К ИСТОКУ

о развитии Божественного Начала в Человеке

 

 

Администратор Милинда проводит онлайн курсы по развитию сознания и световых кристальных тел с активацией меркабы. А так же развитие божественного начала.

ОНЛАЙН КУРСЫ

 

 

* Вход   * Регистрация * FAQ * НОВЫЕ СООБЩЕНИЯ  * Ваши сообщения 

Текущее время: 18 авг 2018, 16:03

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 21 ]  На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
Сообщение №1  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:18 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Душа. Что мы знаем о Душе?

s39894940.jpg

приветствуется участие всех желающих..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №2  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:22 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Бессмертная Субстанция - Душа

В протяжении многих веков человек задавался вопросом о том, что все-таки с ним произойдет после погибели и есть ли загробная жизнь? Существует ли какой-либо метод общения с потусторонним миром?

Описание потусторонней жизни есть фактически в каждой религии. У одних души реинкарнируются и обретают жизнь в новеньком виде, в неких душа после погибели отчаливает в рай или в ад. Но вопрос о том, как разговаривать с погибшими, остается открытым.

Общение с душами погибших, именуемое спиритизмом, не так издавна было очень популярно. Люди собирались вкупе чтоб проводить спиритические сеансы: вызывать души погибших и задавать им вопросы о будущей жизни, о том, что с ними может произойти после погибели. Таковой обряд обычно проводился на спиритической доске, по поверхности которой необходимо было водить особым указателем.

Обычно для проведения этого обряда приглашались особые медиумы — люди, которые могли заходить в контакт с потусторонним миром.

Существует много описаний таких случаев, когда медиум на спиритическом сеансе, спровоцировав выход сильной эктоплазмы, заставлял дух принимать собственный внешний вид. Сам же медиум в это время пребывал в некоем трансе и потому не реагировал на все, что происходило вокруг. Он ворачивался в сознание только после того, как разговор с духом заканчивался, а эктоплазма опять ворачивалась к медиуму.

В 20 первом веке типо стало уже намного проще заходить в контакт с духами средством развивающихся технологий, при помощи которых ученые пробуют разгадать загадку того другого — потустороннего мира.

открыть спойлер
Мозги людские изобретают все новые приборы, которые как бы способны устанавливать связь меж мирами.

Так, на диктофонной записи, которая изготовлена там, где пребывали привидения, можно слышать голоса и звуки.

Но, более всераспространенным, и в то же время пользующимся популярностью явлением является белоснежный шум, сущность которого заключается в последующем: человек настраивает собственный радиоприемник либо же телек на ту волну, где царствуют только шум и помехи, и поболее ничего не слышно. Дальше врубается микрофон, и весь шум от техники записывается.

Казалось бы, был должен быть записан только хаотичный шум, но как это не умопомрачительно, но есть многие официально зафиксированные случаи общения с потусторонним миром. Прямо из телека либо же из радио начинали воспроизводиться разные ругательства, иногда даже ответы, при этом точные, на поставленные вопросы. Такое явление, нареченное белоснежным шумом, до сего времени, хотя стопроцентно и не исследовано, но все-же довольно обширно применяется при исследовании паранормальных явлений.

Отметим, что пробы устанавливать контакты с мертвыми предпринимались еще в древности. Многие шаманы и жрецы делали пробы, вводя собственное сознание в транс.

Любители спиритизма, который бурно расцвел в XIX веке, пробовали считывать послания с того света, кружа пальцами по блюдцу. А с изобретением радио появилось явление белоснежного шума.

Уже в Одна тыща девятьсот 40 девять году итальянец Бэкки начал записывать белоснежный шум, решив, что с духами может быть разговаривать таким макаром. В его лабораторию стали приходить люди, чтоб по радио разговаривать со своими погибшими родственниками.

Технологии по «ловле потусторонних голосов» равномерно усовершенствовались. Ученые именуют это явление инструментальной транскоммуникацией.

1930 год, октябрь. В Английской лаборатории, занимающейся психологическими исследовательскими работами, по требованию ряда журналистов был должен состояться спиритический сеанс с покойным Конан Дойлом, который был при жизни застарелым мистиком. Но внезапно для собравшихся на связь вышел кто-то, кто именовал себя капитаном Кармайклом Ирвином. Этот незваный «гость» начал сбивчиво вещать невероятную историю о собственной смерти, украшая речь техническими подробностями.

С непередаваемым страхом пришедшие на сеансе опознали в собственном призрачном визави капитана дирижабля, который всего некоторое количество дней вспять перетерпел катастрофу. Капитан со всеми подробностями говорил о последних минутках собственной жизни.

Этот очень странноватый рассказ самого головного очевидца ужасной смерти дирижабля, все пассажиры которого сгорели в огне, был немедля размещен. А практически через два денька в лабораторию обратился инженер, который участвовал в разработке дирижабля. Ознакомившись со стенограммой разговора, он признался, что в документе вправду тщательно описано все, что случилось в тот роковой денек, а спустя месяцы комиссия, занимающаяся расследованием катастрофы, стопроцентно подтвердила рассказ таинственного призрака.

Эта странноватая и таинственная история сейчас хранится в архивах исследовательских работ не нормальных явлений и является одним из более достоверных подтверждений, говорящих о действительности связи с другим, потусторонним миром. В архиве Интернационального общества парапсихологов есть и другие подтверждения, подтверждающие действительность существования призраков. Есть даже фото, запечатлевшие представителей другого мира.

Посреди этих фото есть фото «прокаженного рыцаря», который в Одна тыща 100 70 году убил архиепископа Бскета в Кентерберийском соборе. Пытаясь замолить ужасный грех, рыцарь направился в Палестину, но по пути захворал проказой и погиб в ужасных муках. Молвят, его кошмарная фигура и до настоящего времени бродит ночами в Тоддингтонском замке.

Фотографу С. Марсдену удалось запечатлеть на пленку дамский силуэт, который временами возникает в английской известной Белоснежной башне. Многие подразумевают, что это жена короля Генриха VIII, которую обезглавили в Одна тыща 500 30 6 году, обвинив в брачной измене.

Душа человека формируется всю его жизнь и сейчас никто уже не колеблется в том, что она существует. Ученые именуют душу энергетической субстанцией, которая покидает оболочку, человеческое тело, после погибели.

В ХХ веке энтузиазм к бессмертию души, к происходящему с душой на том свете возродился. Не считая этого, человеку, вооруженному совершенной техникой и огромным объемом познаний, охото при помощи технических средств «зафиксировать» душу, как-то конкретизировать ее. Фиксируются бессчетные свидетельства свидетелей, переживших клиническую погибель и «вернувшихся» с того света. Издано много книжек по теме «Жизнь после смерти» либо «Жизнь после жизни». Эти книжки написаны в главном докторами и получили обширное распространение.

Они содержат свидетельства свидетелей, побывавших некое время на «том свете». По их рассказам, их бренные тела оставалось на земле, а души отчаливали на какое-то время на тот свет. Эти люди ведали о том, что было с их душой, что она лицезрела, как она принимала земную жизнь, находясь по другую сторону жизни. Такие свидетельства демонстрируют способности души, которые помогают нам устанавливать связь с потусторонним миром.

Краснокожие веруют в то, что, когда человек дремлет, его душа пребывает в ином, параллельном мире. Новые исследования сновидений подтверждают эту точку зрения. Огромную роль в этих исследовательских работах сыграли открытия южноамериканского ученого Раймонда Мооди, который изучал состояние медицинской погибели. Его пациенты, пережившие схожее состояние, ведали, о чем гласили докторы и медсестры. И что вся их жизнь в один миг пронеслась у их перед очами, при этом в мелких подробностях: они лицезрели, как образы погибших людей могли передвигаться независимо от места и времени.

Многие исследователи считает, что нечто схожее происходит с человеком, когда он лицезреет сны. К примеру, шведский терапевт Сильвия Вилльманн полностью уверена, что во время сна сознание (душа) покидает тело, пребывая в ином измерении и пространстве, а позже во время пробуждения ворачивается назад. Сновидения, запечатлевшиеся фрагментарно в памяти, свидетельствуют о том, что сознание (душа) во время сна находилась в другом измерении. Если же сновидение сохранилось в памяти не отдельными несвязанными кусками, а полностью, то появляется другой сон пророческий.

Человек может предугадать во сне получение письма, внезапную перемену места жительства либо узреть, где лежит потерянный предмет. Бессчетные факты подобного рода собирал германский психолог Дитрих Бауэр, а его южноамериканский сотрудник Алан Вауган располагал данными, говорящими сами за себя: его пациентки в деталях обрисовывали приснившийся им образ собственного грядущего супруга. Позже Вауган следил за их жизнью в протяжении некого времени, до того момента, когда они вправду встречали собственного напарника. Психологу удалось установить поразительное совпадение, которое можно разъяснить только способностью сознания (души) спящего человека предугадать и чувствовать будущее…

Сознание (душа) человека, когда он дремлет, крутится в более тонких сферах, и оно отыщет там ответы на многие вопросы и трудности, которые ставит пред нами жизнь. Давайте обратимся к тестам французского доктора и ученого Г. Дюрвиля, который в 20-е годы нашего века проводил потаенные и странноватые для тех пор опыты. В черной комнате в присутствии бессчетных очевидцев он вводил человека в гипнотическое состояние и «выделял» из этого человека его фантомного «двойника», который был виден, обладал чувствительностью, мог созидать, слышать и совершать деяния, полностью правильно отвечая на просьбы, к нему обращенные.

Как гласили очевидцы данных опытов, после неких пассов и манипуляций Дюрвиля справа и слева от загипнотизированного человека появлялись потоки света. Потом свет, находящийся справа, равномерно передвигался в сторону левого светового потока и с ним сливался. После чего присутствующие следили возникновение броского белоснежного луча, который вроде бы связывал поток света и самого человека, и, в конце концов, с страхом и экстазом находили, что световая колонна начинала получать полностью определенные формы, другими словами — становиться очень похожей на человека, введенного в состояние гипноза.

Дюрвиль провел около тыщи документально зафиксированных опытов, и эффект был один и тот же, за тем только исключением, что происходящее в комнате явственно лицезрели не все люди, а только часть наделенных, судя по всему, особо узким экстрасенсорным восприятием. Но даже те, кто не лицезрел призрака, чувствовали его присутствие и уж точно слышали различные звуки, которые тот создавал.

Дюрвиль оставил записи, где определял выходки «двойника» как очень различные. Например, он был способен по требованию присутствующих открывать и закрывать дверцы настенного шкафа, жать на кнопку электронного звонка, передвигать предметы, выводить из состояния покоя весы и т.д.. Но силы призраков, судя по наблюдениям и расчетам Дюрвиля, были в массе собственной невелики, ну и вес каждого равен примерно 30 гр.

Отметим, что и многие известные ученые — Парацельс, Ньютон, Кант — занимались парапсихологическими опытами, но Дюрвиль увлекателен тем, что он одним из первых посреди знатных ученых сделал вывод и открыто написал о том, что существует некоторый параллельный мир, объединяющий огромное количество самых различных созданий, которые плотно сплетены с миром людей.

Исходя из бессчетных наблюдений, Дюрвиль делает последующие выводы: раздвоение тела человека есть достоверный факт, подтверждаемый опытным методом. Наша суть состоит из физического тела и оболочки, может быть, также вещественной, именуемой душой. Потому что «двойник» способен действовать вне тела, то душа может и должна пережить погибель и остаться в живых, что позволяет гласить о реальном бессмертии каждого из нас. Люди по сути разговаривают со своими «двойниками» с стародавних времен. При всем этом Дюрвиль концентрировал внимание конкретно на «двойниках» либо призраках, но не на привидениях, хотя это близкие понятия.

Со слов ученого, привидение – это фантом уже погибшего человека, а «двойник» отлично сосуществует со своим физическим телом в его земной жизни. Еще античные египтяне были убеждены, что наше тело — это только оболочка, а сам человек, находится в невидимых глазу телах, которые появляются только время от времени. При этом для «двойников» очень принципиальна конкретно сохранность физического тела живым, куда они всегда могут возвратиться после собственных путешествий вне тела. Потому люди, умеющие «выделять» из собственного тела «двойников», связаны с ним серебряными нитями, либо лучами, прерывать которые нельзя, по ним фантом ворачивается «домой».

В свое тело ворачивается душа, конкретно этим можно разъяснить, почему египетские фараоны очень хлопотали о собственном теле и кропотливо сохраняли его в виде мумий. Не из тщеславия делали скульптуры погибших, воспроизводя в мелких деталях портретное сходство. Некие жрецы умели при помощи особенных обрядов вызывать «двойника» из гробницы, который занимал «свое» место, вроде бы входя в скульптуру. К нему обращались за советом, когда желали выяснить свое будущее либо судьбу.

В оккультизме принято считать, что фантом человека — это действительность. А вот докторы отлично знают, что такое фантомные боли. Они нередко сталкиваются с тем, что после ампутации ноги либо руки у нездоровых она, эта нога либо рука, «болит» полностью земной болью.

Подобные фантомы есть и у хоть какой живой материи. Известные своими опытами киевские ученые, супруги Кирлиан, обосновывали это, помещая лист с дерева, а точнее — отрезанную его часть, под токи высочайшей частоты. На фото в данном случае был ясно виден полный контур листа совместно с удаленной частью. Исследователь не нормальных явлений Ю. Фомин считает опыты, зафиксированные Кирлианами, подтверждением существования некоей инфы, которая имеет место вне вещественного тела.

«Двойники» время от времени «знают» еще больше о судьбе собственного физического тела, чем сам человек. Многие величавые люди в собственных записях отмечали, что повсевременно ощущали на для себя «руку» судьбы. Ну и любой из нас в собственной жизни обязательно испытывал схожее состояние. Наполеон гласил о том, что у него нередко было чувство, что им кто-то либо что-то управляет. «Я иду к неведомой мне цели, и пока я к ней иду, ничто не сумеет меня приостановить, но как я достигну этой цели, атома будет довольно, чтоб меня уничтожить», — не один раз повторял величавый военачальник. Вот откуда бесстрашие Наполеона, уверенность внутри себя и в собственной судьбе многих других людей.


Источник: http://eureka18.do.am/


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №3  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:25 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Путешествие души после смерти

100104501_32988628977909.jpg

Что происходит с душой человека до девятого дня после смерти - неизвестно. Но есть традиционные представления об этом. Христианство рассказывает о пути души по-разному, в зависимости от конфессии. В православии и католицизме отличий немного. А вот в протестантстве мнений много. Рассмотрим православную версию. Что же происходит с душами сразу после смерти - в первые девять дней?
Святоотеческое предание гласит, что сразу после смерти в течение трех дней душа свободна. Она обладает памятью, надеждами, привязанностями, страхами, стыдом, стремлением. Она способна быть в разных местах.
Считается, что душа в течение трех дней находится возле тела или в местах близких сердцу. На 3-й день она теряет свободу и попадает на Небеса поклониться Господу. На третий день родственники умершего традиционно проводят панихиду, прощаясь с душой. Поклонившись Господу, душа отправляется в путешествие по райским угодьям, видит Царствие Небесное, единение праведных душ с Творцом, встречается с душами святых. Это своеобразное «обзорное» путешествие души и оно длится ровно шесть дней. Отцы Церкви говорят, что затем начинаются первые сомнения и терзания души. Она видит рай и понимает, что грешна и недостойна находиться в нем. На 9-й день ангелы относят душу к Богу. В период 40-дней живые должны прикладывать все усилия, чтобы способствовать спасению души. Нужны постоянные молитвы. Страшный Суд определяет где будет находиться душа - в раю или аду. У тех душ, которые будут помещены в ад, есть надежда на спасение молитвой. Если молитвы живых будут услышаны, есть надежда, что душу простят.
Девятый день после смерти человека в православии считается праздничным. Считается, что после шести дней в раю душа восхваляет Господа. Если человек праведный и раскаялся в собственных грехах, снискав расположение Творца, то его участь решается после девяти дней. Важны усердные молитвы и поминальная трапеза. Поминки на девятый день называются «незваные». Это значит что их проводят без специального приглашения. Должны помнить и придти без напоминаний те, кто желает душе наилучшего. Поминки на 9-й день - это спокойные посиделки и воспоминание об умершем, а не траурная трапеза.
Эти интересные факты подготовлены по материалам интернет-журнала. Читайте очевидное невероятное в журнале ChuchotezVous - разные темы, гипотезы, расследования.


Источник: http://vkysnyashki-ot-belosnezhki.com/rubric/3839144/


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №4  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:28 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Непознанное: куда уходит душа животных после смерти

Куда уходит душа животных после смерти? Разные религии трактуют этот вопрос по-своему. В индуизме считают, что все живое на земле – наполнено душой. Не только люди, но и животные, растения и даже вода. Тело – временная субстанция, душа - вечная. На цепь перерождений влияет карма (сумма деяний и поступков в предыдущих жизнях). Индуисты считают, что душа в теле животного находится за прегрешения в прошлой жизни. В Индии распространено вегетарианство, а мясо некоторых животных считается священным.
В джайнизме принцип непричинения вреда всему живому является базой мировоззрения последователей. Душой обладают все существа, даже насекомые. Джайны не хотят заниматься сельским хозяйством, дабы случайно не убить насекомых. Душа в джайнизме считается священной и от рождения обладает знаниями.
Души животных в христианстве, исламе и иудаизме. В Библии четко указано, что дикие, домашние, водные и земные животные обладают душами, все «взяты из праха, в прах и обратятся». Христианство ярко акцентирует внимание на отличии душ животных от душ разумных людей. Люди умеют разговаривать, наполняются знаниями, «подобны богу». Человек в христианстве имеет право на использование животного мира в своих целях. Запрет налагается на употребление в пищу крови земного скота. В ней находятся души зверей (Бытие 9:1).

101301184_3407372_Beautiful_cats_pictures_2.jpg

Сами апостолы были рыбаками и употребляли в пищу рыбу. Духовники говорят что до конца неизвестно, каким является устройство загробного мира. Поэтому утверждать - где будет находиться душа животного - в раю или аду - неизвестно. Есть представления о том, что у иудеев души животных приравниваются к человеческим. Однако, если углубиться в этот вопрос, то возникнут некоторые нюансы. Дело в том , что в иудаизме есть несколько уровней душ: высшие, воплощенные в людях и низшие, воплощенные в животных. Тора содержит указания на то, что души животных связаны с кровью. По этой причине кровь запрещено употреблять в пищу. Как и христианство, иудаизм считает, что души животных – не вечные души человека, а временные. Их дает и забирает сам Творец. Продолжения у них нет. Ислам имеет схожие представления: души у животных есть, но они не бессмертны и не продолжают существования в загробном мире.

Источник. Этот интернет журнал о непознанном ChuchotezVous.ru


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №5  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:34 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Душа после смерти

Ченнелинг с Учителями Ноосферы

Посредник: Комисарова Елена[/i]

Что происходит с душою после смерти.

В момент смерти происходит отделение души через ту или иную чакру. Если душа, пришедшая из параллельных миров, воплощала, при жизни человека, идеи и задачи одних из параллельных разумов, то она уходит задействуя пятую чакру (область горла).
При кодировании представителями Деструктивных Сил, душа после смерти человека уходит через третью чакру (область пупка), В норме же, душа уходит, используя седьмую чакру (темя). Путь любой души прослеживает Ангел - хранитель.
Бывают случаи, когда при жизни душа была с одержателем , так называемом пришельцем из параллельного мира, и их существование стало на столько объединенным, что невозможно разделить личность и пришлую структуру. При смерти разделение идет уже при подходе в параллельный мир. Существуют так же души, которые приходят с одного из параллельных миров относящегося к миру, где обитают разумы ответственные за развитие рас на Земле. В конфессиях его называют Золотой город. Душа, жившая там, на Земле не имеет ячейки - хранителя. Она развивается по своему желанию и усмотрению. В приведенных двух примерах душа уходит из жизни человека через пятую чакру. У подобных людей, как правило, сильный энергопотенциал, и даже присутствуют некоторые сверхчеловеческие возможности. Процент таких людей равен единице.

Первые трое суток после смерти человека, душа находится рядом с телом. Она занята сбором принадлежащей ей информации, которую накопила в течение жизни человека (умерший просматривает всю свою жизнь в деталях). Она так же может иметь информацию о болезни (видит истинные её причины), и о каких - то неправильных поступках. Поэтому необходимо подавить слёзы или сгладить психоэмоциональный фон, чтобы не мешать душе укомплектовать информацию. Если по каким - то причинам душа не может забрать информацию, остаются неочищенные места проживания. Память - это, как запись на лазерный диск, а сознание ведет сравнение того, что есть и то, что было в окружении.

После смерти меняется само пространство, - нет понятия расстояния. Напоминает нити в ткатском станке. Память и сознание у умершего присутствуют. Он чувствует себя, будто бы становится более сильным и мощным. Испуг в момент смерти, постепенно утихает. Душа уходит в другую мерность и может двигаться в любом направлении. Параллельные миры для нее не объективны. Не существует понятий город, этаж, квартира. Душа после смерти приобретает силу, которая была растрачена ( что способствует старению организма ) и личность чувствует себя молодым человеком.

открыть спойлер
Если у человека, с достаточно большой отрицательной массой энергоинформационного багажа, в момент или перед смертью произошло прозрение и раскаяние, то Учителя Ноосферы первые трое суток могут вмешаться. Ангел - хранитель (Учитель), идя по пути доброй воли индивида, если это важно для Ноосферы, идет на встречу душе и забирает на себя отрицательный багаж, очищая тем самым душу. Эту информацию он уничтожает. Тогда душа спокойно проходит фильтры. Учителя стремятся бороться за душу после смерти, пытаются делать все, чтобы ее добрая воля, в частности раскаяние или положительные настрои мысли, воплотились в следующей жизни, убирая все отрицательные наработки.

Если же накопленный отрицательный энергоинформационный багаж превышает 97%, то душа направляется в Изосферу.
Поскольку первые трое суток еще существуют эмоции, то в этом состоянии душа воспринимает Учителей, как любовь и тепло, а в последующем, как родное и спокойное лоно. Таким образом, для души состояние смерти - благодать.
Многие души, в процессе воплощения, иногда меняют своих кураторов. Кураторы стремятся вернуть их себе, но все зависит от сверхусилий человека на жизненном пути. Такое может происходить с профессиональными киллерами. Казалось, профессия дает человеку тяжелый потенциал, который не дает душе пройти в Ноосферу. Тогда, если перед смертью присутствует раскаяние, Ангел- хранитель (Учитель) идет навстречу.
На третье сутки чаще происходит процесс захоронения тела. Часть энергии все- таки остается в клетках. И чем больше человек был привязан к телесному и физическому, тем больше мышечной памяти остается в клетках. Поэтому биологическая жизнь продолжается в рудиментарном виде. Поэтому целесообразнее сжигание тела, для высвобождения энергии клеток. Если душе не хватает энергии, то она зависает по времени до того момента, пока не происходят энергоинформационные пополнения за счет других душ.
На третье сутки формируется «тело» - фантом (оттиск с привычного тела), который существует все сорок дней рядом с родственниками усопшего. Он и входит в общение с родными и близкими, так как душа может не все еще завершить и не все мысли реализовать.
Двойник над головой покидает тело во время смерти. Он заинтересован в длительности своего существования. Поэтому все поминовения, все сборы людей, добрые мысли отражаются положительно на энергетическом состоянии двойника. Вспоминая усопшего, люди его подпитывают. Двойник человека живет до тех пор, пока жива память о нем. Двойник набирает энергию и уходит в Изосферу. При потере энергии он возвращается к живущим на Земле и во снах собирает отрицательную информацию. Это попытка очистить душу. Он уже имеет внутренний стержень духовности и чистоты, и стремится выполнить обязанности человека после смерти на Земле. И если человек был чем- то озадачен, двойник выполняет это действие, независимо знает или не знает, хочет или не хочет этого субъект, к которому имеет отношение действие. Двойник так же может сообщать положительные вести, успокаивать во сне и даже лечить.
Двойник, забирая все отрицательное с души, дожидается, пока она максимально очищается и проходит все планы Ноосферы. В следующей инкарнации его существование и приход в новое тело необходим потому, что пришедшая очищенная душа с внедренными новыми заданиями на эту жизнь встречается со своим прошлым. Мозг у младенца еще не развит, но уже в это время, владея знаниями прошлой жизни и задачами на эту, происходят очень серьезные решения. Он принимает либо отрицательную сторону и продолжает далее ее развивать, или же начинает бороться с отрицательными тенденциями, пришедшими из прошлого с энергетическим двойником. Таким образом, двойник над головой претерпевает изменения в этой жизни и уходит в следующую, как и душа.
Если человек, в процессе жизни, вложил большую лепту в развитие наук, то последователи продолжают формировать его эгрегор.

По двойнику Силы Дальнего Космоса (Создатели) определяют, необходимость деятельности, а значит и жизни индивида на Земле. Для Создателей жизнь двойника, - это как бы зеркальное видение того, что происходит на Земле, не делая попытки подхода к индивиду, и не разрушая его энергоинформационную составляющую. Через двойника Создатели вносят изменения в конкретного индивида, не подходя к нему напрямую. И уже далее индивид адаптирует их. Иногда двойника могут менять по необходимости. К примеру, перепрограммирование индивида на выполнение какой- либо космической миссии.

Перед смертью человек может увидеть двойника в свободном движении. Он раньше чувствует временной разрыв тела и души, сигнализируя последней о будущей встрече. Поэтому у души есть еще время осознать многие поступки. Это происходит, как правило, у людей, которые не задумывались о своем духовном багаже. Мир после смерти не пуст, так что и двойник и душа могут общаться с подобными. Двойник может и не беспокоить близких, не приходить к ним. Все зависит от того, в подготовленном ли состоянии, например, в старости, уходит душа или нет.

С 39- го на 40- ой день душа приходит последний раз посмотреть на близких. В это время фантом, отдавая последнюю энергию душе, перестает существовать, сливаясь с ней. Во время спиритизма люди общаются не с душой и не с двойником, а с информационным эгрегором который заложил усопший человек. Но в этот момент люди подпитывают двойника, независимо в Изосфере он или уже при вновь рожденном человеке находится.

Если на момент смерти не полностью отделилась энергоинформационная составляющая, то душа зависает и может скитаться по родным и близким до 13- ти суток. Причем в Ноосферу душа уходит только ночью.

В течение сорока дней душа уходит на фильтры, где идет опрессовка энергоинформационных блоков накопления. Когда же она пойдет, зависит от ее готовности. Этому мешает низкий энергетический уровень и потеря информационного багажа (если горюющие близкие мешали сосредоточиться). В зависимости от энергоинформационных накоплений, с которыми душа подошла к моменту смерти, наблюдается ее дальнейшее пребывание в планах Ноосферы. Человеческая деятельность отражается одновременно на четырех планах Ноосферы. Каждый временной план будет по своей информационной составляющей, принадлежать к какой - то функциональной деятельности. И в зависимости от того, что не завершила или не выполнила душа, она зависает в определенном временном плане и завершает. И если планы пропускают душу, то она идет уже на фильтры (чистилище) и далее. Если не хватает положительного, то есть такой информационный пласт, в котором прокручивается вся жизнь, но в отраженном варианте. На этом этапе душа помнит только данную жизнь. Обмен здесь идет по принципу критической массы с дальнейшим обменом информацией. Критическая масса - есть завершенность накопленных программ. Она может быть эталонной для другой души, и оттиском передается. Эмоционально для души это выглядит, как общение со знакомыми людьми, и сбор от них положительной информации. Душа воспринимает выше указанный процесс, как продолжение жизни.

При возврате души к близким более чувствительные ее воспринимают. Они в этот момент вспоминают об этом человеке, какие- то события, и мысленно начинают с душой общаться. Для не чувствительных общение идет во сне. В момент прихода души у родственника может возникать страх из - за анахронизма не свойственному этому миру. Душа- система закрытая и после смерти человека наполненная энергетически. Человек же при жизни - система открытая и энергетически не емкая. Поэтому душа воспринимается, за счет разности энергий, как чужое существо, вызывающее страх или агрессию.

Перейдем к понятию фильтров, и сделаем отступление. Объясним разницу между фильтрами и эгрегорами. Эгрегор - это временной механизм, через который происходит подключение к определенным информационным накоплениям, находящимися на Земле в человеческой цивилизации. Эгрегоров много, и они существовали много тысячелетий до появления людей, и берут свое начало от рас, населявших планете ранее. Они включаются, когда какое - либо сообщество накапливает определенный информационный потенциал. Информацию эгрегоры берут с земного банка (Шамбала) . Поскольку человечество развивающийся разум, то нецелесообразно завязывать его информационные накопления на галактические банки. Учителя Ноосферы делают все, чтобы добавить правильные знания в человеческий информационный банк. Банк Шамбала - это следующая стадия развития разума. И он связан с банками других цивилизаций. Но всего лишь связан, и не является составляющей частью одного другим. Банк Шамбалы осуществляет перевод информационных накоплений человеческой цивилизации на новый путь развития. Здесь даже присутствуют отраженные копии всех живущих на Земле. В банке Шамбала находятся существа по своему развитию превосходящие Учителей Ноосферы, так называемые хранители времени, банка и цивилизации.

Фильтры - это плавающие структуры в энергетической форме, как льдины в океане. Это энергия - компьютер с определенной долей разумности. Но это не значит, что фильтр может рассуждать. Он закодирован на опрессовку информации. Существуют очень крупные фильтры - до трехсот километров квадратных площади. Они стремятся к местам массовой гибели. Основная их задача - пропустить через себя уходящие души. Фильтры - это необходимость для Ноосферы. У фильтра есть продолжительность собственной активной жизни, и она зависит от того, сколько он пропустит через себя душ. При этом идет его обновление или омолаживание, и увеличивается способность перемещаться. Чем меньше он пропускает через себя, тем более жесткой становится его энергетика и тем меньше он занимает площадь. Фильты взаимозаменяемы и, как жирная пленка на воде, могут соединяться и разъединяться, но тем не менее выполняют свои функции. Фильтры программированы на максимальное освобождение отрицательных энергоинформационных накоплений с душ и настроены на двенадцать заповедей.

Для Ноосферы печально то, что фильтры не могут полностью очистить души, и часть отрицательной информации все - таки попадает в инкарнационную ячейку - хранитель, независимо даже оттого, что после них работают еще фильтровочные уровни Учителей первого порядка. Здесь срабатывает принцип свободной воли человека - хоть что - то должно остаться. Иначе возвращаемые инкарнационно души информационно выглядели бы < головешками>. Всё претерпевает изменения, и даже заповеди не будут сдерживать человека. Человек, который развивается в духе, сам себе определяет канон поведения, но заповеди являются как бы направлением.

Души, созданные Создателями не корректируются в Ноосфере. Среди землян количество космических душ достигает 10%, причем Изосфере отдается до 3%. Перед фильтрами есть как бы брешь, которая не принадлежит никому, но тем не менее сюда могут подходить все, кто участвует в развитии разумов на Земле. Понятие бреши имеет отношение к планам Ноосферы. Они (бреши) находятся между планами.

Некоторые души уводят в Изосферу так называемые субстанции разумного происхождения. Речь идет о деструктивных душах. У душ, созданных Создателями очень сильная курация, и поэтому их сопровождает Ангел - хранитель, который сохраняет всю важную информацию для других фильтров. Но это не значит, что поблажки на следующих фильтрах будут велики. Они еще более не предвзяты и неумолимы.

Учителя Ноосферы и Изосферы проводят много экспериментов. Поэтому, чтобы восстановить равновесие не нужно создавать новые души. Равновесие восстанавливается тогда, когда наблюдается единство борьбы противоположностей. В каждом человеке присутствует одинаково и положительного и отрицательного.

После фильтров личностное <Я> человека еще остается, и душа далее попадает на учительские фильтры первого порядка. Здесь идет опрессовка и дополнение информации. Личностное <Я> воспринимает этот процесс, как расставание со своими грехами и дополнение знаниями, как если бы мы учились в школе. Понятие же ада наступает в ячейке - хранителе, когда идет слияние со своим потенциалом прошлых жизней. И получается, что сознание целостной космической единицы еще привязано к этому миру и нет возможности перейти на новый этап развития с уходом с этого мира.

Инкарнирование (следующее воплощение) идет не только в этот мир, но и в другие, куда идут более продвинутые и развитые. Здесь они быстрее, чем на Земле, проходят этап своего развития и переходят на новые уровни существования, как разумная единица, без тела (на определенном этапе). Пока люди на Земле - они марионетки. Но, переходя в другие миры, в зависимости от своего развития, они перестают ими быть. У них появляется свобода выбора с согласия Кураторов. Душа есть основа для создания других разумов. Поскольку человечество является планетарным разумом, то его продвинутые первенцы могут уходить в Дальний Космос. Они становятся эталонным звеном для создания других разумов в Галактиках этой Вселенной. Этот процесс в большей степени относится к Учителям Ноосферы.

Душа, попадая на первый слой Учителей, проходит информационную опресовку и далее, переходит на второй уровень Ноосферы. Учителя принимают решение либо о дальнейшем обучении души, либо отправляют на ячейку – хранитель (при отрицательном балансе). Учителя ведут отбор по накопленной информации, в каком - либо направлении. Душу либо развивают в тонком плане, либо существующий отрицательный балласт надолго закладывает ее в хранилище из - за большой потери накопленной информации на фильтрах (отсечение отрицательного). Душа, ушедшая в ячейку - хранитель может получить, если это целесообразно, блок информации от других душ для дальнейшего оптимального развития на Земле. Таким образом, если потенциал души не превышает среднестатистического уровня, то она не обучается и продолжает развитие в инкарнационных циклах.
Накопленная информация оттиском может передаваться на другие души, и это решается на втором слое Ноосферы. Если какой - либо блок информации нужен Учителю, то душа уходит в школу учителей и в дальнейшем входит в их разряд. Если информация не нужна Учителю, но ее много по какому - то разделу, то душа продолжает свое обучение в ноосферной школе - Белое братство.

Учителя, достигнув своего максимального развития на уровне Абсолюта, уходят в другие миры, чем освобождают нишу для нового сменного Учителя из душ, окончивших инкарнационные циклы на Земле.
Понятие духовного потенциала в Ноосфере - это всего лишь чистота энергии, которая близка к эталону. Для человека понятие эталон - это бог или абсолют. Другими словами, - это такой вид энергии, которого необходимо достичь для перехода на другие уровни существования, но не на Земле. Поэтому все делается для того, чтобы максимально очистить на дополнительных фильтровочных уровнях энергетику до эталонной на сколько это возможно.

Процесс копирования душ идет, когда множество душ из ячеек - хранителей уходят из этого мира на другие уровни развития или же при нарастании количества душ людей метисов. Для них создаются новые ячейки. Эталонность энергии равняется не только по абсолюту, но и по эгрегору принадлежности данного индивида. Здесь и биохимический состав организма так же учитывается. Для метисов пока не существует полноценного эгрегора и нет ячеек, готовых к подобной опрессовке. Поэтому принятие решения о дальнейшей судьбе души метиса пока принимаются Учителями самостоятельно. Это новое направление, и с этим Ноосфера учится жить. На планете практически не осталось чистых рас. Поэтому души метисов будут с нарастанием инкарнировать на планету, и в последующем население будет иметь желтый цвет кожи. На биохимическом уровне и на генотипах так же происходят изменения, что приведет к изменениям в физическом состоянии. У метисов появляется некий симбиоз способностей, свойственных обеим расам. Души метисов притягиваются на ожидающие пары с разной расовой принадлежностью. То есть, если ребёнок рождается у родителей, принадлежащих к разным расам, то и в прежней жизни родители этого человека принадлежали к разным расам. В следующем воплощении будет также.

В момент нахождения души в ячейке - хранителе замедляется активность мыслительного процесса. Мыслительный процесс - это динамическое усвоение и обмен информацией. Если информационные программы закладываются на хранение, то, следовательно, нет движения, пополнения и обмена. Поэтому особых страданий душа не имеет. Сохраненная память - есть первое ощущение ада, но со временем происходит осознание, что ад на Земле.

Если принять порядок деления Учителей по энергетической принадлежности, то выходят два порядка. Работа Учителей второго порядка связана с Создателями. Здесь идут переговоры, посвящения, продвижения, воплощения планов и подготовка землян к каким- либо экспериментам.
По курационной и информационной нагрузке, Учителей можно разделить на двенадцать порядков, девять из которых курируют человечество, а три - космические души. Каждый Учитель Ноосферы имеет своих двойников в Изосфере, как и душа имеет там двойника. Чем выше порядок Учителя, тем больше возможностей подтянуть своего опекаемого, и тем больше вероятность, что произойдёт объединение нескольких душ в воплощении на Земле.

Есть души, которые дальше развивать нецелесообразно. Это души дебилов и олигофренов. Их информационный багаж приводится к нулю, и в последующем - это протоплазма для новых душ. Такой изъян в одной жизни несет отрицательный отпечаток на прожитые. Поэтому душа прекращает свое существование, а дух - нет.

Есть такие индивиды, которые, пройдя свои воплощения на Земле, перескакивают через ступени развития. Учителя передают их следующим кураторам. В Ноосфере и Дальнем Космосе обучение душ напоминает заполнение базы компьютера.

Если достаточно наработан энергоинформационный потенциал, и душа человека составляет сильную личность, то последняя мысль перед смертью реально влияет на следующую в инкарнационном воплощении, если желание касается глобального плана.

Душа, при жизни человека, играет первостепенную роль. Она не может быть в рецессивном состоянии по отношению к сознанию, поскольку происходит инициирование заложенных в ней программ. И если сознание человека самостоятельно душит заложенные программы, то к нему подводят других людей, которые вынуждают эти программы воплощаться в жизнь.

Люди придумывают себе развлечения, которые губят их физическое тело. Учителя Ноосферы сделали все, чтобы человек жил 200 - 250 лет. Мы через собственные вольности меняем экологию окружающей среды и своей жизни.
Сейчас мир меняется, и многие приходят к пониманию в осознании себя, как космической единицы. Поэтому душа и тело рассматриваются, как сосуд, который нужно оберегать.

Причина, по которой человек не помнит свои прошлые жизни, состоит в том, что это сделано искусственно, чтобы в памяти оставить лишь ту задачу, выполнять которую человек пришел в этой жизни. В одной из рас была сохранена инкарнационная память, и это привело к удручающим последствиям. Люди начинали искать тех, кто им был близок и дорог по прошлой жизни, и эмоции побеждали. Всплеск между воспоминаниями и реальностью уничтожал психо - эмоциональную систему.

Душа не может быть глупа по отношению к сознанию, поскольку весь интеллектуальный потенциал - это состояние души, а не сознания. Тело всего лишь биоплатье. Ноосфера заинтересована в том, чтобы человечество духовно и интеллектуально росло. Для этого осуществляются проекты подселения душ. В выбранную пару отправляется душа, и в процессе вынашивания плода, переходят еще одна или несколько душ. Они будут чужеродными. Поэтому вынашивание плода идет тяжело, поскольку очень мощное энергетическое воздействие со стороны Космоса. Рождается ребенок, которому уже будет легче с помощью отлаженных физиологических механизмов скорректировать ту неразбериху, которая происходит с его энергетикой. Есть момент, когда и после рождения может происходить подселение душ. У ребенка, при этом, могут быть выражены заболевания неясной этиологии, и даже моменты потери сознания, но в последующем все - таки адаптация наступает. Это вынужденная мера, когда организм матери не может выдержать подобную энергетическую нагрузку во время беременности. Иногда подселяют не только ноосферные, но и космические души. Максимально ноосферных душ может быть до двенадцати, но это тяготеет к патологии. Патология в том, что личности не подозревают о существовании друг друга, и начинают проявляться поочередно. Подобное подселение происходит из - за гомологичности многих параметров к существующим душам в инкарнационных ячейках. Но вместе с душами Дальнего Космоса может быть не более трех душ, причем две из них - ноосферные. Это делается с целью адаптации внесенных знаний через Создателей на земной банк. Нет законов, которые позволяют одному банку передавать информацию другому. Это можно сделать только через развивающийся разум, то есть чрез человека.

Понятие «тёмного» и «светлого» в Дальнем Космосе нет, а в Ноосфере – есть. Она выработала закон: всё что останавливает человека в своем развитии - есть зло. И все, что продвигает его - есть добро. Деструктивные Силы присутствуют для равновесия, что и запускает закон единства и борьбы противоположностей для того, чтобы этот мир продолжал существовать в гармонии. Человек выбирает, или находится посередине. Часто случается так, что окружающие не могут успевать за темпом человека с несколькими душами. Это вводит его в дисгармонию. Он перестает воспринимать окружающих и уходит настолько далеко, что в конечном итоге становится докой в своем направлении. У этого человека меняется качество энергетики, принадлежащей различным уровням разумности. После смерти космическую душу, которая так же сняла информацию с ноосферных и наоборот, встречают фильтры с более жесткой системой опрессовки и упорядочивания энергоинформационных блоков. После них остается лишь то, что целесообразно, как считает тот или иной куратор. Хотя большая часть личностного <Я> у этой души сохраняется. В дальнейшем - те же законы, как и в Ноосфере. Обучение для них практически отсутствует. Наполнение информацией происходит перед воплощением. Здесь существуют души как деструктивных, так и конструктивных Сил.

У воплощенных космических душ моменты осознания поставленных задач иногда открываются явно. Многие люди считают, что в прошлых жизнях совершали глобальные дела или занимали высокие посты. Чаще всего - это блеф. Но даже такие пороки Ноосфера научилась использовать в позитиве.

Где и кем рождаются души. Протоплазма, из которой создаются души, берется чаще всего от разумов, которые давно отжили свой срок. В ней присутствуют зачатки аминокислот. При необходимости эта протоплазма закладывается в ядро планет Создателями, где будет развиваться разум, похожий на земной. Ядро нашей планеты несет не только расплавленную массу тяжелых элементов. Именно оно выбрасывает подобную протоплазму. И чем быстрее планета остывает, тем большее количество протоплазмы рождает ядро. Сформированные же души уходят на другие уровни существования. Земля, как прародительница своих детей продолжает их выращивать. Ноосфера лишь направляет их. И если они становятся неуправляемыми, то она имеет право сама их уничтожить.
Земля, в конечном итоге, «обесточится», отдав всю свою энергию новому разуму, и перестанет существовать. Но это случится нескоро. Тогда содружество цивилизаций даст ей новую жизнь. Она должна будет пройти очищение через Квазары трижды, а затем, обновившись, будет заново рождать Разум. Хотя Создатели так же могут уничтожить свое детище, как это было с прошлыми расами на Земле, которые существовали до человечества. Это приблизительно так, как если бы клетка в нашем организме забастовала и не стала развиваться сообразно телу. Тогда из нее может вырасти родинка или бородавка. Мы будем стремиться ее убрать. То же самое происходит между мирами Создателей и нашим.


Источник: http://SferaRazuma.ru 10.11.2006


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №6  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:35 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Если душа существует, неверно было бы думать, что она дается нам уже сотворенной.
Она творится на земле, в течение всей жизни.

Альбер Камю


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №7  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:38 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Фотография души человека.

Первое фото человеческой души, сделанное больничной фотокамеро Эта обычная операция на сердце вошла в историю религии и медицины. Во время этой операции фотограф случайно успел снять момент, когда за долю секунды до смерти пациентки ее душа покинула тело! На снимке ясно виден сияющий дух, поднявшийся с операционного стола, когда линия на мониторе, контролирующем сердце Карин Фишер, стала ровной в момент ее смерти. И хотя никто из оперировавших не видел, как странная субстанция покинула тело 32-летней пациентки, ученые, теологи и сам Ватикан провозгласили этот снимок самым драматическим доказательством существования жизни после смерти. - Вот оно! Вот доказательство, которого давно ждут все настоящие верующие во всем мире, - сказал д-р Мартин Мюллер, который провел обширное изучение фотографии. - Человеческие существа на самом деле обладают душами, которые живут вечно после того, как плоть дряхлеет и умирает. Этот снимок не только знак и откровение, это подтверждение Библии. И в этом смысле он может быть самым значительным из всех когда-либо сделанных фотоснимков. Мадам Фишер поступила в немецкую клинику на операцию по исправлению недостаточности сердечных клапанов. К несчастью, ее сердце остановилось через 45 минут после начала операции. Довольно странно, что ни один из 12 врачей, медсестер и технического персонала в операционной не видел, как сияющий дух покидал тело женщины, видимо, потому, что он невидим для невооруженного глаза. Но процесс операции был заснят Питером Валентином, директором по медицинскому образованию, который при проявлении пленки обнаружил среди прочих снимков и черно-белый снимок призрака. - Я подумал, что кто-нибудь из лаборатории подшутил надо мной, поэтому я показал фото специалисту, который заверил меня, что ни снимок, ни негатив не были изменены каким-либо способом. Тогда я показал это фото священнику клиники. Первое, что он произнес, было: <Отец небесный! Это же человеческая душа!>. По настоянию священника Валентин разослал копии фотографии духовным лицам и ученым по всей Европе. Даже Ватикан запросил копию снимка для анализа. И хотя должно появиться официальное заявление, источники из Ватикана сообщают, что скоро они сделают заявление, подтверждающее аутентичность, т.е. достоверность снимка человеческой души. - Этот снимок был объектом пристального изучения в течение нескольких недель, и теперь есть единодушное мнение, что он подлинный, - сказал д-р Мюллер. - Не обошлось и без скептиков. Но их позиция проблематична, поскольку они не могут предложить альтернативное объяснение этому сияющему изображению на фото. Потому что на самом деле альтернативное объяснение не существует. Вы либо принимаете этот снимок на веру, как я, либо отвергаете его. Середины здесь нет. Это драматическое фото является впечатляющим доказательством существования жизни после смерти. Журнал <Всемирные новости>, 2005 г.

БОГУ нашему Живому Отцу, Сыну, и Святому Духу и Пресвятой Деве Марии слава!
Святому Царю Николаю - искупителю России и всей Царской Семье слава!
Архистратигу Михаилу с Небесными Силами слава!
Всем святым слава!
Аминь.


P.S. Саму фотографию мне найти не удалось, хотя в Дивеево мне показывала одна матушка трудноразличимую ксерокопию. Если кто-нибудь из Вас, братья и сёстры, найдёт эту фотографию, то прошу Вас, пожалуйста, пришлите её мне.


Раб распятого Христа-Бога Василий (Гора)

Источник: http://voliaboga.narod.ru/uvidet_svet_b ... _dushi.htm


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №8  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:41 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Здесь главное различать душа и дух. В провославной традиции дух человека воспринимается как одна из черт образа Божия в человеческой природе. Соответственно, наличие в нашем естестве духа, с одной стороны сближает нас с миром духовным, а с другой проводит некоторую черту, отличающую нас от бессловесных тварей. Именно поэтому у животных нет и не может быть духа.

73012013.jpg


Оригинал обзора: http://megaobzor.com/est-li-u-zhivotnyh-dusha.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №9  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 12:46 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Ловцы человеческих душ

Голландские медики вплотную подошли к научному обоснованию бессмертия души

В тиши комфортабельных голландских клиник, похоже, назревает переворот в медицинской науке. Группа ученых под руководством Пима ван Ломмеля опубликовала в авторитетнейшем журнале Lancet результаты многолетних исследований в области изучения функций мозга. Применив собственную методику работы с пациентами, голландцы - ни много ни мало - поставили под сомнение один из основных постулатов физиологии, а именно - что наше сознание является неотъемлемой функцией мозга. Голландцы заявляют: когда мозг уже перестал функционировать, сознание продолжает существовать, и настаивают на том, что имеют этому неопровержимые доказательства. Не высказывая конкретных предположений относительно истинной природы сознания, ван Ломмель дает понять: вполне вероятно, что мозг - никакая не "мыслящая материя", и, возможно, такой материи вовсе не существует. Интересно, что почти одновременно с голландцами к аналогичным выводам пришла группа английских исследователей из клиники в Саутгемптоне.

Известно, что при переходе в мир иной у многих людей бывают необычные видения и ощущения. Пациенты сообщают о них в случае "возвращения" - успешной реанимации. Воспоминания тех, кто побывал "за гранью", неоднократно изучались. Для их обозначения существует специальный термин - NDE (near-death experience - "почти-смертельный опыт").

Существует несколько теорий происхождения NDE. Все они объясняют это явление психофизиологическими причинами. Некоторые ученые считают, что оно вызвано физиологическими изменениями в мозге, умиранием клеток в результате прогрессирующей гипоксии. Другие рассматривают "посмертные" видения как реакцию страха на приближающуюся смерть либо как сочетание такой реакции и гипоксии. Третьи склонны объяснять их следствием медикаментозного воздействия. Ван Ломмель настаивает, что в таком случае видения должны посещать каждого пациента, пережившего реанимацию. Но статистика, полученная его командой за 10 лет исследований, гораздо скромнее. Из 344 пациентов, перенесших 509 реанимаций, только 62 человека (18 процентов) сообщили о неких воспоминаниях. Голландцы определили десять признаков NDE и вычислили частоту их проявления.

открыть спойлер
Итак, больше половины пациентов группы (56 процентов) испытали во время клинической смерти положительные эмоции. В 50 процетах случаев наступает осознание факта собственной смерти. Встреча с умершими людьми происходит в 32 процентах случаев NDE. 31 процент умиравших рассказывают о перемещении через пресловутый тоннель. 29 процентов наблюдают картины звездного ландшафта. Видят себя со стороны 24 процента "мертвых" (так называемый OBE - out-of-body experience, "опыт вне тела"). 23 процента опрошенных наблюдают ослепительный свет, столько же человек - яркую цветовую гамму. Мелькающие картины прошедшей жизни видят 13 процентов пациентов, и, наконец, 8 процентов из них рассказывают о том, что ясно видели знаменитую границу между миром живых и мертвых. Никто из контрольной группы не сообщил об ощущениях неприятных или устрашающих. Впечатляет и то, что о визуальных впечатлениях рассказывают слепые от рождения люди, слово в слово повторяя рассказы зрячих.

Клиническая смерть, как известно, наступает в результате остановки сердца, сопровождается остановкой дыхания и гипоксией (кислородным голоданием) мозга. Через десять секунд после остановки сердца мозг отключается - электроэнцефалограмма превращается в идеально ровную линию. Главная трудность исследования посмертных "воспоминаний" заключается в том, что никто - ни пациенты, ни врачи - не может с точностью проследить, когда именно произошел "почти-смертельный опыт".

Ван Ломмель поставил перед собой конкретную задачу - с максимальной достоверностью выяснить, действительно ли состояние NDE было испытано пациентом во время клинической смерти, при абсолютно ровной линии электроэнцефалограммы, а не в тот момент, когда мозг уже "включился". И утверждает, что ему это удалось. А это значит, что сознание (или то, что мы называем этим словом) существует независимо от работы мозга.

Одним из самых ярких примеров ван Ломмель считает случай, который наблюдала одна из его сотрудниц. В клинику доставили пациента в коме. Исскуственное дыхание, массаж сердца и дефибрилляция результатов не дали. Мозг умер, электроэнцефалограмма вытянулась в линию. Когда решили применить интубацию, оказалось, что во рту у пациента зубной протез. Сотрудница вынула его и положила на передвижной столик. Через полтора часа у пациента нормализовались сердечный ритм и давление... Через неделю, когда та же сотрудница разносила по палатам лекарства, "воскресший", увидев ее, сказал: "Вы знаете, где мой протез! Вы вынули у меня зубы и засунули их в выдвижной ящик столика на колесах!" При дальнейших расспросах выяснилось, что человек видел себя сверху лежащим в постели. Он в деталях описал палату и поведение всех присутствующих в момент безусловной смерти. Он боялся, что врачи прекратят реанимацию, отчаянно пытался дать им понять, что все еще жив...

"Почти-смертельный опыт" встречается все чаще, - говорит ван Ломмель, - потому что с применением современных методов реанимации люди стали чаще выживать. Содержание видений и их воздействие на пациентов одинаковы во всем мире. Субъективный характер переживаний, личностные, культурные и религиозные факторы определяют лишь словарный запас, манеру описывать и интерпретировать эти переживания".

Естественно, у ван Ломмеля в научном мире много противников. Однако он не первый ученый - сторонник существования того, что иногда принято называть душой. В знаменитой работе "Дух, душа и тело" архиепископ Симферопольский Лука, в миру выдающийся хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, доказывает ее наличие исключительно на основании собственной богатой хирургической практики.

Ван Ломмель с коллегами и единомышленниками основывают свою уверенность в том, что сознание способно существовать самостоятельно, на чистоте проведенного эксперимента. Чтобы исключить случаи ложных воспоминаний (ситуации, когда люди, наслушавшись чужих рассказов о "хождении на тот свет", неожиданно тоже "вспоминают" то, чего сами никогда не переживали), религиозной экзальтации и тому подобного, ученые тщательным образом изучили все факторы, могущие повлиять на сообщения пациентов. Все наблюдаемые были абсолютно здоровы психически. Среди них были люди разных возрастов - от 26 до 92 лет, мужчины и женщины, с разной степенью образованности и религиозности, слышавшие раньше об NDE или нет, пережившие клиническую смерть один и несколько раз. Выводы ван Ломмеля безусловны: 1. NDE-видения происходят именно в момент приостановки работы мозга.

2. Их нельзя объяснить физиологическими причинами, такими, например, как кислородное голодание клеток мозга.

3. На глубину "почти-смертельного опыта" влияют пол пациента (женщины, как правило, испытывают более глубокие ощущения, чем мужчины) и его возраст.

4. Большинство пациентов, имевших наиболее глубокий опыт "смерти", все-таки умирают в течение 30 дней после реанимации.

5. Визуальные впечатления слепых пациентов практически не отличаются от впечатлений зрячих.

Несмотря на пугающую сенсационность заявлений Пима ван Ломмеля, многие, в том числе и скептически настроенные его коллеги в разных странах мира, уже признали, что голландский ученый ближе прочих подошел к доказательству "бессмертия души". Сам же Ван Ломмель призывает ученый мир к серьезному и всестороннему обсуждению проблемы, продолжению исследований в этом направлении и радикальному пересмотру традиционных взглядов на возможность жизни после смерти.

Автор Наталья Батманова


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №10  СообщениеДобавлено: 18 окт 2013, 16:14 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 09 ноя 2012, 12:40
Сообщения: 155
Пол: мужской
Распознание разъединения души

Фрагментированное и поврежденное энергетическое тело человека работает (или не работает вообще) с искаженными мыслями и поведением. Эти отклонения проявляются как навязчивые идеи, беспокойства, наклонности, извращения и огромное количество вредных психоэмоциональных расстройств, которые могут хорошо просматриваться в человеке как саморазрушение и разрушение других. Если кто-то постоянно разрушает себя или других, это приводит фрагментации и расколу слоев души.

s98627362.jpg

Когда у человека расколота душа, он проявляет тенденции, называемые шизофренией, раздвоением личности, социопатией (отсутствием сострадания), и множество психологических нарушений, приводящих к безумию. Безумие – представление существования сфер ада.

Это результат ментальной фрагментации, которая продолжает разрушать душу. Это позволяет легко допустить одержимость через сатанинское (антижизненное) поведение, которым управляет овладевшая сущность. (Обладающая сущность может также похитить негативное инопланетное тело). Общий разум инопланетного тела, контролируемый сатанинским «духом», разыгрывает тело существованием в определенной реальности.

Сущности, и человеческой и нечеловеческой природы, которые овладевают телами других, упоминаются как сатанинские или антижизненные силы, поскольку ни один вид существ Света не будет желать овладеть телом и управлять свободной волей другого существа. Христос (жизненная сила) никогда не захватит чье-нибудь тело, не будет пытаться управлять каким-нибудь человеком с целью проведения разрушительных действий. Однако, Христос - единственное существо, которое может освободить сущность или существо от сатанинской неволи и вернуть в сердце Божественного Источника Создателя, если это так божественно организовано.

Безумие - больной разум (больная или разъединенная душа), который вызывает у существа желание непрерывно причинять вред себе и другим. Если не остановить постоянное разрушительное поведение, оно разрушит душу путем фрагментации и генетической деградации. Безумие - способ установить поведение, создающее разрушение души, действия, которые, в конечном итоге, разъединяют тело и разум с душой. Когда существо разъединено с душой, оно испытывают неутолимую жажду желаний, черную депрессию, боль и страдания в огромных масштабах.

открыть спойлер
Сатанинское (антижизненное) поведение в существах человеческой и нечеловеческой природы - результат разъединения с душой, в результате чего они поглощают и существуют за счет души или жизненной энергии других людей. Зная об этом, не стоит бояться девиантного поведения, понимая, что эти существа полностью разъединены с вечной душой. Отсюда их чрезвычайная ненависть к людям, которые одухотворены или находятся на этапах духовного развития, ведущих к воплощению Христа. Вечная Душа Христа - единственный способ навсегда вырваться из оков рабства темных сил. По этой причине все представления о Христе на Земле были активно искажены контроллерами до гротескных мутаций. Это не имеет никакого отношения к действительной Истине, поскольку Закон должен быть раскрыт в Вечном Свете.

Исправление путем воссоединения с Вечной Душой

Исправление крайне вредного девиантного поведения, которое поглотило сегодняшнее глобальное общество, такое как педофилия, наркомания, кровожадные убийства, издевательства над людьми и животными для развлечения или наживы, слушание мучающих голосов, ошибочно принимаемых за «деяния Бога» (известные, как одержимость), может быть проведено на энергетическом уровне проекта индивидуальной ауры человека. Все эти виды девиантного поведения, в своей основе, причинно обусловлены и являются результатом разъединения или повреждение души, которое привело к овладению сущностью. Некоторые люди могут считать, что, по большей части, такое поведение кармически обусловлено, однако это, в значительной степени, происходит по незнанию, которое вызвано захватом систем веры нового века. Если верить, что эти состояния - только искупление или имеет кармическую природу, то большинство людей не будет интересоваться причинами и позволит этому продолжаться. Эта вера, использовавшаяся, чтобы удержать «овец в загоне» и не задавать вопросов, исходит Темного Мастера.

Серьезное повреждение души, порабощение путем фрагментации с генетическим уничтожением всего, вида не является «божественно предназначенной» энергетической балансировкой кармического злоупотребления энергией (причина и следствие) в других жизнях. Однако, чтобы навсегда исцелить такое девиантное поведение, распространившееся в глобальном обществе, на индивидуальном уровне существования (проекте микрокосма), она также должно быть исправлено на планетарном уровне существования (проект макрокосма).

Выявление скрытых Темных Сил

Когда мы признаем, что такое негативное поведение не «нормально», и должны идентифицировать, насколько оно физически, ментально, эмоционально и духовно разрушительно для всей человеческой расы, начинается реальное глобальное пробуждение. Изменения начинается в нас самих. И мы принимаем новые «нормы», поскольку учимся выбирать здоровый и жизнеутверждающий образ жизни. Если мы не можем распознать девиантное, неестественное, находящее под чужеродным ментальным контролем поведение, которое нас учили «принимать как естественные трагедии», мы предназначены, чтобы позволить безумию повторять те же самые разрушительные паттерны снова и снова. Мы не можем освободиться от чего-то или кого-то, что мы не можем видеть, распознать или идентифицировать. Мы должны вывить эти темные силы везде, где бы они скрывались и не прятались в тени обмана. Мы не можем излечить эти проблемы, пока не найдем их источник, признаем их девиантным поведением, и затем не объединимся, как раса, чтобы победить их. Раса, которая посвящена жизнеутверждающим ценностям, которая полна решимости положить конец этому социапатическому безумию, навязывая свою волю на наших детей и порабощая народы Земли. Хотя оно уродливо, вместе мы должны увидеть его, перед тем, как сможем начать излечивать от продолжающегося разрушения человеческой расы.

Отказ от подчинения негативу

Золотое правило, которое нужно помнить, отдаваясь Духу: не манипулировать. Для тех, кто сопротивляется изменениям жизни в страхе перед неизвестным, это жестокое время. Будьте бдительны, сознательны и пройдите через свои темные ночи без манипулирования посредством ментального контроля. Антижизненная сила - основной инструмент манипуляцией. Если вы эмоционально управляете другими или обстоятельствами из-за своего собственного страха, вы только открываете слабое место для использования своей жизни. Если вы - Сотрудники Света или Звездные Дети, воздействие увеличивается в тысячи раз, чтобы препятствовать вашим великим целям и представить вашу работу негативной.

Ускорение вследствие недавних планетарных изменений воздействует на людей, находящихся на всех уровнях духовного развития, и кто испытывает усиленное необходимость сдаться тому, Что Есть. Состояние «Что Есть» очень отличается от того, во что большинство людей верит и говорит себе о природе реальности. Чем больше вы думаете, что эго управляет вашей жизнью, манипулируя Что Есть, тем сильнее нападение негатива, который возвращается к вам. В этой новой структуре, если вы начали процесс духовного вознесения, манипуляция усиливаются, поскольку вы платите высокую цену за ваше быстрое обучение.

Чтобы спокойно приобщиться к миру измененной парадигмы, сейчас требуется равновесие и спокойствие, даже, если вокруг царит паника. Для тех из нас, кто вовлечен в личную эволюционную работу на пути к самоответственности и энергетической ответственности, это в порядке вещей. Мы осознали, что глобальное движение макрокосма привело к проявлению таких же паттернов на уровнях микрокосма нашего собственного личного опыта. Мы должны учиться управлять личным пространством в Божественном суверенитете для достижения спокойствия. Эта группа благословлена, чтобы, наконец, достигнуть энергетической поддержки, и является первой волной, живущей в соответствии с вознесенными прототипами людей.

Старый энергетический фундамент больше не поддерживает вознесение людей, и они решили, что их миры рушатся, поскольку разрушается фундамент. Те, кто стоят на перекрестке человеческого развития, понимая или нет, планетарные изменения, предстоит лицом к лицу столкнуться с ужасающей истиной, найденной в груде лжи, которая скрывала Действительное Значение.

В глобальных масштабах ужасающая правда раскрывается под лакмусовой бумагой общественных критериев СМИ. Республиканец-демократ, Обама-Усама - все они являются взаимозаменяемыми изображения спроецированной лжи Герой-Враг, которую хочет слышать общественность, спящая в колыбели. Это все игра манипуляции. Усиленная проницательность - единственная гарантия, что системы рушатся. То, что многие люди признавали как стабильную реальность, рушится, поскольку она была построена на гнилом фундаменте лжи. Эта ложь создала паутины обмана, и многое из этой лжи, преподнесенной массам, было раскрыто вследствие разрушения системы. Система основывалась на манипуляции, чтобы вести стадо спящих масс прямо на скотобойню. Чтобы перестать быть манипулируемым стадом, мы должны пробудиться, даже если это является болезненным. Иллюзии и обманы разрушаются повсюду.

Будьте сильными на Пути Истины и никогда не сдавайтесь!

Лиза Ренье
http://planeta.moy.su/


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №11  СообщениеДобавлено: 19 окт 2013, 10:34 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 15 окт 2012, 11:55
Сообщения: 1447
Имя: Ирина
Пол: женский
Страна: Украина
Учение Платона о душе


По истечении назначенного срока души выбирают свою следующую жизнь, и при этом выборе большинство душ исходит из опыта и привычек предыдущей жизни; этот выбор, утвержденный Мойрами – богинями судьбы, после нисхождения души в тело становится для нее реальностью.

В каком-то смысле география потустороннего мира – это география самой души. Сколько людей – столько и незримых миров. И в каждом из этих миров есть свое нижнее и верхнее небо: пространство четырех стихий личного опыта и эфирное пространство духа. В это духовное пространство душа поднимается окрыленная вдохновением, чтобы, пользуясь внутренним зрением, созерцать высшую реальность, которая не имеет ничего общего с чувственными переживаниями и интересами преходящей личности.

После смерти душа должна снова пройти по тем же дорогам, по которым ходила в течение своего земного существования. Знание, как говорит Платон, есть воспоминание о том, что душа видела раньше (в Аиде), а ее земная жизнь – результат выбора, который она совершила в ином мире до своего рождения. Подобно этому, все, что происходит с душой после смерти, должно быть воспоминанием о прожитой жизни, беспристрастной оценкой и судом над всеми выборами, которые были сделаны здесь, в этом мире. Выбор судьбы – это свободный выбор. Но если в течение земной жизни человек имеет возможность воздействовать на себя, меняться, делаться лучше, то после смерти на душу воздействует только правосудие. Мы не выбираем сны, они нам просто снятся, являясь следствием прошлого опыта. Подобно этому, переживания души, когда она уже находится в потустороннем мире, уже не выбираются, их выбор осуществлялся в течение всей земной жизни. Каждый человек создает и несет внутри себя свой Тартар и свой Олимп. Первый соответствует чувственному аспекту жизни, а второй – результат его духовных исканий.

открыть спойлер
Жизнь – это развертывание души изнутри наружу; посмертные переживания являются ее свертыванием. Свободная от тела душа встречает в ином мире себя и свои деяния.
Смерть оставляет человека наедине с самим собой – таким, каким он себя сделал при жизни, и для него, как и для судей, становятся видимыми все достоинства и недостатки, которыми он наделил свою душу. Они и есть нами приобретенное имущество, то, что всегда несем с собой.

Если человек жил несправедливо, его душа покрыта рубцами ложных клятв и поступков, искривлена самолюбием, и в ней нет ничего прямого, потому что она не стремилась к истине и не знала истины. А справедливой душе присуща красота. Оставаясь равнодушной ко всему тому, что ценит большинство людей, стремясь найти истину и делаться лучше, человек, думающий о смерти, живет жизнью, которая будет полезна не только здесь, но и в Аиде («Горгий», 525а–526а).

Суд над душой является своего рода психостазией, которая включает в себя разделение всего, что прожили, по двум признакам; все, что с нами происходит, мы психологически воспринимаем как единое, неделимое целое, как одну жизнь, хотя на самом деле она является смешением двух форм существования человека. Этим формам соответствуют две дороги, которые от распутья, где происходит суд над душой, ведут к двум областям иного мира. Распутье напоминает священную для пифагорейцев букву Y, символизирующую весы, на которых взвешивается душа. Одной из дорог, ведущих от распутья, соответствуют титанические деяния, а другой – дионисийские. Одна удаляет душу от Блага, другая приближает. Одна является дорогой Венеры земной, а другая Венеры небесной. Все, что происходит с душой, либо наносит ей раны, либо очищает и возвышает ее. В пифагорейской школе психостазия практиковалась ежедневно. Перед сном ученики оценивали прожитый день, отвечая на вопросы: «В чем согрешил сегодня?», «Что сделал?», «Что должного не исполнил?»

Как говорит Платон, на душу надо смотреть глазами судей мира иного, и это значит вести внутренний диалог со своей совестью, не оправдывая и не обманывая себя. Лишь возвысившись над собой, мы обретаем это ясное видение, дающее ответ на вопрос: стали ли мы сегодняшние лучше нас вчерашних?
В душе изначально заложено все, что находится в мире идей, хотя в меньшей степени и в непроявленном виде – так же, как в семени заложено знание того, чем оно может и должно стать. Рост и проявление скрытых потенциалов и есть процесс припоминания. А это значит, что душа может вспомнить ясно лишь то, чем она уже стала, и интуитивно предчувствовать то, чем может стать в дальнейшем. Способности, которыми мы уже владеем, это те знания, которые приобрели раньше – в течение предыдущих воплощений. В той мере, в какой мы ими владеем, они предшествуют опыту, являются тем, что знаем априори. Подобное мы встречаем в глубинной психологии, где архетипы обозначают врожденную способность души расти в определенном направлении, они подобны имеющим один и тот же исток руслам рек, по которым движется душа в процессе своего роста, и в своей сумме являются суммой всех потенциальных возможностей человеческой психики.

Подлинное знание – это умение выбрать подлинное благо, и этим оно отличается от неведения, которое, выбирая, не знает природу того, что выбирает. Именно поэтому при выборе образа жизни душа выбирает худшее, считая его лучшим.

Вспомнить значит, подобно Зевсу, родить в душе Афину во всем ее боевом облачении, это значит прозреть и видеть то, чего раньше не видели, и это прозрение приходит внезапно, подобно вспышке света, которая делает видимыми те слои души, которые раньше находились в темноте самозабвения.

К душе прикрепилось много «землистого и дикого», ее терзают внутренние противоречия. Платон говорит, что внешне душа кажется одним существом, но на самом деле она является соединением троих: человека, льва и химеры, которые накрепко срослись друг с другом. Неразумный человек кормит своего многоголового зверя, а внутреннего человека морит голодом; разумный, напротив, стремится в своей душе наладить справедливость. Он укрощает льва, облагораживает в химере все кроткое и препятствует развитию ее диких качеств, которые губят душу. Каждой из трех частей души присущ свой тип совершенства, своя добродетель: разумному началу – мудрость, яростному – храбрость, а вожделеющему – умеренность.

Платон неоднократно подчеркивает, что душу портят несправедливость, невоздержанность, трусость и невежество и другие пороки, делающие ее узником тела. Ко всему этому нужно добавить эгоизм или чрезмерное себялюбие, которое ослепляет душу человека, так что ему собственное невежество кажется мудростью, свои представления об истинном он считает истиной. Такой человек слишком горд и самоуверен, чтобы учиться у более мудрых людей («Законы», 732 а).

Очищение души у Платона связано с телесной и умственной дисциплиной, которая внутренне трансформирует человека и уподобляет его божеству. «Благоразумие, справедливость, мужество и мудрость являются средствами такого очищения» («Федон», 69 с). Все эти достоинства являются целью философского поиска, и по мере очищения мы открываем их внутри себя.

Очищение подобно восстановлению зрения души, ее способности видеть ясно, созерцать Благо и творить благо. Благодаря этому внутреннему зрению человек способен различать добро и зло, добродетель и порок, как и то, что не является ни тем, ни другим. Значит, добродетель очищает, и для Платона она является подлинным знанием. Но она также и легкое передвижение, а затем и вечно свободное течение и полет доброй души («Кратил», 415 d). Этот переход от легкого передвижения к полету соответствует выходу души из пещеры, ее восхождению в область света, которое она осуществляет, движимая желанием совершенства.

Правда, Платон говорит и о добродетели-привычке, которая не является внутренним достоянием человека. Если человек действует хорошо лишь по привычке, а не исходя из знания, его поведение будет лишь рефлексией на окружение, так как этот образ действия является не достоянием самого человека, а достоянием окружения. Другими словами добродетель, приобретенная воспитанием, нестабильна, она легко ускользает из души вместе с «правильным мнением», на которое она опирается. Добродетели необходимо привязать к душе посредством диалектики, которая для Платона является не чисто логическим упражнением, а в первую очередь средством внутреннего преображения.


Оригинал статьи находится на сайте журнала "Новый Акрополь": www.newacropolis.ru

_________________
Прекрасно место где царит Любовь


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №12  СообщениеДобавлено: 19 окт 2013, 22:19 
Администратор
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 14 окт 2012, 20:21
Сообщения: 8492
Имя: Надежда
Пол: женский
Страна: Украина
Город: Одесса
Высшие Тайны Вселенной полный online


_________________
Путь есть вмещение и становление.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №13  СообщениеДобавлено: 23 окт 2013, 10:28 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Реинкарнация души

Анни Безант

13-cycle.jpg

Вопрос о перевоплощении так обширен, что заглавием которое я выбрала, я ограничила его рассмотрение. Я не берусь говорить о всём учении, но лишь об особенной части его, о необходимости перевоплощения. В уме слушателя возникнет много вопросов, на которые я не могу надеяться ответить в одной короткой лекции — вопросов о том, почему не все мы помним прошлое; почему, оглядываясь назад, мы не видим ясно умственным оком того, как росли наши характеры, как развивались наши мыслительные способности, наша нравственность.
Много вопросов такого рода возникнет, но сегодня я хочу показать вам только, что перевоплощение возможно по крайней мере как рациональное объяснение человеческой жизни, прогресса и человеческого характера; что оно помогает нам разрешать многие вопросы жизни, и что науке необходима эта теория для дополнения её учения об эволюции. Она необходима также и с нравственной точки зрения, чтобы сохранить нашу веру в божественную справедливость и божественную любовь, несмотря на многие ужасные факты человеческой жизни и человеческого страдания; она необходима для человеческого совершенствования.
Если мне удастся показать вам это и выяснить, что учение о перевоплощении, при всей его необходимости, не принадлежит одним лишь восточным религиям, а и древнему христианству так же, как и другим великим религиям; если вы убедитесь, что в христианской древности в продолжение пяти столетий оно стояло неприкосновенным на ряду с теми учениями, которые проповедывались учителями и епископами христианской церкви, и что оно никогда не исчезало вполне из сферы христианской мысли и не теряло места в христианской литературе, что его возобновление — теперь есть возобновление истины, отчасти забытой, а не усилие навязать христианству учение чуждой религии — когда я смогу сделать это, то, может быть, мне удастся несколько рассеять ту путаницу в мыслях обычного христианина, которая заставляет его почти сторониться от рассмотрения этого учения, и направить вашу мысль к самостоятельному решению: следует ли принять учение о перевоплощении, или отвергнуть его, потому что, по моему мнению, лектор не должен догматизировать, установлять законы для мысли другого человека, производить всю работу мысли и только тогда предлагать свой вывод. Долг лектора только в том, чтобы изложить истину так, как она видна ему, оставляя рассудку и совести каждого принять или отвергнуть её по своему выбору.

открыть спойлер
Прежде всего о необходимости перевоплощения с научной точки зрения. Существуют два крупных учения об эволюции, которые, можно сказать, разделяют научный мир на две половины. Одно из них несколько отступает на задний план, другое всё более и более выдвигается. Первое учение об эволюции Чарльза Дарвина, второе новейшее учение Вайсмана [генетика — ред.]. Оба эти учения необходимы нам, и оба для своего дополнения нуждаются в учении о перевоплощении, потому что и то и другое вызывают вопросы, на которые может ответить только перевоплощение, и в обоих возникают трудности, разрешимые только в свете этого древнего и всеобщего учения. Я не утверждаю, что оно должно быть справедливо только потому, что иначе эти трудности неразрешимы; я говорю, что когда вы встречаете учение, отвечающее на вопросы, на которые наука не отвечает, разрешающее такие трудности, которых наука не разрешает, то это учение заслуживает быть выслушанным людьми вдумчивыми, хотя бы для того, чтобы они могли видеть, что существует возможное объяснение фактов, иначе необъяснимых.
Возьмите на минуту учение Дарвина в возможно более широком свете. Два важных пункта выступают при рассмотрении процесса умственного и нравственного развития. Во-первых, учение о том, что качества передаются ребенку родителями, и что с возрастающей силой этой передачи развиваются интеллект и нравственность. По мере того как человечество шаг за шагом движется ввысь, результаты этого движения передаются детям, которые начиная свой путь как бы с уровня, достигнутого человечеством в прошлом, оказываются в состоянии подняться еще выше и передать своему потомству еще более богатое наследство. Идя по этому пути, прогресс человечества кажется возможным и многообещающим.
Во-вторых, учение о борьбе, о так называемом выживании наиболее приспособленного (survival of the fittest), о тех качествах, которые дают возможность некоторым пережить остальных и, благодаря этому выживанию, передавать своему потомству те свойства, которые дали им самим преимущество в борьбе за существование.
И эти-то два основных положения — передача качеств и выживание наиболее приспособленного в борьбе за существование — и принадлежат к таким затруднениям, разрешить которые, стоя на обычной дарвинистской точке зрения, чрезвычайно трудно. Передачу качеств я разберу, когда буду говорить о Вайсмане, но относительно второго положения вот вопрос, который мы можем предложить дарвинисту относительно развития высшего интеллекта и особенно нравственности: допускается, что такие качества как сочувствие, любовь, симпатия, самопожертвование сильного ради защиты слабого, готовность отдать жизнь для блага других, мы считаем чисто человеческими качествами в отличие от тех, которые мы разделяем с животными. Чем больше таких качеств в человеке, тем человечнее мы его считаем, и это так общепринято, что покойный профессор Гексли в своей последней лекции в Оксфорде — стараясь разрешить эту задачу — сказал, что человека, частицу космоса, приходится признать восстающим против закона космоса; что человек движется вперед самопожертвованием, а не выживанием сильнейшего; что он развивается самоотречением, а не подавлением слабого сильным, которое было законом в низших царствах природы. И он предложил вопрос: "как может часть восставать против целого и развиваться по закону, противоречащему закону прогресса во всех низших царствах природы? Потому ли это так, что в человеке есть то же сознание, какое лежит и в основе вселенной?" Хотел ли он ответить на этот вопрос утвердительно, мы не можем сказать, но устами великого проповедника эволюции было произнесено, что для человека закон прогресса есть закон жертвы, а не закон борьбы. Но тогда, что же это значит, когда вы противопоставите жертву "выживанию наиболее приспособленного"? Ведь те, кто жертвуют собою, погибают. Как возникает и растет материнская любовь, даже среди животных, среди так называемых общественных животных, и даже среди наиболее жестоких — среди хищников? Как развивается это качество? Как оно растет?
Мы ясно видим, что среди животных мать жертвует собою ради беспомощного детеныша, побуждая закон самосохранения, торжествуя над страхом перед человеком, свойственным природе дикого животного. Мать-птица, мать-животное пожертвует своей жизнью, чтобы отвлечь своего врага человека от норы или логовища, где спрятаны её детеныши, и любовь матери побеждает любовь к жизни. Но жертвуя собою, она умирает. Те, кто проявляют наиболее самопожертвования, погибают так же, как и жертвы материнской любви, если, как мы увидим при внимательном наблюдении, общественные человеческие добродетели ведут к тому, чтобы губить обладающего ими и оставлять в живых наиболее эгоистичных и грубых, то как объясните вы в человеке рост духа самопожертвования, как объясните вы этот непрерывный рост наиболее божественных качеств, которые делают человека неспособным к борьбе за существование? И дарвинизм не отвечает на этот вопрос по существу.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №14  СообщениеДобавлено: 23 окт 2013, 10:30 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Те, кто изучали сочинения дарвинистов, знают, что вопрос не ставится целиком, что его скорее избегают, чем отвечают на него. Теория перевоплощения дает на него ответ, утверждая, что в непрерывной жизни животных или человека, благодаря самопожертвованию, возбуждается в характере новая сила, новая жизнь, которая снова и снова возвращается в мир, проявляясь всё более и более высоко; что только форма матери погибает, душа же её живет и возвращается раз за разом снова на землю. Такие души, как душа матери, продолжают развиваться дальше — сначала в царстве животных, потом в царстве человека; таким образом, все приобретения души, основанные на самопожертвовании, возвращаются в перевоплощающейся душе, чтобы давать счастье и благословение миру. Сохранение души делает возможным рост нравственности. Теперь мы перейдем к вопросу о передаче качеств, который, как я сказала, подводит нас ко взглядам Вайсмана. Вайсман установил два основных факта: первое — непрерывность физической жизни, — достаточно ясную и для обыкновенного наблюдения, но доказанную им методом, идущим далее, чем все предшествующие научные теории.
С одной стороны — непрерывность физической жизни, для дополнения которой мы нуждаемся, как мы увидим далее, в непрерывности интеллектуальной и моральной жизни. Необходимость такого дополнения, если принять теорию Вайсмана, вытекает из второго основного факта, установленного им же самим. Вайсман утверждает — и взгляд этот распространяется всё более и более — что умственные, нравственные и иные приобретенные качества не передаются потомку, что они могут быть переданы только, когда они медленно и постепенно вошли в самый механизм физического тела родителей. Если умственные и нравственные качества не передаются — а свидетельства, подтверждающие это, становятся подавляющими, — то где же искать причины человеческого прогресса, раз не признавать, наряду с непрерывностью протоплазмы, непрерывность растущей, развивающейся души? Наряду с этой теорией, подтверждаемой наблюдениями, мы находим, что чем выше организм, тем сильнее стремление его к бесплодию или к очень большому ограничению числа производимых потомков.

открыть спойлер
Гений — это наблюдение делается уже общим местом в науке — бесплоден, а это значит, что гений не стремится увеличивать численность расы; и с другой стороны, если у гения и есть ребенок, то этот ребенок не проявляет гениальности, но стоит на среднем уровне, а иногда даже склоняется к уровню ниже среднего. Вот это вопрос огромной важности для будущего, потому что гений наших дней будет служить показателем среднего уровня через тысячи лет. Гений наших дней, будь это гений интеллекта или гений добродетели — высшая точка современного прогресса, до которого со временем, через ряды поколений, поднимется его общий уровень.
Если гений есть только игра природы, только результат счастливого случая, следствие неведомой причины, то он не приносит вести надежды, обещания будущего. Но если в этом индивидуальном гении находится душа, долгим опытом собравшая качества, с которыми она на этот раз родилась; если наряду с непрерывностью протоплазмы существует также и непрерывность души, растущей и развивающейся так же, как и формы развиваются, — да, тогда гений есть только предвестник более великого человечества, и самый низкий из детей Земли может надеяться достигнуть в будущем той высоты ума или добродетели, на которой стоит он. И такой взгляд на гения подтверждается исследованием; мы наблюдаем, что гений проявляется или как гений чистого интеллекта или добродетели, независимо от физической организации, или же, как у артиста, требует определенного содействия физической природы. Первый не требует ничего или очень мало от физической наследственности, но музыкальный гений не может обойтись без тонкости нервной организации, без тонкости осязания и чуткости уха. Эти физические качества необходимы для того, чтобы музыкальный гений мог проявиться во всей своей высоте. Здесь необходимо содействие физической наследственности. И что же находите вы, изучая историю музыкальных гениев? Что они обыкновенно родятся в музыкальной семье; что за два или три поколения до рождения великого гения, некоторая доля музыкального таланта замечается в семе, где он появился, и что, после того как гений появился, этот музыкальный талант вымирает в семье, и она снова опускается до уровня посредственности. Семя расцветает гением; он же не передает своего гения потомству.
Вот эти вопросы и неясности в законе наследственности находят свое разумное объяснение в учении о перевоплощении. Что же оно из себя представляет? Оно говорит нам, что то, что одушевляет форму, есть частица жизни Бога. Как зерно, как семя, зародыш духа приходит в мир материи со всеми божественными возможностями, скрытыми в нем, так же как внутри семени скрыты возможности растения, породившего семя; в этом зародыше духа заключены все божественные силы, нужные для того, чтобы человек мог стать совершенным, как совершен Отец Небесный. Но для того, чтобы совершенство было достигнуто, необходим рост, опыт, эволюция; в каждой жизни на Земле должен быть собран опыт; в длинный промежуток между смертью и новым рождением собранный опыт перерабатывается в невидимых мирах в самое существо души. Когда этот зародыш духа возвращается на Землю, он возвращается с душевной оболочкой, созданной из опыта, собранного в предыдущей жизни на земле, и врождённые идеи ребенка суть результат опыта земной жизни, лежащей позади его, опыта, который перерабатывается в качества в течение небесной жизни. Когда это превращение опыта в качество совершилось, дух и душа возвращаются на Землю, начиная путь с уровня, достигнутого прошлым опытом и усилиями, и продолжают эволюцию, имея преимущество врожденных качеств, т. е. результатов их предыдущей жизни. В продолжение новой жизни опять опыт, усилия — т. е. материалы для дальнейшего роста, опять превращение этого опыта в качества в период между смертью и новым рождением, и так далее, и так далее, ступень за ступенью по лестнице эволюции. Внизу этой человеческой лестницы самый низкий дикарь; вверху её — величайший святой и благороднейший ум, гений, созданный мало по-малу бесчисленными усилиями, поражениями так же, как и победами, злом так же как и добром — злом прошлого, служащим ступенями, по которым человек поднимается к добродетели; таким образом даже в самом низком преступнике мы видим обещание божественности. Он также поднимется туда, где стоит святой, и во всех сынах человеческих проявится наконец Господь. Такова теория перевоплощения.
Теперь посмотрим, подходит ли она к фактам действительности с научной точки зрения.
Мы знаем теперь, как растет гений. Он не является на свет, не имея ничего позади себя, внезапно созданный Богом. Он приходит на Землю с качествами, которые он сам постепенно развил усилиями, сделанными в прошлом.

Мы можем понять, глядя на него, почему современные дети, рожденные от цивилизованных родителей, так восприимчивы к моральному учению, так отзывчивы на нравственный призыв, и почему ребенок дикаря, молодая душа, душа-ребенок, не может быть восприимчива к этим учениям, как бы старательно вы её ни воспитывали. Чуткость детей людей цивилизованных к нравственному идеалу, к нравственным правилам очень велика. Наш ребенок восприимчив к ним от природы; ребенок дикаря — нет. Вы не можете взять дикого ребенка и поднять его до уровня, на котором стоят ваши дети, даже покуда они в детской. У него нет способности отзываться. Но как только вы предположите существование вечной, развивающейся души и претворение опыта в качества, так что в характере новорожденного ребенка вы будете в состоянии видеть результаты его прошлого, тогда вы начнёте понимать, почему человек прогрессирует, несмотря на то, что умственные и нравственные качества не передаются по наследству, как справедливо утверждает Вайсман; ибо они — трудно завоеванные плоды победы каждой отдельной души, и каждая душа рождается в новое тело, обладая результатами прошлых своих жизней, для того, чтобы начать работу новых переживаний. Таким образом теория перевоплощения заполняет пробелы научной теории, отвечает на вопросы, на которые наука не может ответить; наблюдая за развитием современной науки, мы всё более убеждаемся, что теория перевоплощения необходима, чтобы дополнить научную теорию, и выяснить, почему, наряду с эволюцией формы, прогрессируют интеллект и характер. Наряду с этим признаки роста, замечаемые нами у людей, суть ясные указания на прошлое, на разницу душевного возраста, если можно так выразиться. Где бы вы ни наблюдали природу, вы везде найдете однородные вещи на различных ступенях роста и всегда заметите в более развитых представителях признаки прошлого, через которое они прошли. И это верно не только относительно тела, это так же верно и относительно души человеческой: глядя на человека, вы видите все пройденные им стадии интеллектуального роста и все стадии нравственного роста.
В настоящую минуту в одной этой стране, в одном этом городе, вы можете сопоставить людей, находящихся на совершенно различных ступенях развития ума и нравственных качеств. Как объяснить это? И не с нравственной точки зрения, которую я имею в виду, а с точки зрения научной? Откуда эти большие различия или откуда даже маленькие различия? Если вы скажете "рост", вы будете стоять на твердой научной почве, потому что везде в природе вы видите рост, разницу в величине, в развитии, везде природа указывает на различные ступени развития живых существ. Почему только относительно ума и нравственности этот принцип развития, объясняющий различие состояний, должен быть отброшен, принцип же — везде отвергаемый наукой — внезапного сотворения, внезапного, беспричинного появления, без подготовки и без объяснения, принимается, когда дело идет о различных ступенях ума и нравственности в отдельных человеческих существах? Кроме того, вы находите в человеческом сознании признаки его прошлого, подобные признакам прошлого в человеческих телах; сознание в новом теле быстро пробегает через прошлую свою эволюцию, что хорошо известно всем, кто наблюдал проявление сознания у детей.
Этот факт подводит меня к нравственной стороне вопроса.
Я сказала, что перевоплощение необходимо для нашего нравственного сознания, если, стоя лицом к лицу с фактами жизни, мы хотим сохранить веру в божественную справедливость и божественную любовь. Возьмем два случая, реальность которых совершенно ясна каждому из вас. Я беру крайние случаи, чтобы сделать иллюстрацию очень яркой. Пойдите в один из вертепов Лондона. Дети родятся в этих вертепах в ужасной среде с точки зрения и физической наследственности, и нравственного и умственного облика отца и матери. Об одном из таких детей вы справедливо можете сказать, что это дитя-преступник, даже пока он еще в колыбели; глядя на это детское тело, можно сказать, что этот ребенок обречен на жизнь несчастья и преступления. И по форме его головы и по всему типу лица можно видеть, что это преступный ребенок. И это правда. Эти дети — отчаяние воспитателя, как знаю я, имевшая с ними дело, как знают все, бывшие с ними в соприкосновении. Они не восприимчивы к нравственному призыву, и только страх — самый грубый из учителей — действует на них. Нравственной чуткости, которая есть у каждого из детей в вашей собственной детской, у них нет совершенно.
Ребенок приходит в мир с печатью преступления на челе. Как он воспитывается? Он воспитывается в этой жалкой среде, которую некоторые из вас, может быть, знают, где учителями ребенка являются удары и проклятия, где ребенка учат красть точно так же, как вы учите ваших детей быть честными, где его секут за то, что он не солгал, где награждается порок и наказывается всякая попытка поступать хорошо. Такова атмосфера, в которой он воспитывается. Его учат смотреть на общество как на своего врага, на закон — как на своего тирана, на полисмена — как на своего противника; его учат поднимать руку на общество. Каков же неизбежный результат? Он попадает в руки закона. Закон пытается теперь быть более милосердным, чем 20 или 30 лет назад, и пробует перевоспитать его. Но перевоспитать возможно только того, кто обладает некоторой чуткостью ума и сердца. Я же беру случай — а их слишком много — где нет этой чуткости.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Сообщение №15  СообщениеДобавлено: 23 окт 2013, 10:31 
Аватара пользователя
Не в сети

Зарегистрирован: 27 авг 2013, 13:18
Сообщения: 1253
Пол: мужской
Человек идет от одного преступления к другому, из одной тюрьмы в другую, делаясь профессиональным преступником, этим стыдом нашей цивилизации. От одной ступени порока к другой идет он, и нет никого, кто бы мог помочь ему, спасти его, приподнять его, покуда, наконец, в безумную минуту отчаяния, опьянения или страсти он не нанесет смертельного удара, и тогда человеческая справедливость отнимает жизнь и у него, отнявшего чужую жизнь, и его жалкая судьба кончается в тюремной могиле. Его вина? Он был вечным неудачником.
Родится другой ребенок, и, глядя на него в колыбели, вы видите на нем печать гения; вы видите в форме головы и типе лица красоту человеческой души, живущей в этом детском теле. Он рожден от благородных родителей, которые окружают его атмосферой доброты, мягкости и нежности. Нежностью и ласками приучают его к благородству так же, как другого побоями приучали к преступлению.
Всякое его усилие поощряется, он слышит кругом себя слова одобрения и вдохновения, тогда как тот слышал только попреки и проклятия. Его прекрасные качества растут и развиваются; он делается всё более и более великим, по мере того как проходят года. Он получает самое лучшее образование, какое только может дать его страна; его соотечественники приветствуют его гений, как славу своей нации. Всё дальше и дальше подвигается он, всё больше и больше растет его слава, пока, наконец, среди выражений народного горя Вестминстерское аббатство не примет его смертных останков, а имя его сделается яркой звездой в летописях истории, перед которой преклоняются все. Его заслуга? Он родился гением.
Кто послал эти две души на их жизненный путь? Если вы говорите, что преступник пришел в мир, только что сотворенный Богом, и гений тоже пришел в мир, только что сотворенный Богом, то где же тогда божественная справедливость, на которой должны покоиться надежды человечества? Потому что если хороший мог быть прямо сотворен руками Творца, то зачем нужно было творить дурного? Если может быть сотворен гений, зачем существуют идиоты? Если может быть сотворен святой, зачем существует преступник? Я знаю, вы можете сказать: "на эти вопросы мы не можем ответить". Но ведь эти вопросы обращают сотни благородных сердец к неверию, к сомнениям, которые, по мотивам своим, более достойны уважения, чем вера. Я говорю о том, что пережила сама.

открыть спойлер
Именно эти вопросы сделали меня неверующей на много, много лет. Человеческое страдание и, хуже чем страдание, человеческое унижение — потому что грех хуже, чем горе — сделали меня неверующей, потому что я предпочитала лучше совсем не верить в Бога, чем допустить, что в Сердце Мира возможны несправедливость и недостаток любви. И эти вопросы возникают не в легкомысленных, равнодушных и распущенных умах — они возникают в зрелых умах и благородных сердцах. И религия должна дать на них ответ, если она хочет сохранить свое влияние на лучших людей.
Это одна из причин, заставляющая меня просить вас обсудить этот вопрос, и мне кажется, что именно такие задачи человеческой жизни должны наиболее затрагивать духовных учителей народа.
Теперь взгляните на этот вопрос с точки зрения справедливости и любви. Некоторые религиозные люди верят, что одна эта жизнь решает всё будущее человека. Другие не соглашаются с этим взглядом и думают, что и по ту сторону смерти возможен прогресс или же одинаковое счастье для всех. Если мы допускаем прогресс, то этим самым мы признаем самый принцип перевоплощения, потому что, если мы допускаем прогресс как закон жизни — в этом ли мире или в других мирах — мы должны признать рост духа и души. Но допустим вместе с большинством христианского мира, что эта жизнь решает всю дальнейшую судьбу души или, что хотя все достигнут блаженства, эта жизнь всё же одна, одна единственная. Трудно нам будет примирить этот взгляд с фактами! Потому что одна человеческая душа родится в мир в теле ребенка и умирает через несколько дней, другая же проходит через длинную жизнь в 60 или 70 лет. Если принять первую мысль, что эта жизнь решает всё будущее человека, то большой жестокостью является то, что долго живущий человек всю жизнь рискует заслужить вечную гибель, от которой ребенок избавлен одним только фактом своей ранней смерти. Это ужасная несправедливость, потому что никто не скажет, что ребенок, проживший несколько часов, рисковал каким-либо страданием после смерти.
Тогда за что же получит он плод блаженства, который может быть утрачен долго жившим человеком во время его трудной борьбы в мире? Эта разница в длине человеческой жизни находится в неразрывной связи с вопросом о справедливости, если допустить одну только жизнь. Зачем нужна жизнь, если ребенок, живший только два или три часа, достигает той же бесконечности блаженства, как и человек, усилиями целой жизни развивший в себе добрые качества и восторжествовавший над искушениями? Имеет ли эта жизнь значение, или нет? Этот вопрос нужно решить. Если она не имеет значения и ребенок, умирая, находит вечное блаженство, то очень жестоко, что столько людей должны переносить жизнь горя и страданий и в конце её ничего не получить взамен. К чему же служит опыт, если эта теория о жизни справедлива? Когда умирает старик, исполненный мудрости, исполненный опыта и нежного сочувствия и сострадания, то где же будут использованы эти плоды его жизненного опыта? В жизни бесконечного блаженства? Они бесполезны в той жизни. Но они нужны миру, мир нуждается в них. И если человек может принести их обратно на Землю для служения человечеству после того, как в потустороннем пребывании качества эти преобразовались в самую суть его природы, — да, тогда эта длинная жизнь принесет действительно живые плоды, и мы сможем понять ценность физической жизни, как одного из двигателей вселенной. Если же предположим, что физическая жизнь нужна по ту сторону, то что же сказать о ребенке, лишенном этой единственной возможности собрать драгоценный опыт и вступающем в вечность с чувством неудовлетворения и постоянной нужды в этой одной человеческой жизни, которой другие обладают.
Перейдем к другому вопросу, который мне кажется ещё более важным с точки зрения божественной справедливости, — к жизни порочного, к жизни пьяницы, к неразвитой человеческой душе, которая просто влачит свое существование, с непробужденным сознанием, неспособная оценить красоту этого удивительного мира и всех чудес, заключенных в нем.
Сравните такое создание, жизнь которого есть ни что иное, как несколько чувственных ощущений, несколько страстей и случайных грубых мыслей, сравните этот единственный его жизненный опыт с жизнью культурного, мыслящего, развитого ума, наслаждающегося всем, что есть прекрасного и изящного в этом мире; сравните и спросите, почему же один в своем единственном жизненном опыте влачит это жалкое существование среди нечистой тины жизни, тогда как другой, рожденный совершенно так же, как и первый, ничего не имея позади себя, предназначен для наслаждения красотой и способен находить в своем земном опыте так много интересного и поучительного? Если у всех только один опыт, то такое различие представляется нехорошим, несправедливым.

Как смотрит на это учение о перевоплощении? Оно говорит нам, что из недр Вечного Отца исходят те зародыши духа, которые он посылает в мир материи для того, чтобы они росли и развивались; все постепенно растут, развивая присущие им качества; человек родится в мир, чтобы сделаться совершенным. Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что значат эти удивительные слова Христа: "будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный?" Подумайте, как прекрасен этот идеал. Но как же достигнуть его? Ведь и мы, которые согласно с учением о перевоплощении, стоим так высоко сравнительно с самим началом нашей духовной жизни, разве мы можем сказать, что с нашими слабостями и безрассудством, с нашими ограниченными знаниями и способностями мы можем в течение одной этой жизни, даже если начать её со всеми имеющимися у нас преимуществами, сделаться совершенными, как совершен Бог в небесах? И всё же не к меньшему, а именно к этой цели предназначен человек, и не меньше, а именно таково значение слов Христа к его ученикам. Конечно, он, которого называют Истиной, не дал бы неисполнимой заповеди. И мы имели это божественное совершенство внутри нас так же, как внутри зерна скрыта возможность дерева. Но нам нужно время для исполнения этой заповеди, для проявления во всей славе того Образа, по которому мы сотворены. Следовательно, и с этой точки зрения перевоплощение является необходимым. Вы можете сказать: "да, в других мирах". Но почему же? Каков смысл посылать людей на всякой стадии развития именно в этот мир? Где же высшие достигли развития своих сил? В других мирах до рождения? Если так, то какой же закон определяет, для которого урока человек приходит в этот мир и для которого уходит в другие миры? Потому что здесь — на Земле — все различия — и нижайшее, и высочайшее, и каждая промежуточная ступень. А если вы допускаете рост по ту сторону, то вы должны объяснить разницу в развитии в этом мире — почему один одарен гораздо более щедро, чем другой? Не более ли правдоподобно, разумно и согласно с нашими знаниями о природе допустить, что этот мир — школа, в которую души приходят, начиная с детских классов, поднимаются ступень за ступенью, жизнь за жизнью, пока не достигнут высшего класса школы и не перейдут затем в другие миры, где должны быть выучены иные уроки в великом процессе эволюции? Но в этом мире надо пройти ряд классов, который невозможно успеть пройти в течение одной жизни. И с этой точки зрения перевоплощение является необходимым, не говоря уже о том свете и вдохновении, которые эта идея дает человеческой жизни. Потому что, если я знаю в этой моей жизни, что каждое усилие, которое я делаю, каждый порыв, в котором я возношу свое сердце к Богу, каждая надежда, которую я стремлюсь осуществить, каждый труд, который я несовершенно стараюсь исполнить, есть семя жатвы, которая будет собрана мною же, созидание способностей, которые я сама впоследствии смогу употребить на служение Богу и людям; если я знаю, что как бы слаба и невежественна я ни была, всё, что я узнаю, есть мое навеки, и что я должна возвращаться на Землю, пока не будут выучены все уроки жизни, — тогда я не стану приходить в отчаяние от того, что я еще невежественна, неразумна и грешна; я буду знать, что хотя я слаба сегодня, я буду сильна завтра, и что нет ни одной вершины, достигнутой величайшим святым, которая не была бы со временем достижима и для меня, поднимающейся по той же лестнице, по которой так долго поднимался и он.
Надежда на возможность совершенства вносится в жизнь каждого человека; свет перевоплощения озаряет человеческую жизнь, и когда я вижу падшего, жалкого, самого низкого из человеческого рода, — я могу чувствовать, что он только мой младший брат, дитя в школе жизни, где я пробыла дольше чем он, я могу иметь к нему ту нежность и сострадание, которые старший брат чувствует к ребенку, ползающему по полу. Без ненависти, без презрения, без насмешки смотрю я на него, но с чувством уверенности в существовании одной общей жизни, которая проявится и в нем позднее, потому что я в прошедшем боролась там же, где борется он сейчас. В этом секрет для поднятия падших, какой иные верования, мне кажется, не могут дать; потому что, если падшие не усвоят этой идеи, у них всегда останется сознание несправедливости и неравенства; им будет казаться, что они брошены в этот мир, которого они не прошли, брошены на унижение и несчастье. Если же они поймут, что их трудная доля только начало испытаний, ведущих к раскрытию божественной жизни, пребывающей внутри их, только изучение азбуки жизни, то не может быть ни чувства отчаяния, ни гнева, а лишь признание совершенной справедливости и совершенной любви в Сердце Мира.
Мне кажется, что есть только одно объяснение существования любви наряду с человеческим страданием — это необходимость испытаний для проявления божественных задатков в человеке. Если страдание не необходимо, его породила не любовь, а если оно необходимо, все должны пройти через страдание, или же навсегда остаться несовершенными за неимением необходимого опыта в человеческой жизни. Оставим взгляд на необходимость перевоплощения и спросим, принадлежит ли это учение, которое кажется таким необходимым, христианскому миру так же, как и другим народам и религиям? Всякий изучающий этот вопрос знает, что учение о перевоплощении было распространено среди евреев. Вы можете прочитать в их книгах, что верование это было всеобщим в прежние времена. Убедиться в этом вы можете из вопросов, которые в Евангелии ставятся время от времени апостолам или Христу. Вспомните слова, сказанные Христом апостолам, когда они спросили его об Иоанне Крестителе: "если хотите принять, это Илия". Вспомните его ответ, когда ученики передали ему вызывающие слова иудеев: "как же сказано в Писании, что Илия должен прийти сначала?" Его ответ был: "он уже пришел" и они поняли, что он говорил об Иоанне Крестителе. Это только один случай, показывающий нам, что учение это было распространено среди иудеев. Вы можете найти также в еврейских книгах, что несовершенные души должны возвращаться на Землю.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 21 ]  На страницу 1, 2  След.

Текущее время: 18 авг 2018, 16:03

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Вы не можете начинать темыВы не можете отвечать на сообщенияВы не можете редактировать свои сообщенияВы не можете удалять свои сообщенияВы не можете добавлять вложения
Перейти: