегда будут с вами ...

Но пока позвольте силам отступить... воды в Землю, свет к небу... зная, что каждый раз, когда вы настраиваетесь на них, вы все лучше чувствуете эти Силы... дышите глубоко... и позвольте вашему сознанию вернуться к обычному мировосприятию ..., и когда будете готовы откройте глаза...



Описание обряда от его непосредственного участника:

Мне кажется, что мой самый первый положительный опыт в ритуалистике ADF это Медитация Двух Сил

Я не знал никого из участников обряда и я был не очень уверен в необходимости того, что я собирался сделать. Пока я стоял, наблюдая за ходом ритуала, открывающими молитвы и песнопениями, я испытывал определенные трудности, связанные с энергетикой группы и расслаблением в присутствии посторонних. Честно говоря, я был довольно испуган, потому что обряд отличался от всего, что я читал раньше о ритуалистике ADF. Когда Амергин начал медитацию двух сил, я наконец стал расслабляться. Я понял концепцию корней, которые тянутся к прохладным водам подземного мира, и я использовал это понимание для того, чтобы принять в свое тело Силу Земли. Подняв руки к небу, я почувствовал теплую силу Солнца и Звезд. Эта медитация стала для меня первым опытом, когда я действительно почувствовал силу, пробуждающуюся в течение ритуала.

Что это за Две Силы и каково их сакральное значение? В общем, эти Две Силы представляют собой две стороны созидания, часто (но не обязательно) символизируемые мужчиной и женщиной. Сила Подземного мира (женщина?) — целительная сила, которая и позволяет вам объединиться с Землей. Сила Верхнего Мира (мужчина?) или Сила Небес — сила тепла и энергии.

Медитация превращает вас в священный центр, axis mundi. В медитации вы становитесь Мировым Древом, связующей силой между Небесами и Землей. Как Мировое Древо, Вы тянете энергию сверху и снизу и возвращаете ее в Небо и под Землю. Во время медитации я чувствую себя связанным со всем мирозданием, превращаясь в центр вселенной.

Мне нравится чувствовать Силу Подземного мира, проистекающую из моей головы и заключенную в моем сердце. Когда я поднимаю руки к небу я чувствую теплую Силу Неба, проходящую через меня, текущую от солнца, звезд и луны.

Хотя здесь очевидны ассоциации с чакрами (накопление энергии воды в области паха, продвижение через спинной хребет в область сердца и выход через голову), я не думаю, что я когда-нибудь использую эту медитацию для того, чтобы открыть или сбалансировать чакры. Вместо этого, я вижу ее как способ открыть меня для всего мира.

Медитация очень хороший способ расслабиться. Несмотря на это, я не провожу ее слишком часто, главным образом потому что я не люблю медитировать в закрытом помещении. Во время внутренних ритуалов я могу использовать медитацию для того, чтобы произвести определенный эффект на внешний мир. Мне нравится видеть звезды надо мной и чувствовать землю под ногами, если я провожу этот обряд. Если участник лишен этого ощущения, он многое теряет.


http://naturalworld.ru/praktika_meditaciya-dvuh-sil-nebo-i-zemlya.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №8  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:27 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Друиды и их верования

"Есть три свечи, которые разгонят любую тьму", - говорит кельтская Триада, - "и свечи эти: Знание, Природа, Правда". Триады заключали в себе древнюю мудрость кельтов, как духовную, так и мирскую, но именно эта точнее других выражает высшие ценности друидизма.

Изображение

Друидизм сегодня является одной из самых загадочных древних религиозных и магических систем, письменных сведений о которой сохранилось крайне мало - это неудивительно, учитывая, что знания у кельтов передавались изустно. Три ступени в духовной иерархии кельтов составляли барды, евбаги и друиды. Друидам принадлежала высшая власть, они являлись хранителями тайного учения, верховными руководителями и духовными учителями. Друиды занимались также воспитанием мальчиков, среди которых после двадцатилетнего обучения выбирали достойных пополнить свои ряды.

открыть спойлер
Изображение

Служители внешнего культа назывались евбагами. Именно евбаги выполняли обряды, совершали жертвоприношения, занимались гаданиями, иногда исполняли обязанности судей. Третьим звеном великого братства были барды - поэты-певцы, сохраняющие вековую мудрость в поэтической форме и несущие в мир истину и правду. Барды вдохновляли героев на битвы и воспевали подвиги легендарных фигур кельтского эпоса, пользуясь огромной любовью и уважением народа. Известно, что многие из королей с гордостью носили звание барда.

Старинные предания повествуют о том, как уже готовые к сражению вражеские станы, услышав звуки девятиструнной лиры великого барда, опускали оружие и, завороженные мудрыми словами песни, шли мириться со своими врагами. Барды были живыми мостиками между друидами - таинственными, удаленными от мирской жизни, хранящими великие тайны - и народом.

Изображение

Древняя поэтическая традиция в друидизме построена на устной передаче знаний, хотя у кельтов и существовала система рунического письма - Огам. Использование Огама было исключительно бытовым: похоронные памятники, маркеры землевладений, указатели. Кельты верили, что записанное слово ослабляет власть памяти и позорит то, что обозначает - то есть, сам предмет. В курсе своего двадцатилетнего обучения друид должен был выучить наизусть всю поэзию бардов. Поэтическое вдохновение было важной духовной практикой, и мифология кельтов знает даже особое божество поэзии и специфический стиль поэзии, цель которого - составление магических заклинаний.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №9  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:29 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Друидизм называют религией поэзии, но в чем же заключается суть этой поэтической религии?

Друиды говорили о том, что существует духовный Иной Мир, который вездесущ и временами бывает доступен людям. Они верили, что в особые дни года, такие, например, как Самхэйн, Мир Духов совсем близко соприкасается с Миром Людей, и в такие дни облегчается процесс перехода из одного мира в другой и становится возможным общение с духами. Что касается сущностей, живущих в Ином Мире, кельты не разделяли их на добрых и злых, подобно людям. Их духовность заключается в самом факте их существования, а понятия человеческой морали к ним не относятся.

Жизнь и смерть неразрывно связаны друг с другом и находятся в постоянном взаимодействии - древние кельты не боялись смерти, рассматривая ее как стадию перехода из одного состояния в другое, в процессе длинной, может быть, даже вечной жизни. Кельты верили в реинкарнацию, подобно древним индусам, однако нет свидетельств того, что у них существовало понятие Кармы - то есть закона воздаяния. Существовала друидическая доктрина о бессмертии души, с которой кельтские воины ходили в сражения и бились без страха смерти. Известно, что о доблести и бесстрашии кельтских воинов слагали легенды, и эти качества поражали не только римских историков, но и римских военных.

Изображение

Друидические верования, относящиеся к божествам - непростая проблема. Друиды верили, что все их многочисленные божества происходят от общего божественного предка. Если мы говорим об ирландском пантеоне, то это божество-предок - Богиня Дану, , отсюда и название ирландских Богов - Туата де Даннан, что означает " Племя Дану". Кельтские боги были настолько неотделимы от окружающей среды, что их трудно разделить на отдельные и особые категории. Природа была божественной и священной для друидов, густо населенной различными духами, богинями и богами.

открыть спойлер
Изображение

Важная часть кельтской религии - поклонение огню. Огонь играл важную роль на четырех праздниках Колеса Года (достаточно вспомнить костры Бельтайна или Самхэйна). Огонь считался олицетворением внутренней духовной силы, и это не было связано связано с греческой космологией четырех равнозначных элементов, но совпадало с индийскими религиозными взглядами на эту стихию. Огонь, по мнению друидов, заключал в себе магические свойства как разрушительного, так и целительного свойства, обеспечивая людей теплом и энергией, давая им возможность роста и развития цивилизации. Всегда направленный вверх, в небо, огонь символизировал духовность. Может быть, именно поэтому свои праздничные костры кельты разводили на вершинах холмов. Поэтическое вдохновение они называли пламенем в голове, вот почему Бригид (Бриджид) являлась одновременно божеством и и поэзии и огня.

Изображение

Друидическая мифология - ключ к пониманию человеческой сущности. Колодец Мудрости (расположенный в центре мира), Спираль Аннуна и Котел Керридвен - символические отображения мифических мест, доступных и недоступных одновременно. Для того, чтобы отыскать их, необходимо лишь небольшое усилие веры. Например, Колодец Мудрости расположен на дне океана, но для морских богов, способных к волшебному прыжку, океан подобен небу. Этот порыв веры часто присутствует в аспекте поэтического вдохновения.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №10  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:31 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение

Вечное стремление друидов к знаниям и вдохновению - нечто большее, нежели оккультное или эзотерическое упражнение в искусстве магии. Умения и навыки друидов должны были служить на благо племени, и каждый друид прилагал немало усилий для совершенствования. Ясновидение, способности к предсказанию и гаданиям использовались друидами для многих практических целей - например, разрешения политических конфликтов или объявления о начале сельскохозяйственных работ. Друиды были активно вовлечены в ритуалы жизненного цикла - рождения, вступления во взрослую жизнь, брака и смерти. Во времена войны навыки друидов были необходимы, чтобы предсказать передвижения врага и его дальнейшие планы и призвать силы стихий на помощь племени; также друиды могли положить конец несправедливой войне. Другими словами, сила и умения друида принадлежали всему его племени, а не только ему самому.

открыть спойлер
Изображение

Нелегко описать также моральные и этические положения друидизма. Учитывая, что древние друиды считались священными, можно понять, насколько серьезными были моральные обязанности, лежащие на их плечах. Мифы донесли до нас упоминания о древнекельтской этике, подобно наставлениям великих героев и королей своим ученикам. Кухуллин, Фионн Мак Кумхалл, Кормак Мак Арт и другие оставили некие советы своим последователям и преемникам. В них говорится о правосудии, справедливости и чести, и акцентируется внимание на том, что каждый человек ответственен за свое собственное поведение, независимо от воли судьбы или роли богов. Легендарный бард Ойсин, сын великого воина и мудреца Финна Мак Кумала (героя кельтских мифов) в разговоре со святым Патриком сказал так: "Вот что объединяет нас все дни нашей жизни - правда в наших сердцах, и сила в наших руках, и исполнение нашей воли, сокрытое в наших языках". Что это, как не лучшее выражение кельтской этики, изложенное в одной фразе?

Изображение


Источник: http://www.diary.ru/~celtic-soul/p136711514.htm?oam


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №11  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:37 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Колесо Года. Ежегодный цикл кельтских праздников

Изображение

Кельты делили год на четыре четверти, приблизительно соответствующие современным временам года: весне, лету, осени и зиме. Кельты были народом земледельцев, поэтому придавали огромное значение определению времен года и очень чтили великие дни, считавшиеся их началом. В древней Ирландии, к примеру, месяцы не имели специальных имен, а просто брали своё название от четырёх важнейших праздников.

В году у кельтов было четыре главных праздника:

Имболк (Imbolc) – время родов/кормления – 1 февраля

Бельтан (Beltaine) – весёлый костёр – 1 мая

Лугнаса (д) (Lughnasadh) – свадьба Луга – 1 августа

Самайн (Samhain) – смерть лета – 1 ноября

открыть спойлер
Изображение

В кельтской традиции (которая вообще ставила ночь или тьму прежде дня и света) считалось, что каждый праздник начинается вечером предыдущего дня. Поэтому часто даты этих праздников указываются как 31 января, 30 апреля, 31 июля и 31 октября.

Хотя все эти праздники отмечались приблизительно в названные дни, день торжества определялся не по календарю, а по соответствующим проявлениям времен года. Так, например, Бельтан отмечали, когда отцветал Боярышник. Кроме того, все праздники приурочивались к полнолунию, и начинались они вечером. Кельты считали дни от вечера к вечеру, а не так как мы, от утра к утру.

Имболк знаменовал ослабление хватки зимы и приход новой жизни весной. В это время рождались ягнята, и вымя у овец наполнялось молоком. Это был праздник всех начал. Поскольку считалось, что отправляться в далёкие путешествия в это время года не стоит, ибо погода этому не благоприятствует. Имболк часто был праздником семейным.

В этот день молодые мужчины и женщины посвящали песнопения и бдения богине Бригите, которая, кроме всего прочего, была богиней родовспоможения и воспитания. Возможно, в это время рождалось много детей, как результат празднования Бельтана предыдущим летом. Считалось также, что Имболк – это лучшее время для гаданий – как о судьбах отдельных людей, так и об общих тенденциях на следующий год.

Таким образом, год делится на четыре части. Однако есть ещё и “скрытое” деление на две половины – тёмную и светлую. Представление об этих точках года отражено во многих преданиях. Так, например, существует легенда о ежегодном сражении между зимой и летом за овладение Девой Весны. Отражавший это предание обычай бытовал среди народов Европы вплоть до конца столетия.

Год также делится моментами равноденствий и солнцестояний:



Весеннее равноденствие: 21 марта
Летнее солнцестояние: 21 июня
Осеннее равноденствие: 21 сентября
Зимнее солнцестояние: 21 декабря.
Кельтские праздники могут помочь в понимании культуры кельтов и хоть чуть-чуть раскрыть их мировоззрение.

Самайн

1 ноября. Название переводится как "Конец Лета". Это Праздник Мертвых и начало нового Года. По верованиям друидов, Смерть предшествует Рождению в Круговороте Жизни. В этот день граница между Миром Живых и Иным Миром нарушена. Каждый очаг зажигался заново, от ритуальных огней, горящих в Таре и Ойснех; передавали их бегуны с факелами. Конец уходящего года и начало «темной» половины следующего кельты отмечали великим празником Самайном. Вначале он приходился на семнадцатый день второго лунного месяца после осеннего равноденствия. Впоследствии, в результате реформ римского календаря, его дата стала выпадать на ноябрьские календы (1 ноября).

В Галлии праздник длился три ночи (trinoux / tion / Samon / i / sindiu / os/ — «Три ночи Самайна с сего дня» ), а в Ирландии — семь дней.

Галлы называли себя сынами темного бога Диспатера (Dispater). Все они величали себя потомками Дита-отца и утверждали, что таково учение друидов. Самайн — это и есть праздник Дита.

Самайн считался моментом, когда открывался Сид (могильный курган, врата загробного мира) и все сверхъестественное устремлялось наружу, готовое поглотить людской мир.

В эту ночь бессмертные боги приходили в мир смертных людей, а герои получали доступ в Сид. Наступал краткий период битв, союзов, браков людей с обитателями Сида, уплаты или отсрочки всевозможных долгов. Во время Самайна умирали великие герои и боги.

Особое значение этому празднику придавалось торжественным собранием всех королей, вождей, воинов, друидов и простолюдинов страны. Согласно поверью, любой кельт, не пришедший в сакральный центр страны в ночь Самония, терял рассудок. На следующее утро для него следовало выкопать яму, насыпать могильный холм и подготовить могильный камень.

В эту же ночь друиды зажигали королевский огонь. Всем жителям страны воспрещалось под страхом смерти зажигать огонь прежде короля. Поэтому образ ночи Самайна — огонь в веселом стане на холме.

В Самайн подданные платили владыке подать и подносили дары. Треть плодов, орехов, рыбы, колбасы, пива, молока и хлебов отдавали для жертвоприношений друидам.

Если верховный король страны давал в Самайн отсрочку по выплате подати общине или кому-либо из младших по рангу королей на один день и одну ночь, то это означало, что он отказывается от подати безвозвратно.

После жертвоприношений начинались обильные пиршества, игры и пляски, состязания певцов и силачей.

В праздник Самайна на столе было положено иметь рыбу, колбасы, свинину, сбитое молоко, свежее масло, хлеб и пиво. Король задавал угощение и пир, на котором подавали мясо откормленных за прошедший год свиней. Сытную и обильную закуску уравновешивало внушительное количество выпитого.

Конечно, всенародное торжество, сопровождаемое обильными возлияниями, основательно подрывало здоровье кельтского населения: для большинства веселящихся дело заканчивалось либо пьяной дракой «стенка на стенку», либо жестоким похмельем. «В Самайн у уладов не больше сил, чем у женщины после родов», — свидетельствовал современник.

Праздник Самайн также традиционно считался подходящим временем, чтобы избавиться от короля, вызвавшего недовольство правящей элиты. В этом случае неугодного короля подвергали ритуальному умерщвлению: его топили в бочке с вином или просто сжигали живьем в королевском доме.

Йоль

Ман Геври (MEAN GEIMHRIDH ), 21 декабря. Йоль — дни великого пира и праздника, в которые все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир. Неслучайно элементы Йоля сохранились и в христианском Рождестве — как, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов.

Происхождение слова "Йоль" теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением "вращаться", "крутиться", "колесо". Возможно, оно означает "время поворота", "поворот года", "время жертвоприношений" или "темное время".

По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют "Ночи духов", что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, — брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.

В древности у англосаксонских племен Йоль начинался за ночь до зимнего солнцестояния (19 или 20 декабря в зависимости от года). По свидетельству Беды Историка, эта ночь называлась "материнской", и если раньше, судя по всему, она была посвящена ритуалам, связанным с дисами и Фригг, то сейчас это выражается как вечер "в кругу семьи".

Однако самая важная ночь Йоля — это, конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь года, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали "костер Йоля" и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь — ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира…

Заканчивается Йоль на "двенадцатую ночь" (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) — то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря), или же 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря).

Следующий день считался "днем судьбы" — все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось наше "как Новый год встретишь, так его и проведешь"). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время "Двенадцатой Ночи"; и самые сильные слова — те, что сказаны в эту ночь.

Заметим, впрочем, что, по мнению некоторых историков, в древние времена германский Йоль отмечался на несколько дней позже, нежели чем христианское Рождество. Так, в Норвегии "Двенадцатая Ночь" ("Кнутов день") приходилась на 13 января; некоторые считают, что "Двенадцатую Ночь" отмечали 14 января по современному календарю. Однако большинство современных общин Асатру, тем не менее, предпочитают совмещать Йоль с христианским праздником Рождества и зимним солнцестоянием.

Имболк
1 февраля. "Возвращение Света", когда зима подходит к концу и появляются первые цветы. Имболку покровительствует Бригида, и ритуалы, проводящиеся в этот день, посвящены дому и благополучию.

Он тесно связан со священным огнем, который очищает землю и поддерживает плодородие, и пробуждением солнца от зимнего сна. В этот день совершались обряды прогнозирования и свадебного гадания. Вплоть до совсем недавних времен юноши и девушки собирались в Телтауне в графстве Мит и шли навстречу друг другу, целовались и обручались. Такие браки, которые могли быть расторгнуты на следующий год, вероятно, были последними остатками древних кельтских обычаев, по которым мужчина и женщина имели равные права в заключении или расторжении брака.

Церемония белых камней в костре, записанная во многих местах Ирландии — другой отголосок древних времен, который утратил свое первоначальное значение за долгие века. Белые камни с именами или личными отметками юношей, клались в большой имболкский костер. Когда костер догорал и остывал достаточно, чтобы вынуть камни, каждый искал свою отметку, и как только находил ее, бежал со всех ног от кострища. Hе найти свой камень изначально означало, что боги огня отметили тебя высшей честью, избрав твой живой дух для жертвоприношения во имя очищения и общего блага всего племени.

Остара
Ман Ари (MEAN EARRAIGH ), Весеннее равноденствие, 21 марта. Один из праздников викканского цикла. Он известен как первый день истинной весны. Богиня благословляет Землю на плодородие, буквально взрывающим ее изнутри после зимнего сна, Бог наливается силой и мужает. Он шагает по зеленеющим полям и дает изобилие природе. Богиня и Бог побуждают к размножению дикие сущства Земли.

Белтэйн
1 мая - половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном — это день, когда двери "Другого Мира" открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников.

Ман Саури

(MEAN SAMHRAIDH) Летнее солнцестояние, 21 июня. Солнце достигло пика своей силы и Зеленый Мир полон энергии. Это время Лета, время силы и зрелости. С этого дня Солнце начнет свое путешествие на юг, где оно найдет свою смерть. Это главное "межвременье" для друидов. Самый длинный день года открывает дверь во время встречи рассвета, это момент Великой Магии. Мы творим ритуалы во имя восхода, чтобы приветствовать Бога Солнца во всей его славе и мощи. Солнце проведет в этот день в небе наибольшее количество времени в году. Но этот день сочетает в себе как радость, так и печаль, потому что миру становятся известны события ближайшего будущего — Солнце начинает уходить от нас все дальше и дальше.

Лугнасад

1 августа. – один из самых значимых праздников годового колеса, который всегда проходит с разнообразными игрищами, песнями и плясками.

Назван в честь кельтского бога Луга (на самом деле название праздника по правилам читается как Лу-на-са (Lou-na-sa), Лугнасад – русифицированный вариант). Lou-na-sa — «сборище Луга» или «свадьба Луга». Луг — один из богов кельтского пантеона, покровитель земледелия и многих ремесел. Кельты называли его «длиннорукий» и «многоискусный». Согласно легенде, праздник отмечает женитьбу Луг на Хранительнице Ирландии – богине Эйре. Слово же Ламмас произошло от соединение двух староанглийских слов «хлеб» и «месса» — это христианизированное название для праздника первых плодов.

Сохранилась древняя легенда о происхождении этого праздника: его будто бы установил Луг в честь своей приемной матери богини Таилтине после ее смерти. Образ этой богини связывают с землей, плодородием, ведь ее имя «Tailtin» — от слова «talam» — земля.

Мабон

(МАН ФОВЭРЬ/MEAN FOMHAIR) 21 сентября. День осеннего равноденствия. Этот день является своеобразным подведением (или началом подведения) итогов за год. Это последний и главный сбор урожая.

Название «МАБОН» происходит от уэльского божества, символизировавшего мужское плодородие в цикле мифов о короле Артуре.

Альбан Эльвед

Кельтский «Праздник виноградной лозы».

Этот праздник урожая обычно отмечается в ближайшее к дню осеннего равноденствия полнолуние, проводится сбор спелых плодов (часто турнепса или тыкв/кабачков для Самхейна), сбор урожая поздних зерновых и вязание снопов, рыбная ловля, сбор винограда/выдавливание (приготовление) нового вина.

Его символы: гроздь винограда/виноградная лоза, снопы злаковых культур, рыба, рог изобилия, бутыль из тыквы.

Священная пища: красные вина, дичь (оленина, медвежатина, рыба, мясо фазана, перепела и т. п.), кабачки, дыни и любые другие сочные плоды, сдобные овощные хлебы и лепешки, овощное рагу.


http://naturalworld.ru/article_koleso-g ... ltskih.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №12  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:40 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Изображение

Принципы веры Друидов

Верования

Одной из наиболее ярких характеристик Друидизма является степень, в которой он свободен от догм и любого фиксированного набора убеждений или практики. Таким образом ему удается предлагать духовный путь, и способ существования в мире, что позволяет избежать многих проблем нетерпимости и сектантства, с которыми созданные ныне религий столкнулись.

Не существует “священного текста” или эквивалента Библии для Друидизма и нет универсально согласованного набора убеждений среди друидов. Несмотря на это, Есть целый ряд идей и верований, что большинство друидов держат в общем, и которые помогают определить характер сегодняшнего Друидизм:

Богословие

Друидизм это духовный путь – религия для некоторых, образ жизни для других – друиды разделяют веру в принципиально духовную природу жизни. Некоторые из них будут за особый способ понимания источника этой духовной природы, и могут чувствовать себя анимистами, пантеистами, политеистами, монотеистами или дуотеистами. Другие будут избегать выбора любой из концепции Божества, полагая, что по самой своей природе это непознаваемо разумом.

Монотеистические друиды считают, что существует лишь Единое Божество: либо богиня или бог, или существо, которое лучше назвать как Дух или Великий Дух, чтобы удалить заблуждение объединений по признаку пола. Но другие друиды являются дуотеистами, полагая, что Божество существует как пара сил или существ, которых они часто характеризуют как Бога и Богини.

открыть спойлер
Политеисты-друиды считают, что существует множество богинь и богов, в то время как анимисты и пантеисты считают, что Божество не существует в виде одной или нескольких личных богов, но вместо этого присутствует во всех вещах, и это Абсолют.

Решат они принять конкретную точку зрения или нет, очень характерная черта большинства современных друидов заключается в их терпимости к разнообразию: сбор друидов может объединить людей, которые имеют самые различные взгляды на Божественное и они будут счастливы участвовать в церемонии вместе, отмечать начала Сезонов, и наслаждаться компанией друг друга – понимая, что никто из нас не имеет монополии на истину, и что разнообразие является согласным и с Жизнью, и с Природой.

Иное

Хотя друиды любят природу, и черпать вдохновение и духовную пищу от неё, они также считают, что существует не только мир, который мы видим. Краеугольный камень веры друидов в существование Иного – области или сферы, которая существует вне досягаемости физических чувств, но которые тем не менее реально.

Это Иное рассматривается как место, куда мы отправляемся, когда умираем. Но мы также можем посетить это место во время нашего сна, в медитации, под гипнозом, или в “путешествии”, будучи в шаманском трансе.

Разные друиды будут иметь различные взгляды на природу Иного Мира, но это универсальное убеждение, по трем причинам. Во-первых, все религии или духовные традиции считают, что существует другая реальность за пределами физического мира, не согласившись с материализмом, который считает, что только материя существует и является реальной. Во-вторых, кельтской мифологии, которая вдохновляет так много сторонников Друидизма, изобилует описаниями этого Иного. В-третьих, существование Иного подразумевается в “наибольшей вере” перешедшей нам от древних друидов, так как классические писатели заявляют, что друиды верили в процесс, который был описан как реинкарнация или метемпсихоз (в котором душа живет в последовательности форм, в том числе человека и животных). Между каждой жизнью человеком или животным душа находится в Ином.

Смерть и возрождение

Хотя христианские Друиды могут полагать, что душа только раз рождается на Земле, большинство друидов приняли веру своих древних предков, что душа проходит процесс последовательных реинкарнаций – либо всегда в человеческой форме, или в различных формах, которые могут включать деревья и даже камни, а также животных.

Многие друиды разделяют мнение Филострата Тианского, что кельты считали, что родившись в этом мире, мы умираем в Ином Мире, и, наоборот, что, когда мы умрем здесь, мы родились в Ином. По этой причине, Друидические похороны пытаются сосредоточиться на том, что душа переживает время рождения, хотя мы переживаем их смерть относительно нас.

Три цели Друидов

Ключ к цели за процесс последовательных перерождений можно найти, если мы посмотрим на цели друидов. Друиды стремятся прежде всего культивировать мудростью, творчеством и любовью. Всё количество жизней на Земле, а не только одна, дает нам возможность в полной мере развивать эти качества в нас.


http://naturalworld.ru/article_principi-veri-druidov.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №13  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:54 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Кельтская поэзия. В поисках Лосося Мудрости

Изображение

Чтобы понять смысл переплетений и спиралей кельтского искусства, обретающего форму в энергичных, органических водоворотах, сначала нужно понять тот путь, на котором древние кельты плели паутину своей жизни. Удивительные узоры на странице пергамента или на каменном кресте, отражают мир, наполненный бесконечным восхищением движения, совершенством, балансом между ограниченным и беспредельным. Кельтские узоры говорят с нами через темные чащи глухих лесов, которые когда-то покрывали Британию и Ирландию. То здесь, то там неожиданно появляется из переплетенных узлов животное или птица, словно выходит из теней деревьев. Человеческие формы переплетаются с животными, и из их объединения, скрученных и переплетенных линий, соткан целый гобелен. Иногда форма, которая начинается как человеческая, может закончиться животным или птицей.

Это ритмическое, глубокое проникновение форм отражает опыт восприятия мира как живого существа ранними кельтами. Их мир был заселен пантеоном богов и богинь, которые жили в разных окрестностях или персонифицировали их. Сама Ирландия встречается в мифах в образе великой богини, одно из имен котрой — Эриу — дало имя стране, которую мы знаем как Эйре (Ирландия). Ее телом была сама земля: два холма в Графстве Керри, напоминающие женскую грудь, носят имя Грудь Ану (Paps of Anu), по другому ее имени. Обряд коронации для ирландских королей означал ритуальный брак с землей, появлявшейся в форме богини, известной как Верховная Власть (Sovereignty). Подобные пещерам земляные жилища, такие как например Нью Грэнж в долине реки Бойн, построенные более ранними обитателями, расценивались как вход в ее лоно, где жили духи предков (а также сиды, и в целом подобные "могилы перехода" описываются в мифологии, как проход в "Иной Мир"(Otherworld). Озера, колодцы и источники были посвящены богиням (ср. напр. колодец Бригид), их воды дарили исцеление и поддержку. Море считалось царством Мананнана мак Лира, Короля Земли-под-Волнами.

открыть спойлер
Деревья также воспринимались как живые существа со своими личными качествами и отличительными признаками: яркие ягоды рябины дарили защиту от зла, плоды орешника были источником мудрости. Священное дерево стояло в центре деревни каждого племени, в то время как друиды поклонялись богам в священных дубовых рощах.

Животные считались могущественными духовными существами, которые могли связать человека с невидимыми царствами, кельтским Иным Миром. Белый олень манит охотника, вышедшего на охоту не ради свежего мяса, и боров ведет его во тьму... Провидцы узнавали будущее по наблюдениям за полетом птиц и толковали их крики. Туата Де Данаан, представители сверхествественной расы, обитавшие в полых холмах, часто являлись смертным в образе птиц или животных.

После прихода Христианства священные места все же остались священными, однако их имена изменились. Живая, говорящая с человечеством вселенная, теперь прославлялась как творение Бога. Мария или Cвятая Бригитта теперь хранила святые колодцы и даже сам Иисус приобрел языческие черты:

"Сын Рассвета
Сын облаков
Сын звезд
Сын элементов... "


Гэльские молитвы и гимны, собранные в Шотландии уже в 19-ом столетии, призывают в помощь силы животных, как, например, это благословение:

"Мудрость змеи пусть будет с тобой,
Мудрость ворона пусть будет с тобой,
Мудрость отважного орла.." и т. д.


Так и для язычника, и для кельтского христианина, окружающий мир был мостом, который объял и соединил царства Земли и Духа.

Получше разглядев эту связь, можно увидеть три разных уровня познания вселенной, каждый из них подразумевает сближение с окружающим миром до тех пор, пока границы между объектом и целью не исчезнут. Первый — довольно распространенный способ, когда человек относится к природе подобно тому, как наблюдатель относится к объекту наблюдения, оба представляют собой отдельные, дискретные объекты. Поскольку при этих отношениях значимость природы сопоставима со значимостью человека, я называю этот тип отношений принципом "Я-Ты". Второй уровень восприятия мира, который встречается чуть реже, я называю "отношением общности", где наблюдатель начинает сливаться с объектом наблюдения и границы между ними постепенно стираются. Третий уровень это своего рода симбиоз, в котором человек и другие разумные формы являются взаимозаменяемыми. Это происходит через процесс превращения, метаморфозы, и я называю этот уровень "изменяющими" отношениями.

Принцип "Я-Ты" самый известный для нас способ познания мира, где природа рассматривается как предмет человеческого опыта, и является объектом многих поэм, написанных людьми, ведущими аскетичное существование в дикой местности. Некоторые из них были языческими провидцами и предсказателями; другие — раннехристианскими отшельниками.

Эти лесные обитатели жили в хижинах из переплетенных прутьев, или даже в пещерах или на деревьях; стены, которые окружают жизнь современного человека, и отделяют нас от опыта близкого познания природы, в то время были хрупкими или не существовали вовсе. Жить так, значит видеть себя в перспективе, маленькой частицей в огромном, бурлящем мире. В одной поэме, отшельник 7-ого столетия описывает свое жилище:

"Есть у меня в лесу хижина,
Не знает никто, что живет в ней мой Бог:
Ясень на ближней стороне, снаружи кустарник орешника,
Огромный дуб заключает ее в себе.
Два вереском покрытых косяка поддерживают дверь,
И перемычки сделаны из жимолости:
Лес вокруг не имеет границ
И кормит он жирных свиней... "


Ясность и детальность этих описаний характерны для кельтской "природной" поэзии. Важно то, что все эти аллегории проистекают из реального жизненного опыта. В отличие от более поздней средневековой придворной поэзии, где природа лишь бледная аллегория абстрактных качеств, эти стихотворения несут новое восприятие каждодневной жизни. Огромное разнообразие природных явлений в каждой поэме предназначено для нас, открывая окно в мир, изобилующий разнообразием форм жизни:

"Узкая долина реки,
Где живет множество гладкошерстных, коричневых, круглолицых выдр,
Что так стремительно и рьяно ловят рыбу;
Множество белокрылых величественных лебедей
И лосось, плодящийся у скалистых берегов... "


Кельтские поэты природы призывают слиться с этой жизнью, в которую вовлечены все доступные чувства. Мы, те кто сами прогнали себя с богатого пиршества естественного мира, предпочитая ему пустые калории "виртуальных" фактов и предметов потребления, можем ощутить, как этот мир воспринимался нашими предками, которые вполне были удовлетворены естественным изобилием вещей:

"Эль с травами, блюдо клубники
Вкусной и яркой,
Плоды можжевельника,
Терновые ягоды, орехи.
Когда прекрасный сезон лета раскинет свою цветную мантию,
Вокруг течет сладкий аромат!
Земляные каштаны, дикий майоран, зеленый лук-порей,
Зеленая чистота.
Пчелы и майские жуки, маленькие музыканты мира,
Нежный хор:
Дикие гуси и утки, недолго перед концом лета
Звучит ваша музыка темного потока. "


Живость этих образов напоминает известную фразу Блэйка: "Если бы двери восприятия почистили, мир показался бы человеку бесконечным. " И действительно, в языческой кельтской традиции мудрости, поэзия расценивалась как основное умение провидца и мистика. Согласно старым легендам, поэт-провидец получал божественное озарение, съев священную сущность, появившуюся из тела Земли: чаще всего это Лосось Мудрости, который приходит из колодца, расположенного в центре Иного Мира. Когда Финн мак Кумалл, известный воин-провидец, съедает Лосося на берегу реки Бойн и становится просвещенным, первые слова, которые он произносит — похвалы месяцу маю, как будто плоть волшебной рыбы открыла ему глаза на удивительный мир:

"Нет месяца лучше мая, прекрасен его лик,
Дрозды поют днем и ночью, лес зеленеет... "


В каждой поэме, отношения поэта с естественным миром очень теплые и близкие. В 20-ом столетии мы подвержены тенденции говорить о деревьях, вместо того, чтобы говорить с ними, или расширить наше сознание настолько, чтобы "обнять дерево".

В следующей поэме, автор обращается к отдельным животным, растениям и деревьям, показывая подлинные отношения "Я-Ты" с каждым из них:

"Маленький олененок, мелодично твое мычание,
сладок твой голос, звучащий в долине реки...
Терновник, покрытый шипами, маленький черный кустарник;
Зеленая ряска, на краю колодца черного дрозда....
Яблоня, маленькая яблоня, яростно каждый трясет тебя;
цветущая рябина, прекрасны твои плоды... "


Личная жизнь поэта едва упомянута в этих стихах. Только иногда мы видим легкий отблеск некоторых деталей, описывающих быт, и то лишь в поэмах о зиме, когда поэт заключен внутри своего дома:

"Уютно нашему горшку на крюке... ", так звучит первая строчка поэмы, известной как "Зимний Холод"("Winter Cold"), но она помещена сюда лишь для того, чтобы контрастировать с тяжелым положением диких животных:

"Волкам леса Куан
Нет ни сна, ни покоя в их логове,
Крапивник не найдет
Защиту в гнезде на склоне Лона. "


Отсутствие деталей личной жизни выдвигает на первый план ее относительную незначительность, по сравнению с драмой, разыгравшейся в мире. Поэт делает себя прозрачным так, чтобы он смог достичь более глубоких уровней природы. Немецкий поэт Новалис назвал то измерение, куда он переносился во время написания стихов "убежищем души", которое он описал так:

"Где внутренний мир встречается с внешним,
и где они сливаются, и ты находишься в каждой точке этого слияния".


Жить в лесу значило жить между мирами и изучать, как пересечь не отмеченные на картах дорожки и опасные пути Иного Мира. Для этого нужно было начать сливаться непосредственно с дикой природой. Суибне и другие гельты, как считается, отращивали на теле перья, подобно птицам. С типичной двусмысленностью кельтской литературы, некоторые тексты сообщают нам, что они могли летать как птицы; другие утверждают, что перья росли только для того, чтобы защитить их от жестоких морозов и холодов, но что они "бегают по деревьям почти так же стремительно, как обезьяны или белки". Действительно ли они отращивали перья или просто были укутаны в плащи из перьев, которые делали их похожими на странных огромных птиц, скользящих меж ветвей темными вечерами? Если это был плащ, служил ли он для защиты от элементов или использовался для полета души в Иной Мир?

Суибне Гельт, как считают, бегал со стадами диких оленей, катаясь на них верхом, питаясь подобно оленю лишь дикими растениями и водой. Мерлин также описывается живущим со стадом оленей "подобно дикому животному". Вспоминаются оригинальные изображения на известном котле, найденном в торфянике в Гундеструпе, в Дании, где рогатый мужчина сидит в экстатическом трансе, окруженный лесными животными. Эти "отношения общности" с дикими животными тянули людей за грань Иного Мира: и Суибне и Мерлин развивали сверхествественные способности прорицания и изменения формы (оборотничества).

В "отношениях общности" граница между человеком и диким животным размыта; при практике оборотничества она полностью исчезает. Здесь — царство великих бардов и провидцев, которые были мастерами хождения между мирами. Осмеливаясь сознательно подвергнуть свое Я смерти, они были способны расширить индивидуальное сознание, чтобы объединить его с опытом не-человеческих форм и прожить множество жизней в иных реальностях в образах элементов или диких существ. Через опыт жизни в шкуре "не-человеческого" они достигали личной мудрости, которая позволяла им осознать себя Сознанием, а не Формой, Душой, а не Телом; жидким сознанием, которое могло стать универсальным, протекая в бесчисленных аспектах жизни естественного мира. Это было самой высокой степенью посвящения в кельтских таинствах, которые открывались лишь для самых смелых из поэтов-провидцев и героев.

Величайший бард и провидец Уэльса — Талиесин, был посвящен в таинства богини Керридвен через определенную последовательность изменений формы, превратившись, соответственно, сначала в зайца, затем в рыбу, птицу, и наконец в зерно пшеницы. Каждая из этих форм представляет один из трех элементов, составляющих жизнь: заяц — земля, рыба — море, птица — небо, и зерно пшеницы как потенциал Посвященного, вобравшего в себя силу Трех Царств.

Поэт-провидец часто описывает свои воплощения в заклинаниях, которые наполнены сверхъестественной подлинностью:

"Я был синим лососем,
Я был собакой, оленем,
Самцом косули на горе... "
Талиесин

"Я — ветер морской;
Я — волна из глубин;
Я — бык семи сражений;
Я — орел на скале;
Я — слеза солнца;"
Амергин


Другим "изменяющим форму" и путешественником во времени был Туан О'Карелл, другой древний провидец, упоминания о котором были обнаружены монахом Финнианом из Мовилля, и о котором он рассказывает в описании превращений. Он описывает тяжкий груз старости в образе истощенного старика, и радость возрождения, когда он превращается в оленя, во время первой из многих метаморфоз:


"Наконец старость настигла меня, и я был на утесах и пустошах и не мог уйти с них... волосатый, когтистый, увядший, обнаженный и серый, несчастный, отверженный. Когда однажды я уснул ночью, я увидел себя ставшим оленем. В той форме я был молод и радость была в моем сердце...

Тогда выросли на моей голове
Два рога с тремя отростками
Так, что я был груб и сер в форме
После того, как мой возраст изменился, отвергнув слабость".



Туан, подобно Суибне и Мерлину, становится вожаком оленьих стад Ирландии, перед тем как принять окончательную форму, он становится поочередно боровом, ястребом и лососем и наконец вновь принимает образ человека. Каждый раз, когда он устает, он возвращает к некой пещере, где постится в течение трех дней, период, используемый кельтскими провидцами для магических путешествий. Подобно Финтану, он подвергается многим трудностям, которые открывают ему все богатство жизненного опыта

"Я стал речным лососем ...., был энергичен и откормлен, и мои движения были прекрасны, и я избегал каждой опасности и каждой ловушки — хитрость спасла от рук рыбаков, и от когтей ястребов, и от рыбацких копий — так, что шрамы, которые они подарили, все еще на мне. "


Жизнь Туана как лосося закончилась, когда рыбаки вождя Кайрелла ловят его и жарят для его жены, которая съедает рыбу целиком. Через некоторое время оказывается, что она беременна Туаном, который осознает себя, находясь в ее лоне, помня то, кем он является на самом деле и зная обо всем, что происходит в Ирландии.

Таким образом в таинственном превращении, которое служит для того, чтобы осветить магическое взаимодействие человеческих и нечеловеческих форм в кельтской традиции, человек, который съедает лосося, чтобы стать провидцем, сам превращается в лосося, который будет съеден человеком, чтобы был рожден другой человек.



перевод — Александр МакГрегор, 2005
http://naturalworld.ru/article_keltsv-poiskah-lososya-mudrosti.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №14  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:56 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Возвращение Огня Друидов

Изображение

Каждый день нашей жизни сейчас приносит духовные события планетарного значения. 15 мая 2011 года на ченнелинге в Риге Крайон через меня сказал, что вскоре на земли Латвии вернётся Огонь Друидов и это будет значимо не только для всей Латвии, но и для всей Земли.

Я знала уже давно, что в очень древние времена имела воплощение на земле теперешней Латвии и это воплощение было связано с друидами. Более того, я получила информацию, где это происходило. Я была уже прикреплена к эгрегору друидов и мне был возвращены титулы: Жрицы Звёздного Огня атлантов и Жрицы Огня Друидов. Ещё в прошлом году мне было дано задание привезти на это место (посёлок Д.) человека, который в те времена был жрецом-друидом, что я и сделала.

В мае этого года события после ченнелинга с Крайоном развёртывались с большой быстротой. Уже через 2 дня после ченнелинга мы получили задание поехать на место бывшего святилища друидов и провести там определённый ритуал по возвращению Огня Друидов. Мы сделали это 20 мая 2011 года. Огонь Друидов вернулся и стал быстро распространяться по всей территории Латвии. Группы Магнитов Духа, работающие в нашем Центре «Abeļzieds», получили задание по обучению применения Огня Друидов и распространению этого умения среди других людей.

Я постоянно нахожусь в контакте с Верховным Жрецом Друидов на этой территории.

Сейчас я знакомлю вас с краткой «Историей Друидов», которую получила от Него.

открыть спойлер
История служения Друидов

Я хочу рассказать вам, кто такие Друиды. Откуда они пришли? Какова была их миссия на этой земле и на других территориях? Откуда взялись в Латвии знаки Космоса – древняя символика, в которой зашифрованы знания космического построения?

Думаю, что совсем немногие вообще слышали о Друидах, а их значение для становления и духовного развития многих народов 5-й Коренной Расы трудно преувеличить.

Друиды пришли на северные территории сегодняшней (географически) Европы в те далёкие времена, которые последовали после окончательной гибели материка атлантов. Вы знаете, что Атлантида не погибла сразу, но пережила 3 грандиозные катастрофы, уносящие постепенно и людей, и первоначальный материк, и знания, накопленные людьми. Но никогда Светлая Иерархия, прекрасно осведомлённая о грядущих катастрофах, не допускала потери знаний среди людей, особенно продвинутых духовно, доверяя хранение всех наиболее важнейших документов особому клану жрецов, которые увозили из обречённых стран необходимую документацию и предметы культовой принадлежности в новые места, сохраняя их до нужного времени. Так было и с наследием атлантов. Иерархия Света задолго до окончательной гибели Атлантиды вывезла всё необходимое для сохранения и развития Новой Расы человечества в Египет и некоторые страны Востока. Там строились специальные сооружения типа пирамид или подземные, и даже подводные, хранилища. Столицей новых Жрецов, прокладывающих путь 5-й Коренной Расе, был Мемфис. Но жрецов Атлантиды не хватило для всех стран, куда переселялись атланты. А они переселились после катастрофы своего материка не только в земли Африки, расселились в восточно-азиатских землях, частично в Индии, на просторах теперешней Сибири, но стали осваивать и поднимающийся континент Европы и Скандинавии. Народ расселялся на новых землях под руководством Иерархии Света и всем нужно было духовное руководство, а жрецов Атлантиды не хватало.

И тогда из внутренних областей Земли пришли новые Жрецы, до той поры пребывавшие в условиях 5-го измерения и выше. Они пришли целенаправленно на земли Европы и Скандинавии. История друидов закрыта и о них мало кто писал. Считали, что это – маги галлов и скандинавов; называли их различными определениями, но никогда не было сказано, что Великие Мудрецы пришли для становления 5-й Коренной Расы из внутренних областей Земли, в которые они ушли при завершении лемурийского периода развития землян. Таким образом, история Друидов складывается, начиная с истории первых переселенцев с последних островов Атлантиды и окончательной гибели этого материка. Думаю, что вполне резонно считать, что Жрецы-Друиды появились на этих землях приблизительно во времена второй катастрофы Атлантиды – нужно было готовить земли и первых переселенцев к новой жизни. Европа в то время представляла горстку разрозненных островов, которые поднимались, постепенно образуя тот континент, который в последствии назван был Европой и который стал считаться материком развития 5-й Коренной Расы. Друиды были призваны вести народы к новому уровню сознания и развития всех тел, т. к. наступал период обратного хода в эволюции человечества – из периода уплотнения люди должны были переходить в период разуплотнения всей своей конструкции. И для этого необходимо было давать новые знания и менять уклад жизни людей. К тому же 5-я Коренная Раса начала развивать свой интеллект и этому также необходимо было способствовать. И вы знаете из истории, как в Европе начала быстро развиваться техника и индустриализация. Конечно, Друиды этому не учили. Но они способствовали началу новой работы сознания и развитию умственных способностей землян, что и дало в последствии соответствующие результаты. Друиды расселились, преимущественно, по северу Европы и в Скандинавии. Почему они не заняли южные области Европы? Там было сильно влияние тех Жрецов, которые перенесли свою деятельность в Египет. Таким образом, все необходимые области становления новой Расы были охвачены соответствующими кланами жрецов.

Друиды были весьма утончёнными знатоками Законов Космоса и учили этому народы на своих территориях, давая знания часто в чисто символическом виде, приучая людей умению читать символику и осознанно пользоваться ею. Такой оставшейся до ваших дней символикой являются руны, данные Жрецом-Друидом Одином. Они сначала использовались больше у самых северных народов, но потом получили признание и стали предметом изучения и в ваши дни. Руны давали знания практического применения Законов Космоса и люди на своём повседневном опыте учились правилам работы с ними и убеждались в их действенности. Руны учили, защищали, наставляли, уберегали от кровавых столкновений там, где их можно было избежать. Руны давали матерям молоко для вскармливания детей; рунами благословляли брачные союзы; рунами призывали стойко содействовать миру между народами. Народы Скандинавии во многом воплотили в себе спокойствие и равновесие благодаря вековому сожительству рядом с рунами, им помогающими. И сейчас вы можете встретить в изобилии эту символику, разбросанную по всем дорогам, домам и даже официальным заведениям стран Скандинавии. И они работают и сейчас! Потому что, как и каждый символ, руны работают на разных уровнях сознания людей и разных уровнях реальности вашего бытия. Ведь они несут в себе изначальную Любовь Космоса! Вы можете и сейчас изучать руны, но с одной оговоркой – надо знать новые вибрации этих символов, а, значит, и их новое информационное наполнение. А узнать это совсем не трудно для тех, кто с ними работает. Информацию Мы даём всем ищущим!

На восток от центрального севера Европы Друиды работали на тех землях, которые вы сейчас зовёте Прибалтикой. В теперешней Литве это были, преимущественно, западные области. В теперешней Латвии был центр Друидов на месте сегодняшнего посёлка Д. В Эстонии Друиды имели совсем небольшое представительство по берегам моря. В теперешней Латвии, в её восточных областях, были жрецы арийского происхождения. Но расхождения в знаниях, даваемых всеми жрецами, где бы они ни работали, не было. Просто у каждого клана была своя специфика работы с населением.

Думаю, что вам уже известно, что священным символом Друидов был ДУБ. Этот символ в Латвии сохранился именно от Друидов. Дуб в его космическом значении – Древо Жизни, Древо Рода, Древо всей человеческой цивилизации и, наконец, это родовое Древо всего космического человечества. Именно поэтому считалось, что в ветвях Дуба обитает священный Змий – символ Мудрости. Иногда Друидов называли Священными Змиями, но это наименование можно встретить во многих уголках Земли по отношению к Мудрецам или Владыкам Света.

Друиды почитали Священное Женское Начало наравне со Священным Мужским Началом. Они не признавали дискриминации женщин. И объясняли своим подопечным настоящее соотношение мужского и женского в жизни каждой семьи, каждого народа. Иногда Друиды признавали за женщинами право временного преимущества в социальной жизни, но они знали, что это обязательно уравновесится преимуществом мужского в иной области той же социальной жизни. Они мудро руководили соблюдением этого равновесия среди направляемых ими народов. Они признавали право женщин наравне с мужчинами получать духовные знания и принимали в свой клан женщин. Поэтому наряду с Друидами были и Друидессы. Друидессы несли такую же нагрузку в Ордене Друидов, как и мужчины-Друиды. Как и во многих других Орденах, у Друидов были Посвящённые Друиды и Друидессы, жившие в миру, а наряду с ними были строго ограниченные функциями внутри самого Ордена. Это давало возможность нести практические приложения знаний Друидов в народ, что и делали Посвящённые, жившие в миру.

Друиды и Друидессы несли Огонь Друидов. И Я сейчас хочу более подробно остановиться на этом чудесном явлении, которое сопровождало Служение Друидов. Вы уже встречались в описаниях других культов и Служений с Огнём, не являющимся огнём физическим. Таким и был Огонь Друидов. Это – разновидность Огня пространства, который виден лишь на тонком плане. Но ощущение Огня всегда присутствует даже и не у «видящих» тонкий план людей. Как лучше себе представить Огонь Друидов? Во-первых, это Огонь, связанный тонким каналом с Огненным Миром планеты. Это Огонь, который не обжигает, а является чрезвычайно тонким источником Света Высших Миров. Каким образом удавалось Друидам в своих святилищах иметь этот Огонь и поддерживать его наличие в постоянном состоянии? Это вопрос техники тех измерений, из которых пришли Жрецы внутренних областей Земли. Огонь настолько был «тонок», что его видели лишь ясновидящие или, скажем, люди с повышенным уровнем вибраций своих тел; или люди с расширенным сознанием. Но чувствовали его присутствие исключительно все. В присутствии этого Огня Жрецы-Друиды совершали свои приношения Огню, нисколько не похожие на жертвоприношения других культов и религий. Приношения чаще всего имели духовный характер. Например, это могли быть излучения Жреца или Жрецов. Объединяясь с вибрациями Огня, Жрецы достигали слияния с Высшими Сферами Земли. Считалось, что жертвование своего Света Высшим Сферам приводит к постоянной связи с этими Сферами. Но люди, допускаемые в святилища Друидов, а допускались далеко не все, жертвовали нечто красивое и лучше, если это было сделано своими руками с сердечным устремлением. Огонь не мог сжечь эти дары, но они наполнялись его вибрациями и люди уносили их обратно (по истечении какого-то времени), чтобы наполнить вибрациями Огня свои жилища. Так Огонь Друидов распространял своё влияние в жизнь людей. Последнее присутствие Жрецов-Друидов в центре Д. можно датировать 6-м веком до Р. Х. Жрецами Огонь был «закапсулирован» и всё святилище было реконструировано таким образом, что не оставило никаких материальных следов в жизни людей.

Но следы святилища, а точнее – его сохранённая для потомков информация, знания и алтарь, на котором был Огонь, всё сохранилось в пространстве. И сейчас вы являетесь свидетелями ожившего Огня Друидов и Мы, Иерархия Света, назначили группы Магнитов Духа нести пламя этого Огня по просторам Латвии, где бы вы ни были.

Возвращаюсь к истории Друидов. Огонь был «закапсулирован» и это означает, что был перекрыт канал связи с Огненным Миром планеты, но сам канал остался до времени новой активации. И сейчас и наступило это прекрасное время.

Поговорим о текущем времени. Сейчас происходит оживление Огня Друидов во многих городах, которые имели отношение к древним святилищам Друидов. Это сейчас чрезвычайно важно понимать и, в особенности, знать, что возвращение Огня Друидов помогает и странам, и людям в них живущим, где это действо осуществляется. И вы удостоены великой чести в этом ритуале принимать участие.

Что касается Латвии с её многочисленными проблемами, то для неё особенно будет ценным распространение Огня Друидов, к которому сейчас открыт вам доступ. Так уж получилось, что на территории Латвии проживают в нынешней инкарнации 2 человека, имевшие непосредственное отношение к Огню Друидов и древнему святилищу Друидов в Д. Одна из этих людей была Друидессой, жившей в миру. Вторая имела в те времена мужское воплощение и была Моим непосредственным помощником, т. е. имела высокий сан среди Друидов-Жрецов. Именно им Мы и поручили провести церемонию возвращения Огня, о чём вам уже известно. Они заново прошли ритуал Посвящения в Жрицы Огня Друидов и у них обеих будут свои функции в этом качестве. К вашим же группам у Нас поручение и просьба – распространять Огонь Друидов по территории Латвии и за её пределы. Это не трудно.

Для начала вам необходимо осознать всю важность произошедшего. Осознать свою возможную роль в этом космическо-планетарном событии и возможность личностного роста вместе с распространением Огня Друидов. Использование Огня в повседневной жизни поможет повышению ваших вибраций. Обращение к Огню Друидов позволит вам совершать быстрое очищение себя во всех ваших ипостасях, очищение других людей, очищение ваших жилищ и т. д. Использование Огня позволит вам осваивать быстрее новый уровень сознания и утверждение ваших Тел Света, а, значит, и активацию ваших ДНК. Несите Огонь Друидов в свою жизнь и жизнь окружающего вас Мира!

Сейчас Мы не требуем от вас выполнения каких-либо ритуалов. Вы должны понять или привыкнуть к такой невероятной космической возможности участия в эволюции своей, своей страны и всей планеты. Потому что Огонь Друидов – это Огонь Тонкого Мира и Огненного Слоя планеты. Его использование делает вас световыми существами и насыщает планету Светом, которого ей так не хватает!

Будите в себе самих Огненных Ангелов и в этом вам поможет Огонь Друидов!

Я приветствую вас на землях Друидов и благословляю ваше первое Служение на земле, принявшей вновь Алтарь и Огонь Друидов!

Я вас люблю Верховный Жрец святилища в Д.

На этом история с возвращением Огня Друидов не закончилась. Стала поступать информация от Крайона о том, что вернулся Лемурийский Огонь. Крайон рассказал об этом через Нама Ба Хала (книга «Крайон. Ответы и пророчества Нового Времени»). Он поведал нам, что в этом Огне заложена высшая Божественная Энергия Любви. Все Световые Сущности, собравшиеся в лемурийские времена отправиться в путешествие в дуальность, давали перед этим Огнём клятву. В клятвах этих говорилось о том, что им следует сделать в каждой инкарнации, чтобы помочь планете вернуться Домой. Из Лемурийского Огня родился Тот! И вот именно в наши времена Лемурийский Огонь ожил!

Звёздный Огонь атлантов был принесён на планету с Венеры жрицами Звёздного Огня. Этот Огонь нёс в себе чистейшие вибрации Венеры и помогал связи Земли и этой ведущей Землю планеты — Венеры. Чтобы его оживить в наше время, выполнены были специальные ритуалы на территории Мексики, потому что при исчезновении Атлантиды Огонь Венеры был унесён сначала в Мексику, а потом также «закапсулирован», как и Огонь Друидов.

Сейчас все три Огня объединены и я узнала об этом сегодня. Утром меня позвали и попросили записать Послание о величайшем планетарном событии. Я знакомлю вас с Посланием, которое было продиктовано Санатом Кумарой.

11. 07. 11 Марина Шульц


Послание Саната Кумары

11 июля 2011 года

С праздником, Земля!
С праздником, земляне!

Сегодня на планете свершилось то, к чему Мы давно готовили вас – к приёму Огня! Не того огня, который сжигает всё на своём пути, уничтожая старую информацию и очищая пространство для построения Нового Мира. Не того огня, который изрыгают вулканы. А того Огня, который с давних, до исторических, времён был известен как Огонь Сердца, Огонь Магнитного Резонанса, Огонь Благодати Божественной. Многие культы знали о таком Огне и служили Ему различными способами.

И сегодня, в день вибрации «11», вибрации воссоединения, Мы соединили три мощнейших Благодати Огня – Огонь Лемурии, Звёздный Огонь атлантов и Огонь Друидов! И теперь вся планета купается в Благодатном Огне. Эти три Огня будут работать в полном единении, помогая Вознесению планеты и людей, и всем формам жизни на Земле.

Да пребудет Огонь Единения с вами, дорогие люди Земли! Да возликует планета!

Знайте, люди Земли, что теперь будет облегчен процесс Вознесения. Вам и Гее будет легче пройти критическую точку выворота в высшие измерения.

Вам надлежит сжиться с этой Благодатью, впустить этот Огонь Единения в свою жизнь и научиться им пользоваться, защищать себя и других и через него идти с радостью и любовью к главной цели вашей жизни – Вознесению.

Радуйтесь успеху Тех, Кто пронёс этот Огонь в себе через века и сейчас дал Ему новую жизнь во благо всех! Радуйтесь, потому что жрецы и жрицы этих Огней вернулись!

Радуйтесь! Радуйтесь! Радуйтесь!
Огню Единения – радуйтесь!
Изгоните печаль и страх из своих сердец и встретьте завершение с радостью!

С неизменной любовью
Санат Кумара

(приняла Марина Шульц 11.07.11 в 8. 30, Рига)
http://naturalworld.ru/article_vozvrashchenie-ognya-druidov.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №15  СообщениеДобавлено: 12 апр 2013, 12:58 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 30 ноя 2012, 17:51
Сообщения: 674
Имя: Дмитрий
Пол: мужской
Страна: Украина
Город: Киев
Призыв к Огню Друидов

Изображение


Огонь Друидов, приветствую Тебя, вошедшего в жизнь мою!

Огонь Друидов, помоги мне привнести в жизнь окружающего меня Мира гармонию и совершенство!

Огонь Друидов, помоги сгармонизировать жизненное пространство в моей стране и дать всем людям радость существования и красоту Миров Надземных!

Огонь Друидов, напитай мои тела своею благодатью и позволь повысить вибрации всех моих тел до уровня, позволяющего совершить Вознесение.

Огонь Друидов, сотри в моей жизни следы старых энергий, что мешают мне идти в потоке Вознесения!

Огонь Друидов! Помоги мне пропустить через себя высочайшие Энергии Любви, которые мне необходимо аккумулировать в себе.

Огонь Друидов! Дай мне озарение на Пути Вознесения и помоги возвыситься над дуальностью и уйти от неё.

Огонь Друидов, будь со мною в каждой моей мысли и помоги моим мыслям стать созидающим началом для построения Истинной Реальности планетарной и человеческой.

Я Тебя люблю, Огонь Друидов!

АМИНЬ

(Продиктовано Верховным Жрецом Огня Друидов)
http://naturalworld.ru/diktovka_priziv-k-ognyu-druidov.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 15 ] 

Текущее время: 21 июл 2018, 07:57

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти: